“閨閣女宗”顧貞立詞中“風(fēng)”意象探析

羅尚榮， 李小莉

(華東交通大學(xué) 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院， 南昌 330013)

上古時(shí)期，初民以豐富的想象賦予了“風(fēng)”神話色彩，由此產(chǎn)生了自然神：風(fēng)神?？耧L(fēng)是風(fēng)神對(duì)人類的懲罰，和煦的暖風(fēng)是風(fēng)神對(duì)人類的饋贈(zèng)。人類崇拜風(fēng)神也畏懼風(fēng)神，從而產(chǎn)生了原始宗教，形成了對(duì)風(fēng)神的信仰。當(dāng)文字產(chǎn)生以后，“風(fēng)”跟隨人類的諸多信仰進(jìn)入到文字的記載中，逐漸成為了文學(xué)作品中的意象。與其他意象組合，“風(fēng)”的內(nèi)涵就更加豐富了。文人墨客常以“風(fēng)”或“風(fēng)雨”興喻愛情，以“南風(fēng)”“北風(fēng)”寄托思鄉(xiāng)懷友之情，以“回風(fēng)”“飄風(fēng)”“旋風(fēng)”等比作邪惡勢力,暗喻生存環(huán)境的險(xiǎn)峻，以“風(fēng)”表達(dá)對(duì)自由的歌頌，象征詩人寬廣胸襟、自信樂觀的人生態(tài)度，等等。“風(fēng)”是詩詞中的“?？汀薄Ｌ圃娝卧~中，“風(fēng)”得到詩家詞客的反復(fù)吟詠，尤受女詩人、女詞客的青睞，如：“詞壇女圣手”李清照、“閨閣女宗”[1]829顧貞立。顧貞立深受易安的影響，一生寄情于“風(fēng)”、托于“風(fēng)”，形成了顧詞獨(dú)具特色的“風(fēng)”意象。

一、以“風(fēng)”關(guān)情：顧詞“風(fēng)”之意蘊(yùn)

(一)自然之“清風(fēng)”：“林下風(fēng)清浣俗塵”

顧貞立描寫自然的風(fēng)可用“清”字概括，“清風(fēng)”是指清涼、清微之風(fēng)。彼時(shí)她受到良好的家庭環(huán)境的熏陶，內(nèi)心澄明，筆下的“風(fēng)”意象大多飽蘸對(duì)大自然的熱愛。顧氏為梁溪望族，其父顧樞為晚明東林學(xué)派領(lǐng)袖高攀龍之門生，其母也出生于書香世家，在父母的呵護(hù)下，顧貞立度過了清閑悠然的少年時(shí)光，擁有同時(shí)代閨秀詞人無法企及的灑脫恬淡。她喜愛自然，善于觀察，在詞作中熔鑄自己對(duì)生活的體悟。

顧貞立描寫自然的“風(fēng)”常與“松林”“細(xì)雨”“輕煙”“明月”等意象組合，形成“抽象+具體”組合意象的模式，其容量遠(yuǎn)比孤立、單個(gè)的意象更為深廣，承載的畫面也更為生動(dòng)具體。

第一，“風(fēng)”+“松林”：“風(fēng)”本無色無味，沒有形態(tài)，較為抽象?！八闪帧笔侨庋劭梢姷木唧w意象，共同承載涼快舒適之感。兩種意象的組合，更能烘托大自然的清凈、純粹?！昂伪匚费渍簦窒嘛L(fēng)生”[2]3774(《浪淘沙》)，炎熱的夏日，“風(fēng)生”將本焦躁煩悶的心撫慰，徐徐吹來的林間之風(fēng)頓時(shí)讓人清爽涼快?！拜p雨灑松筠，林下風(fēng)清浣俗塵”[2]3774(《南鄉(xiāng)子》)，漫天的牛毛細(xì)雨伴著清涼的林風(fēng)將凡塵俗世洗滌干凈?！帮L(fēng)清”一詞正是對(duì)林中之風(fēng)最好的描繪，將詞境活泛起來，也將美感與氣韻合二為一。

第二，“風(fēng)”+“輕煙”：“輕煙”意象常出現(xiàn)在古典詩詞中，用來表示孤獨(dú)惆悵的心緒，而顧貞立《行香子》中的“東風(fēng)”與“輕煙”意象主要是描繪自然的風(fēng)味?！皷|風(fēng)輕軟，日暖煙低”[2]3766，縷縷清風(fēng)吹拂淡淡暖煙，帶來陣陣熏香。用“輕軟”描繪香風(fēng)，仿佛風(fēng)的形態(tài)肉眼可見，化無形于有形，讓人體悟到風(fēng)之清透、風(fēng)之韻味。

第三，“風(fēng)”+“細(xì)雨”：顧詞時(shí)常將風(fēng)意象與雨意象連用，抽象的風(fēng)與具象的雨組合能夠給人帶來視覺與聽覺的共同享受?！昂虻剿娠L(fēng)，飄殘研雨，一春長向花前語。”[2]3757(《踏莎美人·送梁汾弟》)此詞為送別顧貞觀而作，詞中對(duì)幼弟的贊許溢于言表。同時(shí)也寄予了詞人的殷切希望，勉勵(lì)貞觀勤學(xué)修德，以天地為廬。拳拳之情托助松風(fēng)傳遞，對(duì)親人的想念也如這柔風(fēng)細(xì)雨，連綿不斷。

第四，“風(fēng)”+“明月”：“明月”很早就被賦予了思親懷鄉(xiāng)的濃濃意味，月意象與酒意象組合出現(xiàn)，屢見不鮮。自柳永始，“曉風(fēng)殘?jiān)隆币庀蟮寞B用為詞作增添新意，顧詞延續(xù)這一妙筆的同時(shí)也便于思鄉(xiāng)情感的傳遞?！霸洺钚呐c月，吟不了、曉風(fēng)殘?jiān)?。”[2]3780(《賀新涼》)清康熙二十六年丁卯(公元1687年)八月十五中秋時(shí)節(jié)，侯氏家族舉辦中秋結(jié)社，觥籌交錯(cuò)之間誕生了《中秋倡和詞》，此詞被收納其中，展現(xiàn)了清初梁溪文人風(fēng)采。

(二)閨閣之“冷風(fēng)”：“風(fēng)逗繡帷初冷”

顧貞立與其他女詞人一樣，常以閨閣瑣事作為描寫對(duì)象，“風(fēng)”也時(shí)常出現(xiàn)在閨秀詞中。與其他閨秀詞人寫“風(fēng)”不同的是，她筆下的“風(fēng)”主要強(qiáng)調(diào)“風(fēng)”吹人“冷”的意蘊(yùn)。顧貞立婚姻不幸，她筆下的風(fēng)，不免沾染凄冷情愫。

詞人常常將“風(fēng)”與“繡帷”“燈影”“高樓”等充滿閨閣屬性的意象連用，最終營造出一種凄冷的氛圍。如“風(fēng)逗繡帷初冷”[2]3759(《如夢令》)，此時(shí)的風(fēng)看似生動(dòng)，實(shí)則愣生生地掀起詞人內(nèi)心的寂寥，所以詞尾發(fā)出“孤另，孤另，最是燭殘香燼”的感慨?！帮L(fēng)”不僅使詞人身體寒冷，更渲染出心境的“寒冷”。再如“月照重門閑字，心上不離愁字。樓上晚風(fēng)寒，吹斷雁行一字。留住。留住。再整依然人字?！盵2]3776(《如夢令》)此句的重點(diǎn)在“寒”字，詞人將明朗的月光、重疊的門廊、愁悶的心房、高聳的樓宇、寒冷的晚風(fēng)、散落的雁群組合拼起，雖不見觀賞此夜景的閨婦,卻處處以隱匿的她為焦點(diǎn)。此時(shí)的她或許不在意高樓上寒冷的晚風(fēng)，而是厭惡這風(fēng)將本應(yīng)成雙成對(duì)的雁群吹散，破壞美好，風(fēng)雖寒而婦人心更寒。同樣的，顧貞立在《減字花木蘭·寄女伴》中借助“風(fēng)”意象塑造了自己凄寒冷寂的身影，“天寒倚竹，翠淡綃輕衫袖薄，佇立風(fēng)前，不見飛瓊和雪箋?！盵2]3770天氣本是陰雨沉沉，詞人單薄裝束卻仍“佇立風(fēng)前”,即便不是狂風(fēng)暴雨,就這涼薄秋風(fēng)也吹得她身形更顯消瘦。詞人何故獨(dú)自迎風(fēng)站立？原來是不見飛瓊和雪箋，想當(dāng)年“丹桂香飄金粟嶺，碧梧陰覆臥雪軒。斗韻與飛箋?！盵2]3756(《望江南》)難以忘懷的妙齡時(shí)代，與如今癡癡佇立于冷風(fēng)前形成鮮明對(duì)比，“風(fēng)”就是這兩番光景的參照物。

(三)鄉(xiāng)關(guān)之“悲風(fēng)”：“倩回風(fēng)、迢遞寄愁心”

生活于明末清初的顧貞立自然體會(huì)到改朝易代的亡國之痛。“梁溪詞人們大多出身名門望族，易代之后他們的故國之思極其強(qiáng)烈”[3]36，顧貞立便是如此。顧貞立有部分作品蘊(yùn)含著深刻的家國情懷，對(duì)親友寄寓著深厚的思念之情，“風(fēng)”意象時(shí)常出現(xiàn)在這類作品中。此時(shí)的“風(fēng)”在詞人忍受種種磨難后顯得沉重、悲慨。與其他詞人借“風(fēng)”表達(dá)鄉(xiāng)關(guān)之思不同的是，顧貞立筆下的“風(fēng)”往往最終落得一個(gè)“愁”字，整體營造出悲愁的氛圍，因而她的情感比起簡單的想念、懷念等來得更為復(fù)雜也更為深切。

顧貞立的節(jié)日詞中時(shí)常有“風(fēng)”出現(xiàn)。中秋節(jié)是眾多詞人騷客文思泉涌的重要時(shí)刻，他們?cè)谧髌分辛髀冻龅妮击|之思異常強(qiáng)烈。顧貞立常佇立風(fēng)前吟詠中秋：“倩回風(fēng)、迢遞寄愁心，隨飄泊。”[2]3767(《滿江紅中秋旅泊》)滿腔愁緒，在“風(fēng)”的吹舞下更加肆虐。她希望“回風(fēng)”能夠跨越山河湖海將思念之情帶回鄉(xiāng)關(guān)，但她清楚，縱然內(nèi)心百般渴望終究是無法團(tuán)聚，一時(shí)愁苦無比。再如重陽時(shí)節(jié)“新粉墜瑯玕，荷露初圓，滿城風(fēng)雨忽生寒。莫便重陽時(shí)候也，一例心酸。”[2]3762(《浪淘沙》)欣賞亭亭玉立的荷花，心境本應(yīng)愜意開闊，奈何滿城風(fēng)雨偷偷襲來，這份寒冷又勾起即將到來的重陽佳節(jié)仍是孤單一人的悲傷。“一例心酸”，將內(nèi)心悲愁直接抒發(fā)。

(四)現(xiàn)實(shí)之“苦風(fēng)”：“輕風(fēng)吹送瑤臺(tái)上”

顧貞立的晚年比她任何時(shí)期都更心酸痛苦，夫亡子逝、貧病交迫讓她不得不屈膝鄰人、獲得饋餉。顧貞立天生就有尋常女性少有的傲骨，是“整部女性詞史中的一個(gè)‘異數(shù)’?！盵4]郭麐曾在《靈芬館詞話》中稱贊顧貞立：“語帶風(fēng)云，氣含騷雅，殊不似巾幗中人作者，亦奇女子也?！盵5]1537顧貞立也在詞中做出自我定位：“墜馬啼妝，學(xué)不就、閨中模樣?！盵2]3785(《滿江紅·墜馬啼妝》)她恥事鉛粉更鄙夷掃灑女紅者，這不僅是她的個(gè)人喜惡更是她自我意識(shí)漸醒的表達(dá)。與此同時(shí)，她用超前的眼光審視男女兩性社會(huì)角色：“算縞綦，何必讓男兒？天應(yīng)忌?！盵2]3761(《滿江紅·楚黃署中聞警》)費(fèi)盡心機(jī)爭取名利與地位的男性與卓然不凡的顧貞立形成鮮明對(duì)比。顧貞立冷眼締視女性地位低下的封建社會(huì),她早已明白外在俗物的誘惑只不過是痛苦的深淵。

晚年的顧貞立歷經(jīng)人世滄桑后，詞作有明顯的變化，“風(fēng)”意象的抒寫也呈現(xiàn)出不同的情調(diào)。此時(shí)的“風(fēng)”意象常與“雨”意象組合，蘊(yùn)含著詞人痛苦、酸楚的情感。“有情花月，無端風(fēng)雨”，“天公何事，從來酷妒?！盵2]3765(《青衫濕題斷腸草》)顧貞立將自己比作富有情感的花月，而“風(fēng)雨”意象就是無情的摧毀者。千年固守的男女性別歧視，摧殘她如花般燦爛才情?！帮L(fēng)雨”意象不僅是自然的風(fēng)雨，更是社會(huì)的風(fēng)雨，寄寓了詞人對(duì)無端苦難的深深埋怨之情?！扮R中憔悴不堪看，羞畫眉彎，懶畫眉彎，澀雨慳風(fēng)特地酸?！盵2]3758-3759(《一剪梅》)“澀雨慳風(fēng)”是她晚年生活苦澀難耐的寫照，風(fēng)雨本無味，但孤寡老人的凄冷心境將這風(fēng)雨都染上了酸楚之味。孤傲不凡的心性遇到不予理解的塵世，外加悲慘的人生經(jīng)歷，“風(fēng)”吹醒了她對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)也成為她尋找太虛幻境的借力?！白蛞箻穷^新夢好，輕風(fēng)吹送瑤臺(tái)上。散閑愁、高枕是良方，飛瓊餉?！盵2]3785(《滿江紅·墜馬啼妝》)“暫別云娥，拋月姊，謝風(fēng)姨?！盵2]3766(《行香子》)神仙幻境是詞人尋求逃離苦難的唯一出路。詞人渴望乘風(fēng)飛居清曠高遠(yuǎn)的瑤臺(tái)，由仙女酒食款待，但換來的終究是黃粱一夢后的悵惘。清初詞人筆觸“風(fēng)”時(shí)，很少涉及神仙幻境，而顧貞立卻能另辟蹊徑，想象奇特，將“風(fēng)姨”等浪漫意象引入詞中，實(shí)現(xiàn)詞境的開拓。

二、賞“風(fēng)”知美：顧詞“風(fēng)”之審美

顧貞立在創(chuàng)作中習(xí)慣借用外物傳達(dá)心境，這一點(diǎn)在“風(fēng)”意象上有突出表現(xiàn)。她筆下的“風(fēng)”意象是內(nèi)心復(fù)雜、豐富情感的顯露，同時(shí)為詞作增添了別樣的審美特征。

(一)顧詞繪“風(fēng)”之手法與作用

據(jù)統(tǒng)計(jì)，在顧貞立170首詞中有66首詞出現(xiàn)了“風(fēng)”，可見其對(duì)“風(fēng)”的喜愛。同樣寫“風(fēng)”，顧詞與眾不同，她以敏銳的觀察力注意到“風(fēng)”的人文屬性，大量使用擬人的手法形成獨(dú)特的審美風(fēng)格。此外，顧貞立對(duì)“風(fēng)”的描繪，著重從感覺入手，強(qiáng)調(diào)“風(fēng)吹人冷”的自然反應(yīng)，在描繪時(shí)，使用相應(yīng)的修飾性詞語，增強(qiáng)了整體詞作的冷色調(diào)。

1.繪“風(fēng)”之手法

許多詞人在描繪“風(fēng)”時(shí)著重表現(xiàn)“風(fēng)”的自然特征，常常使用工筆細(xì)描、渲染手法。顧貞立詞作較為新穎，她在描寫“風(fēng)”意象時(shí)強(qiáng)調(diào)“風(fēng)”的人文性特征，喜歡運(yùn)用擬人的手法，“風(fēng)”呈現(xiàn)出明顯的主觀色彩。如“風(fēng)逗繡帷初冷”[2]3759(《如夢令·冬夜》)，“逗”字賦予“風(fēng)”人性色彩，仿佛“風(fēng)”在捉弄詞人，故意時(shí)不時(shí)吹開帷帳。漫長的冬夜，冷風(fēng)不僅讓她身體寒冷，內(nèi)心更是充斥涼意?！澳脱┙?jīng)霜開獨(dú)早，堪夸。不向東風(fēng)斗麗華?！盵2]3765(《南鄉(xiāng)子》)詞人有意歌頌梅花傲骨的品質(zhì)，“東風(fēng)”也成為她批評(píng)的對(duì)象，在詞人眼中東風(fēng)成了爭奇斗艷、熱于攀比的美人兒?！爸︻^嫩蕊初開，西風(fēng)且莫頻催。留與伊人為伴，明朝還傍妝臺(tái)?！盵2]3763(《清平樂·問海棠影)詞人為“西風(fēng)”意象注入了人的動(dòng)作神情，將它視為令人厭煩的催促者，隨時(shí)會(huì)破壞嬌嫩的海棠。

2.為詞作增添“冷”色調(diào)

縱觀顧詞中的“風(fēng)”意象，詞人多著意寫“冷風(fēng)”，常用“寒風(fēng)”“罡風(fēng)”“凄風(fēng)”“慳風(fēng)”“北風(fēng)”來表現(xiàn)“風(fēng)”之寒冷、凜冽，這些意象表面上是描述“風(fēng)”傳遞出的自然冷暖，實(shí)際上是心境之冷暖的體現(xiàn)，而體現(xiàn)心境所使用的修飾性詞語又增強(qiáng)了詞作整體凄冷的氛圍。詞人所嫁非人，被婚姻瑣事煩累，經(jīng)歷家國變故，從富家才女淪落為貧苦婦人，“冷風(fēng)”“寒風(fēng)”正好與詞人內(nèi)心長期悲苦凄寂的心境相符合。正如“凄風(fēng)凍雪雨瀟瀟，鏡里容銷，夢里魂銷。”[2]3782(《一剪梅·春寒》)天寒地凍，連綿小雨，急驟的冷風(fēng)讓人越發(fā)凄涼，看著鏡中衰老的容顏，悲從中來；“未消殘雪月朦朧，二十四番花有信，最凄涼是杏花風(fēng)?！盵2]3778(《浣溪沙》)每個(gè)節(jié)氣都有不同應(yīng)花期而來的風(fēng)，二十四個(gè)節(jié)氣中，顧貞立認(rèn)為最為凄涼的是杏花風(fēng)，這是帶入作者情感的主觀判斷。事實(shí)上，杏花風(fēng)即是春風(fēng)，在他人詞作中，春風(fēng)一般寓意著生機(jī)與溫暖，而在顧貞立眼中，她只看見冰雪還未消融，感受到的是杏花風(fēng)帶來的寒冷。怪不得徐瑨曾評(píng)：“句極凄婉”[6]366。顧貞立善于把內(nèi)心無法抵御之寒冷借助“風(fēng)”的屬性，寫得極為真切。

隨著年齡的增加，人生閱歷的豐富，顧貞立筆下的“風(fēng)”被賦予了更為深刻的涵義，呈現(xiàn)出越來越深厚的禪意，她筆下的“風(fēng)”，粗筆勾勒，詞境開闊，形成勁直疏宕的風(fēng)格。

(二)顧詞勁直疏宕的詞作風(fēng)格

顧貞立寫“風(fēng)”時(shí)，相比工筆細(xì)描她更善于粗筆勾勒，對(duì)風(fēng)的修飾較為樸素卻精準(zhǔn)，以便心境的表達(dá)?！邦欂懥⒃~在總體上呈現(xiàn)出以意勝境、勁直疏宕的特點(diǎn)。”[7]79正如“韶華去也，便瓊花難耐，風(fēng)散云流。多少朱顏綠鬢，空耽誤、粉怨脂愁。何須問、唐宮漢苑，終屬沉浮。”[2]3779(《滿庭芳》)“風(fēng)散云流”乍眼一看似乎沒有特別之處。用動(dòng)詞“散”修飾“風(fēng)”首先是著眼于“風(fēng)”本身為氣體的屬性，其次“散”字也含骨肉離散、分別之意，這般含義也是詞人自身際遇的寫照。再次，著眼于整首詞，意象眾多，“風(fēng)”意象似乎并不出彩。正是基于它的尋常才讓作為配角的它卻仍有存在感，為整體詞境營造了強(qiáng)烈的畫面感?！帮L(fēng)流云散”“終屬沉浮”一切都是過往云煙，顧貞立將一些人窮盡一生探尋的自然法則用勁直清疏的語言娓娓道來，在無限的想象中融合深沉有力的喟嘆，故而增強(qiáng)了全詞疏宕之氣。

顧貞立勁直疏宕的詞作風(fēng)格必然渲染了詞作的審美境界，這種審美境界在“風(fēng)”這個(gè)審美客體的映襯下是開闊深厚的?！叭f斛愁思，誰織就、漫天風(fēng)雨……算詞壇、端合讓裙釵，低頭矣。人宛在，香窩里。飛絮詠，休輕棄。似蘭吹風(fēng)送，名花解語。莫把韶華和愁鎖，空花幻影尤難寄?？此辍Ⅺ惥錆M香奩，傳千里?！盵2]3787(《滿江紅·其二》)詞人一開始就創(chuàng)設(shè)了“萬斛愁思”“漫天風(fēng)雨”的開闊抒情意境，恰有李白“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”的意味，雖是夸張，情感倒也真切。其后揭示這般愁緒由何而來：泱泱詞壇，兩性呈現(xiàn)完全不對(duì)等的地位。詞人的非凡自信被現(xiàn)實(shí)壓迫殘害，“看他年、麗句滿香奩，傳千里”，顧貞立對(duì)女性的才華是十分認(rèn)同的，她并不認(rèn)同只有男性才能執(zhí)掌話語權(quán)，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)十分難得。明末崇尚自由的思想方興未艾，不少女性受到解放潮流的洗禮，意識(shí)到封建枷鎖對(duì)她們的禁錮，但很少有人像顧貞立那樣在詞作中直露心境，大膽表達(dá)。詞人氣度非凡，胸襟開闊，恰恰“風(fēng)”意象能夠表現(xiàn)詞人這一特點(diǎn)。

三、依“風(fēng)”解人：顧詞多“風(fēng)”之因

(一)天涯淪落倚風(fēng)立

“風(fēng)”是無影無形，難以名狀的，給人孤苦伶仃、漂泊無依的第一印象，正與詞人生平經(jīng)歷相契合。“風(fēng)”與詞人相伴，同淪落于天涯，這在她所嫁非人繼而大明王朝覆滅時(shí)期表現(xiàn)得尤為明顯。丈夫的喜新厭舊，讓她飄零輾轉(zhuǎn)于江湖之間。她的心是零落的，她的身是漂泊的，就如同這“風(fēng)”一般，無依無靠。

“颼颼。風(fēng)吹鬢影，寒生肌粟，喚起千愁。不堪回望舊家，庭院早驚秋。憶當(dāng)初、棲遲三楚，今日個(gè)、落拓湖州。愿難酬。聊憑斑管，寫我心憂?！盵2]3760(《玉蝴蝶苕溪署中》)“舊家”乃是故國的代名詞，故國已亡，不堪回望。清軍早已入關(guān)，對(duì)江浙一帶進(jìn)行燒殺搶掠，血流漂杵的場面在顧氏家族心中留下濃重的陰影。顧貞立父輩秉承梁溪文人的傲骨，拒絕與清廷合作，隱跡山林。此刻作者正隨宦奔波于湖北，看到烏鴉反哺，而她卻不能陪伴父母身側(cè)，無法傾盡心中滿溢的孝心。詞人只能在這漂泊無依之地，任憑寒風(fēng)吹舞鬢發(fā)，吹痛肌膚，就是這股寒風(fēng)喚起作者揮之不去的百般憂愁。雖是夸張，但也足夠想見彼時(shí)將千萬愁緒吹起的“風(fēng)”多么的惱人，也渲染了詞人落得“今日個(gè)、落拓湖州”的悲慘境地。

(二)紅塵看破笑風(fēng)云

“風(fēng)”意象除了給人帶來漂泊無依的第一印象外還給人任往事隨風(fēng)、紅塵看破，事事皆風(fēng)輕云淡的感覺，晚年的顧貞立便是如此。《滿江紅》可以窺見其垂暮生活?！按盒Q繭，絲難續(xù)。西山日，風(fēng)和燭。笑浮生幻影，一場蕉鹿。久病不求靈兔藥，無聊再整殘書牘?！盵2]3768久患疾病、不得治愈的身體讓曾經(jīng)具有恢弘氣度的女詞人趨于平和，塵世間的云煙變幻、坎坷波折消磨了她的銳氣與棱角。

《南歌子》一詞從總體境界上承載著顧貞立對(duì)生命的輝煌與歷史的炬赫雙重否定的信息?！瓣惣覍m闕漢家陵。盡被東風(fēng)斜日、送還迎。無限登臨意，都無煙火情。此身猶在不須驚。留得西鄰醽醁、勸長醒。”[2]3773此詞境界闊大，“東風(fēng)”“斜日”等意象隱含著作者對(duì)歷史的思考，人生如夢、滄海終究歸桑田?？梢?，顧貞立的一生經(jīng)歷了各種苦難，其內(nèi)心的悲痛隨著滄桑歲月沉淀而平息，這與“風(fēng)”意象包含的淡泊平靜、安之若素的內(nèi)涵相契合，詞人與審美意象達(dá)成共鳴。

顧貞立從滿懷“掃眉才子是鳴鸞”這般雄渾之心的巾幗才女到“仆人恨人”“賣織換粟”的孤寡老人，這種身世遭遇貫穿著她筆下“風(fēng)”意象的形成。而“風(fēng)”意象也是她以勁直疏宕的作詞筆調(diào)，形成開闊深厚詞作境界的重要輔助手段。這種風(fēng)格迥異于清初甚至整個(gè)閨閣詞壇，以至于鄧紅梅先生在《女性詞史》中對(duì)顧貞立也予以特別的關(guān)注，稱其“以力大思深的內(nèi)蘊(yùn)與勁爽蒼涼的品貌，而翹然獨(dú)立于繁紅麗綠的清初女性詞壇上”[8]258。這在她一首首含有“風(fēng)”意象的詞作中表現(xiàn)得淋漓盡致，“風(fēng)”意象無疑成為顧貞立詞作中極為特別的存在。