試析《麥克尼爾全球史：從史前到21世紀(jì)的人類網(wǎng)絡(luò)》的出版價(jià)值
——基于交往的視角

宋春雪

《麥克尼爾全球史》出版后引發(fā)國內(nèi)外學(xué)界的重視。國外學(xué)界的研究多以內(nèi)容簡短的書評(píng)為主，體現(xiàn)了麥克尼爾致力于全球視角下的進(jìn)行世界歷史寫作的努力。國內(nèi)研究主要有錢乘旦教授的《全球史是從麥克尼爾開始的嗎》、劉文明教授的《全球史建構(gòu)中的網(wǎng)絡(luò)化想象》、昝濤教授的《麥克尼爾：世界歷史朝全球化趨勢發(fā)展》等。[1]以上研究在內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)麥克尼爾的整體、宏觀、全球性學(xué)術(shù)視野，認(rèn)為作者運(yùn)用歷史學(xué)的想象力編纂全球史著作，突出全球史作為新史學(xué)的網(wǎng)絡(luò)化特征，但是缺乏從出版價(jià)值角度進(jìn)行的分析。本文通過梳理作者的學(xué)術(shù)經(jīng)歷、書籍的出版背景及版本情況，解讀“交往”的范疇，探析《麥克尼爾全球史》的出版價(jià)值。

一、《麥克尼爾全球史》的出版背景與主要版本

本書的作者威廉·H·麥克尼爾(W.H.McNeill)和約翰·R·麥克尼爾(J.R.McNeill)是一對(duì)父子，他們對(duì)了解、認(rèn)知世界歷史進(jìn)程懷有同樣的渴望，杰出的父子史學(xué)家圍繞人類關(guān)系網(wǎng)展開論述，[2]對(duì)人類歷史進(jìn)行精彩地分析，為世界歷史領(lǐng)域做出了重大貢獻(xiàn)。

威廉·H·麥克尼爾是美國當(dāng)代著名的歷史學(xué)家、全球史學(xué)派的重要代表人物，在西方史學(xué)界享有很高聲譽(yù)。他的史學(xué)代表作主要有《西方的興起：人類共同體》(1963年)、《世界史》(1967年)、《瘟疫與人：傳染病對(duì)人類歷史的沖擊》(1976年)等。他被譽(yù)為20世紀(jì)60年代之后全球史研究的“關(guān)鍵奠基人”。約翰·R·麥克尼爾是美國環(huán)境史學(xué)家，主要從事環(huán)境史與世界史領(lǐng)域的研究。他的重要著作主要有：《1700—1763年大西洋帝國中的法國和西班牙》(1985年)、《陽光下的新事物：20世紀(jì)環(huán)境史》(2000年)、《蚊子帝國：1620—1914年大加勒比海地區(qū)的生態(tài)和戰(zhàn)爭》(2010年)等。他被稱為“環(huán)境史研究的先鋒”。

出版是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，大眾可以從出版物中品讀作者的思想理念。麥克尼爾關(guān)注世界歷史分析與綜合的宏大視野，強(qiáng)調(diào)不同文明間的互動(dòng)是世界歷史發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，是理解世界歷史變遷的核心要義。在寫作《麥克尼爾全球史》之前，作者專注世界歷史研究已經(jīng) 50余年，認(rèn)為世界歷史圍繞著不計(jì)其數(shù)且時(shí)常交互重疊(和沖突)的人類群體交流網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行概念形塑，在歐亞非范圍內(nèi)跨文明的聯(lián)系構(gòu)成了一個(gè)“世界體系”。作者希望通過關(guān)注交談所創(chuàng)造的交流網(wǎng)絡(luò)以及經(jīng)由交流網(wǎng)絡(luò)傳播帶來的信息來理解人類整體的歷史狀況。

麥克尼爾父子雙雙贊同運(yùn)用當(dāng)代電子通訊萬維網(wǎng)的“人類之網(wǎng)”一詞作為交流網(wǎng)絡(luò)的簡稱和本書的組織觀念。作者堅(jiān)信人類之網(wǎng)這一概念將會(huì)隨著交通和信息儲(chǔ)存與獲取的改善而風(fēng)行，讓其他歷史學(xué)家認(rèn)為它比原有范式的解釋能更好地理解人類過去的歷史。正如作者在回憶錄中寫道的：“《人類之網(wǎng)》比之前接觸到的書對(duì)文明進(jìn)程提供了一種更敏銳、更公正的敘述。我把《人類之網(wǎng)》視為自己成就的合適高峰。40年后，我兒子和我編織了一部改進(jìn)的、修正的、濃縮版的人類歷史。其他人有權(quán)評(píng)說此書，但是我生平的雄心壯志如今已竭盡全力并心滿意足地實(shí)現(xiàn)了?！盵3]

《人類之網(wǎng)——鳥瞰世界歷史》(J.R.McNeill,W.H.McNeill,TheHumanWeb:ABird's-EyeViewofWorldHistory,NewYork:W.W.Norton & Company,2003.)一書出版于2003年，是由威廉·H·麥克尼爾與兒子、著名環(huán)境史學(xué)者約翰·R·麥克尼爾二人合著的書籍，由王晉新教授翻譯。該書由北京大學(xué)出版社引進(jìn)，目前已經(jīng)發(fā)行兩個(gè)版本。第一版中文譯本出版于2011 年，名為《人類之網(wǎng)：鳥瞰人類歷史》。第二版作為中文修訂版，出版于2017年，更名為《麥克尼爾全球史：從史前到21世紀(jì)的人類網(wǎng)絡(luò)》。新版中譯本的書籍命名使用了“全球史”一詞，反映出全球史研究已經(jīng)成為中國當(dāng)代史學(xué)界的熱點(diǎn)問題。

二、《麥克尼爾全球史》對(duì)“交往”的解讀

在《麥克尼爾全球史》一書中，作者視野廣闊，重視世界的體系性，以“網(wǎng)絡(luò)”的概念涵括人類文明演化的脈絡(luò)，通過將世界歷史的發(fā)展置于不同的網(wǎng)絡(luò)演進(jìn)和形成過程中，揭示其中蘊(yùn)含的合作與競爭，進(jìn)而呈現(xiàn)人類社會(huì)的發(fā)展歷程。作者指出書中“網(wǎng)絡(luò)”的含義是把人們彼此連接在一起的一系列關(guān)系，人們通過這些“關(guān)系”來交換信息、指導(dǎo)行動(dòng)以及驅(qū)動(dòng)歷史發(fā)展。作者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)有彈性的概念，[4]幾乎承擔(dān)著塑造歷史的作用。繼而闡釋了從遠(yuǎn)古時(shí)代祖先松散的交往網(wǎng)絡(luò)，到早期農(nóng)業(yè)社會(huì)的地方性網(wǎng)絡(luò)，乃至電子時(shí)代的全球網(wǎng)絡(luò)，認(rèn)為交往網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)出擴(kuò)張的趨勢，以容納更多的人和更大的空間，網(wǎng)絡(luò)的演變發(fā)展，呈現(xiàn)了人類文明發(fā)展成熟的過程。

在本書前兩章中，作者介紹了最初的網(wǎng)絡(luò)形成。其中包括人類成長的歲月以及向食物生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變。作者認(rèn)同湯恩比的理論：“由于各種因素的刺激，必然會(huì)給人類帶來失望，這個(gè)不可知的因素就是在挑戰(zhàn)真的到來的時(shí)候當(dāng)事人的那種反應(yīng)?！盵5]根據(jù)這一理論，驅(qū)動(dòng)人類進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的刺激就會(huì)一直存在。因此，距今大約4萬年前的人類各個(gè)共同體之間的符號(hào)象征意義發(fā)生了演化，它取代了基因遺傳的演化，成為地球上生物變革的驅(qū)動(dòng)力量之一。在這一時(shí)期，人類學(xué)會(huì)了以工具代替牙齒，學(xué)會(huì)了對(duì)火的使用和控制，人類在自己的生活方面發(fā)生了變革。

作者在本書的主體部分闡述了舊大陸網(wǎng)絡(luò)文明的出現(xiàn)及發(fā)展。作者認(rèn)為，各類文明興起后，彼此之間確立起了聯(lián)系，這種聯(lián)系的范圍又不斷擴(kuò)展。在各個(gè)不同文明彼此之間相互影響下，大約在公元200年創(chuàng)造出了一個(gè)幾乎遍布?xì)W亞大陸和非洲大部分區(qū)域的聯(lián)系更為緊密的網(wǎng)絡(luò)體系。我們將其稱之為舊大陸或者世界網(wǎng)絡(luò)體系(The Old World Web)。舊世界網(wǎng)絡(luò)體系所帶來的成果是更高的生產(chǎn)率、新技術(shù)的發(fā)明與傳播以及人口數(shù)量的持續(xù)增長。隨著舊大陸網(wǎng)絡(luò)體系內(nèi)海上聯(lián)系崛起，它成為一條獨(dú)立的商品、思想、技術(shù)和疾病傳輸?shù)闹鞲删€，和古老的絲綢之路相互競爭，最終伸入印度洋地區(qū)，抵達(dá)波斯灣和紅海各個(gè)港口。

作者在本書最后兩章分析了全球網(wǎng)絡(luò)的形成。作者認(rèn)為全球網(wǎng)絡(luò)形成于18和19世紀(jì)，這一時(shí)期最為重要的發(fā)展就是工業(yè)革命中燃料的改進(jìn)——焦炭取代生產(chǎn)能力受限的木炭作燃料。這一時(shí)期亨利·科特發(fā)明了攪拌法，通過采用煤燒爐煉鐵，煤與鐵便成為工業(yè)化的兩大標(biāo)志，最終鑄造一個(gè)鋼鐵的世界，這一突破使人類的生存條件發(fā)生了根本性的變革。與此同時(shí)，新的束縛也隨之出現(xiàn)。人們的生活越來越依靠全球的聯(lián)系和交往，并從其創(chuàng)建的遠(yuǎn)程商業(yè)貿(mào)易中獲取了巨大的收益，所需的技術(shù)、資金和維護(hù)成本也不斷提高。伴隨中國、歐洲和美洲人口的增長及城市化進(jìn)程加速，對(duì)自然界的負(fù)擔(dān)也在不斷加重。

三、《麥克尼爾全球史》的出版價(jià)值

《麥克尼爾全球史》一書在理論層面和現(xiàn)實(shí)層面都有著重要的出版價(jià)值。在理論層面，新興的全球史從全球化視角審視跨民族和國家、跨地域和文化的歷史現(xiàn)象，關(guān)注歷史發(fā)展的整體性和歷史事件的關(guān)聯(lián)性。整體觀和互動(dòng)觀作為全球史研究的主要方法，也成為了當(dāng)今全球化背景下世界歷史研究的重要發(fā)展方向和趨勢。在研究對(duì)象上，它把從民族國家、小社會(huì)和小事件的關(guān)注轉(zhuǎn)移到對(duì)全球性的文明交往、聯(lián)系和網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注上來。在研究范式上，它糾偏了過去史學(xué)研究中固步自封的弊端，強(qiáng)調(diào)不能忽視對(duì)歷史研究中“點(diǎn)”與“面”，“內(nèi)”與“外”之間橫向聯(lián)系的關(guān)注。

全球史是新的歷史學(xué)分支學(xué)科，強(qiáng)調(diào)世界歷史從分散到整體的發(fā)展趨勢，填補(bǔ)了傳統(tǒng)歷史學(xué)的縱向?qū)懽鞣绞?。麥克尼爾?duì)整體、宏觀和全球性視野的呼吁，是對(duì)以往傳統(tǒng)史學(xué)的反彈、糾偏、綜合、補(bǔ)充和超越。其貢獻(xiàn)在于填補(bǔ)了傳統(tǒng)歷史學(xué)編撰方式留下來的空白區(qū)。為了更好地把握世界歷史發(fā)展進(jìn)程，麥克尼爾注意到人類交流網(wǎng)絡(luò)扮演的重要角色，在《麥克尼爾全球史》一書中，作者將人類交流網(wǎng)絡(luò)整合為“網(wǎng)絡(luò)”一詞，通過強(qiáng)調(diào)人類網(wǎng)絡(luò)，用橫向的方式觀察人類，關(guān)注貿(mào)易、交通、疾病、科技、宗教擴(kuò)展、信息流通方面的情況、地區(qū)間出現(xiàn)現(xiàn)象的傳播等，系統(tǒng)性地透視人類交往對(duì)世界歷史發(fā)展的巨大推動(dòng)力，在跨文化的研究方法上是先驅(qū)性的。[6]

在現(xiàn)實(shí)層面上，由于全球史的信息含量龐大，對(duì)全球史學(xué)家知識(shí)面要求更高，因而《麥克尼爾全球史》一書的出版擴(kuò)大了史學(xué)研究的視野。在文本內(nèi)容上，本書的信息量非常大，作者吸納了很多其他學(xué)科的相關(guān)學(xué)術(shù)成果，從新的角度解釋世界歷史。比如作者需要在對(duì)很多書籍——古代的某些地區(qū)歷史、河流、生物、疾病、環(huán)境、戰(zhàn)爭等書籍進(jìn)行充分閱讀理解的基礎(chǔ)上，才能賦予網(wǎng)絡(luò)世界有價(jià)值的歷史背景，完成全球史書籍的橫向?qū)懽?。另外，作為西方歷史學(xué)家，作者強(qiáng)調(diào)人類生活的世界是一個(gè)共生的“網(wǎng)絡(luò)”世界，體現(xiàn)出作者有著明確擺脫“西方中心論”來進(jìn)行世界歷史撰寫的強(qiáng)烈意識(shí)。

隨著科技的日益發(fā)展，中國的國家力量全方位提升，與世界的接觸和聯(lián)系增多，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中國以及其他國家在當(dāng)今全球化世界中的歷史和現(xiàn)實(shí)地位的思考十分必要。歷史寫作在這樣的背景下呈現(xiàn)出全球化的趨勢。同時(shí)，中國的全球史寫作方式體現(xiàn)出中國克服西方中心論、破除中國威脅論的理念，彰顯出中國致力于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的現(xiàn)實(shí)需要?？v觀《麥克尼爾全球史》一書，麥克尼爾從“網(wǎng)絡(luò)”這一獨(dú)特視角出發(fā)，俯瞰世界歷史，將有助于啟發(fā)讀者思考人類在整個(gè)地球生命中的位置及其未來走向。因而《麥克尼爾全球史》的出版，對(duì)豐富中國的世界史研究有著重要的參考價(jià)值。

四、結(jié)語

傳承文明和傳播文化是出版的重要功能，《麥克尼爾全球史》一書的出版對(duì)于豐富世界歷史知識(shí)，了解其他地區(qū)民族的文明與傳統(tǒng)無疑是有所裨益的。作者眼中的“網(wǎng)絡(luò)”一詞并非僅是隱喻和分析工具，網(wǎng)絡(luò)在某種程度上塑造了人類社會(huì)，并且隨著時(shí)間的推移，網(wǎng)絡(luò)的影響逐漸加深。在全球化的背景下，作者嘗試新的世界歷史寫法，關(guān)注交流與互動(dòng)的人類網(wǎng)絡(luò)，重視生態(tài)、疾病、物質(zhì)、文化的變化和傳播對(duì)歷史進(jìn)程的作用，強(qiáng)調(diào)世界的聯(lián)系性與整體性，一定程度上為全球史著作的編寫提供了范例，推進(jìn)了世界史學(xué)科的發(fā)展，啟發(fā)了人類對(duì)自身未來命運(yùn)的思考。