學(xué)院派師生對景德鎮(zhèn)千年陶瓷藝術(shù)的傳承與思考

徐玉瑩

（景德鎮(zhèn)陶瓷職業(yè)技術(shù)學(xué)院，景德鎮(zhèn)，333000）

1 學(xué)院派藝術(shù)群體

學(xué)院派最早是指意大利文藝復(fù)興后期美術(shù)出現(xiàn)了明顯衰落現(xiàn)象，又受到一些新藝術(shù)形式的沖擊，因此，為了捍衛(wèi)文藝復(fù)興已有的藝術(shù)成果，在官方的支持下，歐洲出現(xiàn)了許多學(xué)院，也被人稱為學(xué)院派，學(xué)院派十分重視基本功訓(xùn)練，強調(diào)素描，并以此排斥藝術(shù)中的感情作用，也就是說，當年學(xué)院派其實是屬于守舊派，傳統(tǒng)派是形而上學(xué)的，是對新的藝術(shù)形式進行否定，然而當年意大利的學(xué)院派早就在歷史的車輪中淘汰了，但是學(xué)院派這個詞卻一直延續(xù)至今?，F(xiàn)如今，在國內(nèi)語境下，學(xué)院派被主流觀點認為是一群在校園里造門壁車紙上談兵的學(xué)生，但事實真是如此嗎？非也。以國內(nèi)各大高校學(xué)院派群體可以得知，這是一支非常具有創(chuàng)造力的藝術(shù)群體。就拿景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)的師生來說，他們是景德鎮(zhèn)甚至國內(nèi)外陶瓷創(chuàng)新發(fā)展的重要力量之一，景德鎮(zhèn)陶瓷設(shè)計的創(chuàng)新力量，是非常強的，來過景德鎮(zhèn)或者有親戚朋友在景德鎮(zhèn)的朋友想必都能了解到，學(xué)院附近有著大量的陶瓷設(shè)計工作室，這些工作室隨處可見，也是景德鎮(zhèn)充滿活力的證明，但是我們在景德鎮(zhèn)的高端瓷器圈卻很少看見他們的身影，其實很多人被誤導(dǎo)現(xiàn)代設(shè)計學(xué)和美術(shù)學(xué)教育體系早就在德國包豪斯學(xué)院時期發(fā)生了巨大的變革，也是從那時起誕生了現(xiàn)代設(shè)計學(xué)以及美術(shù)學(xué)的教育體系，按照現(xiàn)代教育學(xué)和設(shè)計學(xué)的宗旨，設(shè)計學(xué)和美術(shù)學(xué)是傾向應(yīng)用型的學(xué)科，鼓勵學(xué)生與企業(yè)建立廣泛的聯(lián)系，是鼓勵學(xué)生走向社會與社會問題相聯(lián)系的，而不是造門壁車紙上談兵，可如今的陶瓷手工藝的學(xué)徒派顯得更像被歷史車輪淘汰的18 世紀，而學(xué)院派群體是陶瓷創(chuàng)新發(fā)展的動力之一。

2 曾經(jīng)的輝煌當如何與時俱進

很多人提起瓷器，腦子里幾乎都會閃過景德鎮(zhèn)三個字，但是早在2015年的時候，“世界瓷都”的稱號，就被聯(lián)合國教科文組織授予了福建德化，大家可能會覺得比較奇怪，為何世界瓷都不是景德鎮(zhèn)，而是德化，對陶瓷行業(yè)不太了解的玩家可能還不太清楚，只覺得景德鎮(zhèn)才是陶瓷的圣地。其實德化的陶瓷也有著悠久的文化傳承，并且德化的地理位置優(yōu)越，工業(yè)化開始的比較早，因此德化的陶瓷很早之前就已經(jīng)完成工業(yè)化了，隨著世界經(jīng)濟的國際化，龐大的人口對于日用瓷的需求已經(jīng)無法靠單純的手工業(yè)了。因此，德化的工業(yè)瓷器很快就占據(jù)了國內(nèi)外的日用瓷市場，漸漸的，德化的名氣就日益劇增，再加上授予德化的是聯(lián)合國的組織，比較考量對全球的貢獻。因此，“世界瓷都”的稱號，也就授予福建德化。但是無論如何，景德鎮(zhèn)的歷史地位是搶不走的，提起國內(nèi)的瓷器，身為中國人，第一個想到的必然是景德鎮(zhèn)，對于德化被評為世界瓷都儀式，其實也是實至名歸，畢竟德化的工藝與工業(yè)化生產(chǎn)為我們提供了廉價的日用瓷，也為全世界提供了好看且實惠的陶瓷產(chǎn)品，為我們和世界人民都帶來了不少好處。而景德鎮(zhèn)依然是中國的瓷都，也是宮廷瓷器的代名詞，雖然這些年景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)瓷器行業(yè)確實有些沒落，各大窯口也不如以前，但是論手工藝瓷器的話，景德鎮(zhèn)還是當之無愧的國內(nèi)第一。

景德鎮(zhèn)可謂是人盡皆知，卻鮮有人知道現(xiàn)在景德鎮(zhèn)似乎是一個逐漸沒落的城市，星火依舊，但是卻不再成百年前的壟斷陶瓷市場，令人唏噓。但如果你喜歡手工，喜歡繪畫，亦或是喜歡雕刻，如今，景德鎮(zhèn)的沒落也不妨礙你前往朝圣，去經(jīng)受一番藝術(shù)的洗禮，瓷器的美，可以高雅到在各大博物館工人欣賞，但也依舊能夠?qū)こＴ谖覀內(nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，既能陽春白雪，亦可下里巴人。在景德?zhèn)，雖然感受不到百年前的繁華，但卻多了一份對于生活的藝術(shù)。江西作為形式派風水的起源地，在建筑方面獨樹一致，景德鎮(zhèn)隨處都能感受到一股江南煙雨的風味，四面環(huán)山，水源豐富，溪流清澈，再配上江西獨有的干派建筑，將江南風情表現(xiàn)的淋漓盡致。真正的來到這個地方，你就能理解為什么以前景德鎮(zhèn)能引領(lǐng)陶瓷風騷數(shù)千年，站在景德鎮(zhèn)的角度，你會發(fā)現(xiàn)，沒落的不是景德鎮(zhèn)，而是世界，景德鎮(zhèn)沒有變化，天依舊藍，水依舊，綠山依舊，幾百年依舊堅持單一手工藝。然而，非要說有變化的是，各個窯主的欲望變大了，貪念變強了，靠著幾千年積累的名望瘋狂斂財，卻不知足，景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)瓷器代表一直都是仿古復(fù)古，然而明朝在宋朝的基礎(chǔ)上創(chuàng)新了清朝，在明朝的基礎(chǔ)上創(chuàng)新了，而如今的景德鎮(zhèn)卻還沉浸在以前的輝煌，陷入了無盡的仿古復(fù)古之中，所以說景德鎮(zhèn)并沒有變化，唯一變了的話，那只有窯主們的貪欲變強了，這也正是我們學(xué)院派的有識青年應(yīng)該思考的問題，接下來當如何傳承景德鎮(zhèn)千年的陶瓷藝術(shù)。

3 千年的積淀當繼續(xù)向前

創(chuàng)新品種，宋代八大窯系為何只有景德鎮(zhèn)成為了千年瓷都，宋代瓷窯的八大系統(tǒng)恰好以長江為界，北方四個，南邊四個，北方是定窯、磁州窯、耀州窯、金窯四個窯系，南邊是龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯、建窯、岳窯四個窯系。為何只有景德鎮(zhèn)成為了千年瓷都一家獨大呢？這里面這有多方面的因果。從歷史局面來看，元代政權(quán)開始重視瓷器貿(mào)易，把當時全國各地方窯口工匠驅(qū)趕到景德鎮(zhèn)，帶來了各個地方特色的工藝技術(shù)，宋朝時期，宋真宗趙衡更是對浮梁鎮(zhèn)所產(chǎn)的青白瓷令其愛不釋手，偏愛景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的瓷器。龍顏大悅之下，遂將浮梁鎮(zhèn)賜名為景德鎮(zhèn)，這是歷史上第一次出現(xiàn)景德鎮(zhèn)三個字。在加晚清之前，江西屬于富裕的省份，由于地理環(huán)境緣故，免于戰(zhàn)亂且土地肥沃，水運發(fā)達，因此，一直擁有歷史傳承的景德鎮(zhèn)瓷器就受到了明清時期貴族們的重視。新中國成立后，景德鎮(zhèn)也是最先設(shè)立了國家級陶瓷研究所，引進國外先進技術(shù)后推廣至全國，所以景德鎮(zhèn)是人類歷史上僅有的因特殊歷史造就的手工藝城市。景德鎮(zhèn)曾經(jīng)的輝煌需要我們這一代學(xué)院派師生去傳承和保護，因為學(xué)院派師生群體是最能將景德鎮(zhèn)千年陶瓷藝術(shù)推廣出去。并培養(yǎng)一大批人才進行傳承其優(yōu)秀的部分，讓已有千年制瓷工藝的景德鎮(zhèn)能繼續(xù)往前走。

在八大窯系，為何只有景德鎮(zhèn)成為了千年瓷都，前面提到景德鎮(zhèn)能成為千年瓷都的歷史因素，接著再來論訴景德鎮(zhèn)能成為千年瓷都的地理，在古代，很多產(chǎn)業(yè)的衰弱都是因為原材料的枯竭，在大量的生產(chǎn)中，其他地方的瓷土很快枯竭了，這些地方雖然原材料枯竭了，但是手藝還在于是發(fā)現(xiàn)景德鎮(zhèn)還有大量的瓷土資源，因此，大批的匠人前往了景德鎮(zhèn)發(fā)展，后來景德鎮(zhèn)地表的瓷土也很快被消耗完了，但是地底下還埋藏著大量的瓷土，明朝的一個技術(shù)進步得以讓人們繼續(xù)開采地下瓷土，景德鎮(zhèn)陶瓷行業(yè)也因此擺脫了衰弱的命運，清朝之后，景德鎮(zhèn)開采的地下瓷土越來越深，開采成本也越來越高，此時，景德鎮(zhèn)形成了完善的產(chǎn)業(yè)鏈，復(fù)雜的工序很難再將這此產(chǎn)業(yè)遷移，但是景德鎮(zhèn)地處江南地帶，雨水豐富，水運比較發(fā)達，適合運輸，于是，景德鎮(zhèn)開始從其他地方購買瓷土在運輸回景德鎮(zhèn)，從而完全解決了原料問題，也奠定了景德鎮(zhèn)成為千年瓷都的地位，這些因果仿佛在告訴我們，景德鎮(zhèn)注定是為陶瓷而生的。

4 材料和技術(shù)流失當如何解決

相信很多人都在不少地方了解到，景德鎮(zhèn)陶瓷之所以舉世聞名，是因為景德鎮(zhèn)的高嶺土。高嶺土的名字是清代時一個歐洲的傳教士起的，他發(fā)現(xiàn)，當時景德鎮(zhèn)的瓷土都產(chǎn)自一個叫高嶺村的村子，并記錄下了一個直譯的名字。后來這個名字就被翻譯成高嶺土傳開了，其實高嶺土就是瓷土，不止是景德鎮(zhèn)獨有，全國各地都含有大量的瓷土，只有瓷土才能燒成潔白均勻的瓷。這里還有一點要和人們科普一下，還有一種土叫陶土，陶土隨處可見，在古代，這種土是無法用來做成瓷器的，只能燒成陶器，民間用的器皿就大部分是用陶土做成的陶器。在古代，因為技術(shù)落后，瓷工只會采地表的優(yōu)質(zhì)瓷土使用，因此，地表的瓷土很快就被采集完了，但是景德鎮(zhèn)地下還埋藏著大量的優(yōu)質(zhì)瓷土，底下的瓷土是塊狀的，像石頭叫瓷石，瓷石和瓷土混合使用，就是景德鎮(zhèn)著名的二次配方。但是地下瓷土開采困難，在清朝的時候，地下瓷土開采成本就很高了，雖然現(xiàn)代技術(shù)完全可以開采更多的地下瓷土，然而地下瓷土卻不是無限的，現(xiàn)如今，景德鎮(zhèn)的瓷土已經(jīng)被當?shù)卣Ｗo起來，只有相應(yīng)的許可證，才能開采，雖然景德鎮(zhèn)土還有，但是開采麻煩成本也高，因此，現(xiàn)如今景德鎮(zhèn)大部分的高端瓷器都不是用的本地瓷土，而是用外地買來。所以，我們當為謹慎陶瓷藝術(shù)未來的發(fā)展而感到憂慮，憂慮他資源的匱乏和技術(shù)的消失。因此，我們作為有識的學(xué)院派群體應(yīng)當不斷為景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)未來的發(fā)展創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)新式的材料和技術(shù)。