大數(shù)據(jù)時代加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)研究

李煒杰

(張家口職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北 張家口 075000)

意識形態(tài)工作是事關(guān)中國的旗幟和道路、事關(guān)國家安全和發(fā)展、事關(guān)廣大人民群眾工作生活的重大戰(zhàn)略問題。習(xí)近平總書記指出，“意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！痹诖髷?shù)據(jù)時代，“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為意識形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場。”意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭更趨復(fù)雜嚴(yán)峻，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)也面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在這種背景下，我們只有充分把握意識形態(tài)發(fā)展的新趨向，掌握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)規(guī)律，才能在這一“主戰(zhàn)場”取得新勝利。

一、大數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)概念的界定

(一)大數(shù)據(jù)的概念

“大數(shù)據(jù)”(big data)的名稱來源于美國著名未來學(xué)家阿爾文·托夫勒(Alvin Toffer)在1980年出版的《第三次浪潮》一書，他將“大數(shù)據(jù)”稱頌為“第三次浪潮的華彩樂章”，并預(yù)言“大數(shù)據(jù)”時代即將到來。美國麥肯錫公司(McKinsey)對“大數(shù)據(jù)”的應(yīng)用價值最早進(jìn)行了研究，之后逐漸受到了各行各業(yè)的關(guān)注?！按髷?shù)據(jù)”一詞最初是人們用來描述信息爆炸時代產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)及其相關(guān)的技術(shù)創(chuàng)新與應(yīng)用，當(dāng)前還未形成一個統(tǒng)一的定義。徐宗本將大數(shù)據(jù)界定為“數(shù)量特別巨大、種類繁多、增長極快、價值稀疏的復(fù)雜數(shù)據(jù)，簡而言之，是‘大而復(fù)雜’的數(shù)據(jù)集?！盵1]維克托·邁爾-舍恩伯格(Viktor Mayer-Schǔnberger)等人的研究顯示：大數(shù)據(jù)具有“4V”特性，即數(shù)據(jù)量大(Volume)、數(shù)據(jù)具有多樣性(Variety)、數(shù)據(jù)價值密度低(Value)、數(shù)據(jù)處理速度快(Velocity)。[2]需要指出的是，大數(shù)據(jù)被稱為未來的新石油，大數(shù)據(jù)技術(shù)是一項(xiàng)不斷發(fā)展的技術(shù)，其應(yīng)用價值不可估量。大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)及相關(guān)技術(shù)的突破性發(fā)展，“必將引領(lǐng)未來生活新變化、孕育社會發(fā)展新思路、開辟國家治理新途徑、重塑國際戰(zhàn)略新格局。”[3]

(二)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的概念

意識形態(tài)是指“在階級社會中，適合一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及豎立在這一基礎(chǔ)之上的法律的和政治的上層建筑而形成起來的，代表統(tǒng)治階級根本利益的情感、表象和觀念的總和?！盵4]網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)不是意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)中的簡單延伸或移植，而是一種意識形態(tài)新形態(tài)。對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)概念的界定，人們從不同的角度進(jìn)行了不同的概括，有“工具論”“延展論”和“融合論”等，眾說紛紜。筆者認(rèn)同“融合論”，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)是“在線上社會與線下社會、網(wǎng)民個體與現(xiàn)實(shí)個體高度融合互相滲透的背景下，網(wǎng)民借助數(shù)字化符號化信息化中介系統(tǒng)而進(jìn)行的信息、知識、精神的共生共享活動中形成的有機(jī)體系，是網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)社會中具有符號意義的信仰和觀念表達(dá)方式的綜合，其核心是價值觀念?！盵5]網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)是人類意識形態(tài)發(fā)展的嶄新形態(tài)。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)是意識形態(tài)工作的重中之重。

(三)科學(xué)技術(shù)與意識形態(tài)的相互關(guān)系

科學(xué)技術(shù)與意識形態(tài)的關(guān)系問題在理論界爭論很大，甚至觀點(diǎn)相互對立。在國外，有一種觀點(diǎn)就強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)與意識形態(tài)“等同”。法國、美國和德國哲學(xué)家霍克海默、馬爾庫塞和哈貝馬斯等就提出“科學(xué)技術(shù)即意識形態(tài)”的觀點(diǎn)。筆者認(rèn)為二者有區(qū)別也有聯(lián)系。在聯(lián)系方面，一方面科學(xué)技術(shù)對意識形態(tài)具有決定作用。這表現(xiàn)為科技對意識形態(tài)內(nèi)容的發(fā)展變化和功能的強(qiáng)化具有促進(jìn)作用。另一方面意識形態(tài)對科學(xué)技術(shù)發(fā)展具有反作用，它能規(guī)定科技的發(fā)展方向、程度與范圍。在國內(nèi)，科技與馬克思主義意識形態(tài)能夠?qū)崿F(xiàn)互動共進(jìn)。正確把握二者的關(guān)系，對促進(jìn)我國科技進(jìn)步，強(qiáng)化國家意識形態(tài)建設(shè)，提供了基本遵循和科學(xué)依據(jù)。

二、大數(shù)據(jù)對我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)的影響

(一)大數(shù)據(jù)對我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)的機(jī)遇

1.大數(shù)據(jù)為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)開拓了新的研究視角

大數(shù)據(jù)不僅是一種科學(xué)技術(shù)，也是一種信息資源，更是一種價值觀念、研究視角和思維方法。首先，大數(shù)據(jù)的廣泛應(yīng)用，代表著網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)的整體思維變革。借助現(xiàn)代信息手段，能夠?qū)Υ髷?shù)據(jù)所獲得、記錄的信息進(jìn)行整體分析，達(dá)到“以大見小”目的。其次，大數(shù)據(jù)體現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)動態(tài)思維的革新。大數(shù)據(jù)的廣泛應(yīng)用，打破了時空的限制，使受眾能夠隨時隨地發(fā)表自己的觀點(diǎn)。同時，在這樣的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，意識形態(tài)相關(guān)部門能夠及時獲取民眾的思維動態(tài)與觀點(diǎn)，對民眾的意識形態(tài)變化迅速作出反應(yīng)，有利于及時為民眾提供意識形態(tài)指引。與傳統(tǒng)的靜態(tài)思維方式相比，大數(shù)據(jù)背景下的動態(tài)思維方式能夠保證網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理的針對性和有效性。

2.大數(shù)據(jù)為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)提供一種新的技術(shù)工具

這表現(xiàn)為：首先，大數(shù)據(jù)有利于增強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的判斷力。借助大數(shù)據(jù)平臺，能將意識形態(tài)中包含的價值觀念與評判標(biāo)準(zhǔn)具體化，依托大數(shù)據(jù)全方位、多維度、寬領(lǐng)域等優(yōu)勢，通過收集網(wǎng)民的思想動態(tài)數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)據(jù)處理與分析，可實(shí)現(xiàn)意識形態(tài)的具體化、可視化。其次，大數(shù)據(jù)能夠提高網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理的精準(zhǔn)性。大數(shù)據(jù)通過搜索引擎獲取大量信息，并通過精準(zhǔn)地篩選提取出所需要的具體數(shù)據(jù)與信息，再通過精確度、相關(guān)度進(jìn)行信息分析與加工，能夠更加精準(zhǔn)地把握網(wǎng)民的思想動態(tài)與意識行為的變化情況。最后，大數(shù)據(jù)有利于主流意識形態(tài)的擴(kuò)散和傳播。大數(shù)據(jù)具有傳播速度快、實(shí)現(xiàn)路徑多和覆蓋范圍廣的特點(diǎn)，這非常有助于增強(qiáng)主流意識形態(tài)的輻射力、認(rèn)同感和影響力，有助于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)水平和成效的提升。

3.大數(shù)據(jù)為我國意識形態(tài)理論創(chuàng)新提供了新的發(fā)展動力

恩格斯曾強(qiáng)調(diào)“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和提供這種研究使用的方法?！盵6]《大數(shù)據(jù)時代：生活、工作與思維的大變革》一書的作者指出：大數(shù)據(jù)是“人們獲得新的認(rèn)知，創(chuàng)造新的價值的源泉。”[7]在大數(shù)據(jù)時代，大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用拓寬了我國主流意識形態(tài)的內(nèi)容和形式，催生了話語表達(dá)方式的轉(zhuǎn)化，使“網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)”應(yīng)運(yùn)而生，從而助推了馬克思主義理論的創(chuàng)新與發(fā)展。

(二)大數(shù)據(jù)對我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)的挑戰(zhàn)

1.網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全問題突出

大數(shù)據(jù)是多元信息主體各方面的片斷記錄，是內(nèi)容豐富的碎片化有價信息。這些信息魚龍混雜，稀釋或擾亂主流意識形態(tài)的影響力。同時，我國在改革發(fā)展過程中出現(xiàn)利益分化與多元，也產(chǎn)生諸多問題與矛盾困擾，人們的思想觀念也變得復(fù)雜多樣。加之，國外各種社會思潮的侵入，西方一些資本主義國家憑借技術(shù)優(yōu)勢推行數(shù)據(jù)霸權(quán)及其文化滲透，降解了我國主流意識形態(tài)的凝聚力。同時，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)民間的數(shù)據(jù)信息交往跨越時空，網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境也在一定程度上降解了人們的理性與意識隔閡，這使得意識形態(tài)工作呈現(xiàn)出高度的復(fù)雜性和不確定性。

2.傳統(tǒng)意識形態(tài)理論創(chuàng)新滯后

大數(shù)據(jù)時代，信息傳播速度快、范圍廣。近些年來，網(wǎng)絡(luò)上的新情況新問題層出不窮，各種社會思潮和價值觀問題此起彼伏，這更加要求我們的主流意識形態(tài)要更加具有影響力、話語權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。但是由于馬克思主義意識形態(tài)話語體系存在更新速度慢的問題，導(dǎo)致理論創(chuàng)新的發(fā)展較為滯后，缺乏解釋力、說服力和統(tǒng)領(lǐng)力。同時，話語權(quán)的評判標(biāo)準(zhǔn)更多取決于國家的綜合實(shí)力以及話語理論的創(chuàng)新。我國綜合國力提升較為迅速，但并未及時轉(zhuǎn)換為話語權(quán)的優(yōu)勢，理論發(fā)展滯后于綜合國力發(fā)展，還無法深刻回答意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況新問題，這使得“馬克思主義過時論”有了滋生的機(jī)會。

3.網(wǎng)絡(luò)治理能力有待提升

大數(shù)據(jù)技術(shù)推動政府治理結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，治理主體更加多元，原有的職能和角色隨之將發(fā)生調(diào)整與變化，這也將引發(fā)社會關(guān)系和人們的價值觀念的重塑。大數(shù)據(jù)價值是挖掘蘊(yùn)含在大數(shù)據(jù)中的有效信息，但其深度挖掘可能觸發(fā)國家安全和公民隱私等問題。同時，大數(shù)據(jù)技術(shù)作為一種新的技術(shù)，在大數(shù)據(jù)運(yùn)用方面的法律法規(guī)等不健全。另外，大數(shù)據(jù)技術(shù)存在“西強(qiáng)東弱”問題，我國網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)處于弱勢地位。大數(shù)據(jù)思維缺乏等等。這均提示我國的網(wǎng)絡(luò)治理理念與治理能力亟需提升。

三、大數(shù)據(jù)時代加強(qiáng)國家網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)的建議

大數(shù)據(jù)時代的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)是一個系統(tǒng)工程。需要從理論到實(shí)踐、從宏觀到微觀、從技術(shù)到制度等方面進(jìn)行統(tǒng)籌考慮協(xié)調(diào)推進(jìn)。把握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)、治理權(quán)。

(一)樹立大數(shù)據(jù)思維，引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)

大數(shù)據(jù)催生了人類對生命和世界的一種新視角、新認(rèn)識，即認(rèn)為客觀世界都是一種數(shù)據(jù)算法存在?；诖髷?shù)據(jù)的算法可描述包括自然、人類世界在內(nèi)的一切。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)也可視為基于數(shù)據(jù)分析與管理的算法問題。針對意識形態(tài)發(fā)展呈現(xiàn)數(shù)據(jù)化的趨勢，首先，樹立數(shù)據(jù)化的意識形態(tài)思維。網(wǎng)絡(luò)中的各種信息、圖片、視頻、音頻、模型、鏈接信息、文檔以及跟帖、評論等作為意識形態(tài)的表現(xiàn)形式和載體，當(dāng)我們認(rèn)識到這一點(diǎn)，也就能精準(zhǔn)預(yù)測意識形態(tài)的發(fā)展態(tài)勢。其次，重視數(shù)據(jù)化網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的價值。數(shù)據(jù)價值密度低，數(shù)據(jù)價值的發(fā)掘需要通過網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)全樣本數(shù)據(jù)采集，再利用云計算等技術(shù)對算法分析，才能找“金礦”，從而促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)健康有序發(fā)展。

(二)依托大數(shù)據(jù)技術(shù)，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)

首先，應(yīng)用大數(shù)據(jù)技術(shù)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的前提是發(fā)展創(chuàng)新大數(shù)據(jù)技術(shù)。通過大數(shù)據(jù)的深度挖掘和關(guān)聯(lián)分析，我們可以掌握不同意識形態(tài)場域的主要特點(diǎn)、傳播機(jī)制等，掌握當(dāng)前意識形態(tài)研究的深度與廣度，為國家治理體系提供數(shù)據(jù)依據(jù)。也可通過分析特定群體或用戶的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)傳播的信息狀況、特點(diǎn)和規(guī)律，完善網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)策略與方法。其次，全民大數(shù)據(jù)模型的創(chuàng)立是實(shí)現(xiàn)國內(nèi)“數(shù)據(jù)循環(huán)”實(shí)時性、及時性的保障，海量數(shù)據(jù)實(shí)時動態(tài)分析、實(shí)時準(zhǔn)確分析是保障網(wǎng)絡(luò)輿情安全的重要抓手。通過對海量數(shù)據(jù)進(jìn)行“漏斗”式篩選，“去粗取精”，及時地找到數(shù)據(jù)痛點(diǎn)是精準(zhǔn)預(yù)判實(shí)時網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的關(guān)鍵。最后，人工智能與大數(shù)據(jù)技術(shù)的結(jié)合使用是今后黨與國家在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作領(lǐng)域的重點(diǎn)，人工智能具有的提取數(shù)據(jù)特征優(yōu)勢與大數(shù)據(jù)能夠體現(xiàn)國內(nèi)全民輿情動態(tài)的有效結(jié)合，將是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)的新趨勢。

(三)堅持問題導(dǎo)向，探索網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)規(guī)律

網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)是意識形態(tài)新的發(fā)展樣式。它與傳統(tǒng)意識形態(tài)有所不同，有自己的生成機(jī)制、傳播途徑和作用方式等。因此，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)必須探索并掌握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的規(guī)律。意識形態(tài)與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的生成和發(fā)展。與傳統(tǒng)意識形態(tài)相比，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)：一是意識形態(tài)的存在空間從現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)；二是網(wǎng)絡(luò)生存實(shí)踐的發(fā)展邏輯推動網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)內(nèi)容和形式的碎片化、感性化；三是網(wǎng)絡(luò)媒介作為意識形態(tài)的生產(chǎn)和傳播的新工具，傳播主體趨于大眾化；四是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)社會中所處的地位和影響力，不是由其現(xiàn)實(shí)地位決定的，而是由其掌控的網(wǎng)絡(luò)資源的多少和網(wǎng)民的認(rèn)可度決定的。因此，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)必須掌握其新情況、新變化和新特點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)黨對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，堅持以人民為中心，傾聽網(wǎng)民呼聲，了解網(wǎng)民訴求，走好網(wǎng)絡(luò)群眾路線；要占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)平臺，打造屬于主流意識形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)陣地；研究網(wǎng)絡(luò)社會思潮、網(wǎng)絡(luò)輿論和網(wǎng)絡(luò)文化，創(chuàng)新話語體系，爭奪網(wǎng)絡(luò)空間的話語權(quán)。

(四)構(gòu)建保障體系，夯實(shí)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)基礎(chǔ)

當(dāng)前我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)過程中出現(xiàn)的種種安全問題，大都與信息技術(shù)能力不足、理論發(fā)展滯后和制度存在漏洞等直接相關(guān)。為此，黨與政府首先應(yīng)充分利用我國的數(shù)據(jù)優(yōu)勢，統(tǒng)籌把握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的戰(zhàn)略發(fā)展趨勢，從宏觀層面對數(shù)據(jù)資源進(jìn)行深入開發(fā)與研究利用，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的頂層設(shè)計，完善網(wǎng)絡(luò)信息安全法律法規(guī)。其次，在大數(shù)據(jù)技術(shù)存在“西強(qiáng)東弱”的條件下，我們一定要充分發(fā)揮社會主義的體制和制度優(yōu)勢，增強(qiáng)信息技術(shù)的自主創(chuàng)新能力，建立大數(shù)據(jù)技術(shù)人才培養(yǎng)體系，加大大數(shù)據(jù)高端人才培養(yǎng)力度，豐富大數(shù)據(jù)人才儲備資源；對大數(shù)據(jù)研發(fā)領(lǐng)域進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼邇A斜，提供足夠的人力支持和資金保障。最后，進(jìn)一步豐富網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)理論。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)理論應(yīng)結(jié)合國內(nèi)與國際、理論與實(shí)踐、宏觀與微觀，應(yīng)符合中國國情、網(wǎng)絡(luò)發(fā)展趨勢，不斷推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)理論化、科學(xué)化、系統(tǒng)化發(fā)展。