博物館對泉州市華僑抗戰(zhàn)紅色文化的弘揚與傳承

徐淑延

(黎明職業(yè)大學 外語與旅游學院，福建 泉州 362000)

泉州市是全國著名的僑鄉(xiāng)，旅居世界170多個國家和地區(qū)的泉州籍華僑、華人約950萬人[1]。在抗戰(zhàn)時期，泉州籍華僑慷慨捐輸，踴躍從戎，所體現(xiàn)的抗戰(zhàn)精神和事跡是我國紅色文化的重要組成部分。博物館作為非營利性機構(gòu)，其最終目的是教育大眾，為全社會提供優(yōu)質(zhì)的公共文化服務(wù)，博物館應(yīng)利用館藏資源弘揚民族文化，完成振興民族精神的艱巨使命[2]。泉州市現(xiàn)有相對集中展示華僑抗戰(zhàn)紅色文化的博物館三家，分別是QZHQ歷史博物館、QZHQGM歷史博物館和LZF紀念館，這三家博物館承擔了弘揚泉州華僑抗戰(zhàn)紅色文化的責任。在實地調(diào)研三家博物館建設(shè)現(xiàn)狀基礎(chǔ)上，本文將探討其在弘揚和傳承泉州市華僑抗戰(zhàn)紅色文化中存在的問題與對策。

一、泉州市華僑抗戰(zhàn)紅色文化與博物館

七七事變后，海外華僑在抗日救國的號召下組成了抗戰(zhàn)的一股強大力量。其中，以泉州市華僑的抗戰(zhàn)精神和事跡最為典型、參與人數(shù)最多、持續(xù)時間最長[3]。泉州市華僑的典型抗戰(zhàn)精神和事跡主要體現(xiàn)在：利用自身影響力，參與創(chuàng)立或加入多個救亡團體/抗戰(zhàn)組織；為抗戰(zhàn)捐款捐物；積極投身抗日活動甚至為國捐軀等。廣大華僑的抗戰(zhàn)精神和事跡是繼辛亥革命之后，廣大華僑愛國主義運動的又一次高潮，真正體現(xiàn)了中華民族愛國主義的民族精神[4]，深刻地詮釋著中華民族偉大的民族團結(jié)、民族抗爭、無私奉獻、不畏強暴和國際主義精神[5]。2004年10月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合發(fā)布的《2004—2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，明確將抗戰(zhàn)精神和事跡列為發(fā)展紅色旅游的八大內(nèi)容之一，其中就涵蓋了廣大愛國華僑在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗戰(zhàn)精神和事跡。紅色旅游主要是以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭時期所形成的紀念地、標志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學習、參觀游覽的主題性旅游活動[6]。泉州市廣大華僑用誓言、行動甚至生命鑄就的抗戰(zhàn)精神和事跡正是當前發(fā)展紅色旅游最寶貴的資源，也是紅色文化的重要組成部分。

泉州市目前并沒有和華僑抗戰(zhàn)事跡直接相關(guān)的遺址或者紀念地，但已搜集、挖掘、整理了為數(shù)不少的抗戰(zhàn)紀念物，展示呈現(xiàn)這些紀念物等紅色資源的最佳地點就是博物館。因此，QZHQ歷史博物館、QZHQGM歷史博物館和LZF紀念館成為弘揚和傳承泉州市華僑抗戰(zhàn)紅色文化的最重要載體。在全國4 500多座博物館中，華僑華人博物館僅僅20余座[7]，而泉州市就有2家以華僑華人歷史為主題的博物館，1家和華僑華人抗戰(zhàn)直接相關(guān)的紀念館。通過實地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，三家博物館通過華僑抗戰(zhàn)典型事跡展示、華僑抗戰(zhàn)文物收藏和陳列以及不斷提升自身知名度和美譽度等途徑，不同程度地發(fā)揮了博物館對泉州市華僑抗戰(zhàn)紅色文化的弘揚和傳承作用。

首先，在華僑抗戰(zhàn)事跡的展示方式上，QZHQ歷史博物館在“故土情深——泉籍華僑華人奉獻史”這個陳列中，介紹了抗戰(zhàn)時期南洋華僑對家鄉(xiāng)的重大貢獻；QZHQGM歷史博物館則以專題陳列的形式重點展示華僑將軍葉飛的抗戰(zhàn)精神和事跡，同時在另一個專題陳列“泉州華僑革命歷史專題陳列館”展示了212位其他華僑的革命事跡；LZF紀念館則對華僑將領(lǐng)李子芳在抗戰(zhàn)時期的革命精神和事跡進行全面而集中的展示。

其次，在華僑抗戰(zhàn)相關(guān)典型文物收藏上，QZHQ歷史博物館藏有一本彌足珍貴的華僑抗戰(zhàn)日記；QZHQGM歷史博物館則藏有一顆在葉飛將軍體內(nèi)長達66年的子彈，以及葉飛將軍在抗戰(zhàn)期間寫下的書信、穿過的軍服等；LZF紀念館則展出了李子芳生前用過的水杯、草鞋、軍服等。

再次，除了館藏文物之外，博物館還通過播放和主題緊密相關(guān)的影視及舉辦展覽進一步弘揚泉州市華僑抗戰(zhàn)紅色文化，使紅色旅游者能進一步領(lǐng)悟華僑抗戰(zhàn)紅色精神。QZHQ歷史博物館多年來先后舉辦抗日游擊支隊成立七十周年展覽、紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利六十五周年、紀念中國抗日戰(zhàn)爭勝利六十周年書畫展等與抗日有關(guān)的展覽活動；而LZF紀念館則組織參觀者觀看以李子芳為原型的電影《上饒集中營》；QZHQGM歷史博物館的參觀者則能欣賞到京劇《沙家浜》、電影《紅日》，因為這兩部作品素材都和葉飛及葉飛領(lǐng)導(dǎo)的部隊有直接關(guān)系。

最后，三家博物館成立后都基于各自條件和定位不斷提升自身的知名度和美譽度，均先后獲得華僑國際文化交流基地、福建省國防教育基地等“紅色”招牌，成為福建省內(nèi)甚至國內(nèi)有一定知名度的紅色場館。其中，QZHQ歷史博物館和QZHQGM歷史博物館現(xiàn)均為中國華僑國際文化交流基地。

二、存在的問題

(一)博物館“重展輕教”

革命博物館、紀念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國家紅色基因庫。要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色[8]。以華僑抗戰(zhàn)紅色文化為主題的博物館，始終承擔著對紅色旅游者進行抗戰(zhàn)紅色教育，使其接受抗戰(zhàn)紅色洗禮的重要使命。充分發(fā)揮博物館的紅色精神教育功能則是踐行這一使命的重要途徑。然而，在實踐中，泉州市這三家博物館均存在“重展輕教”的問題，即對展覽革命事跡的重視勝于對紅色精神教育的重視。具體體現(xiàn)在重視華僑抗戰(zhàn)文物的搜集、展示陳列、講解宣傳服務(wù)等，而缺乏紅色精神教育的實施手段、實施過程監(jiān)督以及實施效果評價。這是由于博物館的展覽功能往往通過文物展示的形式得以實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度可以通過文物數(shù)量、文物等級、展覽面積等進行量化考評，但是精神教育功能的實現(xiàn)途徑卻相對復(fù)雜，實現(xiàn)程度往往難以測評，博物館容易陷入“重展”不“重教”的經(jīng)營模式。

(二)館館之間、館景之間互動互聯(lián)相對單一

泉州市目前擁有各類博物館將近40家，擁有5A級景區(qū)1家，4A級景區(qū)13家，國家級文保單位44處[9]。近幾年來，QZHQ歷史博物館、QZHQGM歷史博物館和LZF紀念館與泉州市其他博物館、A級景區(qū)、文物保護單位的互動互聯(lián)較少，僅在同類別博物館之間有一定的交流活動。LZF紀念館和江西上饒集中營革命烈士紀念館(上饒集中營是李子芳烈士犧牲地)有一定聯(lián)系；QZHQGM歷史博物館和國內(nèi)華僑歷史博物館交流往來比較多。三家博物館雖都以華僑(抗戰(zhàn))歷史為主題，但三家博物館之間卻至今尚未建立互動互聯(lián)，和泉州市其他紅色旅游景點的互動互聯(lián)也很少。

(三)博物館與旅游融合不夠

2018年，國家成立文化旅游部，提倡文化和旅游的大融合，同時在全國出現(xiàn)博物館旅游熱。2021年，國務(wù)院發(fā)布的《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》重點強調(diào)推動博物館、美術(shù)館、圖書館等公共文化服務(wù)設(shè)施成為旅游目的地，培育主客共享的美好生活新空間，更加具體地指出了二者融合的新方向與具體路徑[10]。然而，通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，三家與弘揚傳承華僑抗戰(zhàn)紅色文化直接相關(guān)的博物館尚未融入到泉州市的“海絲大旅游”中。例如，QZHQ歷史博物館成立時間最早，在全國華僑華人博物館中頗負盛名，但是其在游客中的熱度偏低。同時，三家博物館沒有列在泉州海絲旅游精典線路的推薦中。這一部分原因是由于在博物館免門票的公益和政府管理屬性下，管理者對開發(fā)博物館客源，增加博物館人流重視不夠。

三、解決對策

為更好地弘揚與傳承華僑抗戰(zhàn)紅色文化，泉州市三家博物館既要改變博物館傳統(tǒng)的經(jīng)營理念，變“重展輕教”為“展教并重”，還要積極開展博物館與博物館之間、博物館與周邊海絲景點的互動互聯(lián)，并融入海絲旅游的發(fā)展進程中。

(一) “展教并重”

現(xiàn)代博物館的功能包含搜集、保存、修護、研究、展覽、教育等，其中展覽和教育是博物館面向公眾最重要的兩大功能。做好革命文化宣傳闡釋、社會傳播、教育普及工作，傳承紅色基因，是博物館的真本事[11]。博物館是弘揚和傳承泉州市華僑抗戰(zhàn)紅色文化的重要載體，要真正實現(xiàn)三家博物館的載體作用，就要將“重展輕教”的經(jīng)營模式改變?yōu)椤罢菇滩⒅亍?。做好有關(guān)華僑抗戰(zhàn)事跡的展覽是實現(xiàn)華僑抗戰(zhàn)紅色資源價值的前提和根本，但是通過展覽實現(xiàn)紅色文化資源的教育功能才是最終目的。因此，三家博物館在建筑空間的利用、展廳及展品陳設(shè)等的過程中，就要同步引入華僑抗戰(zhàn)紅色文化資源的教育功能，努力實現(xiàn)展覽和教育功能在時空上的并重。

(二)館館之間、館景之間實現(xiàn)互動互聯(lián)

QZHQ歷史博物館、QZHQGM歷史博物館和LZF紀念館作為弘揚泉州市華僑抗戰(zhàn)紅色文化的主要場館，要加強館與館之間的內(nèi)部聯(lián)動。在抗戰(zhàn)紅色文化講解員培養(yǎng)、華僑抗戰(zhàn)史學術(shù)交流以及博物館展品交流等諸多領(lǐng)域可以建立內(nèi)部互聯(lián)。同時，還可利用黨和國家各種重大紀念日，聯(lián)合開展一系列華僑抗戰(zhàn)紅色文化旅游活動。泉州市現(xiàn)擁有已改建成創(chuàng)意園區(qū)的的僑光電影院，擁有曾由華僑捐助現(xiàn)已成為4A級景區(qū)的源和堂創(chuàng)意園區(qū)，以及開元寺、銅佛寺、龍山寺、雪峰寺等200多座由華僑、港澳臺同胞捐資翻建或維修的寺廟、古跡[12]。這些和華僑有直接或者間接聯(lián)系的景區(qū)，也是泉州市目前吸引游客較多的地方，為三家博物館實現(xiàn)博物館和景點之間的互動互聯(lián)提供了良好的資源基礎(chǔ)。

隨著文旅融合步伐的加快，各地產(chǎn)生了許多將文化館、博物館等服務(wù)送入旅游景區(qū)的實踐活動，這也是現(xiàn)階段公共文化服務(wù)與旅游公共服務(wù)融合發(fā)展的主要形式之一[13]。QZHQ歷史博物館、QZHQGM歷史博物館和LZF紀念館可嘗試以“僑”為線，將博物館華僑抗戰(zhàn)紅色文化融入景區(qū)中。例如，選取有代表性的展品或者視頻以臨展的方式在景區(qū)展示等，將景區(qū)打造成博物館弘揚與傳承華僑抗戰(zhàn)紅色文化的第二空間。

(三)將華僑抗戰(zhàn)紅色文化旅游融入海絲旅游

2022年2月，泉州市政府出臺《關(guān)于加快推進旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的實施意見》，提出“構(gòu)建世界海絲文化休閑旅游目的地”的發(fā)展目標。QZHQ歷史博物館、QZHQGM歷史博物館和LZF紀念館應(yīng)發(fā)展以華僑抗戰(zhàn)紅色文化為主題的旅游，并積極探索融入海絲旅游的途徑。中國第一座以海上交通史為專題的博物館——海外交通史博物館，和中國第一座以“華僑”為專題的博物館——QZHQ歷史博物館地處同一條主干道上，空間距離在2 km之內(nèi)；而LZF紀念館距離海絲遺產(chǎn)點——姑嫂塔也僅有2 km的距離。因此，可以充分利用空間距離近的優(yōu)勢，推出“華僑抗戰(zhàn)紅色文化旅游+海絲旅游”的對應(yīng)旅游產(chǎn)品，發(fā)揮旅游環(huán)線的作用，實現(xiàn)博物館華僑抗戰(zhàn)紅色文化旅游與海絲旅游的優(yōu)勢互補，增強泉州市紅色旅游的節(jié)點功能[14]。

泉州市華僑抗戰(zhàn)精神和事跡是中國抗戰(zhàn)紅色文化的重要組成部分。QZHQ歷史博物館、QZHQGM歷史博物館和LZF紀念館則是弘揚和傳承泉州市華僑抗戰(zhàn)紅色文化的主要載體。三家博物館在華僑抗戰(zhàn)典型事跡展示、華僑抗戰(zhàn)文物收藏和陳列上各有特色，但仍需要不斷探索展覽和教育并重的經(jīng)營模式。通過博物館之間的互動聯(lián)合和主動融入泉州海絲旅游才能在未來實現(xiàn)更好的發(fā)展。