思政元素融入環(huán)境設(shè)計專業(yè)實踐課程的教學(xué)探索1
——以《裝飾材料與施工工藝》課程為例

蔡楚君

（惠州學(xué)院 美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，廣東 惠州 516007）

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上講話強調(diào)：“要堅持顯性教育和隱性育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全過程全方位育人”［1-2］。惠州學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院環(huán)境設(shè)計專業(yè)的《裝飾材料與工藝》課程響應(yīng)高?！叭恕钡摹按笏颊^”，將專業(yè)知識性與社會價值性相統(tǒng)一，把知識傳授、技能訓(xùn)練與培育合格的專業(yè)建設(shè)者與可靠接班人聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計嚴謹?shù)膽B(tài)度和多樣化專業(yè)問題解決的職業(yè)能力。

一、結(jié)合課程專業(yè)的社會與行業(yè)需求凝練思政元素

課程思政需要“從整體課程出發(fā)”，各門課程共擔責任、協(xié)同建設(shè)，整合課程資源，形成育人合力。《裝飾材料與工藝》課程授課對象為美術(shù)與設(shè)計學(xué)院環(huán)境設(shè)計專業(yè)本科生，作為專業(yè)核心基礎(chǔ)必修課，需要學(xué)生基本掌握裝飾材料性質(zhì)以及其在空間的施工工藝應(yīng)用知識，知識節(jié)點較多，教師要將知識點系統(tǒng)化以幫助學(xué)生理解。課程內(nèi)容包括：常用裝飾材料的認識與了解+施工工藝+國家裝修施工工藝規(guī)范+國家制圖規(guī)范+施工圖的繪制和讀圖+節(jié)點大樣詳圖+CAD技巧。靈活運用材料特性和施工工藝特性的能力類似語言學(xué)習(xí)能力，需要學(xué)習(xí)者在不斷對設(shè)計和工程的深入了解與練習(xí)交流中積累經(jīng)驗，但作為一個課程單元，在有限的教學(xué)時間中學(xué)生很難形成完整累積。課程教學(xué)團隊一直致力于注重知識、能力、素養(yǎng)、態(tài)度、價值觀等層面互融，幫助學(xué)生構(gòu)建“材料特性和應(yīng)用方式”的初步知識系統(tǒng)框架，有益于學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)和工作中，再對框架內(nèi)的各個部件進行自我知識的查缺補漏，形成完整的設(shè)計意識。

在課程思政教育指導(dǎo)前提下，《裝飾材料與工藝》專業(yè)課程進行實踐教學(xué)改革，將社會的思考和行業(yè)的需求凝練出思政元素，圍繞“立德樹人”相互貫通遴選課程知識點，“以專業(yè)技能知識為載體”［3］合理浸潤在教學(xué)實踐活動。在此過程挖掘?qū)I(yè)條件下與素質(zhì)、能力、態(tài)度價值觀相關(guān)的思政資源，構(gòu)建與思政元素密切相關(guān)、密不可分的課程知識體系。課程利用粵港澳大灣區(qū)的地緣優(yōu)勢，結(jié)合課程知識特點，對應(yīng)中國社會主義道路帶領(lǐng)的經(jīng)濟發(fā)展下人們對美化環(huán)境的需求，以理論自信、制度自信、文化自信、中國特色社會主義道路自信作為思政元素分類的理論框架（圖1）遴選與課程相關(guān)的思政元素，提升學(xué)生社會責任感，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)態(tài)度，提高素質(zhì)職業(yè)素養(yǎng)（表1）。

圖1 思政元素遴選的理論框架

表1 思政元素在課程的融入和預(yù)期成效

（一）中國特色社會主義理論對專業(yè)價值觀的引領(lǐng)

中國特色社會主義理論體系的科學(xué)真理引領(lǐng)著我國社會經(jīng)濟發(fā)展：“實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想”［4］。我國經(jīng)濟和社會發(fā)展在“理論聯(lián)系實際，實事求是，與時俱進”［5］的理論品質(zhì)下驗證了中國特色社會主義理論體系科學(xué)真理的正確性：改革開放至今，人們的物質(zhì)財富逐漸積累，我國進入我國經(jīng)濟消費升級的社會需求環(huán)境。

在講解“材料的使用和選擇”時，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合，與我國消費升級需求結(jié)合，關(guān)注老百姓生活需求升級，消費多元化發(fā)展，追求良好的體驗服務(wù)等民生理念。說明未來社會設(shè)計需求是形式化—人性化生態(tài)化—功能性相互綜合的“復(fù)合品質(zhì)化需求”，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自覺形成良好的社會價值觀和職業(yè)素養(yǎng)。

（二）行業(yè)制度下對職業(yè)道德的堅守

自新中國建設(shè)以來，科研工作者和政策制定者們根據(jù)中國國情和實際工程操作狀況，制定并規(guī)范化執(zhí)行著建筑規(guī)范和行業(yè)制度?？恐淮こ倘藛T對專業(yè)規(guī)范和制度“探索—制定—優(yōu)化—規(guī)范—執(zhí)行”，在工程實際難題科研攻堅的過程中將各類節(jié)點細化，研究出各種有利于工程制式施工的“利器”，例如大型機械的“無人機駕駛機械群”、國產(chǎn)最大直徑盾構(gòu)機“京華號”、世界首臺千噸級架橋機“昆侖號”等。如果沒有工程人員對施工規(guī)范和質(zhì)量要求的堅守，就不會有推陳出新的技術(shù)突破。

在“掌握施工工藝要求、規(guī)范及質(zhì)量要求”內(nèi)容中，對傳統(tǒng)應(yīng)用的裝飾材料物理性質(zhì)和安全環(huán)保特性詳細解說，讓學(xué)生認識到我國對裝飾工程規(guī)范的安全和環(huán)保要求逐漸完善，了解我國在裝飾工程行業(yè)的規(guī)范和要求，理解相關(guān)的政策要求對我國裝飾環(huán)境建設(shè)的影響和利好要素。制度自信教育有益于“政黨認同—制度認同—事業(yè)認同”三重意義，有益于學(xué)生堅定信念，尊崇制度、執(zhí)行制度、維護制度，有益于學(xué)生成長為合格的建設(shè)者和可靠接班人［6］。

（三）傳統(tǒng)文化下對工匠精神的認同

從“燙樣”展示中華民族幾千年來形成博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。課程指導(dǎo)“完整標準的施工圖紙繪制”時，導(dǎo)入中國傳統(tǒng)裝飾工程設(shè)計展示方法“燙樣”，說明“燙樣”這種模型展示方式在中國古代設(shè)計情境的地位，了解中國傳統(tǒng)建筑裝飾設(shè)計的設(shè)計方法，了解中國傳統(tǒng)工匠精神的故事。結(jié)合應(yīng)用裝飾材料與施工工藝知識進行常規(guī)空間的設(shè)計實踐，將傳統(tǒng)教學(xué)中對材料在圖紙應(yīng)用上的“讀圖”變成“品圖”，體會圖紙與實際生產(chǎn)的意義之間聯(lián)系，引起學(xué)生對施工工藝的理解和尊重，增強文化自信。

（四）社會主義道路經(jīng)濟和技術(shù)發(fā)展下對行業(yè)未來的認知

粵港澳大灣區(qū)作為國家重點經(jīng)濟區(qū)域，在裝飾設(shè)計和工程一直引領(lǐng)全國的潮流，大灣區(qū)周邊城市的材料供給銷售都非常發(fā)達，廣州的會展中心區(qū)每年對裝飾設(shè)計和工程產(chǎn)業(yè)開展的會展展覽就有十余個，相應(yīng)深圳、東莞、順德、佛山等工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展城市近年來也形成了自己的特色的產(chǎn)業(yè)鏈條，這些發(fā)展離不開我國改革開放方針的正確指導(dǎo)。在課程中融入裝飾產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展前景等知識要素，介紹粵港澳大灣區(qū)在我國裝飾設(shè)計和工程的地位，例如佛山陶瓷、中山燈具、順德家俱等產(chǎn)業(yè)都是在全國甚至全世界都具備強大影響力，提高學(xué)生的產(chǎn)業(yè)自信。

習(xí)近平總書記指出：我國當今“推動產(chǎn)業(yè)與生態(tài)資源深度融合發(fā)展”“要加快建立健全以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟體系”［7］等未來發(fā)展的指導(dǎo)意見，需要讓學(xué)生樹立科學(xué)的資源觀、環(huán)境觀。許倬云先生說“中國在最近二三十年的進步驚人，但這種情況來之不易，之前是使用大量廉價勞動力、廉價的環(huán)境資源吸引世界生產(chǎn)力來到中國，利益來之不易，犧牲也很大，今天得來的利息要付出去，得來大的獲益要在將來一并分出去，我們需要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，保持繼續(xù)成長的動力”［8］。我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型是當今發(fā)展的必然趨勢，在轉(zhuǎn)型的過程中，哪些是應(yīng)該保留的，哪些是需要改變的，裝飾行業(yè)必然要與生態(tài)資源結(jié)合，謀求更好發(fā)展。材料的生產(chǎn)綠色無毒、材料運用上減少不必要的損耗，減少現(xiàn)在看來必要的損耗率，提高材料成品成才率，是裝飾工程行業(yè)的必然研究方向。課程結(jié)合粵港澳大灣區(qū)裝飾行業(yè)的發(fā)展歷史進程介紹，讓學(xué)生對我國和我黨形成的經(jīng)濟建設(shè)和社會治理創(chuàng)新成果有具體而深入的認識，形成社會主義道路自信。

二、思政元素隱性融入項目式實踐教學(xué)

習(xí)近平說：“為學(xué)須先立志。志既立，則學(xué)問可次第著力。立志不定，終不濟事”［9］。思政課教學(xué)需要教師的引導(dǎo)，但對于專業(yè)實踐課，更需要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題：用實踐來解決問題發(fā)現(xiàn)問題的過程中，引導(dǎo)學(xué)生對社會現(xiàn)狀進行分析；在分析問題的過程中，引導(dǎo)學(xué)生就課程內(nèi)容的對象和服務(wù)需求進行思考。將思政元素向項目式學(xué)習(xí)Project-based learning融入轉(zhuǎn)化，注重啟發(fā)式教育，運用掌握的裝飾材料與工藝知識做住宅空間的深化設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生從整體空間探討裝飾材料應(yīng)用方式；以小組組隊的團體合作完成工作，強調(diào)以學(xué)生學(xué)習(xí)成果為起點進行反向設(shè)計。

（一）縱觀歷史，認識中國特色，傳承歷史血脈，又與時俱進

空間設(shè)計的立體模型展示是國際流行的一種建筑展示方式。很多建筑空間設(shè)計大師都是用模型展示作品，它有利于人們對空間的觀察和體驗。課程導(dǎo)入中國傳統(tǒng)裝飾工程設(shè)計展示方法“燙樣”（圖2），對其在中國古代設(shè)計情境的地位說明，了解我國傳統(tǒng)建筑和裝飾設(shè)計制作嚴謹?shù)脑O(shè)計過程和合作模式。與當下設(shè)計展示認識做對比，認識中國傳統(tǒng)文化特色，體會工匠精神，增強文化自信。

圖2清代樣式雷時期“清宮燙樣”（來源：網(wǎng)絡(luò)）

中國在傳統(tǒng)建筑建造就有嚴謹?shù)膫鞒?，自古以來已?jīng)有反映建筑形態(tài)的模型，對建筑圖紙也有非常嚴謹?shù)谋磉_要求。黃希明和田貴生曾在1984年時關(guān)于我國傳統(tǒng)建筑模型的考證中敘述到：自古建筑設(shè)計就有制作模型，隋朝就有可考最早的建筑模型，“以圖樣和模型相結(jié)合，在三度空間內(nèi)表現(xiàn)設(shè)計意圖”，各朝較大工程也有先制作模型的，北宋的《營造法式》、清雍正工部刊行的《工程做法》《內(nèi)庭工程做法》等官刊也有講述相關(guān)的設(shè)計、估算、施工規(guī)范?！皹邮嚼住北豢甲C是中國建筑和空間裝飾中的一個特有的樣式時期，而“燙樣”是這個時期模型的精致體現(xiàn)，是用各種材料做出特定比例的建筑樣式，包括內(nèi)部的門窗、柱、枋、櫞子等構(gòu)件及內(nèi)部裝修、家具陳設(shè)配飾等。據(jù)考內(nèi)務(wù)府營造司的樣房就有設(shè)計圖紙、制作燙樣（根據(jù)建筑物設(shè)計圖紙所擬定的尺寸式樣，按一定比例做成的模型小樣）。燙樣、圖紙與具體做法統(tǒng)以《工程做法》或《內(nèi)庭工程做法》為依據(jù)，三者相互結(jié)合又各有側(cè)重。燙樣示其形象輪廓和區(qū)域的群體配置，上面并標簽建筑的主要尺寸與做法［10］。曹珉也曾表述“樣式雷”世家最為重要的貢獻不僅在其設(shè)計成果的最后現(xiàn)實化，而更主要地體現(xiàn)在其設(shè)計過程本身——圖樣的繪制、模型制作方面。大規(guī)模的群體建筑，必然需要一種多人能夠識別遵循的整體設(shè)計圖，甚至“構(gòu)造模型以表達用語言文字難以表述的情況”［11］。

在江戶時代寸松庵茶室的紙質(zhì)墨畫搭建模型（圖3），應(yīng)該可以稱為“紙樣”。這種做法就是圖紙的立體拼貼，之后展現(xiàn)出建筑的各個構(gòu)件結(jié)構(gòu)在整體空間的位置。無獨有偶，紙樣上尺寸、材料等都是用漢字標注，可以看到日本傳統(tǒng)建筑規(guī)格樣式大多是源于漢工程文化的引入。

圖3江戶時代寸松庵茶室的紙質(zhì)墨畫搭建模型（來源：自攝）

這種分層式建筑模型甚至可考到東漢時期，展示著當時的建筑空間形態(tài)以及人們在空間中的生活生產(chǎn)圖像（圖4）。這些“陶樣”的精美程度，看得出制作匠人的熟練程度，并不是簡單隨手的玩意，甚至可以將中國建筑模型史往前推至東漢以前。

圖4南粵出土陶制房屋模型 左：東漢，右：西晉（來源：自攝）

（二）課程項目式實踐，源于真實問題，協(xié)同合作

課程項目實踐的素材主要圍繞主題、目的和受眾展開，引導(dǎo)學(xué)生進行項目施工實踐設(shè)計過程中，關(guān)注老百姓生活需求升級，消費多元化發(fā)展，追求良好的體驗服務(wù)等民生需求，形成良好社會價值觀。

課堂選用三室二廳和四室二廳常見的住宅類型做練習(xí)基礎(chǔ)，按房間、客廳、餐廳、廚房等，讓學(xué)生自主分工，小組組隊團體合作，在有限的課程時間內(nèi)讓每個學(xué)生都有自我參與制作的工程分部。根據(jù)所學(xué)的裝飾材料與施工工藝節(jié)點繪制空間的平面圖和立面圖，繪制出裝飾工程部件、燈具、家具、電板等需要在豎向立面上標識出來的所有部件，并按照裝飾工程制圖要求完成標注。其中包括豎向面各個部件的高度尺寸和占寬尺寸，以及每個面材使用的材料類型和顏色、尺寸具體構(gòu)造方式，通過線寬的變化表現(xiàn)構(gòu)造層次等，有條件的可以加入材料的顏色。一般施工圖紙中標準的立面圖就比較合適，若有特殊做法的需求可以增加節(jié)點圖紙做優(yōu)化表達（圖5）。

圖5 學(xué)生課程作品

只有在理解好相關(guān)政策要求和行業(yè)規(guī)范的前提下，才能在實踐過程中做出完整性高、落地性強的設(shè)計作品。教師在指導(dǎo)學(xué)生實踐練習(xí)的過程中，針對項目節(jié)點和設(shè)計細節(jié)，強調(diào)我國安全規(guī)范和行業(yè)規(guī)范在項目節(jié)點和工藝細節(jié)的規(guī)定和要求，并介紹解釋這些規(guī)則要求設(shè)立的背景和含義，堅定學(xué)生對規(guī)范合理性的執(zhí)行信念，強化制度自信。學(xué)生分成制圖、審圖、做模型等多項分工，培養(yǎng)協(xié)同合作、自主管理項目的能力，培養(yǎng)不同情境下解決問題的能力。引導(dǎo)學(xué)生對施工環(huán)節(jié)有一個全面的認識，同時在材料和工藝的選擇使用中具有一定的分析和判別能力。

（三）“立體樣”制作，模仿現(xiàn)實工程情境，自主管理，控制項目進行

課程設(shè)置學(xué)生的“紙樣”模型制作，是我國“燙樣”這一傳統(tǒng)裝飾工程設(shè)計展示方式的一種簡化形式。由施工圖紙構(gòu)筑出來的簡單的模型，能讓學(xué)生將圖紙與實際工程狀態(tài)有一個初步的認識印象，促使學(xué)生將設(shè)計圖紙與施工工藝知識融會貫通，培養(yǎng)嚴謹?shù)脑O(shè)計態(tài)度和解決多樣化問題的職業(yè)能力。這種“立體樣”制作是將平面圖與立面圖以平面結(jié)構(gòu)的形式，按一定比例縮小畫在紙上（有CAD制圖基礎(chǔ)的學(xué)生可以選擇做1：1圖紙，按比例打印輸出）。例如，適用于常用空間尺度的比例是1：50，常用的樓層凈高3米計算，模型大概層高為6厘米，便于模型手制和觀察空間關(guān)系。

將立面圖紙剪切，保留尺寸標注，從內(nèi)墻線進行折疊粘貼，用紙樣模型構(gòu)筑出簡易的空間層次，標注每個立面層次所使用的材料與相關(guān)工藝做法。將每個小的立體空間的門窗洞打開，既方便學(xué)生于對空間流線的理解，也便于對空間在不同方向和時間角度上采光的觀察。最后在平面圖底上完成立體拼接。針對每個節(jié)點的拼接過程自主討論，優(yōu)化，通過設(shè)計圖紙在空間的呈現(xiàn)，認識前期設(shè)計時的不足和忽略之處，體會圖紙與實際生產(chǎn)的聯(lián)系，讓設(shè)計變得更合理。（圖6、圖7）

圖6學(xué)生作品制作過程

圖7 學(xué)生制紙樣模型

三、結(jié)合專業(yè)特性，在課程實踐活動中體會思政意義

習(xí)近平總書記指出：“要加大對學(xué)生的認知規(guī)律和接受特點的研究，發(fā)揮學(xué)生主體作用，要堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全方位育人”［1-2］。本課程以裝飾材料的生產(chǎn)背景，使用環(huán)節(jié)的規(guī)則方法，環(huán)境裝飾的社會需求，施工工藝的傳統(tǒng)職業(yè)技能和嚴謹態(tài)度作為思想政治教育元素，融入教學(xué)活動中，使學(xué)生系統(tǒng)地了解建筑裝飾裝修工程中所涉及的各類材料，要求學(xué)生掌握材料的基礎(chǔ)理論和基本知識，并在材料的選擇與使用中具有一定的分析能力和判別能力。

（一）培養(yǎng)學(xué)生靈活、創(chuàng)新、協(xié)同合作和自主把控的職業(yè)素養(yǎng)

課程活動以學(xué)生為中心，以問題為動力導(dǎo)向，創(chuàng)設(shè)真實情境，學(xué)生通過對紙質(zhì)模型的制作和思考，協(xié)同合作完成項目，自主管理項目，以小組合作的方式解決問題，培養(yǎng)不同情境下解決問題的能力。

學(xué)生在課程領(lǐng)會未來社會設(shè)計需求將是形式化—人性化—生態(tài)化—功能性綜合的“復(fù)合品質(zhì)化需求”，裝飾工程設(shè)計工作要嚴格遵循國家和裝飾行業(yè)規(guī)范對材料設(shè)計和施工工藝等要求、規(guī)范、質(zhì)量要求，培養(yǎng)裝飾工程職業(yè)者嚴謹?shù)穆殬I(yè)態(tài)度、養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生理解并尊重“匠心精神”

引導(dǎo)學(xué)生運用掌握的裝飾材料與工藝知識做住宅空間的深化設(shè)計，從整體空間探討裝飾材料應(yīng)用方式。學(xué)生自己設(shè)計圖紙轉(zhuǎn)化到“立體樣”制作，團隊合作做一個“房子”的設(shè)計和模型，模仿現(xiàn)實工程情境。

模型制作比單純圖紙作畫更講求嚴格的準則規(guī)范，導(dǎo)入中國傳統(tǒng)裝飾工程設(shè)計的展示方式“燙樣”，將“讀圖”變成“品圖”，體會圖紙與實際生產(chǎn)之間的聯(lián)系，了解中國傳統(tǒng)工匠精神的故事，感受工程師傅的“匠心精神”：嚴謹?shù)墓ぷ鞣绞胶蛯に嚻焚|(zhì)的執(zhí)著追求，增強文化自信。讓學(xué)生自己動手造一次“房子”，讓學(xué)生感受施工工程師傅們的嚴謹和對工藝完美的執(zhí)著。

（三）培養(yǎng)學(xué)生作為環(huán)境設(shè)計從業(yè)者的社會責任感和社會擔當?shù)膬r值觀

課程對國家規(guī)范，材料環(huán)保理念的認識要求很高，以材料經(jīng)濟、適用、美觀的使用要求引導(dǎo)出裝飾工程建設(shè)在粵港澳大灣區(qū)的科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)生態(tài)體系、生態(tài)文明建設(shè)等背景下形成的產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求和導(dǎo)向。同時，課程帶入產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展前景等知識要素，貫穿各個工程分布分項知識點，通過對我國裝飾材料的創(chuàng)新設(shè)計和工藝制造、裝飾工程在材料應(yīng)用的創(chuàng)新實例，傳達科學(xué)的資源觀、環(huán)境觀，建立學(xué)生作為環(huán)境設(shè)計從業(yè)者的社會責任感。以項目式教學(xué)理念設(shè)計混合+翻轉(zhuǎn)課堂，實現(xiàn)綜合實踐活動，調(diào)動學(xué)生的經(jīng)驗與體驗進行設(shè)計“立體樣”制作練習(xí)，模仿現(xiàn)實工程情境。學(xué)生真實地體驗感受施工工程從業(yè)者們的職業(yè)嚴謹和對工藝完美的執(zhí)著，培養(yǎng)學(xué)生對施工工藝匠人之心的尊重和理解，注重學(xué)生的綜合實踐活動能力，鍛煉學(xué)生的意志和團隊合作精神，構(gòu)成未來職業(yè)自覺擔當。

四、結(jié)語

追求的向往密不可分。《裝飾材料與工藝》課程作為培養(yǎng)下一代裝飾行業(yè)設(shè)計人才其中一環(huán)，結(jié)合課程的項目式實踐訓(xùn)練，將本專業(yè)與素質(zhì)、能力、態(tài)度價值觀相關(guān)的思政元素隱性地、如水入土般滲入課程實踐訓(xùn)練過程的各個環(huán)節(jié)，讓“立德樹人”理念貫穿課程知識點，循序漸進，因勢利導(dǎo)，培養(yǎng)有專業(yè)能力，有社會思考，有責任擔當?shù)目煽拷影嗳恕?/p>

我國近幾十年來環(huán)境裝飾行業(yè)蓬勃發(fā)展，這與在我黨正確領(lǐng)導(dǎo)下我國社會經(jīng)濟發(fā)展，人民對生活美好