常州亂針繡衍生品創(chuàng)新與應(yīng)用研究

◇李靜妤

一、非物質(zhì)文化藝術(shù)品的現(xiàn)狀

在文旅融合的大趨勢下，作為重要旅游資源的非遺項目越來越受到重視。把非遺與旅游結(jié)合起來，既有利于保護、傳承、傳播非遺，又有利于旅游事業(yè)的發(fā)展。“非遺本是生活的一部分，而非古人刻意打造的藝術(shù)品”，這在強調(diào)非遺“活態(tài)傳承”的今天，已成為非遺傳承與發(fā)展的共識。二者相結(jié)合，能夠在非遺的保護、傳承與特色旅游的發(fā)展方面實現(xiàn)雙贏。非遺與文創(chuàng)的結(jié)合，從目前的研究情況來看，大多停留在理論層面的探討上，沒有進行個案的實踐性研究和探索，因此有必要探索在文旅結(jié)合趨勢中實現(xiàn)非遺和文創(chuàng)結(jié)合的路徑和方法。盡管目前我國文旅產(chǎn)業(yè)的體量和市場規(guī)模已經(jīng)位居世界前列，但與國外相比，文旅文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展質(zhì)量和總體效益還處于水平較低的狀態(tài)，差距主要體現(xiàn)在文旅文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)意和非遺元素的結(jié)合以及后期的品牌化、系統(tǒng)化應(yīng)用。

二、常州亂針繡非物質(zhì)文化藝術(shù)品的現(xiàn)狀

作為民俗文化精品，常州亂針繡是一種集觀賞性與實用性于一體，具有良好視覺傳達功能的繡品，與百姓生活息息相關(guān)，是中國民間藝術(shù)的一件瑰寶。常州亂針繡非遺文化蘊含了豐富的人文歷史信息，也是獨具特色的、有研究價值的文化表現(xiàn)形式。隨著時代的變遷，在新思潮新審美的沖擊下，常州亂針繡的藝術(shù)市場也進行著演繹，目前常州亂針繡不僅充當了滿足人們心理需求的欣賞品，還成為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠?，很多亂針繡藝術(shù)品和人們的生活必需品相結(jié)合進行表達與呈現(xiàn)，獲得了不錯的市場反響?？梢?，常州亂針繡可以通過設(shè)計創(chuàng)新，應(yīng)用于具有實際功能的生活消費品，進入大眾的日常生活。

透過常州亂針繡的發(fā)展現(xiàn)狀我們可以發(fā)現(xiàn)，大多亂針繡作品的圖形圖案偏向傳統(tǒng)風格，呈現(xiàn)形式較為單一，總體都是在延續(xù)以往的形式，或是致力于“名人名畫效應(yīng)”對名人名畫進行藝術(shù)表達，抑或是改良重現(xiàn)。在構(gòu)圖造型、色彩搭配、針法表現(xiàn)上都沒有真正意義上的突破，此外，地方?jīng)]有使用積極、先進的宣傳方式對亂針繡進行有效推廣。而傳統(tǒng)表現(xiàn)方式的亂針繡作品顯然跟不上時代的步伐。從前期調(diào)研中可以了解到，亂針繡市場的主要消費對象是具備一定經(jīng)濟實力的成功人士，固然亂針繡品質(zhì)上乘，屬于工藝美術(shù)精品，但價格依然是大眾望塵莫及的重要因素。試想，誰會因為藝術(shù)作品的顏值就一擲千金進行購買呢？常州亂針繡文創(chuàng)衍生品要找到正確的發(fā)展路徑，如輕量化的日用產(chǎn)品應(yīng)該更符合現(xiàn)代人的審美。在社會高速發(fā)展的21世紀，每天的信息飛速更迭，目不暇接，快節(jié)奏的生活使得人們每天接收的信息量有限，于是很多商家不得不用很直接、醒目、夸張、個性、簡化和互動化的方式來宣傳自己的商品，動態(tài)視頻、網(wǎng)紅用語屢見不鮮，但這種形式確實能更快俘獲年輕人的眼球。亂針繡的創(chuàng)新發(fā)展也應(yīng)當就其道而行，緊扣現(xiàn)代人的消費心理。因此，常州亂針繡藝術(shù)品的改進應(yīng)該放眼市場，立足傳統(tǒng)，不斷思考創(chuàng)新和發(fā)展的方向，看清當前的文化發(fā)展趨勢，重新定位亂針繡藝術(shù)品，并結(jié)合有前景的項目開展設(shè)計研究工作。從非遺傳承和保護視角來研究、探討常州亂針繡的藝術(shù)語言和文創(chuàng)旅游的結(jié)合之處，打造亂針繡常州品牌城市名片，為常州文旅文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)和地方非遺保護與傳播發(fā)展提供理論參考和決策依據(jù)。要將傳統(tǒng)非遺與現(xiàn)代創(chuàng)意相結(jié)合，用現(xiàn)代品牌的設(shè)計理念塑造常州亂針繡非遺文化品牌，變革傳統(tǒng)傳播方式的同時，設(shè)計出能夠折射出常州地域文化溫度的文創(chuàng)產(chǎn)品，建立地方非遺文化品牌藍圖，逐漸讓常州亂針繡的傳承發(fā)展充滿活力。

三、常州亂針繡藝術(shù)的創(chuàng)新與應(yīng)用途徑

如何在現(xiàn)代條件下，讓非遺亂針繡再次進入市場，讓它展現(xiàn)出豐富的多元化與多面性，是當下亟待解決的問題。近些年的國潮風刮得如火如荼，年輕人也都開始重視傳統(tǒng)文化，對哪怕初露端倪的非遺文創(chuàng)都會給予關(guān)注?？梢?，時代賦予了常州亂針繡創(chuàng)新的好時機。傳統(tǒng)手工藝品的魅力在于不可復(fù)制。手作的痕跡，匠心的工藝是機械化不可替代的，所以常州亂針繡的文創(chuàng)開發(fā)具有很廣闊的空間。亂針繡的誕生本就是楊守玉革新創(chuàng)造出來的，也正是這種大膽開辟、創(chuàng)新、創(chuàng)造的精神促使亂針繡這門技藝產(chǎn)生。但傳統(tǒng)的刺繡必須依據(jù)特定的生活需求，立足實際生活背景，才能取得全面的發(fā)展。然而由于生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)手工藝環(huán)境受到了一定的沖擊，繡品的市場環(huán)境受到了很大影響，間接地造成了與繡品有關(guān)的產(chǎn)業(yè)逐漸衰退。當前，傳統(tǒng)刺繡產(chǎn)業(yè)可以借助現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)來創(chuàng)新，通過市場調(diào)查，了解當前商品的受眾群體，思路緊跟時代步伐，了解分析消費者的日常使用習慣，使其融入人們的生活，重塑常州亂針繡的使用價值，建立兼具審美和實用的現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品體系。為了使傳統(tǒng)亂針繡有所發(fā)展，很多工作室都在進行革新，不再局限于收藏藝術(shù)品的形式，大膽地開發(fā)生活化的產(chǎn)品，實現(xiàn)價值最大化。

（一）亂針繡材料的創(chuàng)新

亂針繡的針法相較于四大名繡來說獨樹一幟，一般刺繡的方式多為整齊的平行針排列，而亂針繡的針法主要采用長短交叉針線條。在刺繡材料選擇上，以服裝面料為例，亂針繡主要使用毛呢料。看似“雜亂無章”的亂針繡針腳在毛呢面料上運用得恰到好處，在視覺上更具活潑生動的組織結(jié)構(gòu)特征，并且線條粗細與長短變化靈活，因此整體的刺繡畫面既能精細化表現(xiàn)也可以粗獷化表現(xiàn)。繡線粗細的選擇是根據(jù)毛呢織物的面料來決定的，精毛紡與粗毛紡都需要搭配合適的絲線才能打造出毛呢的層次感。常州亂針繡也可以滿足服裝設(shè)計上水墨畫圖案的應(yīng)用，這是其他繡種所不擅長的，所以水墨畫題材的使用提高了亂針繡在服裝裝潢上的利用率。近些年，新科技面料也開始出現(xiàn)在亂針繡繡品上，隨著工匠們的不斷探索，重工真絲、仿皮布料、人造革、環(huán)保面料等都與常州亂針繡進行融合表現(xiàn)，刺繡面料的不斷更新也促使亂針繡的繡法在不斷革新。常州亂針繡靈活多變的針法理念，使得其很少會因為面料紋理結(jié)構(gòu)的問題和繡法表現(xiàn)相沖突。面對新型的面料，特有的交叉針法能絲毫不受影響地將光影效果進行逼真表現(xiàn)，既能彰顯傳統(tǒng)古典之美，也能緊跟潮流，充滿時尚感。因此亂針繡在題材表現(xiàn)上不受限，能與眾多題材進行較好的融合表達?，F(xiàn)代新型面料的出現(xiàn)給亂針繡藝術(shù)帶來了更強大的競爭力，但也為亂針繡藝術(shù)打開了更廣闊的舞臺和市場。

（二）亂針繡文創(chuàng)產(chǎn)品紋樣的創(chuàng)新

刺繡的紋樣在產(chǎn)品上往往是點睛之筆，服裝設(shè)計也不例外。服裝上的刺繡紋樣一般來說是二維紋樣，形式傳統(tǒng)、扁平。現(xiàn)代的亂針繡繡制位置已經(jīng)不局限在服飾的領(lǐng)口、袖口等小細節(jié)的部位，而是較大面積地、很突?；蚝芸鋸埖爻尸F(xiàn)，甚至以立體刺繡的樣式塑造出來。在一些高定禮服的設(shè)計上，仿生造型的刺繡也頻頻出現(xiàn)，設(shè)計師不單單把圖案刺繡在平面面料上，還嘗試將刺繡表現(xiàn)在立體的動植物造型上，令花鳥魚蟲等元素以“站立”的姿態(tài)出現(xiàn)在服裝上。這樣的裝飾更具視覺沖擊力，能夠形成聚焦。這種創(chuàng)新手法給亂針繡藝術(shù)帶來了啟示，常州亂針繡不妨參考這類設(shè)計方式，一方面可以將服裝的表現(xiàn)形式展現(xiàn)得更加靈活與立體；另一方面在飾品設(shè)計上，也可以打破固有的模式。決定器物美觀的重要因素之一就是紋樣，亂針繡文創(chuàng)產(chǎn)品的種類不拘泥于服飾，生活學習、旅游紀念品等等都需要進行紋樣的設(shè)計。于絲巾紋樣而言也是一樣的。傳統(tǒng)絲巾紋樣以吉祥寓意的紋樣為主，缺乏新意，早已引起大眾的審美疲勞。常州亂針繡需要在紋樣方面進行創(chuàng)新設(shè)計，舍棄落后于時代審美的紋樣，可使用流行色結(jié)合新圖案，例如采用其擅長表現(xiàn)的素描筆觸的紋樣、豐富的抽象畫紋樣、符號特征強的簡化紋樣、帶有趣味的虛實相間的紋樣，以更好地貼合市場的流行審美。在商品的外形上結(jié)合半立體或者立體的造型進行亂針繡圖案點綴，讓亂針繡文創(chuàng)產(chǎn)品更具生趣。

（三）拓展亂針繡文創(chuàng)產(chǎn)品品類

常州亂針繡文化藝術(shù)品目前也拓展到了日用品行業(yè)，如：手賬本、筆袋、包、圍巾、鞋帽、首飾以及服裝等。在絲巾、羊絨圍巾市場尤其運用得廣泛，現(xiàn)代社會，服飾產(chǎn)業(yè)更為成熟，男女老少對服飾裝扮更為注重，針對絲巾、圍巾市場的圖案創(chuàng)新，會要求時尚性更加鮮明。以往的絲巾圖案過于陳舊、平淡，平繡的針法如今很難再打動顧客。目前，常州亂針繡每年會針對節(jié)日，開發(fā)出系列主題圖案應(yīng)用在絲巾與圍巾產(chǎn)業(yè)，圍巾市場前景較好。符合時代審美的產(chǎn)品設(shè)計風格應(yīng)當是多樣化的，在主題選擇上除了潮流圖案，與社會主義核心價值體系一致的元素，也是可以長期應(yīng)用的正能量滿滿的設(shè)計。例如，無論是服裝造型、繪畫、雕塑，還是視頻節(jié)目現(xiàn)在都通過積極弘揚民族文化來展現(xiàn)強國自信，比如近兩年河南電視臺的《端午奇妙游》《唐宮夜宴》《中秋奇妙游》，深受大眾喜愛。歸納起來，國潮風格的產(chǎn)品有巨大的市場潛力，可以說是用現(xiàn)代的形式去詮釋悠久的傳統(tǒng)美。因此，常州亂針繡藝術(shù)也完全可以糅合中國的國粹文化加以全新的藝術(shù)創(chuàng)作。亂針繡除卻表現(xiàn)在生活日用品上，還可以與常州梳篦、留青竹刻、茶文化、酒文化、戲曲文化相結(jié)合拓展產(chǎn)品市場。例如梳篦上的亂針繡圖案、竹刻與亂針繡鑲嵌的工藝品或日用品、茶葉盒、酒瓶包裝、戲曲服飾紋樣等等。

（四）塑造常州亂針繡視覺符號的文化意象

依托常州亂針繡館和職業(yè)院校非遺大師班，在非遺傳承人親自參與的基礎(chǔ)上，結(jié)合作品本身、地域特色和風格沿襲，對常州亂針繡畫面組成和形態(tài)構(gòu)成進行分析，提取出最具代表性的視覺符號，以圖形意象為視角，從圖形符號和技藝符號兩方面深入分析常州亂針繡視覺符號所蘊含的常州地方祈福觀念、審美情趣、傳統(tǒng)色彩搭配、傳統(tǒng)紋樣、中國繪畫技法等文化意象。通過對常州亂針繡文化意象的分析，一方面為地域性旅游產(chǎn)品設(shè)計從文化意象角度把握常州亂針繡的視覺符號，從而使其具有鮮明的地域文化意象特色；另一方面也為保護和傳承非遺提供了借鑒的路徑。

（五）形成本地特色的常州亂針繡非遺文創(chuàng)產(chǎn)品

亂針繡文創(chuàng)衍生產(chǎn)品的品牌化是市場經(jīng)濟發(fā)展的必然途徑，樹立品牌可以在產(chǎn)品質(zhì)量、款式、口碑、價格等各個方面給予人們?nèi)娴恼J知。有競爭才有發(fā)展動力，良性的市場一定是多個品牌的共存。設(shè)計人員可以實地考察亂針繡藝術(shù)館和地區(qū)職業(yè)院校的亂針繡大師班，對大師和學繡的研習者進行采訪，獲得圖像和視頻資料，體現(xiàn)以“活”的理念研究分析常州亂針繡。通過對國家級傳承人孫燕云的采訪，了解常州亂針繡的發(fā)展歷程，熟悉常州亂針繡的創(chuàng)作過程，探討?yīng)毺氐尼樂ɡC法技藝特點，從形象表現(xiàn)、畫面構(gòu)圖、形象絲理、畫面設(shè)色四個方面深入解析常州亂針繡視覺元素特征在亂針繡中的運用。在現(xiàn)代設(shè)計方法的引領(lǐng)下，利用常州地標文化、飲食文化、民俗文化、語言文化等各個地域性文化元素、結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計媒介，賦予常州亂針繡非遺文化品牌新的圖形特色和感官，同時探究常州亂針繡文創(chuàng)產(chǎn)品新的設(shè)計理念和設(shè)計方法，使文旅衍生產(chǎn)品具有鮮活的常州本土特色。

四、結(jié)語

時代賦予了常州亂針繡各種挑戰(zhàn)和機遇，讓人們看到了很多不一樣的亂針繡藝術(shù)作品。在當前的市場背景下，常州亂針繡不僅要堅守創(chuàng)作純正的精品，還要借鑒市場化的推廣之路，進行積極有效的宣傳，普及亂針繡藝術(shù)，拓寬常州亂針繡的發(fā)展之路，讓更多年輕人與少年兒童了解、喜歡這門藝術(shù)，品味匠心精神，提升個人修養(yǎng)。這些舉措都能在很大程度上推動常州亂針繡文化的發(fā)展，讓亂針繡從高不可攀的高雅藝術(shù)真正走入尋常百姓家。在今后的發(fā)展中，常州亂針繡在衍生品設(shè)計上需要準確定位，積極地將傳統(tǒng)與現(xiàn)代創(chuàng)意相結(jié)合，用現(xiàn)代品牌的設(shè)計理念塑造常州亂針繡非遺文化品牌，對傳統(tǒng)亂針繡進行深入研究，從中提取更多的藝術(shù)價值，這樣可以給予產(chǎn)品更濃的民族特色和更深的文化理念，從而設(shè)計出蘊含地域文化溫度的文創(chuàng)產(chǎn)品，進一步傳承亂針繡文化藝術(shù)。