讓教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地生根

文 袁慕詩

教材中選用了大量承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的篇目，旨在引導(dǎo)學(xué)生尊重和熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強學(xué)生民族認同感和自豪感。在教材中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既包括源遠流長的習(xí)俗文化，也包括內(nèi)涵深刻的先賢文化等，對培育學(xué)生的家國情懷，感受我國豐富的民風(fēng)民俗等具有重要作用。那么，在教學(xué)中，如何才能讓教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地生根呢？教師可以從注重誦讀與理解、關(guān)注閱讀與表達、實現(xiàn)傳承與創(chuàng)造等方面展開教學(xué)。

一、注重誦讀與理解

教材中跟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的課文，有的是關(guān)于古人生活經(jīng)驗的，有的是關(guān)于人生哲學(xué)的，還有一些是關(guān)于節(jié)日文化的。對于這類內(nèi)容，教師可通過引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀或者參與實踐等方式來對學(xué)生滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

1.熟讀成誦，奠定基礎(chǔ)

一年級教材選編了《對韻歌》《姓氏歌》《古對今》《人之初》等韻文形式的篇目。教學(xué)這些跟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的篇目時，教師先注意引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，之后采用多種形式讀課文，可以自由讀、同桌互讀、對讀、齊讀，讓學(xué)生在熟讀成誦中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這樣的朗讀形式靈活，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，在樂讀樂學(xué)中傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.親歷實踐，理解文化

理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在的學(xué)生參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會實踐活動較少，不利于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。在閱讀教學(xué)中，教師要善于挖掘教材中跟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生進行文化實踐，以讓學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有深刻的理解與感受。如一年級下冊《端午粽》一文中主要講了粽子的樣子、味道以及端午節(jié)吃粽子的由來等。在實際生活中，學(xué)生對粽子并不陌生，每年端午節(jié)都會吃，但是粽子是怎么做的，吃粽子的由來學(xué)生并不清楚。教學(xué)時，教師可以讓學(xué)生提前準(zhǔn)備好做粽子的材料，然后和媽媽一起參與粽子的制作過程，包一包、煮一煮粽子。在親自制作粽子的過程中，端午節(jié)的習(xí)俗自然會給學(xué)生留下深刻的印象。在教學(xué)《端午粽》時，教師讓學(xué)生親自參與粽子的制作過程，使學(xué)生對課文中關(guān)于粽子的味道、花樣以及作者吃粽子時的心情產(chǎn)生共鳴，對農(nóng)歷五月初五吃粽子這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素有更為豐富的理解和更加深刻的記憶。

二、關(guān)注閱讀與表達

教材中有許多課文都是以故事的形式呈現(xiàn)的，如寓言故事、神話故事、民間故事、歷史故事等。對于這類課文中蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師既不能一味強調(diào)文學(xué)閱讀，也不能只關(guān)注語言文字的運用，要把二者結(jié)合起來教學(xué)，讓學(xué)生在閱讀的同時學(xué)習(xí)表達，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

1.引導(dǎo)賞讀感悟，深化學(xué)生認知

故事類課文對學(xué)生具有深深的吸引力。在故事類課文教學(xué)中，教師要善于尋找與發(fā)現(xiàn)課文跟學(xué)生精神需求相契合的切入點，引領(lǐng)學(xué)生閱讀感悟，以發(fā)掘文本中蘊含的精神文化，讓學(xué)生在由簡單到深刻中讀懂故事蘊含的道理。如四年級上冊《女媧補天》一文屬于神話故事，教學(xué)時教師可以依據(jù)課文特點引導(dǎo)學(xué)生采取多種形式閱讀：故事中讓你感到最為神奇的地方是什么？和同學(xué)交流。發(fā)揮自己的想象，把女媧從各地撿來五色石的過程講一講，說一說。在這樣的閱讀過程中，學(xué)生加深了對故事的理解，理解了神話故事想象神奇的特點，欣賞了故事中蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，感受到了古代人民與自然的斗爭和對理想的追求，是古代人民的一種精神寄托等特點，從故事表象中讀懂了故事蘊含的內(nèi)在意義。在閱讀跟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的故事類課文時，教師要活化學(xué)生的閱讀方式，不要硬性向?qū)W生介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，以免引起學(xué)生的逆反心理，削弱了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與滲透。

2.關(guān)注語言運用，內(nèi)化遷移表達

提升學(xué)生語用能力是教學(xué)的重要目標(biāo)。語用教學(xué)重在“用”。在故事類課文教學(xué)中，教師要善于尋找和發(fā)現(xiàn)故事中的語用點，引領(lǐng)學(xué)生進行遷移運用，實現(xiàn)“文學(xué)”與“語用”的相互轉(zhuǎn)化，提升學(xué)生的語言素養(yǎng)。如教學(xué)五年級上冊《牛郎織女》一課時，在學(xué)生對故事內(nèi)容有了基本的了解之后，教師提出這樣的問題：“故事中讓你感到神奇與不可思議的是什么地方？你覺得故事中有哪些地方描寫得不夠具體？你想補充些關(guān)于哪方面的內(nèi)容？請在遵循文本邏輯的基礎(chǔ)上想一想，編一編?！边@樣引導(dǎo)學(xué)生閱讀，可以激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在補白中豐富文本內(nèi)容，遷移運用學(xué)過的語言、結(jié)構(gòu)范式等，實現(xiàn)語言的內(nèi)化與提升，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、實現(xiàn)傳承與創(chuàng)造

很多事物在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中都有著豐富的意蘊。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的意象具有鮮明的中國文化特點。在教學(xué)蘊含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意象的課文時，教師要注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代、生活與文化、學(xué)生與意象之間關(guān)聯(lián)場景的構(gòu)建，以讓學(xué)生在審美體驗中自發(fā)產(chǎn)生探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，幫助學(xué)生構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系。

1.關(guān)聯(lián)文化元素，激發(fā)興趣，傳承文化

隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，一些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸被人們忘卻或忽略，導(dǎo)致中華傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸被湮沒。要使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到弘揚與發(fā)展，教師要善于抓住教學(xué)契機，借助課堂教學(xué)把學(xué)生引到積極參與的情境中去，以促進學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，自發(fā)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教材中選編的《北京的春節(jié)》《中國美食》《臘八粥》等課文中蘊含著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。在教學(xué)這些課文時，教師要注重與學(xué)生生活的關(guān)聯(lián)。如教學(xué)《中國美食》時，教師可以讓學(xué)生說說自己知道哪些美食，這些美食是如何制作的。在教學(xué)完課文中美食的名稱等相關(guān)內(nèi)容以后，可以讓學(xué)生利用課余時間觀看《舌尖上的中國》，以使學(xué)生對中國美食文化有更多的了解與認識。再如教學(xué)《北京的春節(jié)》時，教師讓學(xué)生上網(wǎng)查閱我國不同地區(qū)過春節(jié)的習(xí)俗的相關(guān)文字、圖片資料，然后問學(xué)生：“你們家鄉(xiāng)過春節(jié)的習(xí)俗是什么？北京的春節(jié)是怎么過的？有哪些習(xí)俗？你還知道我國哪些地區(qū)過春節(jié)的習(xí)俗？這個地區(qū)的人們是怎樣過春節(jié)的？你從我國不同地區(qū)過春節(jié)的習(xí)俗中感受到了什么？”教師注重對我國民俗節(jié)日的關(guān)聯(lián)，可以深化學(xué)生對“十里不同風(fēng)，百里不同俗”人文主題的認識，在查閱相關(guān)資料中激發(fā)學(xué)生對我國民俗文化的興趣，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。在教學(xué)蘊含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素相關(guān)內(nèi)容的課文時，教師要注重對學(xué)生相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)教學(xué)，以豐富學(xué)生的認知，促進學(xué)生的了解與認識。

2.聯(lián)系生活，審美鑒賞，指向創(chuàng)造

在教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生把自己經(jīng)歷的節(jié)日與課文中描寫的節(jié)日進行比較，可以讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)節(jié)日的豐富多樣，感受到不同地區(qū)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的差異，促進學(xué)生語言表達能力的提升。仍以《北京的春節(jié)》為例，作者采取有詳有略的方法描寫了北京人過春節(jié)的情景。通過閱讀，北京人春節(jié)前的準(zhǔn)備以及過春節(jié)時的各種習(xí)俗給學(xué)生留下了深刻的印象。這時，教師就可以讓學(xué)生回想一下自己家里過春節(jié)的情景，并與北京人過春節(jié)的情景進行比較，可以使學(xué)生深刻感受到北京人對過春節(jié)的重視以及過春節(jié)時的熱鬧。最后，教師可以讓學(xué)生仿照著作者的寫作形式，寫一寫自己家里過春節(jié)的情景，注意運用有詳有略的方法，讓學(xué)生感受到這樣表達的好處，提升學(xué)生的語用能力。在生活與文化的關(guān)聯(lián)與碰撞中，學(xué)生不僅理解了春節(jié)文化的特質(zhì)，而且加深了對春節(jié)習(xí)俗文化的理解，在遷移運用中提升了學(xué)生的語言表達能力，這個學(xué)習(xí)的過程也是創(chuàng)造提升的過程，深化了學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知。

跟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)課文的教學(xué)對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透及傳承具有重要的作用。在教學(xué)中，教師要認識到蘊含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容課文的教學(xué)價值，依據(jù)不同課文的特點，采取不同的教學(xué)方法，引領(lǐng)學(xué)生親近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教學(xué)的相融共生。