抗戰(zhàn)時期新馬華僑對中國共產(chǎn)黨認(rèn)知的轉(zhuǎn)變
——以《總匯新報》為主的分析

夏玉清

（云南師范大學(xué) 華文學(xué)院，云南 昆明 650050）

抗戰(zhàn)期間，海外華僑積極支持祖國抗戰(zhàn)，海外華僑與祖國的關(guān)系亦成為學(xué)界關(guān)注的重要課題。其中，新馬華僑與祖國的關(guān)系是一個重要方面。大部分學(xué)者主要考察新馬華僑與國民政府的關(guān)系，討論主題涉及新馬華僑與家鄉(xiāng)、國民政府的僑務(wù)政策以及對祖國抗戰(zhàn)的貢獻(xiàn)等。①如莊國土：《華僑華人與中國的關(guān)系》，廣東高等教育出版社，2001年；任貴祥：《海外華僑與祖國抗日戰(zhàn)爭》，團(tuán)結(jié)出版社，2015年；魏宏運(yùn)：《抗戰(zhàn)時期的華僑與捐輸運(yùn)動》，《近代史研究》1999第3期；等等。而學(xué)界對新馬華僑與中國共產(chǎn)黨關(guān)系的研究則相對不足。既有的研究，主要包括陳嘉庚與中國共產(chǎn)黨形象的傳播、新馬華僑對八路軍的援助以及中國共產(chǎn)黨對新馬華僑的僑務(wù)政策及統(tǒng)戰(zhàn)等問題，②如雷艷芝：《海外華僑與中國共產(chǎn)黨形象的國際傳播——以陳嘉庚為例的分析》，《華僑華人歷史研究》2021年第4期；趙崢：《抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨的僑務(wù)工作探微——以東江華僑回鄉(xiāng)服務(wù)為例的分析》，《華僑華人歷史研究》2020年第3期；《抗戰(zhàn)時期陜甘寧邊區(qū)僑務(wù)工作探析》，《甘肅社會科學(xué)》2017年第6期；邱永文：《抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨海外華僑統(tǒng)戰(zhàn)初探》，《中央社會主義學(xué)院學(xué)報》2015年第4期；盧寧：《海外華僑與華南抗日游擊戰(zhàn)爭》，《東南亞研究》1995年第3期；等等。新馬華僑對中國共產(chǎn)黨認(rèn)知方面的研究則較為薄弱?；诖?，本文主要利用保存在新加坡國立大學(xué)的華文報紙《總匯新報》，考察全面抗戰(zhàn)初期（1939—1940年）新馬華僑對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)知轉(zhuǎn)變?！犊倕R新報》創(chuàng)刊于1908年，1946年?？?，是戰(zhàn)時新馬華僑社會了解國內(nèi)信息和輿論的重要渠道。本文之所以選擇該時段，主要是基于此一時期的新馬華僑對中國抗戰(zhàn)各方力量的關(guān)注。本文主要從八路軍的抗戰(zhàn)行動及表現(xiàn)、毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人的形象以及延安邊區(qū)的治理三個方面入手，探討抗戰(zhàn)期間新馬華僑對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)知及其轉(zhuǎn)變，并以此為基礎(chǔ)分析新馬華僑轉(zhuǎn)變的原因及其對新馬華僑社會的影響等問題，以期有助于中國共產(chǎn)黨和海外華僑關(guān)系史研究的深入。

一、對中共軍隊抗戰(zhàn)能力的肯定和贊賞：“重要生力軍”

抗戰(zhàn)爆發(fā)前，新馬華僑對中國共產(chǎn)黨的軍隊知之甚少，其認(rèn)知也較為負(fù)面。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)到1940年期間，新馬華僑對中共軍隊的抗戰(zhàn)角色予以正面肯定，將其視為“抗戰(zhàn)生力軍”。新馬華僑對中共抗戰(zhàn)軍隊的認(rèn)知是一個逐步深化的過程，包括初期對八路軍的抗戰(zhàn)能力的肯定，進(jìn)而到對游擊戰(zhàn)的接受以及對中國抗戰(zhàn)的討論等。

（一）對“平型關(guān)大捷”以及中共軍隊抗戰(zhàn)能力的肯定

新馬華僑對中共軍隊的認(rèn)知始于“平型關(guān)大捷”。由于中日雙方實力懸殊等原因，國民政府組織的抗戰(zhàn)屢遭失敗。而在此抗戰(zhàn)意志消沉之際，1937年9月25日，中共領(lǐng)導(dǎo)的八路軍在山西取得“平型關(guān)大捷”。平型關(guān)大捷不僅給處于悲觀的國人帶來曙光，也給關(guān)注祖國抗戰(zhàn)的新馬華僑注入信心和希望，他們開始關(guān)注八路軍這支陌生而神秘的力量及其戰(zhàn)勝日軍的原因。

1937年10月30日，新加坡華文報紙《總匯新報》刊登《第八路軍在晉北屢挫敵人》一文。［1］在該文中，新馬華僑認(rèn)為“這一次我軍在平型關(guān)大捷，博得全國同胞的歡迎”。平型關(guān)大捷引起華僑社會的熱議。比如，一篇文章從側(cè)面表達(dá)了其對八路軍戰(zhàn)勝日軍能力的欽佩。文章反復(fù)強(qiáng)調(diào)，八路軍戰(zhàn)勝的日軍是“‘支那通三鳥’之一的板垣征四郎指揮的精銳部隊，是敵中之頑敵，寇中之強(qiáng)寇”。［2］

在對八路軍能力肯定的同時，新馬華僑也關(guān)注八路軍戰(zhàn)勝日軍的原因。一名曾到延安采訪的華僑記者認(rèn)為，“八路軍是經(jīng)過無窮困難訓(xùn)練有素的鐵軍”。在其一周的觀察中，他認(rèn)為，八路軍戰(zhàn)勝日軍“很平常、很簡單、很必然”。首先，八路軍重視政治意識的培養(yǎng)，“除了普通民眾的精神培養(yǎng)之外，對于政治問題、社會現(xiàn)狀和群眾心理，每天都有一個小時的講話”；其次，八路軍“游擊戰(zhàn)”具有獨特作用，“游擊戰(zhàn)爭可在敵人的后方，建立許多小根據(jù)地，來分散及削弱敵人的兵力”；第三，依靠群眾是開展游擊戰(zhàn)的前提，“盡快組織和訓(xùn)練群眾，才能取得勝利”；記者還目睹八路軍動員群眾的成效，他舉例說，其曾隨便詢問一個十四五歲的勤務(wù)兵，“他就能告訴你為什么要打倒日本帝國主義，這是值得敬佩和注意的”。［3］

隨著新馬華僑對“游擊戰(zhàn)”了解的深入，華僑也逐漸認(rèn)同“游擊戰(zhàn)”，并認(rèn)為適合中國抗戰(zhàn)的實際。其中，一名筆名“本中”的華僑發(fā)表時論認(rèn)為，敵強(qiáng)我弱的現(xiàn)實決定了對日戰(zhàn)爭必須是持久消耗戰(zhàn)，而采用消耗戰(zhàn)對中國抗戰(zhàn)有利，主要是因為中日兩國國力存在巨大差距，“敵人以其飛機(jī)大炮，向我方猛烈轟炸，日本五六十年之積累之軍備侵我，而我僅以五六年之購置而已，若非持久消耗，何以取得最后之勝利？”因此，其認(rèn)為八路軍的游擊作戰(zhàn)辦法可以解決中國抗戰(zhàn)槍械不足的問題，“蓋以八路軍在敵腹地作游擊戰(zhàn)，與國軍聯(lián)絡(luò)給養(yǎng)尤感困難，而槍械更不如敵人也”，其還特別贊賞八路軍解決武器缺乏的辦法，“槍械吾人雖缺乏，唯吾人有的是手段，是故大可以借助予敵人，以‘槍械’而得到槍械也”，此外，其認(rèn)為“朱將軍亦豪杰哉！則抗戰(zhàn)勝利必屬于我”。［4］

“平型關(guān)大捷”后，新馬華僑逐漸改變了戰(zhàn)前對中國共產(chǎn)黨的誤解和偏見。他們對物資匱乏下八路軍抗擊日軍的行動給予同情和贊賞，“八路軍首先發(fā)出通電，反對日軍的進(jìn)攻，迅速出動參加抗戰(zhàn)”；同時，八路軍的生存狀況讓新馬華僑印象深刻，“八路軍士兵生活程度之廉，為全國軍隊之最”。［5］八路軍克服困難的精神也得到華僑的同情和認(rèn)可，“在半年當(dāng)中，南京政府沒有發(fā)足用的經(jīng)費，使八路軍處在物資困難條件之下，八路軍依然顧全大局，克服了當(dāng)前的困境”。［6］

（二）對“游擊戰(zhàn)”適用性的討論及建議

新馬華僑認(rèn)可游擊戰(zhàn)還體現(xiàn)在其對游擊戰(zhàn)的討論，并呼吁在正面戰(zhàn)場運(yùn)用?！犊倕R新報》經(jīng)?？顷P(guān)于游擊戰(zhàn)的社論。其中，《楚公談?wù)動螕魬?zhàn)》極具代表性，文章認(rèn)為，除了軍隊運(yùn)用“游擊戰(zhàn)”之外，更要組織和訓(xùn)練群眾開展游擊戰(zhàn)，并提出開展游擊戰(zhàn)的建議，“我們可動員這些群眾，擾亂他們的后方，使他們疲于奔命，時間愈久，敵方會更困難”。［7］

1938年10月，抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段，歷經(jīng)實踐檢驗的游擊戰(zhàn)日益顯示出其牽制日軍的有效性。游擊戰(zhàn)再次成為華僑熱議的話題。1938年12月4日，《總匯新報》刊登社論文章《游擊戰(zhàn)與政治》，文章從政治與抗戰(zhàn)的關(guān)系角度，強(qiáng)調(diào)游擊隊及其戰(zhàn)術(shù)的必要性。一方面，文章認(rèn)為在嚴(yán)峻的抗戰(zhàn)形勢下，國民政府需要強(qiáng)化民眾與軍隊的關(guān)系。另一方面，文章指出民眾素質(zhì)的提高需要良好的政治環(huán)境?！耙话忝癖姁蹏男枰呐囵B(yǎng)才能成為力量，需要加以組織。”而“擴(kuò)大游擊隊范圍”是解決問題之道，“失陷地區(qū)逾廣，游擊隊的需要也迫切?！睂τ诮ㄔO(shè)游擊隊的辦法，文章指出，“當(dāng)局應(yīng)加強(qiáng)游擊隊建設(shè)”，但需要政府開展“政治改革”。尤為難能可貴的是，文章糾正了一些人對游擊隊的偏見，“許多人只看到了若干游擊隊游而不擊，大談其游擊悲觀論，而對于組織民眾政治問題，則忽而不提，則未免奇怪了”。［8］通過對游擊戰(zhàn)術(shù)的深入討論，新馬華僑社會對于抗日戰(zhàn)場暫時失敗也日趨清醒和客觀，“失利是暫時的，我們的戰(zhàn)略是消耗戰(zhàn)，越把戰(zhàn)爭拖延下去，越對我們有利”。［9］

新馬華僑討論的范圍還從游擊隊?wèi)?zhàn)術(shù)擴(kuò)展至后方工作的開展與建設(shè)上。1939年1月25日刊登的《展開敵人后方工作》一文認(rèn)為，“在敵人后方展開抗戰(zhàn)工作，尤為必要”，并強(qiáng)調(diào)對抗戰(zhàn)的重要性，“在失土地執(zhí)行抗戰(zhàn)任務(wù)，一則消滅敵人之勢力，一則可以保存自己之勢力”，文章以華北抗戰(zhàn)為例，說明后方抗戰(zhàn)的有效性，“以現(xiàn)狀言，敵人蹂躪華北以后，至今已年余，強(qiáng)敵數(shù)次掃蕩皆遭痛苦而退”，文章認(rèn)為，“炎黃子孫之生路，只有抗戰(zhàn)到底之一途，而軍民關(guān)系絕不可分，吾人應(yīng)軍民凝成一整體”。［10］

通過華文報刊的報道及華僑社會的討論，八路軍的正面形象逐漸在新馬華僑中傳播開來，其對八路軍的認(rèn)知也逐漸全面和清晰，特別是八路軍在抗戰(zhàn)中的作用得到肯定?！犊倕R新報》刊登題為《華北戰(zhàn)場的八路軍：抗戰(zhàn)主力軍》一文即為明證。不僅如此，有些新馬華僑還認(rèn)為八路軍的經(jīng)驗可以擴(kuò)展至正面戰(zhàn)場。例如，對于如何擊退進(jìn)攻廣州日軍的問題，新馬華僑紛紛提出以游擊戰(zhàn)應(yīng)對，其中，一名華僑發(fā)表社論，該文直言國民政府抗戰(zhàn)失利的教訓(xùn)，“單靠目前現(xiàn)役軍隊去抵御是不夠的”，文章指出“婦孺都明白非經(jīng)人民的協(xié)助不可”，并指出問題的關(guān)鍵是要采取行動，“只要政府令他們盡量組織起來，不要臨時抱佛腳”。［11］由此可見，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍及其戰(zhàn)術(shù)得到新馬華僑的認(rèn)可，新馬華僑社會輿論也建議國民政府發(fā)動群眾抵抗日軍，但對中共充滿偏見的國民政府而言，讓其接受游擊戰(zhàn)是不可能之事。

二、對中共領(lǐng)導(dǎo)人的欣賞和欽佩：“軍政奇才”

“平型關(guān)大捷”讓新馬華僑看到中共領(lǐng)導(dǎo)的八路軍在抗戰(zhàn)中的戰(zhàn)績。隨之而來的，新馬華僑開始關(guān)注毛澤東、朱德等中共領(lǐng)導(dǎo)人?！拔靼彩伦儭敝?，對中國共產(chǎn)黨缺少正面了解?！拔靼彩伦儭北l(fā)后，中共促成西安事變和平解決，并與國民黨聯(lián)合抗日，新馬華僑對中共領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)知逐漸轉(zhuǎn)向。中共領(lǐng)導(dǎo)人的一言一行都引起新馬華僑的好奇和關(guān)注，包括外貌、性格到領(lǐng)導(dǎo)才能，再到他們對中國抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略等。

（一）對毛澤東及其抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)的欽佩

毛澤東作為中共的重要領(lǐng)導(dǎo)人，一直是新馬華僑關(guān)注的焦點。但由于缺少足夠信息，新馬華僑對毛澤東的認(rèn)知極具傳奇色彩。例如，西安事變發(fā)生后，中共派遣周恩來前往西安調(diào)解，但不知何故，“髯長尺余”的周恩來“夜入西安城”卻被誤認(rèn)為是毛澤東，毛澤東的這一形象也在新馬華僑中廣為傳播。1937年12月30日，《總匯新報》刊登《毛澤東髫年怪行》一文。文章認(rèn)為，毛澤東先生“生平軼事，鮮為世知”，但其“久已名震寰宇，為我中華民族不易多得之軍政人才”；文章談及毛澤東的外貌與談吐時認(rèn)為，“毛先生實與常人無異，兼且面目慈祥，一種悲天憫人之思想，充分表現(xiàn)于眉宇間，談吐風(fēng)雅持重，饒有老師宿儒一般”；該文一改對中共印象的片面言辭，對于國共之間的沖突予以理解，認(rèn)為毛澤東是“以政見不同故，頗與國府隔閡”，因此，文章對毛澤東充滿贊賞之情，“先生奇男子也！”文章特別稱頌毛澤東為統(tǒng)一戰(zhàn)線所做的貢獻(xiàn)，“先生以保國為民為先務(wù)，達(dá)成全民抗戰(zhàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線局面，亦先生也！先生誠可為今日之人豪，世上少有之偉杰載！”［12］

新馬華僑對毛澤東的認(rèn)知多來自間接信息，而非直接的觀察。新馬華僑往往通過國內(nèi)記者的報道了解毛澤東的形象。1937年12月6日，四名國內(nèi)記者從重慶前往延安，歷經(jīng)四天的實地采訪，毛澤東的平易近人、工作習(xí)慣及其對中國抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略設(shè)想傳入南洋華僑社會，“他穿著一套棉軍服，與在延安所見的士兵完全一模一樣，毛氏最近仍未改變深夜辦公的習(xí)慣”。對于中國抗戰(zhàn)，毛澤東認(rèn)為，陜北抗戰(zhàn)對全面抗戰(zhàn)尤為重要，“日軍進(jìn)軍南京，陜北成為直接對抗的區(qū)域”，但同時強(qiáng)調(diào)動員群眾的重要性，“使我相當(dāng)奇怪的是，最大的缺憾是沒有動員全國人民到抗戰(zhàn)中來，我們要減少敵人優(yōu)勢武器的運(yùn)用，避實就虛”；對于未來抗戰(zhàn)的任務(wù)，毛澤東認(rèn)為，“眼前最重要的任務(wù)改造軍隊素質(zhì)，我們也在摧毀敵人的后方”。尤為重要的，毛澤東明確表示擁護(hù)蔣介石領(lǐng)導(dǎo)中國抗戰(zhàn)，“我們以最大的努力來鞏固抗日的統(tǒng)一戰(zhàn)線，必須凝固全國進(jìn)一步的團(tuán)結(jié)，并誓死擁護(hù)蔣委員長抗戰(zhàn)到底的主張”。［13］此時正值中國抗戰(zhàn)的關(guān)鍵時刻，對于期待團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的新馬華僑而言，毛澤東的態(tài)度極為重要，新馬華僑對于毛澤東越來越欽佩。

除了轉(zhuǎn)自國內(nèi)記者的采訪外，新馬華僑對于毛澤東的認(rèn)知還來自華僑記者的近距離觀察。1937年12月，新馬華僑報界聯(lián)合會組織“華僑戰(zhàn)地記者團(tuán)”，1938年1月18日，兩名記者前往延安。他們采訪了毛澤東，“一天下午竟和這位十年來外間種種傳聞的毛澤東見面”。首先，毛澤東的外貌和平易近人給記者留下了深刻的印象，“毛氏體格高大，有北方人的氣概，但他的態(tài)度很溫柔，好似一位老學(xué)究，外界人因為他做事英勇，叫他做‘赤豹’”，但記者并不認(rèn)可這一看法，“他不像赤豹的樣子，也看不出他是一位政治軍事的能人”。值得一提的是，記者糾正了西安事變時“毛在西安城，髯長尺余”的傳言，“他上下都沒有胡子，可見報紙上的消息不可靠”。其次，記者觀察到戰(zhàn)時毛澤東的生活細(xì)節(jié)及其可敬的一面。毛澤東“喜歡抽香煙，當(dāng)我坐下的時候，他便給我香煙，隨后取出一盒有相片的糖（英國記者送給他的）”，其工作環(huán)境簡樸，“房屋很簡單，有一張長形的桌子，兩張木凳，此外尚有一架書籍，床頭上和桌子還堆有一些雜志”。其深夜工作的傳言得到驗證，“他工作很忙，每天兩三點才睡覺”。因此，記者認(rèn)為，毛澤東“從外表上種種看法，都是一位學(xué)者，不像他已經(jīng)做出的驚天的事情的人”。此外，記者還提到毛澤東幽默的一面，“他演講的時候，很喜歡說幽默話”。［14］通過兩位華僑記者的近距離觀察，南洋華僑對毛澤東的傳言和誤解得以澄清，毛澤東和藹可敬的普通人形象得以確立，并在新馬華僑社會中傳播。新馬華僑社會輿論稱贊其抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)和卓越智慧，“對八路軍能文能武毛澤東，更推崇備至，其聲譽(yù)之厚，民眾期盼之殷，由此可見一斑”。［15］

（二）對朱德軍事才能的贊賞

朱德是中共重要領(lǐng)導(dǎo)人，并擔(dān)任第八路軍總指揮，又因組織“平型關(guān)大捷”而引起新馬華僑的關(guān)注。新馬華僑對朱德的認(rèn)知除了來自國內(nèi)記者的報道外，還有新馬記者的直接采訪。1937年10月25日，新馬兩名華僑記者隨同香港記者到八路軍總部采訪。衣著樸素的朱德讓華僑記者頗感驚訝，“一個穿士兵衣服戴眼鏡滿臉胡子的人，站在門口，我?guī)讉€人都沒有注意”，記者們感嘆不已，“這時我們的內(nèi)心，真是無限的慚愧，可是他們沒有一般高級長官的派頭，如何能分辨出誰是長官誰是士兵？”而與朱德的會面讓記者感受到了八路軍的官民平等，朱德“服裝簡樸，與他們的服務(wù)的士兵一樣”。而在采訪中，記者也體驗到朱德的平易近人，“我們邊吃邊談，沒有一些客套”。［16］此外，在生活中的官民平等給記者留下深刻印象，“總司令今天吃肉，士兵一定也吃肉，士兵今天吃青菜，總司令一定也吃青菜”。通過觀察，記者認(rèn)為融洽的軍民關(guān)系是八路軍得到群眾認(rèn)可和支持的關(guān)鍵，“因為物資待遇的平等，所以都能得到群眾的擁護(hù)和愛戴”。［17］

除了生活樸素和民主平等之外，華僑記者還目睹了戰(zhàn)場上朱德指揮的鎮(zhèn)定和從容。記者在距離戰(zhàn)場不遠(yuǎn)的一個指揮所采訪?！俺耸覂?nèi)電話鈴聲頻頻使得有些緊張外，滿院子的是少年的嬉笑聲，感覺到如在一個溫暖的家庭里”，“今天將軍穿了一套青布的中山裝，他樸素如農(nóng)夫，慈祥若老媼”。華僑記者認(rèn)為，朱德“簡單、誠實、有決斷”，對于中國的抗戰(zhàn)，朱德充滿自信，“動員全民戰(zhàn)爭，前后方打成一片”，與此同時，記者感受到了他的樂觀，“他的聲音很低，很沉重，他的句子很短，很簡明，這偉人的臉上，不時的發(fā)出真摯的笑”。［18］

三、中國共產(chǎn)黨治理下的延安：中國革命的“耶路撒冷”

一位曾在延安采訪的華僑記者認(rèn)為，延安是“中國革命的耶路撒冷”。［19］延安位于中國西北地區(qū)，生存環(huán)境惡劣，經(jīng)濟(jì)極為落后。根據(jù)國共協(xié)議，以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)由中國共產(chǎn)黨管理?？箲?zhàn)爆發(fā)后，由于交通不便和信息閉塞，國民政府對延安的惡意宣傳也傳入新馬華僑社會。新馬華僑通過各種渠道了解“神秘和神奇”的延安，他們對延安的了解主要有三種方式，包括華僑記者的實地觀察、在延安求學(xué)或從軍的華僑的切身體會以及陳嘉庚等社團(tuán)領(lǐng)袖對延安的考察。

（一）華僑記者對延安的體驗及印象

華文報紙是新馬華僑獲取祖國抗戰(zhàn)消息的重要渠道。為滿足新馬華僑對祖國抗戰(zhàn)信息的需求，新馬華僑記者設(shè)法前往延安進(jìn)行采訪，他們是延安治理的見證者，并把自己對延安的觀感傳達(dá)給新馬華僑。

1938年2月14日，《總匯新報》刊登《八路軍在膚施之邊區(qū)政治實況》一文。該文系“華僑戰(zhàn)地記者團(tuán)”記者在延安的采訪。首先，讓記者印象深刻的是延安惡劣的生存環(huán)境，“經(jīng)過三日之山嶺路途，沿途備受風(fēng)雪，雙足幾不能行動”。讓記者“驚訝”的是延安的艱苦的居住條件，“市內(nèi)人民及學(xué)生，大都生活在穴居中 ”；其次，讓“見者極為動容”的是農(nóng)民的“課稅均停收”，農(nóng)民與政府關(guān)系融洽，“所遇農(nóng)民莫不喜形于色”，記者認(rèn)為，延安政府“經(jīng)濟(jì)上施行平等，其管理尤為得法”。此外，邊區(qū)政府的官民平等還體現(xiàn)在薪水方面，“政府職員最高月薪不過5元，毛澤東與八路軍總司令朱德各5元”。［20］

除了對政府的民主管理充滿贊賞之外，延安邊區(qū)的民眾日常生活，也引起華僑記者的興趣。該華僑記者認(rèn)為對延安治理較為了解，“我對延安不能沒有深刻的印象，曾生活幾個星期”。因此，其對延安的觀察和認(rèn)識具有代表性：首先，他認(rèn)為對延安實行的官民平等的政策貫徹有效，不是流于表面，延安“使人感覺特別的是，他們沒有階層身份的態(tài)度存在，長官與戰(zhàn)士同等待遇，同甘共苦，看不出長官的架子”；其次，嚴(yán)格的紀(jì)律確保行動井然有序，“他們的行動是根據(jù)紀(jì)律進(jìn)行的，稱為‘鐵的紀(jì)律’”。［21］

延安的婚姻制度很少為外人所知，國民政府常以此攻擊和詆毀中國共產(chǎn)黨?！把影裁癖娐犝f八路軍將要到了，有少女的人們，都紛紛準(zhǔn)備出嫁”，該傳言不僅在國內(nèi)，在新馬華僑社會中也有市場。華僑記者到達(dá)延安后，通過實地觀察，了解了延安婚姻的真實情況，并澄清了對共產(chǎn)黨婚姻的不實傳聞。首先，其認(rèn)為“共妻”是對延安的一種誤解，延安對于婚姻與戀愛“確是特別之處”，“然而不像傳說那樣，他們有當(dāng)?shù)厣鐣尘八a(chǎn)生出來的行動”，記者認(rèn)為“女性的獨立和男女平等”是一個重要原因，其進(jìn)一步解釋，“他們并不是無條件地亂來”，“他們對婚姻有正確的觀點”。［21］文章還認(rèn)為，延安男女之間的關(guān)系有嚴(yán)格的紀(jì)律約束。如果違犯紀(jì)律將得到嚴(yán)厲的懲罰。記者以抗日軍政大學(xué)軍官黃克功被處決為例說明婚姻紀(jì)律的嚴(yán)格。因此，記者認(rèn)為，中共“寧愿犧牲一個戰(zhàn)斗上的指揮人才，也不愿破壞紀(jì)律”。此外，延安良好的社會風(fēng)氣讓其耳目一新，他認(rèn)為延安“充滿了新氣象”，尤其是婦女解放運(yùn)動“成績甚高，女界中已有七成從事抗日運(yùn)動”。與中國其他地方不同，延安的婦女“沒有穿旗袍、高跟鞋和抹粉打胭脂，她們只戴著軍帽，穿著軍服和打著綁腿，雄赳赳地在街上走著，他們的婚姻和精神都融入到抗戰(zhàn)上去了”。［23］

（二）在延安的華僑學(xué)生的觀感

除了記者的觀察之外，在延安求學(xué)的華僑學(xué)生對延安亦有直觀體驗和感受。1939年4月5日，新加坡華僑學(xué)生嚴(yán)蒙告知南洋朋友其在“抗日軍政大學(xué)”的學(xué)習(xí)情況，“到延安后不久可編隊正式上課，學(xué)校的目的是培養(yǎng)優(yōu)秀的政治工作人員”，學(xué)校的教學(xué)方式是“一面學(xué)習(xí)，一面擔(dān)負(fù)游擊戰(zhàn)爭的任務(wù)”，其在延安參加“大生產(chǎn)運(yùn)動”，并認(rèn)為“大生產(chǎn)運(yùn)動”的重要性，“該運(yùn)動對邊區(qū)抗戰(zhàn)有重大的意義，因為全部抗大學(xué)生，包括毛主席等中共領(lǐng)袖都參加這偉大的運(yùn)動”。［24］

而在“抗日軍政大學(xué)”求學(xué)的華僑學(xué)生陳肅立則對延安的學(xué)生生活感受獨特。其親身體驗了學(xué)校匱乏的物資生活，但他認(rèn)為，盡管抗大學(xué)生的生活清苦，但學(xué)生之間和睦相處、充滿快樂：［25］

對于學(xué)習(xí)生活，學(xué)校生活，十分緊張，也是十分艱苦的，不過每個人都是十分愉快的、活潑的、嚴(yán)肅的，晚上十點才開始睡覺，所吃的飯，是用小米煮成（很粗而且沒有飯味，現(xiàn)在已經(jīng)習(xí)慣了）的，食后又非常容易消化的，菜不是芽菜，就是小豆芽菜，最好的就是煮豆腐湯了，每一個星期只有一餐肉食，但每人只得一兩左右，我們席地而食的，每四五個人一盆菜，然而我們都沒有一個人感到痛苦，因為所有人都一律是這樣的，我們學(xué)校里的人，都是打成一片，也沒有階級的差別，行動是一致的，大家非常親密的——既沒有嫉妒也沒有爭執(zhí)。

在英國殖民地統(tǒng)治下的新馬商業(yè)社會，一切以金錢衡量。因此，初來延安的華僑學(xué)生對“學(xué)生幾乎沒有報酬但樂意為民族抗戰(zhàn)”頗為不解，但當(dāng)其了解延安的物資匱乏之后，他們逐漸理解了學(xué)生的行為，“他們是不愛錢的，學(xué)生畢業(yè)后的工作是去做救國工作，派到敵人的后方或是各省市農(nóng)村去”。［26］

延安的集體化和軍事化生活也給華僑學(xué)生留下了深刻印象。馬來亞怡保華僑林剛中在“青訓(xùn)班”學(xué)習(xí)。青訓(xùn)班“一切都軍事化”，其告知南洋親人其在延安的生活，“這里是團(tuán)體活動，不是個人行動，我們的先生站著教，我們學(xué)員站著聽，站著寫筆記，最多是蹲在地上，這封信是放在手上寫的”，其還告知延安生活之苦，“天氣很冷，洗面的湯水潑出去，馬上結(jié)成了一塊冰”。在信中，其難掩對南洋家人的思念之情，“想起我年老的媽媽和弟兄們，已經(jīng)是三個除夕沒見面了”，但其喜歡延安的“獨特”生活，認(rèn)為“這兒一切都是新的，這兒是一個新世界”。［27］

（三）陳嘉庚對延安的印象

如果說前往延安的華僑記者和求學(xué)華僑是普通僑眾的觀感，那么陳嘉庚的延安觀感則代表了新馬僑領(lǐng)的看法。作為新馬華僑社會僑領(lǐng)，陳嘉庚一直支持國民政府領(lǐng)導(dǎo)中國抗戰(zhàn)，但其對國民政府的支持是基于對蔣介石的信任，陳嘉庚“是為整個中國著想，而不是為蔣介石個人”。［28］因此，1940年之前，陳嘉庚對中共的看法深受國民政府的影響，盡管當(dāng)時報刊頻繁刊登中國共產(chǎn)黨艱苦抗戰(zhàn)的報道，但其依然對中共保持戒心，特別是對中共的捐款請求尤為謹(jǐn)慎。1938年3月，周恩來等致函“新加坡中華總商會”主席陳嘉庚，請求其為八路軍捐款，但陳嘉庚以“海外華僑捐款統(tǒng)一匯交行政院”為由婉拒。［29］不過，此時的陳嘉庚雖沒有在行動上支持中國共產(chǎn)黨，但其已私下閱讀《西行漫記》中譯本。［30］直到1940年3月，陳嘉庚組織“南洋慰勞團(tuán)”返國考察，而“延安之行”改變了其對中國共產(chǎn)黨的看法。

1940年3月18日，陳嘉庚組織“南洋慰勞團(tuán)”抵達(dá)祖國后方。在重慶歡送會后，陳嘉庚不顧蔣介石的反對，在侯西反、李鐵民的陪同下，前往中共總部延安考察。在出發(fā)之前，陳嘉庚告訴記者，“凡未到延安之人，誰能辨別真?zhèn)?，所以必要親往”。［31］陳嘉庚在延安共停留九天，其對延安進(jìn)行了細(xì)致的觀察，也與學(xué)生、軍人以及毛澤東等中共領(lǐng)袖開展深入交談。延安之行改變了其對中共的負(fù)面看法。延安“官吏縣長民選”，延安的農(nóng)民、商人“無苛捐雜稅”。［32］對延安的社會風(fēng)氣也充滿贊賞，“無盜賊乞丐，鴉片與纏足禁絕”；更讓陳嘉庚印象深刻的是其目睹延安的官民平等。其所見毛澤東的住房“概舊式鄉(xiāng)村民用家私”，其認(rèn)為“中共平等無階級”，在與毛澤東會談中，其發(fā)現(xiàn)朱德進(jìn)入房間時，“諸人安然座談，未有起立行禮等項”，南洋學(xué)生進(jìn)入時，“無敬禮便坐”，其還目睹毛澤東與一普通科長談話，感嘆“長談若是，足見其（毛澤東）虛懷若谷也”。［33］陳嘉庚充滿信心地認(rèn)為，延安以國家人民利益為依歸，并在鄉(xiāng)村實行政治民主化的政策，并預(yù)言延安是中國的希望。［34］

延安之行對陳嘉庚產(chǎn)生較大影響，在延安期間，其便決定將其所見如實告知南洋華僑，因此，當(dāng)毛澤東委托其將所見告知南洋華僑時，陳嘉庚當(dāng)面允諾，“不待到南洋，就是出延安界，如有人問余所見聞，余定據(jù)實報耳?！保?5］

四、新馬華僑對中共認(rèn)知轉(zhuǎn)變的原因

新馬華僑對中國共產(chǎn)黨認(rèn)知轉(zhuǎn)變是由多重因素促成的。其根本原因是中國共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)行動代表全民族利益，其主張符合包括新馬在內(nèi)的海外華僑的共同期待。具體而言，主要包括三個方面。

（一）中國共產(chǎn)黨的海外統(tǒng)戰(zhàn)對新馬華僑認(rèn)知的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生重要影響

抗戰(zhàn)初期，新馬華僑深受國民政府的輿論影響；全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，英國殖民政府禁止國共兩黨的政治活動，因此，中國共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)行動難以被南洋華僑所了解。為宣傳中共的抗戰(zhàn)主張，中共在香港成立八路軍辦事處，在廖承志領(lǐng)導(dǎo)下，辦事處創(chuàng)辦刊物、派人前往南洋宣傳中共抗戰(zhàn)。［36］另一方面，抗戰(zhàn)期間，大批知識文化界人士前往南洋避難，他們活躍于新馬華僑社會，有的在報社任職，比如，郁達(dá)夫擔(dān)任新加坡華文報紙《星洲日報》主筆，胡愈之擔(dān)任《南洋商報》主編?；趯谷站韧龅钠诖?，他們刊登關(guān)于中共抗戰(zhàn)的報道，對新馬華僑產(chǎn)生較大影響。比如，一位新加坡華僑青年閱讀了《西行漫記》后，認(rèn)為“他們（中國共產(chǎn)黨）遵守紀(jì)律，他們的愛民赤子的真誠恰更反映了過去一般宣傳的可笑”，“延安是一個神奇的地方，華僑青年應(yīng)該放棄優(yōu)越生活，前往延安投入到抗戰(zhàn)的洪流中去”。［37］

（二）新馬華僑對中國共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)主張的認(rèn)可及傳播

盡管初期新馬華僑深受國民政府的影響，但華僑社會輿論并非完全受制于國民政府，而是體現(xiàn)出客觀、獨立的特點。這主要是由于新馬華僑對祖國抗戰(zhàn)勝利的渴望，他們特別關(guān)注祖國抗戰(zhàn)的信息和各方力量。因此，華文報紙除了報道正面戰(zhàn)場的消息之外，也刊登中國共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)消息。1937年12月，新馬華僑報業(yè)團(tuán)體成立“華僑戰(zhàn)地記者團(tuán)”，該團(tuán)有11名華僑記者，在出發(fā)前，華僑社團(tuán)要求華僑記者以“不偏不倚的態(tài)度”報道各戰(zhàn)區(qū)戰(zhàn)況，把中國抗戰(zhàn)的實況告知南洋華僑社會，其中，有三名記者前往延安采訪，他們?nèi)鐚嵉匕阎泄部箲?zhàn)的情況傳播到南洋，促進(jìn)了新馬華僑對中共的了解和認(rèn)知轉(zhuǎn)變。另一方面，為促進(jìn)新馬華僑對中共的客觀認(rèn)知，華文報紙也刊登來自國外記者對于中共的報道和采訪。1937年12月9日，《總匯新報》刊登美國作家史沫萊特的實地采訪文章《史沫萊特之報告：八路軍之戰(zhàn)績》，為便于新馬華僑了解，《總匯新報》特別告知華僑讀者，“對于八路軍之戰(zhàn)術(shù)，且多前次電聞所未見，因此特刊出”。［38］而美國作家斯諾的著作《紅星照耀中國》也是通過華文報紙的介紹傳入新馬華僑社會。

（三）延安華僑學(xué)生對中共抗戰(zhàn)的宣傳

抗戰(zhàn)期間，一部分新馬華僑青年前往延安求學(xué)。一方面是他們被中國共產(chǎn)黨的英勇抗戰(zhàn)精神所吸引；另一方面，國民政府對華僑回國不予重視。1938年2月19日，由馮維帶隊的120名泰國華僑技術(shù)人員抵達(dá)廣州，但因無人介紹而不予接洽，3月8日，馮維告知新加坡潮州會館，歸國華僑“因無人擔(dān)保有錢無屋住甚為不便”，并告知“回國同志，多有投奔八路軍也”，八路軍“愛才如命，上下級軍官，一視同仁，心理無甚隔膜”。［39］該消息傳入新馬后，也使得華僑選擇到延安參加抗戰(zhàn)。比如，第一批馬來亞士乃埠機(jī)工抵達(dá)香港后，他們在香港八路軍辦事處的協(xié)助下到達(dá)延安。［40］1937年1月12日，馬來亞怡保華僑林剛中與11名新馬華僑結(jié)伴北上，經(jīng)廖承志介紹，他們抵達(dá)延安加入“青訓(xùn)班”學(xué)習(xí)。

在延安的華僑學(xué)生把中共抗戰(zhàn)的真實情況告知新馬華僑，一是通過信函告知，比如新加坡華僑陳肅立，曾擔(dān)任《南洋商報》記者，后辭職前往延安參加“抗日軍政大學(xué)”，他將家中“田產(chǎn)出當(dāng)了，得銀（叻幣）170元，來做旅費”，其在“抗日軍政大學(xué)”軍事班學(xué)習(xí)。盡管延安生活艱苦，但其給家人信函中，表達(dá)其延安求學(xué)是多年的愿望，“我十多年來，都想學(xué)習(xí)軍事知識和技能，現(xiàn)在是如我之愿了”。［41］二是返回南洋的華僑學(xué)生對八路軍的宣傳。例如，一位延安學(xué)生返回新加坡探親，在接受華文報紙記者采訪中，其向報社記者講述其親身經(jīng)歷，“隨同八路軍滕代遠(yuǎn)從前線視察歸來”，目睹八路軍得到民眾的大力支持，“他們作戰(zhàn)勇敢，且能與民眾打成一片，同甘共苦”，此外，他還介紹八路軍醫(yī)療條件之不足，八路軍“最為困難者，為前方野戰(zhàn)醫(yī)院物資設(shè)備簡陋，更缺乏藥品”，并通過華文報紙向新馬華僑呼吁，“希望海內(nèi)外大批捐輸藥品”。［42］華僑學(xué)生的延安觀感對新馬華僑的認(rèn)知轉(zhuǎn)變更具有說服力和代表性。

五、結(jié)語

新馬華僑是海外華僑支持中國抗戰(zhàn)的重要力量之一。但由于消息閉塞，特別是國民政府的輿論控制，中國共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)行動難以被新馬華僑社會所認(rèn)知。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，新馬華僑基于對祖國抗戰(zhàn)勝利的迫切期待，突破國民政府的限制，通過多種渠道關(guān)注和了解中國共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)行動，他們對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識也發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。在新馬華僑看來，華北敵后戰(zhàn)場的八路軍是中國抗戰(zhàn)的“重要生力軍”，毛澤東等中共領(lǐng)袖被視為具有戰(zhàn)略智慧的“抗戰(zhàn)奇才”，而延安則“充滿了新氣象”?？箲?zhàn)期間，新馬華僑對中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中所扮演的角色和作用的認(rèn)識較為客觀和真實，其原因主要是中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的真實表現(xiàn)，此外是新馬華僑擺脫了國民政府的輿論控制和影響，并以客觀獨立的視角審視抗戰(zhàn)中的各方力量。

新馬華僑對中共的認(rèn)知轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中國共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)形象傳入新馬后，新馬華僑開始關(guān)注華北抗戰(zhàn)的八路軍。華文報紙社論紛紛發(fā)表文章，贊頌民主平等且充滿希望的延安，并呼吁華僑援助八路軍。其中，中下層僑眾積極行動，比如，他們不顧國民政府的外匯管制，踴躍向八路軍捐款捐物，新加坡36家華僑社團(tuán)成立“援助八路軍委員會”。［43］另一方面，陳嘉庚返回南洋后，不顧國民政府的阻撓和攻擊，將其返國見聞如實告知南洋華僑。在“星華籌賑會”組織的歡迎陳嘉庚大會上，陳嘉庚對延安的治理及成效予以高度評價，“延安城內(nèi)，民眾安居樂業(yè)，中共奉行三民主義，上下一律，絕無等差，婚姻自由，男女有別”。［44］在陳嘉庚的影響下，新馬華僑領(lǐng)袖對中國共產(chǎn)黨的態(tài)度也發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。他們被中國共產(chǎn)黨的民族大義和英勇抗日的精神所感動，在行動上，也一改對國民政府的全力支持，比如，1941年1月，“皖南事變”發(fā)生后，國民政府駐新加坡總領(lǐng)館要求華僑社團(tuán)表態(tài)，但大部分華僑社團(tuán)僑領(lǐng)認(rèn)為，“海外僑胞，遠(yuǎn)隔萬里，真相莫辯，更不宜有是非之見”。［45］盡管沒有公開表態(tài)，但他們在言辭中，亦表達(dá)出對中共處境的同情和對國民政府的不滿。

［注釋］

［1］《第八路軍在晉北屢挫敵人》，《總匯新報》1937年10月30日。

［2］ 碧泉：《在晉北受八路軍重創(chuàng)之板垣征四郎》，《總匯新報》1937年11月1日。

［3］ 少桐：《全面抗戰(zhàn)后之國慶日 訪晤前線的朱彭》（續(xù)），《總匯新報》1937年11月1日。

［4］ 本中：《朱德口中之“槍械”》，《總匯新報》1937年12月29日。

［5］《八路軍行軍趣事》，《總匯新報》1938年5月30日。

［6］《出動中的第八路軍》，《總匯新報》1937年11月22日。

［7］ 晉公：《社論：楚公談?wù)動螕魬?zhàn)》，《總匯新報》1937年12月11日。

［8］《論壇：游擊戰(zhàn)與政治》，《總匯新報》（星期增刊）1938年12月4日。

［9］《北戰(zhàn)場新形勢的概觀》，《總匯新報》1937年11月10日。

［10］ 《社論：展開敵人后方工作》，《總匯新報》1939年1月25日。

［11］ 《寇深事急：為解放民眾運(yùn)動呼吁》，《總匯新報》1937年12月26日。

［12］ 馮二先生：《毛澤東髫年怪行》，《總匯新報》1937年12月30日。

［13］ 陸佚：《毛澤東談抗戰(zhàn)前途 擁護(hù)最高領(lǐng)袖抗戰(zhàn)到底》，《總匯新報》1937年12月30日。

［14］ 潛迅：《西北邊區(qū)政府觀察記（毛澤東會見記）》，《總匯新報》1938年1月18日。

［15］ 《毛澤東將軍昔年趣事》，《總匯新報》1938年2月12日。

［16］ 《全面抗戰(zhàn)后之國慶日 訪晤前線的朱彭》，《總匯新報》1937年10月27日。

［17］ 《全面抗戰(zhàn)后之國慶日 訪晤前線的朱彭》（續(xù)），《總匯新報》1937年11月1日。

［18］ 《戰(zhàn)地里會見朱德將軍》，《總匯新報》1937年11月22日。

［19］ 《陜北風(fēng)光》，《總匯新報》1938年1月29日。

［20］ 《八路軍在膚施所組之邊區(qū)政治實況》，《總匯新報》1938年2月14日。

［21］ ［22］潛迅：《西北邊區(qū)政府觀察記（戰(zhàn)士和公務(wù)人員的生活）》，《總匯新報》1938年1月10日。

［23］ 潛迅：《西北邊區(qū)政府觀察記（婚姻、戀愛和工作）》，《總匯新報》1938年1月11日。

［24］ 《本刊同志從延安來信》，《南洋商報》1939年5月18日。

［25］［41］《一封延安抗日大學(xué)華僑的來信（一）：對抗敵具有熱情者無不以一睹為快》，《總匯新報》1938年4月4日。

［26］ 《一封延安抗日大學(xué)華僑的來信（二）：對抗敵具有熱情者無不以一睹為快》，《總匯新報》1938年4月5日。

［27］ 《救亡在前線：八路軍青訓(xùn)班嚴(yán)肅 給朋友的信函》，《總匯新報》1938年1月23日。

［28］ 楊進(jìn)發(fā)著，李發(fā)沉譯：《陳嘉庚—華僑傳奇人物》，新加坡八方文化企業(yè)公司，1990年，第205頁。

［29］ 《第八路軍來函請捐助董事會會商議決已實行統(tǒng)籌通匯服務(wù)請予中央接洽》，《南洋商報》1938年3月30日。

［30］ ［32］［33］［35］陳嘉庚：《南僑回憶錄》，上海三聯(lián)書店，2014年，第235、248、268、165頁。

［31］ 陳碧笙，陳毅明編：《陳嘉庚年譜》，福州：福建人民出版社，1986年，第238 頁。

［34］ 楊進(jìn)發(fā)著，李發(fā)沉譯：《陳嘉庚—華僑傳奇人物》，新加坡八方文化企業(yè)公司，1990年，第268頁。

［36］ 廖承志：《廖承志文集》，北京：人民出版社，1990年，第72~73頁。

［37］ 文旌：《讀了〈西行漫記〉之后》，《南洋商報》1938年6月25日。

［38］ 《史沫萊特之報告：八路軍之戰(zhàn)績》，《總匯新報》1938年2月4日。

［39］ 《暹羅華僑一百二十人報告 手續(xù)繁多歸國須先接洽動身》，《南洋商報》1938年3月23日。

［40］ 夏玉清：《南洋華僑機(jī)工研究（1939—1946）》，北京：中國社會科學(xué)出版社，2016年，第178頁。

［42］ 《回國華僑談八路軍近況，缺乏藥物被服》，《總匯新報》1938年10月8日。

［43］ 《新馬華僑成立“援助八路軍大會”》，《總匯新報》1939年7月26日。

［44］ 《星華籌賑會歡迎會中陳嘉庚報告返國考察報告》，《星洲日報》1941年1月6日。

［45］ 《社論：新四軍事件之評議》，《總匯新報》1941年1月24日。