突顯廣州地方革命底色的最新研究成果
——《大革命運(yùn)動(dòng)的中心：1921—1927年的廣州》評(píng)介

提要：《大革命運(yùn)動(dòng)的中心：1921—1927年的廣州》一書(shū)系國(guó)內(nèi)第一部系統(tǒng)研究大革命運(yùn)動(dòng)中心的獨(dú)具特色的高質(zhì)量著作，彌補(bǔ)了對(duì)地方大革命史特別是作為大革命運(yùn)動(dòng)中心的廣州研究成果相對(duì)缺乏的缺憾。全書(shū)緊扣廣州是大革命運(yùn)動(dòng)的中心這一主題，從軍事人才的造就營(yíng)地、省港工人運(yùn)動(dòng)的指揮中心、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)干部的培養(yǎng)搖籃等七個(gè)方面展開(kāi)研究，系統(tǒng)闡述了廣州在大革命運(yùn)動(dòng)中的革命底色和中心地位。該書(shū)展示了主題鮮明、重點(diǎn)突出，史論結(jié)合、層次分明，革命底色鮮明的顯著特色，為深入研究中國(guó)歷史尤其是第一次國(guó)共合作與國(guó)民革命的歷史提供了助益。

二十世紀(jì)八十年代以來(lái)，關(guān)于大革命史的研究已經(jīng)出版了比較多的研究成果，然對(duì)地方大革命史特別是作為大革命運(yùn)動(dòng)中心廣州的研究成果卻相對(duì)缺乏。最近，中共廣州市委宣傳部主持編寫(xiě)的“中國(guó)共產(chǎn)黨與大革命”叢書(shū)已由中央文獻(xiàn)出版社出版，其中由華南師范大學(xué)龍觀華教授撰寫(xiě)的《大革命運(yùn)動(dòng)的中心：1921—1927年的廣州》(中央文獻(xiàn)出版社2021年出版)一書(shū)，就在很大程度上彌補(bǔ)了這一缺憾。該書(shū)緊扣廣州是大革命運(yùn)動(dòng)的中心這一主題，從軍事人才的造就營(yíng)地、省港工人運(yùn)動(dòng)的指揮中心、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)干部的培養(yǎng)搖籃等七個(gè)方面展開(kāi)研究，系統(tǒng)闡述了廣州在大革命運(yùn)動(dòng)中的革命底色和中心地位。這些新闡述，對(duì)于我們更深入地學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，尤其是第一次國(guó)共合作與國(guó)民革命的歷史，大有裨益。

通覽全書(shū)，主題鮮明、重點(diǎn)突出是該書(shū)一大顯著特色。全書(shū)自始至終貫穿著一個(gè)主題，即廣州是大革命運(yùn)動(dòng)的中心。一般而言，大革命時(shí)期指的是1924年至1927年國(guó)共兩黨合作開(kāi)展的國(guó)民革命時(shí)期，但為使讀者更清晰地了解廣州大革命中心地位的形成，深刻理解國(guó)民革命的社會(huì)背景和歷史源頭，作者將敘述的時(shí)間拉長(zhǎng)到1921年前后馬克思主義在廣州傳播與廣州早期黨組織成立之時(shí)。同時(shí)，把在廣州發(fā)生的與大革命相關(guān)的一系列重大歷史事件加以梳理，比如1922年5月召開(kāi)的中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)第一次全國(guó)代表大會(huì)、1923年6月召開(kāi)的黨的“三大”、1924年1月召開(kāi)的國(guó)民黨“一大”和廣東國(guó)民政府的建立及其政權(quán)的鞏固等。時(shí)間上的這種向前追溯和內(nèi)容上的拓展，清晰再現(xiàn)了廣州作為國(guó)民革命策源地的重要地位。這不僅沒(méi)有沖淡該書(shū)的主題，相反，使讀者對(duì)廣州大革命中心的形成背景有了一個(gè)更為直觀的認(rèn)識(shí)。之后，作者重點(diǎn)從軍事運(yùn)動(dòng)、工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)等大革命的三大運(yùn)動(dòng)方面，對(duì)廣州大革命中心進(jìn)行深入闡述，從而鮮明地突出了主題。

史論結(jié)合是該書(shū)的另一個(gè)顯著特色。該書(shū)對(duì)中共建黨之初七年發(fā)生在廣州的若干重大歷史事件進(jìn)行重點(diǎn)闡述，邏輯清晰、史實(shí)清楚；同時(shí)對(duì)一些重大問(wèn)題作了一定分析和評(píng)價(jià)，可謂史論結(jié)合適當(dāng)。例如，共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)民黨的態(tài)度問(wèn)題。中共一大，作出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)不與資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)系的決定，基本認(rèn)定資產(chǎn)階級(jí)也是革命的對(duì)象；中共二大，提出了建立革命聯(lián)合戰(zhàn)線的策略，認(rèn)為可以聯(lián)合一切革命黨派，以打擊封建軍閥和帝國(guó)主義反動(dòng)勢(shì)力；在廣州召開(kāi)的中共三大，決定共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，建立國(guó)共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線，開(kāi)創(chuàng)國(guó)民革命新局面。通過(guò)史實(shí)梳理，作者把共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的關(guān)系從敵對(duì)到聯(lián)合的過(guò)程理得比較清楚，把國(guó)共兩黨為什么要合作的問(wèn)題講得比較明白，并對(duì)國(guó)共合作的歷史意義作了恰如其分的評(píng)價(jià)。再如，大革命失敗的原因問(wèn)題。該書(shū)的最后一章，論述了大革命后期中國(guó)共產(chǎn)黨反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的歷史，談到了上海的“四一二”政變、廣州的“四一五”政變、武漢的“七一五”政變，基本弄清了大革命失敗的過(guò)程。與此同時(shí)，還分析了大革命失敗的原因，對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的背叛、陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤、共產(chǎn)國(guó)際的錯(cuò)誤指導(dǎo)等相關(guān)因素，作了一定評(píng)析。

注重多層次比較是該書(shū)的又一個(gè)顯著特色。為什么說(shuō)廣州是大革命的中心？回答這個(gè)問(wèn)題，需要利用各方面材料來(lái)論證。來(lái)自廣州方面的論證，當(dāng)然是最主要的，但僅憑廣州方面的史實(shí)，可能材料會(huì)略顯單一。如果配上其他材料佐證，那就更有說(shuō)服力。為此，作者運(yùn)用比較研究的方法開(kāi)展研究。一是在馬克思主義傳播上，將廣州與上海、北京進(jìn)行比較，尤其是選擇廣州傳播馬克思主義的杰出代表?xiàng)钷税玻c李大釗、陳獨(dú)秀進(jìn)行比較；二是在中共早期組織的誕生上，將廣州與上海、北京、武漢、長(zhǎng)沙、濟(jì)南等進(jìn)行比較；三是將中共與國(guó)民黨的政策與實(shí)踐進(jìn)行比較。通過(guò)這些比較，進(jìn)一步論證了廣州是中共成立后尤其是大革命時(shí)期革命黨、革命政府、革命軍以及全國(guó)工運(yùn)、農(nóng)運(yùn)、青運(yùn)、婦運(yùn)等的領(lǐng)導(dǎo)中心與活動(dòng)中心，簡(jiǎn)而言之，是中國(guó)大革命運(yùn)動(dòng)的中心。

地方革命底色突出是該書(shū)的第四個(gè)也是最主要特色?！案锩币约芭c之相關(guān)的“革命斗志”“革命精神”“革命文化”等，是中國(guó)共產(chǎn)黨與生俱來(lái)的身份特征。作為主題詞的“革命”，從頭到尾貫穿該書(shū)。馬克思主義在廣州傳播、中國(guó)共產(chǎn)黨組織在廣州建立與發(fā)展、工農(nóng)運(yùn)動(dòng)在廣州的興起，為大革命在廣州的醞釀和發(fā)生準(zhǔn)備了思想、組織、階級(jí)條件。中共三大和國(guó)民黨一大在廣州召開(kāi)，意味著國(guó)共合作的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立，即將開(kāi)創(chuàng)革命新局面。黃埔軍校的創(chuàng)建，東征、南征和北伐的勝利，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的蓬勃興起，將大革命推向了高潮?！八囊欢薄八囊晃濉薄捌咭晃濉闭兊慕舆B發(fā)生，宣告大革命失敗。廣州起義的發(fā)動(dòng)，標(biāo)志著共產(chǎn)黨與國(guó)民黨反動(dòng)派徹底決裂，并開(kāi)始獨(dú)立探索中國(guó)革命道路。在革命中體現(xiàn)出來(lái)的“革命斗志”和“革命精神”，更是該書(shū)的重點(diǎn)。在東征陳炯明、北伐吳佩孚的各個(gè)戰(zhàn)斗中，黃埔軍人尤其是其中的共產(chǎn)黨人，意志堅(jiān)定、勇往直前、不怕?tīng)奚?，體現(xiàn)了旺盛的革命斗志和頑強(qiáng)的革命精神。

“革命文化”同樣是該書(shū)的重點(diǎn)書(shū)寫(xiě)內(nèi)容。如果說(shuō)“革命斗志”“革命精神”是在革命實(shí)踐當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)的，那么，“革命文化”則是在革命理論和革命實(shí)踐中都有體現(xiàn)。馬克思主義在廣州的傳播，一項(xiàng)重要內(nèi)容就是馬克思主義的革命理論。第一次國(guó)共合作的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立之后，國(guó)民革命的主要指導(dǎo)思想是孫中山的新三民主義，包含聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，這與中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命階段的基本綱領(lǐng)趨于一致。共產(chǎn)黨在大革命時(shí)期的重大方針政策，主要來(lái)源于馬克思列寧主義的革命理論。在每次具體戰(zhàn)斗中，宣傳口號(hào)、標(biāo)語(yǔ)、歌詞等都充滿打倒軍閥、打倒列強(qiáng)之類的革命文化用語(yǔ)。

作者在書(shū)中用革命詞語(yǔ)闡釋革命理論和革命實(shí)踐，展現(xiàn)了革命者的革命斗志和革命精神，彰顯了革命文化的強(qiáng)大生命力。全書(shū)的布局與書(shū)寫(xiě)，從大革命在廣州的準(zhǔn)備、發(fā)生、經(jīng)過(guò)、結(jié)局的具體史實(shí)，提升到革命文化的理論概括，從而使該書(shū)的革命底色更加鮮亮，使廣州的革命中心地位更加凸顯。

當(dāng)然，該書(shū)沒(méi)有也不可能做到十全十美。作者在論述廣州是中國(guó)大革命運(yùn)動(dòng)的中心這個(gè)主題時(shí)，其實(shí)還可以進(jìn)一步放寬研究的視野。如將時(shí)間線還可繼續(xù)向前拉伸，前至到資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期，以說(shuō)明廣州在大革命中的中心地位不僅與中共成立后廣州的革命形勢(shì)相關(guān)，也與廣州這個(gè)城市的革命傳統(tǒng)密不可分。在資料的運(yùn)用上，也還可以更多地使用一些當(dāng)時(shí)的報(bào)刊資料，以使論證更加充分一些?？傮w而言，雖有瑕疵，但瑕不掩瑜，該書(shū)當(dāng)屬國(guó)內(nèi)第一部系統(tǒng)研究大革命運(yùn)動(dòng)中心的獨(dú)具特色的高質(zhì)量著作。