侯冉冉 張佳佳
鄭州財經學院,鄭州惠濟 450044
黃河見證了中華文明發(fā)展史和我國不同歷史時期的政治、經濟和文化變遷,豐富了中華民族絢麗多彩的文化,是寶貴的精神財富,挖掘和傳承黃河文化對中華民族的偉大復興具有重要的意義。示范區(qū)作為人類社會經濟活動的重要組織形式,通過打造黃河文化旅游示范區(qū),以示范區(qū)建設為引領,促進黃河文化與旅游的融合發(fā)展,建立大規(guī)模的黃河文旅產業(yè),既有利于謀劃黃河生態(tài)環(huán)境保護和經濟高質量發(fā)展,也有利于鄭州大都市的建立以及讓中原經濟更精彩發(fā)展,都有著重大的積極意義。
鄭州市作為河南省的省會,現人口數量居中部第一,集聚各地域文化,是社會文化發(fā)展的中樞。同時,鄭州市先天的地理優(yōu)勢,使其歷史文明起步較早,孕育著中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和輝煌璀璨的社會文化蓬勃發(fā)展歷史(見表1),其中代表性的當數黃河歷史文化。處于黃河流域中下游的鄭州市內有歷史古跡二百七十九個,其中有距今八千多年的裴李崗文化代表性的黃河文化遺址,墓葬一百二十九個,石窟、石刻六十個;陵園十二個,其中國家級文物保護單位四十三處,省級重點歷史文物保護單位七十六處,市級文物保護單位四十四處。全市博物館館藏藏品兩萬多件,其中一級品六百余件。
表1 鄭州市黃河文化資源
除此之外,在鄭州市各地域內形成了各自的黃河文化特色并形成文化圈(見表2),比如商都文化、嵩山文化、少林文化、客家文化等影響深遠。
表2 鄭州各區(qū)域黃河文化特色
1 水利景觀類
黃河流域鄭州段,處于黃河的第二階梯處,黃土高原的終點,“懸河”的起點,地理環(huán)境差異明顯,較大的地理環(huán)境差異演繹了此處的獨特環(huán)境。
2 生態(tài)觀光類
黃河流域鄭州區(qū)域段地處黃河的中下游,這一地段既是黃淮平原的起點,也是黃土高原的終點,地形多樣,其中平原、濕地、林地、河灘地密集,湖泊交錯,可謂自然風光資源豐富,生態(tài)景觀品質較高。
3 農業(yè)類
鄭州段沿黃河一帶地形以平原為主,特別是黃河文化公園以東地帶,為農業(yè)旅游發(fā)展提供先天的優(yōu)勢。毗鄰黃河的狹長地段,如中牟縣的雁鳴湖濕地性湖泊特色突出,農業(yè)基礎良好,適宜發(fā)展農業(yè)觀光旅游。
4 旅游小鎮(zhèn)
鄭州段沿黃地域面積較廣,周邊遍布風情小鎮(zhèn),又各具地方特色,文化歷史底蘊深厚,可謂是觀光旅游的好去處。
文化旅游資源的開發(fā)需要投入大量的資金,尤其在建設初期。整體上,河南省文化旅游產業(yè)投融渠道不暢,投資渠道單一,資金投入嚴重不足,造成對黃河文化旅游資源開發(fā)質量不高,基礎設施薄弱。
由于人才資源的匱乏,使得對黃河歷史文化資源的挖掘不夠,文物利用度不高,造成人們對黃河歷史文化的理解不深入。人們文化素質的提高,對文化內容的要求隨之提高,粗放的文化產品已經滿足不了大眾的文化需求,飽滿的且精細制作的文化產品才能吸引更多的游客。但是,人才結構不平衡,鄭州市從事文旅行業(yè)的高端人才較少,滿足不了快速發(fā)展的文旅產業(yè)所需。鄭州市的黃河文化旅游的開發(fā)正處于初級階段,對黃河文化的挖掘不夠,文化內涵不豐富,沒有形成獨特的文化特色。一些獨特的黃河文化旅游資源,因為開發(fā)人員的能力不夠,導致鄭州段黃河文化旅游資源的影響力不強。同時,在對鄭州區(qū)域的黃河文化旅游的宣傳方面,做不到對黃河文化內涵的延伸。特色是文化旅游的靈魂,鄭州區(qū)域黃河文化不乏特色,但缺乏對這些資源的深入挖掘和整合,整體上,黃河文化旅游資源的開發(fā)深度不夠,只是小部分的黃河文化元素的簡單展示,卻對黃河背后的文化展示不足,缺少能體現黃河文化魅力的知名旅游品牌。
黃河文化旅游資源上下游產業(yè)鏈未進行合理連接與拓展。目前鄭州在黃河文化元素與旅游元素互動過程中,僅有某一層面的交流融合,沒有對衍生產品市場的再研究與再挖掘,也尚未構成完善的旅游文化產業(yè)鏈。加之,整體規(guī)劃欠缺,鄭州各區(qū)域黃河文化旅游發(fā)展各自為政,尚未構建成體系的黃河文化旅游系統(tǒng),從而使黃河文化的整體效應未能得到充分發(fā)揮。
通過梳理鄭州區(qū)域內的黃河文化元素和旅游元素,整合黃河文旅資源,探討文旅融合的創(chuàng)新之路。文旅示范區(qū)是各區(qū)域根據自身的資源稟賦優(yōu)勢打造獨特的文化旅游勝地,鄭州市可以通過黃河文化旅游示范區(qū)的重點建設,滿足民生文化需求,解決黃河文旅發(fā)展融合的問題。
所謂景觀引領,點狀開發(fā),即是打造鄭州區(qū)域黃河標志性景觀,同時文化與生態(tài)并重,各區(qū)域聯(lián)動打造黃河歷史文化主地標。
工程驅動,標志性景觀可以為重大水利工程。河南段黃河旅游景觀集聚,有“城摞城”“地上懸河”等黃河奇觀,先天的地理獨特景觀對打造鄭州區(qū)域黃河段重大水利工程十分有利,同時水利工程旁環(huán)繞黃河文化元素,開展“一河兩岸”濱水黃河文化+觀光游憩工程,都市景觀風貌+黃河文化,環(huán)境治理與量化工程+黃河文化元素等項目,提升鄭州市文化與觀光功能,打造“懸河歷史文化夜景”品牌,使水利景觀與黃河文化相融合,生態(tài)與文旅你中有我,我中有你。
鄭州段區(qū)域處于黃河文明的中心位置,對發(fā)揚光大黃河文明有著得天獨厚的地域資源優(yōu)勢??梢岳^續(xù)推動黃河沿線的各類遺址公園、黃河博物館、黃河文化公園、黃河天下傳統(tǒng)文化產業(yè)綜合體、滎澤古城文旅融合發(fā)展項目、鄭州市國際文化產業(yè)合作及交流中心、二七文化片區(qū)、“天地之中”全球文化遺產景區(qū)提升工程、二砂文創(chuàng)園區(qū)“十大重點文旅工程”為代表的標志性文旅項目建設與發(fā)展。
鄭州新鄭市代表性地標之一—具茨山,富存黃河文化遺跡,軒轅廟,黃帝大宗祠,嫘祖洞等各具特色,同時,新鄭市是黃帝故里,每年的黃帝故里拜祖大典活動,已經成為國際級非物質文化遺產??梢越Y合新鄭市的具茨山自然資源以及黃帝故里文化資源共同開發(fā)世界中華民族級代表性建筑的軒轅黃帝巨型立像和百姓拜祖廣場,樹立中華兒女共同仰望的物理地標和精神地標。
鄭州鞏義市是河洛文化主要核心地帶。鄭州鞏義市是洛河和黃河的交界處,兩河交匯所產生的漩渦這個獨特的地理優(yōu)勢產生了太極八卦的周易文化,因此“河圖洛書”應運而生。鞏義市可以繼續(xù)發(fā)揚太極八卦和河洛文化,依靠黃河與洛河的交界地段建造標志性的河洛八卦文化地標。
鄭州黃河文化資源散而不聚,缺少統(tǒng)一聚合的平臺,沒有形成有效的旅游線路。整合黃河文化資源,合理規(guī)劃文化布局尤其重要,線性開發(fā)周圍黃河文旅資源,由線帶面,打造系統(tǒng)黃河文化旅游示范區(qū)。
整合黃河歷史古文化,建設沿黃遺址公園帶,可以依托大河村國家考古遺址公園、鞏義雙槐樹、漢霸二王城、青臺遺址、西山古城、小雙橋遺址、滎陽故城、大運河通濟渠鄭州段等黃河沿線重要遺址,建設沿黃遺址公園帶,串點成線,系統(tǒng)展示中原地區(qū)的黃河文化發(fā)展主線。同時以黃河中央休憩園區(qū)為中心,沿黃以黃河古鎮(zhèn)為點綴,加之一些度假酒店和農業(yè)莊園為依托,打造黃河大型濱河公園??傊?,黃河文旅資源開發(fā)需要統(tǒng)籌規(guī)劃、合理布局,整合各區(qū)域的文化旅游資源,發(fā)揮黃河文化旅游線路的整體帶動效應。
文旅業(yè)的發(fā)展離不開專業(yè)人才。鄭州的高校應結合本地經濟發(fā)展培養(yǎng)急需的文旅專業(yè)的應用型人才,鼓勵學生為黃河文化文旅產業(yè)出謀劃策。加強文化旅游企業(yè)與高校合作培養(yǎng)創(chuàng)新型、專業(yè)性人才,大力開展黃河歷史思想文化傳播及闡釋,加強黃河人文精神研究,進一步發(fā)掘黃河文化所具有的新時代內容和當代價值。
基于互聯(lián)網的數字化技術的應用,可打造體驗式的文化示范園,建設“內容體驗和衍生品開發(fā)”為主要特色的黃河文旅綜合體,做好文化品牌營銷。對于衍生品開發(fā),通過體驗和休閑度假的方式來游覽,比如利用短視頻宣傳、民宿度假、低空旅游、網紅景觀等來帶動黃河旅游的發(fā)展。如可以把黃河文旅休閑度假地區(qū)打造成網紅景觀,擴大宣傳,吸引更多年輕人切身感受黃河文化,關注黃河文化,體驗黃河文化的內涵和精神。
通過梳理鄭州區(qū)域內的黃河文化元素和旅游元素,整合黃河文旅資源,探討文旅融合的創(chuàng)新之路。文旅示范區(qū)是各區(qū)域根據自身的資源稟賦優(yōu)勢打造獨特的文化旅游勝地,鄭州市可以通過黃河文化旅游示范區(qū)的重點建設,解決黃河文旅發(fā)展融合的問題,抓住傳承和弘揚黃河文化的歷史機遇,滿足民生文化需求。