試論小學(xué)美術(shù)課程的價(jià)值

黃海鶯

【摘要】價(jià)值在我們的日常生活中扮演著十分重要的角色。美術(shù)課程的價(jià)值則體現(xiàn)在：陶冶學(xué)生情操，提高其審美能力;發(fā)展學(xué)生形象思維能力和感知能力;形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技能意識(shí)。我們要重視和發(fā)展美術(shù)教育，把美術(shù)教育推向一個(gè)新的高潮。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)課程;審美;個(gè)性;全面發(fā)展

馬克思認(rèn)為，“價(jià)值”這個(gè)普遍性的概念是從人們對(duì)待滿足他們需要與外界事物的關(guān)系中產(chǎn)生的。價(jià)值在我們的日常生活中扮演著十分重要的角色，我們最初的行為動(dòng)機(jī)就是對(duì)客體或行為進(jìn)行價(jià)值判斷，看其是否能滿足自己的需要。而美術(shù)課程的價(jià)值又體現(xiàn)在哪里呢？正確判斷、分析美術(shù)課程的價(jià)值，不僅是確立美術(shù)課程在基礎(chǔ)教育課程體系中地位的前提，也是我們在多大程度上對(duì)美術(shù)教育加以投入的決定性因素。

注重提高其審美能力;引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流;發(fā)展學(xué)生的形象思維和感知能力;形成學(xué)生的技術(shù)意識(shí)和創(chuàng)新精神;促進(jìn)學(xué)生個(gè)性形成和全面發(fā)展正是美術(shù)課程的價(jià)值體現(xiàn)。

一、陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力

人的情感是復(fù)雜多變、豐富多彩的。情感既反映人對(duì)人的態(tài)度，也反映人對(duì)事物的態(tài)度。情感性是美術(shù)的一個(gè)基本品質(zhì)和基本特征。

美術(shù)中的形、色、質(zhì)是人類情感的載體，是作用于人的感觀的直觀形象與符號(hào)，容易喚起人的情感體驗(yàn)。因此，情感性是美術(shù)最重要的特征之一。筆者在美術(shù)課中，往往先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞課，從中了解到畫家從畫面中反映了什么感情與思想。引導(dǎo)學(xué)生去思考，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：原來一幅畫像一個(gè)人，能夠表達(dá)出喜悅、歡快、悲傷、壓抑等各種情感。教師在這個(gè)基礎(chǔ)上可再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用，當(dāng)你開心，心情開朗時(shí)，大多可用紅、藍(lán)、綠色加以表現(xiàn);而當(dāng)你心情壓抑時(shí)，則用偏灰暗的色調(diào)加以表現(xiàn)。例如，在欣賞徐悲鴻的《奔馬》時(shí)，運(yùn)用了墨的五色去表現(xiàn)，黑白的對(duì)比，則表達(dá)了作者那豪邁、慷慨的情懷。通過引導(dǎo)，學(xué)生的情感體驗(yàn)也進(jìn)一步深化。

在學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的欣賞和情感感悟當(dāng)中，不斷地感知美術(shù)，不斷地提高審美趣味和能力，情操得以陶冶，也增強(qiáng)了對(duì)生活、自然的熱愛和責(zé)任感。這也正是美術(shù)課的價(jià)值所在。

二、美術(shù)課程能引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流

人用語言傳達(dá)思想，用藝術(shù)交流情感，美術(shù)正是這么一種最早的“凝固”的信息。美術(shù)將我們對(duì)歷史的了解推至數(shù)萬年前，數(shù)萬年前的原始人通過自己的美術(shù)作品與我們現(xiàn)代人進(jìn)行“對(duì)話”。由此看來，美術(shù)與文化是緊密相聯(lián)的，我們要重視文化，要引導(dǎo)學(xué)生多看書，了解知識(shí)內(nèi)容，拓寬自身的文化知識(shí)，參與文化的傳承和交流，讓美術(shù)的發(fā)展得到延伸。

美術(shù)作為一種語言有直觀性、持久性、微妙性。一幅美術(shù)作品需要欣賞，必須靠視覺，它比聽覺更直觀，一目了然，圖片能使人易懂，通過圖片的描繪讓人更直接地感知圖片的內(nèi)容及畫家所要表達(dá)的感情。筆者在引導(dǎo)學(xué)生欣賞《艱苦歲月》這一幅作品時(shí)，學(xué)生一目了然地看到了老戰(zhàn)士吹笛和小戰(zhàn)士聆聽笛聲的情景，體會(huì)到當(dāng)時(shí)的艱苦歲月，體會(huì)到這幅作品的文化內(nèi)涵，使其文化內(nèi)涵得以傳承和交流。

學(xué)習(xí)美術(shù)課程，有助于學(xué)生熟悉美術(shù)的媒材和形式，運(yùn)用視覺語言從而使學(xué)生更多地介入信息交流，共享人類社會(huì)的文化資源，積極參與文化的傳承。

三、美術(shù)課程能發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力

感知能力是人類存在和發(fā)展的基本能力。達(dá)·芬奇認(rèn)為，視覺是人的心靈與外界溝通的要道，是最準(zhǔn)確的感官。而美術(shù)正是視覺體現(xiàn)最明顯的，因?yàn)樗钕仁谷送度胍曈X去感知畫面。美術(shù)課程在訓(xùn)練人的視、知覺方面效果最為明顯，使學(xué)生對(duì)視覺現(xiàn)象產(chǎn)生廣泛而強(qiáng)烈的興趣，使學(xué)生視覺靈敏、快捷、有效注意的時(shí)間延長。學(xué)生在審美過程中，對(duì)作品加以對(duì)比、分析，這樣注意的時(shí)間就會(huì)變長。觀察時(shí)間長了，可以使學(xué)生的視覺靈敏、快捷，能夠有效地辨別出作品的優(yōu)劣，從而提高了學(xué)生的興趣和審美。

形象思維，是依憑形象進(jìn)行的思維，它是一種重要的思維方式。在學(xué)校體系中，大多數(shù)課程都是建立在抽象符號(hào)的基礎(chǔ)上，而美術(shù)課程則更多地讓學(xué)生接觸實(shí)際事物和具體環(huán)境，有利于發(fā)展學(xué)生的感知能力。美術(shù)課程能提高學(xué)生的綜合思維水平，逐步培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。一個(gè)形象思維能力強(qiáng)的人肯定是一個(gè)形象儲(chǔ)存豐富的人，美術(shù)活動(dòng)是形象思維的反映。直觀形象是美術(shù)教學(xué)的特征之一，一幅作品不單是造型、形象的表現(xiàn)，也是創(chuàng)造能力的體現(xiàn)，形象思維被認(rèn)為是與人的創(chuàng)造能力有著密切關(guān)系的一種思維。美術(shù)課程不僅能幫助學(xué)生有效地促進(jìn)形象思維的發(fā)展，而且也能提高學(xué)生的感知能力。

四、美術(shù)課程能形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，需要人思想的不斷更新、不斷創(chuàng)新。美術(shù)能改變的人想法，根據(jù)某些主題可發(fā)揮個(gè)人的想象，進(jìn)行自主創(chuàng)作。這樣久而久之，就形成了自身的創(chuàng)新意識(shí)和技術(shù)意識(shí)。在美術(shù)活動(dòng)的組織中，如，以《春》為畫題時(shí)，學(xué)生們會(huì)紛紛地聯(lián)想到：春天有百花盛開、萬物復(fù)蘇等景象，由此展開創(chuàng)作;或以動(dòng)物、人物的變化等作為表現(xiàn)的對(duì)象。學(xué)生們的思想就如百花齊放，各有各的特點(diǎn)，其中不乏創(chuàng)新思維的火花。

而技術(shù)的發(fā)展則包括認(rèn)識(shí)、聯(lián)系、自動(dòng)化三個(gè)方面，這指的是根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)原理而發(fā)展起來的各種工藝操作方法和技能。美術(shù)活動(dòng)正是我們接觸最早的操作活動(dòng)之一，很多人在童年就開始進(jìn)行畫畫和塑造活動(dòng)，從小培養(yǎng)了這種動(dòng)手能力和技術(shù)的意識(shí)。我們在完成一幅畫時(shí)也要經(jīng)過認(rèn)識(shí)、與生活事物相聯(lián)系、再進(jìn)行自動(dòng)化的過程。通過對(duì)美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得了技術(shù)意識(shí)，增強(qiáng)了動(dòng)手能力，也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新精神。

五、美術(shù)課程能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性形成和全面發(fā)展

豐富而自由的個(gè)性是一個(gè)社會(huì)具有豐富創(chuàng)造力的根本原因。沒有個(gè)性的存在，就沒有個(gè)性的表現(xiàn)自由，就不會(huì)有創(chuàng)造力。一個(gè)從小學(xué)習(xí)美術(shù)的人，其思維往往會(huì)比較敏捷，想象力較豐富，會(huì)逐漸形成他個(gè)體特有的特質(zhì)模式及行為傾向的統(tǒng)一體;而有些人則會(huì)形成性格比較文靜，個(gè)性較強(qiáng)，觀察周圍的事物較細(xì)心，對(duì)于一草一木的變化尤為注重的特點(diǎn)。美術(shù)活動(dòng)必須與人的理智發(fā)生聯(lián)系，美術(shù)活動(dòng)主要是視覺，而視覺又是人的主要感覺。我們提倡每個(gè)學(xué)生要德、智、體、美、勞全面發(fā)展，可看出美術(shù)之重要，它是作為全面發(fā)展的其中一個(gè)方面。

美術(shù)可以充分發(fā)揮人的想象力，提高動(dòng)手操作能力，也能開發(fā)人的左右大腦。在兒童時(shí)期開始學(xué)習(xí)美術(shù)，有助于學(xué)生的腦力及體力的發(fā)展，使腦子更靈活、敏銳。美術(shù)是一門綜合性的課程，它能促進(jìn)素質(zhì)教育的開展;因?yàn)樗木C合性，才能對(duì)人的完整性作出自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

美術(shù)課程的價(jià)值到底有多大呢？以上這五個(gè)方面恰恰說明了這個(gè)問題。既然它所具有的價(jià)值這么重要，我們就更應(yīng)該重視和發(fā)展美術(shù)教育，不斷改革、不斷創(chuàng)新，把美術(shù)教育推向一個(gè)新的高潮。

責(zé)任編輯? 吳華娣