地方文化與幼兒勞動(dòng)教育的融合路徑分析

施月平 孫亞芳

習(xí)近平總書記曾于2018年的全國(guó)教師大會(huì)講話中指出：“要努力構(gòu)建德智體美全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系，在幼兒中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，引導(dǎo)幼兒崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”。勞動(dòng)教育是幫助幼兒樹立起勞動(dòng)觀念和正確勞動(dòng)態(tài)度，培養(yǎng)幼兒熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、養(yǎng)成自我勞動(dòng)良好習(xí)慣的主要教學(xué)方式。

一、勞動(dòng)教育的開展現(xiàn)狀

國(guó)內(nèi)不少家庭的孩子屬于獨(dú)生子女，備受父母疼愛，在父母事無(wú)巨細(xì)、包辦代替的生活照顧下，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。這導(dǎo)致了不少幼兒缺少勞動(dòng)實(shí)踐，勞動(dòng)能力差、勞動(dòng)意識(shí)薄弱、動(dòng)手操作能力低下。同時(shí)因?yàn)閷W(xué)前教育的偏重性，也讓幼兒園的勞動(dòng)教育內(nèi)容并不完善，同時(shí)分配時(shí)間上的不足又進(jìn)一步擠占了幼兒的勞動(dòng)鍛煉空間，加之勞動(dòng)教育的評(píng)價(jià)單一，教師無(wú)法準(zhǔn)確掌握教育實(shí)施的實(shí)際成果，更無(wú)法對(duì)勞動(dòng)教育做出優(yōu)化調(diào)整。種種問題相加在一起，致使幼兒的個(gè)人能力得不到有效成長(zhǎng)，勞動(dòng)觀點(diǎn)得不到充分培育，勞動(dòng)理念長(zhǎng)期無(wú)法育成，綜合素質(zhì)得不到全面提升。

為了更好地讓勞動(dòng)教育服務(wù)于兒童的道德、品格和心性發(fā)育，幼兒園需完善與優(yōu)化勞動(dòng)教育的目標(biāo)和內(nèi)容，提升在教育實(shí)施層面的支持力度，引導(dǎo)幼兒多參與到勞動(dòng)實(shí)踐中區(qū)。較為理想的辦法便是將地方文化融入教育中，用文化熏陶幼兒，激發(fā)幼兒參與勞動(dòng)活動(dòng)的興趣，如此才能讓勞動(dòng)教育的育人成效充分彰顯，讓幼兒通過(guò)參與勞動(dòng)活動(dòng)獲得身體素質(zhì)和道德品質(zhì)的雙重成長(zhǎng)。

二、地方文化與幼兒勞動(dòng)教育的融合策略

（一）用地方文化重塑勞動(dòng)環(huán)境

幼兒園可以通過(guò)營(yíng)造良好的生活以及教育環(huán)境，加深幼兒的勞動(dòng)體驗(yàn)，在保證幼兒教育質(zhì)量的前提下，不僅有利于提高幼兒快樂活動(dòng)，同時(shí)還有利于幼兒的身體發(fā)育及身體健康。

幼兒園應(yīng)該結(jié)合幼兒的興趣愛好和全面發(fā)展的需求，組織開設(shè)勞動(dòng)活動(dòng)。七都地處吳頭越尾，擁有風(fēng)景秀麗的太湖，幼兒園在開展勞動(dòng)教育時(shí)，可根據(jù)溇港文化中所傳達(dá)的精神內(nèi)涵，將各個(gè)區(qū)域劃分出來(lái)，設(shè)置成代表不同文化品質(zhì)的功能區(qū)。如在溇港文化展館中可布置各種圖畫作品和動(dòng)畫短片，展現(xiàn)古代的太湖人民與惡劣自然環(huán)境的積極較量，與洪澇和干旱等自然災(zāi)難積極抗?fàn)幍膱?chǎng)景，讓幼兒感受古代勞動(dòng)人民勇敢對(duì)抗天災(zāi)，在困難的生活環(huán)境中創(chuàng)造良好生存條件的勇氣和能力，幫助幼兒對(duì)溇港文化有一個(gè)直觀的認(rèn)知。

又如在種植區(qū)中，幼兒園通過(guò)還原濱湖場(chǎng)景，讓幼兒運(yùn)用玩具鏟、水桶等道具，結(jié)合勞動(dòng)人民在濱湖中開渠排水，創(chuàng)建塘浦圩田，共筑美好家園的勞動(dòng)事跡，用手中工具幫植物松土、灌水，模仿古人開墾良田、種植作物，在勞動(dòng)過(guò)程中與古代勞動(dòng)人民產(chǎn)生精神共鳴，理解古人生活的不易以及自身獲得勞作能力的重要性。幼兒在極具文化感的環(huán)境中進(jìn)行勞動(dòng)活動(dòng)，既養(yǎng)成濃厚的勞動(dòng)興趣以及良好的動(dòng)手能力，又實(shí)現(xiàn)個(gè)人能力及文化素養(yǎng)的增強(qiáng)。

（二）用戶外活動(dòng)激發(fā)幼兒興趣

七都的溇港老街眾多，建筑風(fēng)格突出，是溇港文化的主要體現(xiàn)，幼兒園可以與家園、社區(qū)聯(lián)動(dòng)，帶領(lǐng)幼兒到社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)、感受吳溇港、樁橋路等特色空間，同時(shí)向幼兒講解七都人民是如何利用自己的雙手打造出這片文化氛圍濃厚、藝術(shù)特征顯著的生活區(qū)域，讓幼兒從教師的講解中獲得共鳴。用眼看、耳聽、心想等多元方式領(lǐng)悟蘊(yùn)藏于溇港文化中的勞動(dòng)精神，體悟吳溇港、樁橋路等特色建筑景觀傳達(dá)的勞動(dòng)理念。幼兒園還可以在傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)臨之際，組織幼兒到附近的社區(qū)中去觀看溇港文化表演，用看和觸摸的方式體驗(yàn)各種獨(dú)具特色的表演服飾和民間樂器，促進(jìn)幼兒對(duì)溇港文化的感性認(rèn)知，在濃厚的節(jié)日氛圍中感受家鄉(xiāng)的美，在溇港市井場(chǎng)景和生活地區(qū)的熏陶下，產(chǎn)生對(duì)勞動(dòng)活動(dòng)的興趣以及渴望參與勞動(dòng)活動(dòng)的欲望，從而以更飽滿的精神與態(tài)度投入到勞動(dòng)教育課程中，獲得成長(zhǎng)。

（三）以多種感官體驗(yàn)加深幼兒參與程度

通過(guò)多種感官的不同體驗(yàn)，促使幼兒在體驗(yàn)的過(guò)程中深入感知。在實(shí)際操作中，可讓幼兒利用自己與生俱來(lái)的感知能力，通過(guò)看、聞、聽等方式了解自身及周邊環(huán)境，培養(yǎng)幼兒的認(rèn)知能力、好奇心以及學(xué)習(xí)熱情。比如帶領(lǐng)幼兒在“農(nóng)耕趣園”中種植車前籽、女線包草、向陽(yáng)花、玳玳花、篦箕草等溇港區(qū)域的特色植被，設(shè)置魚池，引導(dǎo)幼兒定期投喂和觀察鳊魚、鰻魚、蜆子、鳑鲏?mèng)~、?鰷魚等太湖的特色水產(chǎn)，讓幼兒感知溇港區(qū)域的水鄉(xiāng)文化的同時(shí)，幼兒觸感、嗅覺等各方面也得到良好發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，教師通過(guò)言語(yǔ)教導(dǎo)調(diào)動(dòng)幼兒參與的積極性，鼓勵(lì)幼兒用眼睛觀察，用手觸摸和制作，將幼兒的多種感官體驗(yàn)深入到實(shí)踐學(xué)習(xí)中，從而達(dá)到幼兒勞動(dòng)教育的目的，提高幼兒參與勞動(dòng)的積極性。

（四）構(gòu)建家園融合的教育環(huán)境

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出：“家庭是幼兒園教育的重要合作伙伴，幼兒園應(yīng)立于平等合作的原則，得到家長(zhǎng)的理解與支持，讓家長(zhǎng)積極主動(dòng)參與到教學(xué)中，提升家長(zhǎng)的教育能力。”幼兒勞動(dòng)教育的順利開展不能完全依靠幼兒園的力量，為了達(dá)到幼兒勞動(dòng)教育的真正目的，還需要家長(zhǎng)的充分配合。父母是孩子的第一任老師，在家庭的日常生活中，家長(zhǎng)應(yīng)該有意識(shí)地在各個(gè)細(xì)節(jié)中培養(yǎng)孩子自主勞動(dòng)的意向。隨著生活水平的提高，現(xiàn)在的幼兒生活條件越來(lái)越好，有部分的孩子在家里過(guò)著“飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手”的小皇帝生活，一些家長(zhǎng)還秉持著陳舊的思想觀念，認(rèn)為孩子年齡還小，不用急著什么事都自己做，所以幼兒日常生活中的各種事情都是家長(zhǎng)包辦處理。這種家庭教育會(huì)導(dǎo)致幼兒沒有自我打理的意識(shí)。

因此，幼兒園應(yīng)通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)向家長(zhǎng)宣傳家庭生活中幼兒教育和文化傳承的重要性，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育及文化發(fā)揚(yáng)需要得到家長(zhǎng)的支持，從而讓家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變固有思想。幼兒園每學(xué)期也可通過(guò)開展游園會(huì)等大型親子活動(dòng)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)園和幼兒一起參加溇港特色文化活動(dòng)，如與幼兒一起制作用于表演木偶戲的提線木偶，模仿迷笛音樂節(jié)，讓家長(zhǎng)和幼兒一起登臺(tái)表演地方民謠，在元宵節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日中讓家長(zhǎng)帶領(lǐng)幼兒去參加節(jié)日活動(dòng)，并為幼兒簡(jiǎn)單介紹本土的節(jié)日習(xí)俗，通過(guò)系列活動(dòng)，讓孩子們感受到溇港地區(qū)的文化特色，這種家園合作，不但能讓幼兒真切體會(huì)到溇港傳統(tǒng)文化的魅力所在，還能增進(jìn)教師與家長(zhǎng)之間的聯(lián)系，促進(jìn)家園和諧，齊心協(xié)力提高溇港文化勞動(dòng)教育效果。用家園融合、言傳身教的方式，增強(qiáng)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的接受度及認(rèn)同感，讓溇港文化和勞動(dòng)教育的融合更加深入，在完成對(duì)幼兒勞動(dòng)能力培育的同時(shí)增進(jìn)親子關(guān)系，還能深化傳統(tǒng)文化在幼兒群體間的浸潤(rùn)程度。

作為幼教工作者，工作之中的重要任務(wù)就是要將幼兒勞動(dòng)觀念的教育放在重要位置，用專業(yè)的教學(xué)方法對(duì)幼兒進(jìn)行培養(yǎng)，用高度負(fù)責(zé)的專業(yè)態(tài)度以身示范，潛移默化地影響幼兒的勞動(dòng)觀念。幼兒的勞動(dòng)教育不應(yīng)該只局限于寥寥幾次的活動(dòng)實(shí)踐之中，而是要和地方文化結(jié)合到一起，賦予勞動(dòng)活動(dòng)趣味性、文化性和內(nèi)涵型，通過(guò)與文化相結(jié)合的特色勞動(dòng)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)幼兒興趣，孕育出幼兒熱愛勞動(dòng)的品質(zhì)。只有通過(guò)持續(xù)不斷的文化教育，讓文化和勞動(dòng)融合到一起，在勞動(dòng)中感受文化，在文化中體悟勞動(dòng)，才能讓幼兒體驗(yàn)到勞動(dòng)的快樂，真正成為勞動(dòng)學(xué)習(xí)和文化傳承的主體。