如何在大學(xué)思政教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

孫濤

摘要：中華文化博大精深，如夜空璀璨的明珠劃過五千載漫漫歷史長空，一脈相承地傳承到今天，一直支撐著我們中華民族的延續(xù)與發(fā)展，為我們中華民族的崛起，提供了不竭的精神動(dòng)力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的教育資源，也為我們大學(xué)的思想政治教育提供了有力的精神保障，更為推動(dòng)我們國家高校順利開展教育教學(xué)活動(dòng)注入了源源不竭地能量。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;教育資源;大學(xué);思想政治教育

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，世界各國之間的交往越來越頻繁，如今呈現(xiàn)出文化思想大交融的景象。大學(xué)生作為我們新時(shí)代的青年，未來的接班人，肩膀上承載著國家興旺和民族發(fā)展的歷史重任。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，其他國家的不良文化，直接沖擊著高校學(xué)子們的思想，給大學(xué)思想政治教學(xué)工作帶來很多困境，所以當(dāng)前，將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入大學(xué)的思想政治教學(xué)之中，有利于促使他們樹立正確的人生觀和世界觀。本文在如何在高校滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化方面做了探究和分析，期望助力我們高校同仁更好的開展教學(xué)工作。

一、大學(xué)政思教育中傳統(tǒng)文化融入的必要性

當(dāng)今時(shí)代的青少年，接受新生事物的能力特別驚人，而且的想象力和創(chuàng)新能力也特別強(qiáng)。但是他們的思想意識(shí)相對(duì)薄弱，還沒有完全形成正確的穩(wěn)定三觀，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息爆炸的年代，他們的思想很容易就被外界所干擾。尤其是隨著西方文化對(duì)我們國家的傳統(tǒng)文化的沖擊，更是給他們?cè)斐珊芏嗾`導(dǎo)。比如情人節(jié)、圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等西方節(jié)日在我們國家的盛行，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們國家許多的傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)我們國家傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和傳承直接造成了很大的阻礙。然而，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，青年學(xué)子作為我們國家未來的建設(shè)者和接班人，他們的思想，將對(duì)我們國家未來的發(fā)展走向起著決定性作用。因此，在高校的教育教學(xué)中，對(duì)大學(xué)生們?cè)谒枷肷辖o與啟迪和熏陶，三觀上進(jìn)行撥亂反正，是開展教育工作的當(dāng)務(wù)之急。如今的大學(xué)生，面對(duì)的環(huán)境輿論特別復(fù)雜，當(dāng)他們還沒有樹立正知正見的時(shí)候，不好的思想就容易對(duì)他們?cè)斐筛蓴_，使他們對(duì)真正的是非無法做出準(zhǔn)確的判斷。因此就需要我們加大和推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力度和步伐，將我國優(yōu)秀的文化和大學(xué)的思想政治教育有機(jī)的融合在一起，以培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，提高他們的思想境界，努力為我們國家培養(yǎng)出真正品質(zhì)優(yōu)秀的高質(zhì)量人才。

二、大學(xué)思政教有傳統(tǒng)文化有效滲透途徑

（一） 巧妙融合傳統(tǒng)文化與思政內(nèi)容

傳統(tǒng)教學(xué)的課堂上，大學(xué)教師總是習(xí)慣性根據(jù)課文內(nèi)容滔滔不絕地講解理論，然后帶著學(xué)生們劃一劃重點(diǎn)。死氣沉沉的課堂氛圍，單一的教學(xué)模式，枯燥乏味的教材內(nèi)容，根本沒辦法燃起讓學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。而我們國家的傳統(tǒng)文化，向來形式多樣，內(nèi)容豐富精彩，可以讓課堂氛圍變得輕松愉悅，從而能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。

例如給學(xué)生們講述《毛澤東思想概論》的時(shí)候，可以給學(xué)生們講述毛主席他老人家當(dāng)年的英雄事跡，他這一生，可謂歷盡千難萬險(xiǎn)，雖沒有動(dòng)過一槍一彈，卻也沒留下一處傷痕，簡直是個(gè)傳奇。比如別人讀書通常都喜歡到偏僻安靜的地方，而他為了修煉自己的定力，卻偏偏選擇人來人往的鬧市;還比如他雷雨天選擇在大海中游泳，天天洗冷水澡等;在《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》的課堂上，可以給學(xué)生們講述一下我們國家，唐朝時(shí)期的發(fā)展史，我們國家在當(dāng)時(shí)的世界上，可謂是綜合國力、國土面積、經(jīng)濟(jì)水平、人口數(shù)量、科技水平、軍事能力、文學(xué)水平、國際地位、藝術(shù)水平，交通水平等均是世界第一，國力非常強(qiáng)盛。但是我們國家向來崇尚和平發(fā)展為原則，沒有對(duì)外侵略擴(kuò)張過。就算絲綢之路的開創(chuàng)以及到后來的鄭和下西洋，我們依然是誰秉持著與鄰為善的原則，沒有對(duì)外擴(kuò)張霸權(quán)世界的思想。結(jié)合一些西方國家霸權(quán)政策，讓他們領(lǐng)略我們國家的世界格局和大國思想。無論哪個(gè)國家，我們都是命運(yùn)共同體，唯有和平相處才是長遠(yuǎn)發(fā)展之道，這是我們國家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。

（二）開展形式多樣的傳統(tǒng)文化活動(dòng)

在當(dāng)今教育變革的背景下，立德育人是現(xiàn)在教學(xué)的首要任務(wù)。僅僅依賴大學(xué)思想政治課堂的短短幾十分鐘，是很難真正將傳統(tǒng)文化的思想傳授給學(xué)生們的，要想讓他們體悟的更加深刻，必須結(jié)合更多的實(shí)踐活動(dòng)，才能更好的把優(yōu)秀文化給推廣下去。

比如可以組織學(xué)生們到醫(yī)院、敬老院、衛(wèi)生站以及社區(qū)等地方做公益，參加社會(huì)實(shí)踐，讓他們?nèi)カI(xiàn)愛心，奉獻(xiàn)社會(huì)，身體力行的去體驗(yàn)這些部門工作的不容易，培養(yǎng)他們的公民意識(shí)，提升他們社會(huì)責(zé)任心。還可以組織學(xué)生們?cè)趥鹘y(tǒng)的節(jié)日里開展活動(dòng)，在“端午節(jié)、國慶節(jié)、中秋節(jié)”等節(jié)日里，開展晚會(huì)、書法比賽、朗誦比賽、詩詞大會(huì)、手工制作等活動(dòng)，在“清明節(jié)、母親節(jié)、重陽節(jié)”等節(jié)日里開展孝親活動(dòng)。通過活動(dòng)的開展，從思想上對(duì)他們進(jìn)行滋養(yǎng)，激發(fā)他們的孝親敬長和愛國愛黨的情懷。

（三）加強(qiáng)思政教師的傳統(tǒng)文化教育

教人先教己，正己方能化人。作為一名大學(xué)教師，要想給與學(xué)生一碗水，自己先得擁有一盆。要想將我們國家的優(yōu)秀文化很好的傳承給學(xué)生，自己要以身作則的樹立好榜樣。結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，考慮學(xué)生們的心理需求，思政教師要先改變傳統(tǒng)的教育理念，提高自己的道德素養(yǎng)，不斷提升自己的道德素養(yǎng)，在教學(xué)的課堂上堅(jiān)持以人為本的教學(xué)原則，發(fā)揮學(xué)生真正的主體作用。

比如教師要改變機(jī)械式的教學(xué)模式，結(jié)合教材內(nèi)容，充分挖掘優(yōu)秀的德育資源，利用現(xiàn)在的多媒體給學(xué)生們傳授知識(shí)，使課堂氛圍活躍生動(dòng)起來，教學(xué)過程中，老師僅做引導(dǎo)和總結(jié)，課堂上讓他們多思考多發(fā)言，爭取提起他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓他們成為學(xué)習(xí)的主體。其次是自身也要不斷的修習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，對(duì)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化多學(xué)習(xí)多了解。課下多看一些經(jīng)典讀物，業(yè)余時(shí)間看電視，要多看一些關(guān)于傳統(tǒng)文化方面的節(jié)目，學(xué)校也可以組織帶領(lǐng)老師們，參加社會(huì)上開展的傳統(tǒng)文化活動(dòng)。教師通過以上這些活動(dòng)，不斷提升自己的思想和專業(yè)知識(shí)，在思想上，讓自己率先成為一名傳統(tǒng)文化的愛好者、學(xué)習(xí)者、踐行者。只有這樣，才能更好的把傳統(tǒng)文化傳承給學(xué)生。

三、結(jié)語

中華文化是我們老祖先留給我們中華民族寶貴的精神財(cái)富，為我們民族的發(fā)展提供強(qiáng)大精神動(dòng)力，我們必須把它很好的傳承和發(fā)揚(yáng)下去。大學(xué)生作為我們國家未來的接班人，向他們傳授優(yōu)秀文化，對(duì)他們進(jìn)行德育熏修意義非凡。老師在思政的教學(xué)過程中，將傳統(tǒng)文化與教學(xué)有效的融合在一起，有利于促進(jìn)學(xué)生樹立正確的世界觀，提升他們的道德素養(yǎng)，從而為助力大學(xué)生成為我們國家合格的接班人做出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉嫄.傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育的應(yīng)用探究[J].科教導(dǎo)刊-電子版（上旬），2018，（11）：43.

[2]崔大勇.大學(xué)思政教育中傳統(tǒng)文化的有效滲透研究[J].現(xiàn)代交際，2019（22）：162+161.

[3]涂珊.淺談大學(xué)生思政教育中傳統(tǒng)文化的實(shí)踐[J].青春歲月，2018，（29）：171.