培智小學(xué)進(jìn)行生活化語文教學(xué)時(shí)效性的策略研究

楊蘭芳

摘要：在培智學(xué)校中，生活語文課程對(duì)于學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)至關(guān)重要，它也是培智學(xué)校課程設(shè)置中的一門基礎(chǔ)性學(xué)科。實(shí)際上，生活語文就是一門教學(xué)生如何生活，以及如何更好地生活的學(xué)科。在《培智學(xué)校義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)段目標(biāo)中明確規(guī)定，在第一、第二學(xué)段中，主要培養(yǎng)學(xué)生智力發(fā)展，在第三學(xué)段中則加入了生活實(shí)踐。為了提高培智學(xué)校的生活語文課堂教學(xué)能力，有必要對(duì)生活語文課堂進(jìn)行研究。語文學(xué)科是培智教學(xué)的重要組成，還是學(xué)生可以順暢交流以后可以正常生活的必須技能，但是語文學(xué)習(xí)對(duì)于智力存在問題的學(xué)生而言具有一定的學(xué)習(xí)難度，為此就要積極探索生活化語文教學(xué)，以便可以降低學(xué)生語文學(xué)習(xí)的難度，讓這些特殊的學(xué)生也能學(xué)到語文知識(shí)。

關(guān)鍵詞：培智學(xué)校;語文教學(xué);時(shí)效性;策略研究

引言：培智教育針對(duì)的是智力存在缺陷的兒童，這些兒童和正常兒童相比思維能力比較差，理解能力也不太高，所以日常學(xué)習(xí)更加吃力，對(duì)于語文這門需要理解和思考的科目接受起來更加困難，為了增強(qiáng)語文教學(xué)的有效性，培智教學(xué)往往會(huì)將語文教學(xué)和生活進(jìn)行聯(lián)系，也就是開展生活化語文教學(xué)。為了更好地了解培智學(xué)校實(shí)施生活化課程的基本情況，就應(yīng)該對(duì)生活語文課程進(jìn)行研究。

一、培智學(xué)校生活化語文教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）使用的語文教材和設(shè)置的課程缺乏合理性

現(xiàn)在科級(jí)日益更新，之前用掃把掃地和拖把拖地，現(xiàn)在普遍用掃地機(jī)器人代替。而且東南西北每個(gè)地方的氣候，飲食習(xí)慣，生活習(xí)慣等等不同，所以課程設(shè)置方式已經(jīng)不能滿足培智教學(xué)的需要，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)需求也不能很好的滿足。而且現(xiàn)在培智學(xué)校的生活化語文教學(xué)使用的教材是針對(duì)中輕度智力障礙學(xué)生編制的，并不適合大部分重度智力障礙學(xué)生，和實(shí)際生活也不相符。

（二）培智學(xué)校生活化語文教學(xué)手段缺乏多樣性

每個(gè)特殊兒童都和其他兒童存在很大的不同，對(duì)于智力障礙兒童而言同樣也具有個(gè)體差異性。雖然現(xiàn)在我國很多培智學(xué)校都會(huì)根據(jù)學(xué)生智力水平的不同給予學(xué)生不同的教學(xué)，或是根據(jù)學(xué)生認(rèn)知能力的高低采用不同的教學(xué)方式，但是并沒有針對(duì)學(xué)生障礙癥狀的不同采用不同的教學(xué)方法，或是根據(jù)學(xué)生障礙癥狀的不同發(fā)放給他們不同的語文教材。由此可以說明，培智學(xué)校生活化語文教學(xué)缺乏針對(duì)性，教學(xué)手段缺乏多樣性，并不能很好地促使學(xué)生掌握語文知識(shí)。

二、培智生活語文教學(xué)時(shí)效性的策略研究

（一）進(jìn)行“日常生活”式教學(xué)

從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，活用教材內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，在教學(xué)中出現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，如果只看其表面進(jìn)行施教，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)吃透教材，注重挖掘教材與生活的內(nèi)在聯(lián)系，認(rèn)真組織和安排教學(xué)內(nèi)容，力求做到科學(xué)、合理、生動(dòng)、形象，這樣才能讓學(xué)生學(xué)得愉快、學(xué)得輕松、學(xué)得活潑，從生活中來到生活中去，才能有效地落實(shí)教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在小學(xué)語文課本中的拼音教學(xué)中，以前總是教師讀，學(xué)生跟著學(xué)，機(jī)械乏味，學(xué)生掌握的效果也不盡人意，倘若改變教法，注意聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，會(huì)如何呢？每節(jié)課后，我都讓學(xué)生回憶昨天在家里的生活情況：如昨天晚上我家吃了什么？放學(xué)回家的路上我看到了什么等等，時(shí)間一長，學(xué)生也就積累了一定量的音節(jié)詞。再如教學(xué)五年級(jí)上冊(cè)相關(guān)課文時(shí)，可以設(shè)計(jì)讓學(xué)生“到野外觀察和體驗(yàn)”的活動(dòng)，讓學(xué)生熟悉秋天事物的特點(diǎn)，了解在秋天里的各種動(dòng)植物的生長及活動(dòng)，從而增強(qiáng)他們熱愛大自然的情感。這樣的作業(yè)活動(dòng)符合學(xué)生的身心特點(diǎn)和能力水平，讓他們積極參與活動(dòng)，體驗(yàn)生活，充分調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)積極性，使教學(xué)收到了實(shí)效。

（二）運(yùn)用生活啟動(dòng)教學(xué)活力

教師要求平時(shí)的課堂教學(xué)中鏈接實(shí)際生活中所蘊(yùn)含的豐富的學(xué)習(xí)資源，使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)真正與其生活實(shí)際鏈接起來。培智小學(xué)語文教材本身內(nèi)容貼近學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)實(shí)際，教材中涉及的知識(shí)也大多是我們?nèi)粘Ｉ钪兴龅降?，是一種養(yǎng)成教育。如一、二年級(jí)教材中的課文《爺爺奶奶》、《我的一家》等課文，教育學(xué)生要尊敬父母，尊敬老人，懂得孝敬老人是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德修養(yǎng);《大自然的光》、《假如我再野外迷了路》等課文教育學(xué)生要尊重科學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的道德情操，鼓勵(lì)學(xué)生仔細(xì)觀察、大膽想像、勇于探索的科學(xué)精神;《花草樹木》、《鮮花和星星》、《益蟲益鳥》等課文教育學(xué)生要熱愛大自然，保護(hù)環(huán)境，懂得自然需要大家來保護(hù)，誰破壞生態(tài)，破壞自然就會(huì)受到自然的懲罰。現(xiàn)實(shí)生活會(huì)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲并能培養(yǎng)學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)能力。教與學(xué)的知識(shí)源于生活，更需要使學(xué)到的知識(shí)回歸到生活之中。

（三）進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)引導(dǎo)全體學(xué)生參與

語文教學(xué)是一個(gè)師生共同參與的過程。老師要尊重學(xué)生的主體地位，要舍得花時(shí)間讓學(xué)生在課堂里多練;教師講得過多，就剝奪了學(xué)生充分練習(xí)的時(shí)間，就等于把他請(qǐng)出了學(xué)習(xí)語文的陣地。因此，教師在充分發(fā)揮主動(dòng)作用的同時(shí)，更要保證學(xué)生積極參與語言學(xué)習(xí)的交流活動(dòng)。想方設(shè)法把學(xué)生吸引到語文學(xué)習(xí)的活動(dòng)中來。真正確保學(xué)生的主體參與地位。因此教師應(yīng)把學(xué)生看成是主動(dòng)的，生動(dòng)活潑的發(fā)展著的認(rèn)識(shí)的主體。在整個(gè)課堂教學(xué)過程中，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，有計(jì)劃、有目的地把時(shí)間、空間逐步還給學(xué)生，讓他們自主學(xué)習(xí)。讓學(xué)生動(dòng)起來，讓學(xué)生參與進(jìn)來，通過學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)際活動(dòng)，才能取得良好的教學(xué)效果。

三、結(jié)語

總之，培智學(xué)校語文教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)模式，不僅可以使教學(xué)返璞歸真，走向生活，還能充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容，適應(yīng)培智學(xué)生的需求與發(fā)展。為了有效解決當(dāng)前培智學(xué)校語文生活化教學(xué)中存在的問題，發(fā)揮出生活化教學(xué)的作用，可以通過布置教室場(chǎng)景，營造充滿生活氣息的教學(xué)環(huán)境，基于教學(xué)現(xiàn)狀，利用先進(jìn)技術(shù)多方整合教學(xué)資源，凸顯語文生活化教學(xué)特征，打開語文教學(xué)新格局。

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