淺談雙減背景下小學(xué)語(yǔ)文的勞動(dòng)詩(shī)詞教學(xué)

卓嘉

摘要：“雙減”政策強(qiáng)化了學(xué)校教育主陣地作用，對(duì)構(gòu)建教育良好生態(tài)、促進(jìn)學(xué)生全面、健康發(fā)展具有重要意義?！半p減”吹響了讓教育回歸本源的號(hào)角，“雙減”實(shí)施的關(guān)鍵是要變革教育評(píng)價(jià)體系，要深入貫徹落實(shí)《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》文件精神的要求，解決好教育評(píng)價(jià)“評(píng)價(jià)什么、誰(shuí)來(lái)評(píng)價(jià)和如何評(píng)價(jià)”的問(wèn)題，遵循教育的規(guī)律，真正把每一個(gè)學(xué)生健康發(fā)展作為教育改革的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。這篇文章中，筆者就雙減背景下小學(xué)語(yǔ)文的勞動(dòng)詩(shī)詞教學(xué)，聚焦學(xué)生的勞動(dòng)詩(shī)詞學(xué)習(xí)。

我們國(guó)家是一個(gè)擁有著五千多年悠久歷史的大國(guó)，而在這悠長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中農(nóng)耕文化這顆靚麗的明星顯得熠熠生輝，教師應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生勞動(dòng)興趣、勞動(dòng)習(xí)慣以及技能的培養(yǎng)?！?】習(xí)近平總書(shū)記11月24日提出：勞動(dòng)是一切幸福的源泉，而語(yǔ)文作為一門(mén)人文性與工具性相統(tǒng)一的學(xué)科，承載著繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化、宣揚(yáng)新時(shí)代美好精神的責(zé)任，作為小學(xué)語(yǔ)文教師我們需要通過(guò)引導(dǎo)讓孩子在感悟、熏陶中潛移默化地發(fā)揮勞動(dòng)教育的作用。本篇論文筆者著重小學(xué)中高年段語(yǔ)文學(xué)科中田園古詩(shī)教學(xué)與勞動(dòng)教育的有效融合，探討在語(yǔ)文學(xué)科中如何滲透適合四至六年級(jí)的小學(xué)生勞動(dòng)教育。勞動(dòng)教育與進(jìn)語(yǔ)文教材相融合是一種大趨勢(shì)，小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)要融合基礎(chǔ)勞動(dòng)教育也是我們語(yǔ)文教師的一種責(zé)任，語(yǔ)文學(xué)科就是人文性與工具性高度統(tǒng)一的學(xué)科，讓孩子們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀，鼓勵(lì)孩子們用他們自己雙手創(chuàng)造美好的新生活，這是語(yǔ)文教學(xué)美好的歸宿與遠(yuǎn)方。

一、吹響雙減號(hào)角，推動(dòng)勞動(dòng)詩(shī)詞教學(xué)改革

1、教師應(yīng)該從勞動(dòng)增智、勞動(dòng)樹(shù)德、勞動(dòng)育美等多方面培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)素養(yǎng)?！?】采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。在新的時(shí)代，田園古詩(shī)對(duì)于語(yǔ)文的意義已經(jīng)不僅局限于品味詩(shī)人向往田園生活的情感，我們作為小學(xué)一線教師更需要有強(qiáng)的時(shí)代嗅覺(jué)，發(fā)覺(jué)田園古詩(shī)中寶貴的因素----勞動(dòng)元素?！蛾P(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》要求，各級(jí)學(xué)校需要強(qiáng)化綜合實(shí)施，可以采用與德育、智育、體育、美育相融合的方式來(lái)建設(shè)與推行新時(shí)代勞動(dòng)教育。我們作為語(yǔ)文教師，要啟動(dòng)系統(tǒng)思維，統(tǒng)整各學(xué)科的力量，運(yùn)行“大課程化”的勞動(dòng)協(xié)同教育。

2、目前小學(xué)語(yǔ)文田園詩(shī)的學(xué)習(xí)還是比較集中于背誦、默寫(xiě)、翻譯的層面，教師在授課的時(shí)候?qū)τ谔飯@古詩(shī)中勞動(dòng)視角的發(fā)掘也是比較缺乏的，我們?cè)谶M(jìn)行田園詩(shī)教學(xué)時(shí)，可以把目光集中在田園古詩(shī)勞動(dòng)意義的發(fā)掘之上。在雙減的背景下，我們可以通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科的工具性特征為勞動(dòng)教育賦能，強(qiáng)調(diào)體力勞動(dòng)，就是要讓我們的孩子出力、流汗，對(duì)勞動(dòng)的辛苦有切身的體驗(yàn)，用辛苦換來(lái)成果，感受其中的成就感。

因此，樹(shù)立“出力、流汗，感受辛苦”的勞動(dòng)教育觀念很重要。從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)講，大多數(shù)孩子都樹(shù)立了“勞動(dòng)最光榮”的觀念，并不排斥勞動(dòng)，需要改變觀念的反而是家長(zhǎng)，尤其是家里老一輩的家長(zhǎng)，心疼孩子，生怕孩子累著了，其實(shí)孩子是樂(lè)于勞動(dòng)、有能力勞動(dòng)的，家長(zhǎng)應(yīng)該學(xué)會(huì)放手。鍛煉生活技能、促進(jìn)身體和大腦發(fā)育，勞動(dòng)教育的意義還不止于此。從小培養(yǎng)孩子勞動(dòng)的習(xí)慣，樹(shù)立“勞動(dòng)光榮”的信念，能成為他今后學(xué)習(xí)的目標(biāo)方向。據(jù)劉玥廷觀察，“熱愛(ài)勞動(dòng)的孩子，也是愛(ài)笑的孩子、心理健康的孩子?！睆男睦韺W(xué)上講，出力、流汗的過(guò)程也是解壓的過(guò)程。熱愛(ài)勞動(dòng)的孩子，家風(fēng)也必定是腳踏實(shí)地、勤儉樸實(shí)的，這樣的家庭培養(yǎng)出的孩子，適應(yīng)能力、抗壓能力必不會(huì)差?！斑@樣的孩子，今后到哪里都會(huì)有自己的一方天地?！?/p>

二、提升教學(xué)效率，弘揚(yáng)中國(guó)古典詩(shī)詞文化

1、具體到小學(xué)語(yǔ)文課程，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去體悟勞動(dòng)，欣賞勞動(dòng)成果或勞動(dòng)過(guò)程的美，樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀，體會(huì)勞動(dòng)情感，理解勞動(dòng)精神。鼓勵(lì)孩子們用他們自己雙手創(chuàng)造美好的新生活，這是語(yǔ)文教學(xué)美好的歸宿與遠(yuǎn)方。就語(yǔ)文學(xué)科而言，我們?nèi)绾斡米悻F(xiàn)有的教材資源，調(diào)動(dòng)匹配的教學(xué)方式，開(kāi)展合宜的學(xué)習(xí)活動(dòng)，為開(kāi)展高品質(zhì)的勞動(dòng)教育做出應(yīng)有的學(xué)科貢獻(xiàn)呢？

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！背酥庑聲r(shí)代的語(yǔ)文教學(xué)中還凸顯了語(yǔ)文的實(shí)踐性和社會(huì)性等特點(diǎn)。根據(jù)語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，如何讓一節(jié)勞動(dòng)課上起來(lái)有語(yǔ)文味道呢，下面我們一起看看詩(shī)詞中的勞動(dòng)分析可以課題上可以從以下三個(gè)方面來(lái)入手為：它們分別是勞動(dòng)的正面與側(cè)面描寫(xiě)，勞動(dòng)中的兒童人物形象，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)勞動(dòng)規(guī)律。

讓我們聚焦小學(xué)階段中高年級(jí)語(yǔ)文田園詩(shī)歌，我們一起來(lái)聚焦：充分利用語(yǔ)文教材資源，樹(shù)立學(xué)生正確的勞動(dòng)教育觀。要充分利用好語(yǔ)文教材種的詩(shī)詞資源，捕捉田園教學(xué)全音符，形成“勞動(dòng)要素清單”統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材中，以統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文為例，可形成如下“勞動(dòng)要素清單”（表1）。這樣的清單，有助于我們用整體的眼光審視全冊(cè)教材中的勞動(dòng)教育要素分布情況，以更好地實(shí)施整體化的設(shè)計(jì)與教學(xué)，從而提高小學(xué)田園詩(shī)詞教學(xué)效率。

2、 中國(guó)詩(shī)詞，是中國(guó)人的精神禮贊。這些耳熟能詳、打動(dòng)人心的篇章，濃縮了中華文化的精華，展示了幾千年來(lái)中國(guó)人的精神風(fēng)貌，正像一道清流直入學(xué)生的心、浸潤(rùn)心靈。這正體現(xiàn)出期待已久的第五季少年詩(shī)詞大會(huì)即將拉開(kāi)帷幕?！半p減”背景下，針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，三至六年級(jí)的老師利用日常教學(xué)的課余時(shí)間和學(xué)生一起積累古詩(shī)的活動(dòng)，掀起背誦古詩(shī)的熱潮。各班開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生沉浸式的參與體會(huì)古詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵和魅力。在教師的引導(dǎo)下，孩子們沉浸在傳統(tǒng)詩(shī)詞的意境中;用心朗讀中華詩(shī)詞，享受著傳統(tǒng)文化之美。針對(duì)勞動(dòng)詩(shī)詞環(huán)節(jié)，每班將推選出表現(xiàn)最佳的學(xué)生參加年級(jí)“勞動(dòng)詩(shī)詞大會(huì)”。在雙減背景下，我們也鼓勵(lì)作業(yè)的多樣性，例如，家庭作業(yè)的設(shè)置可以是：帶著田園詩(shī)和父母一起在陽(yáng)臺(tái)形成自己家的勞作小天地;給自己的勞動(dòng)田地取個(gè)好聽(tīng)的名字，寫(xiě)觀察記錄表，鍛煉學(xué)生的應(yīng)用文寫(xiě)作能力;和父母一起勞動(dòng)，體驗(yàn)勞作的

三、加強(qiáng)家校合作，構(gòu)建多維度詩(shī)詞學(xué)習(xí)場(chǎng)域

“場(chǎng)域”一詞是一個(gè)社會(huì)心理的詞語(yǔ)概念，它是由各種的不同位置之間客觀組成的一種學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)。筆者此文中的學(xué)習(xí)場(chǎng)域指的是老師、家長(zhǎng)、社會(huì)能夠提供給學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)詩(shī)詞學(xué)習(xí)的物理空間、思維空間、關(guān)系空間的主觀性環(huán)境和客觀性環(huán)境。根據(jù)勞動(dòng)詩(shī)詞教學(xué)所需要的教學(xué)形態(tài)，我們能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境場(chǎng)域形態(tài)大致有兩類：

1、真實(shí)的物理場(chǎng)域形態(tài)：這里指的是真實(shí)的物理空間，比如教室里面、學(xué)校內(nèi)、城市田園、城市勞作基地，學(xué)生家鄉(xiāng)的田地，小區(qū)里面可以提供的勞作場(chǎng)所。

為了更好助力“雙減”工作，勞動(dòng)教育也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，新時(shí)代呼喚新樣態(tài)的勞動(dòng)教育?！耙_(kāi)展成體系的勞動(dòng)教育，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三方共同發(fā)揮作用，相互配合。我們以語(yǔ)文田園詩(shī)詞教學(xué)課堂為核心陣地，可以向校內(nèi)、家庭、社會(huì)輻射，最終為語(yǔ)文田園詩(shī)的教學(xué)服務(wù)，達(dá)到滲透勞動(dòng)教育的目的。筆者身處的城市是廣州，在廣州這個(gè)大都市中，近些日子在雙減的大背景下越來(lái)越看重學(xué)生的勞動(dòng)能力的提升，在很多地方都有城市農(nóng)莊的建設(shè)。如在學(xué)習(xí)四年級(jí)下冊(cè)《四時(shí)田園雜興（其二十五）》以及五年級(jí)下冊(cè)《四時(shí)田園雜興（其三十一）》這些有明顯的勞作因素時(shí)就可以利用好廣州已有的田園資源，如K11百貨里的農(nóng)田，廣州花城匯里的農(nóng)場(chǎng)里，這些新興的勞作教育資源來(lái)服務(wù)于勞動(dòng)詩(shī)詞的創(chuàng)作，學(xué)生邊吟誦勞作詩(shī)歌，一邊進(jìn)行菜花、麥子等具體農(nóng)作物的種植，這種從小熱愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)相信一定會(huì)深深扎根于學(xué)生們的心靈之中。

2、虛擬的場(chǎng)域構(gòu)建形態(tài)：這里指的是教室、家庭、社會(huì)能提供給學(xué)生多媒體、影像資源、表演方式為學(xué)生的勞動(dòng)詩(shī)詞服務(wù)。課堂上我們可以利用好課堂陣地，用在校時(shí)間給學(xué)生觀看古代勞動(dòng)人民勞作的還原場(chǎng)景。在學(xué)習(xí)《清平樂(lè)·村居》的時(shí)候，可以讓學(xué)生以六人小組為單位，把勞動(dòng)詩(shī)詞改編成課本劇，邀請(qǐng)家長(zhǎng)一起參與創(chuàng)作，讓學(xué)生們真真實(shí)實(shí)地進(jìn)行勞動(dòng)表演，鼓勵(lì)學(xué)生自己還原編雞籠、剝蓮蓬、鋤豆的場(chǎng)面，并讓其他孩子在下面根據(jù)自己收集到的影像資料、文字資料，評(píng)價(jià)同學(xué)的表?yè)P(yáng)是否正確，除此之外，在教學(xué)《清平樂(lè)·村居》的時(shí)候，教師可以提取里面鄉(xiāng)村勞作之間的那種老小共享天倫的快樂(lè)，很多學(xué)生的老家有豐富的田間資源，爺爺奶奶輩也在家鄉(xiāng)，對(duì)此背景我們可以設(shè)計(jì)以下寒假或暑假作業(yè)：幫助鄉(xiāng)下的爺爺奶奶一起進(jìn)行勞作，還能提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的自信心，形成良好的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，為以后的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！半p減”政策的到來(lái)，給了孩子展示技能的平臺(tái)，培養(yǎng)了孩子的興趣愛(ài)好，我校講將繼續(xù)落實(shí)勞動(dòng)教育的育人功能，讓孩子們真正掌握各種勞動(dòng)技能，感受勞動(dòng)帶給孩子們的快樂(lè)，讓他們健康、幸福的成長(zhǎng)。

科學(xué)設(shè)計(jì)勞動(dòng)教育課程，優(yōu)化培養(yǎng)勞動(dòng)教育師資，并開(kāi)發(fā)家庭和社會(huì)勞動(dòng)教育資源，完善小學(xué)勞動(dòng)教育體系，全面提高小學(xué)勞動(dòng)教育的整體水平和實(shí)效性?！?】在雙減的大時(shí)代背景下，勞動(dòng)教育不僅能鍛煉孩子的動(dòng)手能力，還能提升孩子的責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，教育教學(xué)中注入更多的勞動(dòng)因子，激發(fā)孩子的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。在教育教學(xué)中，更加注重學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)，讓學(xué)生手腦并用，發(fā)揮勞動(dòng)的育人功能！ 此中有真意，欲辨已忘言。田園詩(shī)詞中蘊(yùn)含著小勞作、大智慧，這是符合時(shí)代主旋律的學(xué)習(xí)，語(yǔ)文姓語(yǔ)，小語(yǔ)姓小，我們教學(xué)的目的應(yīng)該是讓孩子在語(yǔ)文快樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中詩(shī)意地生活感受世界，在潛移默化中提升自己的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，讓孩子在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的階段埋下更多的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)以課程的宏觀視野去尋找語(yǔ)文教學(xué)與勞動(dòng)教育的融合點(diǎn)，形成語(yǔ)文、勞動(dòng)的雙重奏鳴，為落實(shí)新時(shí)代勞動(dòng)教育貢獻(xiàn)學(xué)科力量。

參考文獻(xiàn)：

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