論“珠山八友”與程意亭花鳥瓷板畫

摘要：在粉彩瓷和瓷上淺絳彩日趨衰落之時(shí)，以“珠山八友”為代表的文人畫家在陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行了改良，掀起了一場(chǎng)陶瓷繪畫藝術(shù)的革新風(fēng)潮，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)陶瓷藝術(shù)發(fā)展史上的又一次藝術(shù)變革。本文介紹程意亭先生的生平，對(duì)程意亭先生的花鳥瓷板畫進(jìn)行解析，揭示程意亭先生的花鳥瓷板畫對(duì)當(dāng)代陶瓷繪畫藝術(shù)所產(chǎn)生的影響，通過對(duì)程意亭先生花鳥瓷板畫的研究，指出瓷板畫的發(fā)展與時(shí)代的發(fā)展密切相關(guān)。

關(guān)鍵詞：珠山八友；花鳥瓷板畫；文人畫

陶瓷的發(fā)展史是中華文明史的一個(gè)重要組成部分，中國(guó)作為世界四大文明古國(guó)之一，為人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)，而陶瓷的發(fā)明更具有特殊的意義。陶瓷的發(fā)明，不僅是繼四大發(fā)明之后的又一重大貢獻(xiàn)，更是人類發(fā)明史的重要成果之一。早在歐洲人掌握制瓷技術(shù)之前，中國(guó)就已經(jīng)制造出很多精美的瓷器，中國(guó)是世界上最早應(yīng)用陶瓷器的國(guó)家之一。中國(guó)瓷器因具有極高的實(shí)用性和藝術(shù)性備受世人的推崇?！爸樯桨擞选弊鳛槲覈?guó)現(xiàn)代陶瓷發(fā)展史上影響深遠(yuǎn)的一個(gè)藝術(shù)流派，其制瓷技藝可以說是中國(guó)陶瓷藝術(shù)發(fā)展史上的一座豐碑。

一、“珠山八友”瓷板畫產(chǎn)生背景

（一）“珠山八友”的時(shí)代背景

“珠山八友”時(shí)名“月圓會(huì)”，是在景德鎮(zhèn)官窯廠停燒后，民間瓷板畫高手組成的一個(gè)畫家群體。據(jù)《景德鎮(zhèn)陶瓷館民國(guó)瓷精品》一書主編曹滄源先生稱：“1928年，王琦、王大凡、汪野亭、何許人、鄧碧珊、程意亭、畢伯濤、劉雨岑八友相約，每月相聚一次，品茗論藝，稱為‘珠山八友’之‘月圓會(huì)’?；蛘f因當(dāng)時(shí)富商要求一套瓷板畫，有八個(gè)不同的繪畫題材，由各自專長(zhǎng)的藝人執(zhí)筆彩繪，以后人員變動(dòng)，徐仲南、田鶴仙等先后加入?！币蚨嗳死L制的瓷板畫作品極其暢銷，人見人愛，這些出自“珠山八友”作品，被稱為“八友之作”。

“珠山八友”將中國(guó)文人畫的筆墨技法、藝術(shù)風(fēng)格運(yùn)用于陶瓷繪畫的裝飾和表現(xiàn)中，在不失陶瓷工藝特色的基礎(chǔ)上，一舉改變了以往陶瓷繪畫呆板、缺少筆墨變化的藝術(shù)風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)作品要突出藝術(shù)個(gè)性和藝術(shù)追求，展現(xiàn)中國(guó)畫用筆、用墨、用色的藝術(shù)特征和審美品位。所繪陶瓷山水、花鳥、人物、草蟲、魚藻等題材的作品，詩中有畫，畫中有詩，以畫寄情，以詩言志，掀起了一場(chǎng)陶瓷繪畫藝術(shù)的改良風(fēng)潮，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)陶瓷藝術(shù)的又一次飛躍。新中國(guó)的成立，也為“珠山八友”的后人們提供了前所未有的良好發(fā)展空間。

（二）中國(guó)畫對(duì)瓷板畫的影響

中國(guó)畫具有悠久的發(fā)展歷史，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以人物和宗教題材為主，筆墨簡(jiǎn)潔，線條流暢；發(fā)展到魏晉南北朝，題材不斷擴(kuò)充，初期的山水畫開始出現(xiàn)；隋朝承前啟后，展子虔的《游春圖》標(biāo)志著山水畫走向成熟；唐、五代，是中國(guó)繪畫史上的輝煌時(shí)期，五代花鳥畫從山水畫、人物畫中脫穎而出，成為一門獨(dú)立的畫科；宋代，各畫種全面發(fā)展，題材廣泛，畫派林立，十分繁榮，宋代中期開始出現(xiàn)了以水墨寫意為表達(dá)方式的文人畫，講究詩、書、畫和諧統(tǒng)一，注重用筆用墨的表現(xiàn)技法，成為富有生命力的畫派新支；元代繪畫直接師法唐、五代，是文人畫突飛猛進(jìn)的時(shí)期，書法融入畫法，筆墨技法有了新的變化，水墨寫意畫在前人的基礎(chǔ)上有所突破；明朝中晚期，文人畫成為時(shí)尚；明末清初，以八大山人為代表的遺民畫家又發(fā)展了文人畫；入清之后，受董其昌畫論的影響，繪畫風(fēng)氣轉(zhuǎn)向摹古；至清朝中后期，“揚(yáng)州八怪”的出現(xiàn)，徹底打破了這種摹古的風(fēng)氣，主張打破常規(guī)、各抒己見。正是受“揚(yáng)州八怪”的啟發(fā)，“珠山八友”才堅(jiān)定地走上了把文人畫運(yùn)用到陶瓷繪畫藝術(shù)中的道路，為中國(guó)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展開拓了新的天地。

瓷板畫就是在瓷板上作畫，瓷板畫有許多特點(diǎn)。第一，瓷板平整、光潔，便于陶藝?yán)L畫者把瓷板當(dāng)紙，運(yùn)筆自如，充分發(fā)揮個(gè)人的繪畫特色，充分表達(dá)瓷板畫的審美意境；第二，瓷板畫與紙絹畫相比，材料的物理和化學(xué)性質(zhì)更穩(wěn)定，不易潮濕和霉變，只要不撞擊便不會(huì)損壞，瓷板畫的色彩亦能永久保存，不易褪色，便于收藏；第三，瓷板畫與紙絹畫也有不同之處，一是瓷板光滑、堅(jiān)硬，在瓷板上作畫與在紙絹上作畫，技法有許多不同，二是瓷板畫要經(jīng)過燒制，所用顏料也有很多不同。

國(guó)畫與瓷版畫的關(guān)系密不可分，在瓷板上繪制國(guó)畫時(shí)，一般把瓷板當(dāng)作絹或紙來處理，不僅在章法上要注意，在筆墨上也有講究。“珠山八友”以陶瓷為載體，將瓷板畫獨(dú)特的藝術(shù)魅力與中國(guó)文人畫相結(jié)合，開拓了陶瓷文人畫的藝術(shù)之路，形成了獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格。

“珠山八友”的藝術(shù)風(fēng)格，與傳統(tǒng)的文人畫藝術(shù)一脈相承，“珠山八友”的山水、人物、花鳥，都師法于文人畫派。作為“陶瓷文人畫”的奠基人，“珠山八友”不僅對(duì)傳統(tǒng)文化兼收并蓄，也為中國(guó)陶瓷的發(fā)展找到了一條創(chuàng)新之路。在“珠山八友”之前，人們大多認(rèn)為中國(guó)畫領(lǐng)先于陶瓷畫，把陶瓷畫的藝術(shù)價(jià)值看得低于中古水墨畫和文人畫。其實(shí)，這是一種誤區(qū)。陶瓷繪畫藝術(shù)發(fā)展到“珠山八友”，大大縮短了和中國(guó)水墨畫、文人畫的差距，甚至可以說，“珠山八友”的陶瓷文人畫與前輩、同輩文人畫大家的作品相比，有過之而無不及。“珠山八友”憑借勤勉的品質(zhì)，兼收并蓄的胸襟，開拓、革新的膽略，精美絕倫的藝術(shù)造詣，早已得到社會(huì)大眾的認(rèn)可。

二、程意亭先生生平及作品特色

（一）程意亭先生生平

程意亭（1895—1948年），原名程體孚，別名甫，藝名“洎山山民”，齋名“佩古”，“珠山八友”瓷板畫大師之一，擅長(zhǎng)陶瓷粉彩花鳥。江西省樂平縣人，祖居樂平縣城南門外大碼頭官路口程家。1911年，程意亭考入江西省立甲種工業(yè)窯業(yè)學(xué)校（原江西窯業(yè)學(xué)堂）圖畫科，師從名家張曉耕、潘淘宇學(xué)習(xí)陶瓷繪畫。1914年畢業(yè)后，程意亭在九江“普芳居”瓷店從事瓷上繪畫。1925年，程意亭舉家從九江遷往景德鎮(zhèn)，開辦瓷店，開始了在瓷都景德鎮(zhèn)的藝術(shù)生涯，他最早參與了“月圓會(huì)”的藝友聚會(huì)，是“珠山八友”早期成員之一。1913—1934年，他曾一度赴上海，師從浙派名家程璋習(xí)藝。

1937—1945年，我國(guó)進(jìn)入全面抗戰(zhàn)階段，“珠山八友”成員為避戰(zhàn)火而四散，程意亭返回家鄉(xiāng)靠賣畫維持生計(jì)。程意亭的花鳥畫擅長(zhǎng)工兼寫，多以松鶴、荷塘、水鳥、紫藤、秋菊等為題材，常以瓷板、四方鑲器為裝飾載體。當(dāng)?shù)乜h民眾教育館舉辦畫展籌資，程意亭在半年內(nèi)便為其繪制中堂100余幅，其中的《百雀圖》中堂畫，甚至繪有動(dòng)態(tài)各異的一百只麻雀。百余幅畫雖然同是花鳥，章法形態(tài)卻各有千秋，讓人不得不驚嘆其深厚的繪畫功底。

在他眾多瓷板畫的題款中，幾乎均有“擬南沙老人大意”“擬鴛湖老人筆意”“擬鴛湖老人法”“擬廷錫相國(guó)大意”“師南沙翁法”“仿鴛湖老人畫法”等字樣，反映了程先生聰慧好悟、勤學(xué)苦練、師古人之心而不師古人之跡的治學(xué)精神。

（二）程意亭先生作品特色

程意亭以小寫意筆法作花鳥畫，清新靈動(dòng)，意趣高華，恬淡沖和，風(fēng)格獨(dú)具。從程氏花鳥畫的筆墨特點(diǎn)來看，主要有以下幾個(gè)方面。

一是程氏畫花鳥多用勾描填色之法，講究骨法用筆，線條細(xì)潤(rùn)勁挺，工整圓潤(rùn)，剛?cè)嵯酀?jì)。特別是以“釘頭鼠尾”描法勾勒的花葉，行筆有繁有簡(jiǎn)，有粗有細(xì)；而仿制品的勾勒多落筆隨意，收筆飄浮，凝澀枯竭，筆韻含蓄不足，少韌練之氣。

二是程氏畫鳥慣用工筆絲羽法，在勾勒的基礎(chǔ)上，用尖細(xì)的枯筆絲羽，再以色罩染，以求鳥的羽毛整體有厚度，工細(xì)入微，嚴(yán)謹(jǐn)精致；而模仿品細(xì)膩不足，缺少層次，工整者多板實(shí)僵硬，用工少者又顯單薄，難得絲羽法之要領(lǐng)。

三是程氏畫中鳥的頭部均較大，但形體卻很生動(dòng)，有人問他是否合適，他說：“一幅花卉翎毛畫上的鳥，多半是作為主將出現(xiàn)，頭小就不威武，更難傳神?！狈缕分杏械膱?zhí)意將鳥頭畫大，空有形而無神，生搬硬套，反而使鳥缺少靈性。

三、程意亭先生花鳥瓷板畫解析

程意亭先生有著較高的文化藝術(shù)素養(yǎng)，作品融詩、書、畫、印于一體，具有獨(dú)特的文化品位。程意亭的陶瓷繪畫，既吸收了中國(guó)畫的傳統(tǒng)技法，又在生活中細(xì)心觀察，在師造化中把工筆與寫意融為一體，以質(zhì)樸、沉郁、蒼勁之畫風(fēng)蜚聲畫壇。程意亭的花鳥畫受清代畫家蔣廷錫影響，多以松鶴、荷塘、水鳥、震庭、秋菊等為題材，常以瓷板、四方鑲器為裝飾載體，筆法多兼工帶寫，用筆飄逸灑脫、工整面膩；賦色清新雅麗、不浮不躁；構(gòu)圖奇中求正、穿插自如，錯(cuò)綜而又空靈；形象刻畫細(xì)膩入微，卻又注重動(dòng)勢(shì)神態(tài)，克服了一般花鳥畫媚世艷俗、煩瑣臃雜的弊端。

程意亭先生作為“珠山八友”的諸位大師之一，率先將中國(guó)文人畫和陶瓷繪畫相結(jié)合，使陶瓷文人畫成為一時(shí)的藝術(shù)主流風(fēng)格，這種敢于沖破摹古之風(fēng)、大膽創(chuàng)新、勇于變革的精神，深深地影響了當(dāng)代陶瓷繪畫藝術(shù)工作者。

四、結(jié)語

陶瓷繪畫屬于陶瓷的藝術(shù)門類之一，“珠山八友”對(duì)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，不僅繼承了前人的陶瓷繪畫技法，還與時(shí)俱進(jìn)，融入了當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作語言，這正是值得后來者學(xué)習(xí)的。在陶瓷繪畫這一領(lǐng)域，不僅要學(xué)會(huì)老一輩的制瓷技法，更要推陳出新，為陶瓷繪畫藝術(shù)脫離傳統(tǒng)工匠的瓷繪意識(shí)打下良好的基礎(chǔ)，為未來的陶瓷繪畫藝術(shù)找到了正確的發(fā)展道路。

作者簡(jiǎn)介

葉偉敬，1994年生，男，漢族，江西景德鎮(zhèn)人，碩士研究生在讀，研究方向?yàn)樘沾裳b飾。

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