談初中文言文群文閱讀教學(xué)的策略

劉瑩華

摘 要：教育改革的深入發(fā)展也推動(dòng)著教學(xué)方法的變革，群文閱讀是目前初中語文中較為盛行的教學(xué)方式之一，能夠有效拓展學(xué)生的閱讀廣度和深度，增強(qiáng)閱讀教學(xué)的效果，無論對(duì)于教師還是學(xué)生都有重要的意義。初中文言文教學(xué)又是初中語文教學(xué)的重難點(diǎn)問題，特別是新修教材提高了對(duì)文言文教學(xué)的要求，成為貫穿中學(xué)語文教學(xué)始終的重要部分。本文在闡述初中文言文群文閱讀教學(xué)意義的同時(shí)，以蒲松齡的《狼》為例，探究如何將兩者進(jìn)行巧妙結(jié)合，提高文言文教學(xué)的效果，更好地符合新課程改革的要求，培養(yǎng)具有核心素養(yǎng)的學(xué)生。

關(guān)鍵詞：初中文言文 群文閱讀 教學(xué)策略 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2022.03.008

在初中語文課本中，有很多節(jié)選自作品集的文章，比如《狼》就節(jié)選自《聊齋志異》，由此我們也可以從《聊齋志異》中選擇相關(guān)的文章與《狼》聯(lián)系，進(jìn)行群文閱讀教學(xué)，這就為運(yùn)用群文閱讀的方式進(jìn)行教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

所謂的“群文閱讀”就是指將一系列有關(guān)聯(lián)的文章整合起來進(jìn)行閱讀，實(shí)現(xiàn)由單篇到多篇閱讀的轉(zhuǎn)變，但是這種整合并不是簡(jiǎn)單的拼湊，如果彼此之間缺乏聯(lián)系，就只能算是多讀了幾篇文章而已，并未產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)。而就教師而言，群文閱讀的教學(xué)方式對(duì)教師的教學(xué)素質(zhì)也提出了更高要求，教師既要選取合適的文本，又要進(jìn)行有效的聯(lián)系和整合，最大限度激發(fā)群文閱讀的教學(xué)效果。

一、群文閱讀教學(xué)在初中文言文教學(xué)中的作用和應(yīng)用現(xiàn)狀

群文閱讀教學(xué)方式之于初中文言文教學(xué)而言是很好的教學(xué)手段，如果運(yùn)用得當(dāng)，會(huì)促進(jìn)教學(xué)效果。一是可以豐富教學(xué)手段，增加學(xué)生對(duì)于文言文學(xué)習(xí)的興趣。由于文言文本身的學(xué)習(xí)難度和較為枯燥的內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，教師的教學(xué)方式又相對(duì)比較單一，從字詞句法到文章內(nèi)容再到思想感情，每一篇都是一樣的套路，都是基于應(yīng)試教育的教學(xué)模式，久而久之，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。此時(shí)群文閱讀的教學(xué)方式可以打破單一的教學(xué)模式，給教師的課堂教學(xué)帶來變化，多篇相關(guān)聯(lián)的文本進(jìn)行集中解讀，能夠給學(xué)生帶來更多新意，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然會(huì)得到提升。

二是可以拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)廣度和深度，提高課堂教學(xué)效果?，F(xiàn)在教育界也倡導(dǎo)系統(tǒng)性的教學(xué)思維，這反映在教材編寫過程中，也已經(jīng)出現(xiàn)很多基于課文本身的拓展學(xué)習(xí)活動(dòng)，如果說教師還是采取單篇的教學(xué)模式，那么在有限的時(shí)間內(nèi)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率不高，理解也不夠透徹。此時(shí)基于群文閱讀的教學(xué)方式，以“議題”為教學(xué)中心，可以在一段時(shí)間內(nèi)形成對(duì)已學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性拓展教學(xué)，既可以幫助學(xué)生掌握主要文本的相關(guān)知識(shí)，又能深化學(xué)生理解的廣度、深度，與單篇的教學(xué)模式形成互補(bǔ)，提升教學(xué)效果。

三是有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，鍛煉學(xué)生的思維。在群文閱讀的教學(xué)模式下，教師和學(xué)生也容易產(chǎn)生更多的互動(dòng)和交流，特別是基于拓展的文本教學(xué)，教師往往會(huì)給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)自主權(quán)，促使學(xué)生產(chǎn)生更多的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，有利于鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立思考能力，這也符合對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育要求。“授人以魚，不如授人以漁”，學(xué)生可以把這種自學(xué)能力和思維遷移到其他教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)當(dāng)中，也是其學(xué)習(xí)路上的一件幸事。

就當(dāng)前的應(yīng)用現(xiàn)狀而言，作為從中國(guó)臺(tái)灣和香港地區(qū)引進(jìn)大陸的教學(xué)方式，群文閱讀的教學(xué)方法得到了相當(dāng)大的應(yīng)用，相關(guān)的理論和實(shí)踐成果也層出不窮，教育發(fā)達(dá)地區(qū)也出現(xiàn)了一些專門的研究小組。但是客觀來說，群文閱讀在初中文言文教學(xué)中的應(yīng)用也還是存在一些問題，特別是距離科學(xué)普及的程度還有差距，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面。

一是群文閱讀中學(xué)生的主體地位不夠突出。群文閱讀是一種多文本的閱讀教學(xué)方法，要使學(xué)生成為閱讀的主體，教師首先要給學(xué)生足夠的閱讀時(shí)間，使學(xué)生能夠?qū)嵤虑笫堑剡M(jìn)行閱讀活動(dòng)，從中有所收獲。特別是在文言文閱讀當(dāng)中，更要尊重學(xué)生的主體地位?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中有的教師單純追求課堂氣氛，大大縮短了閱讀時(shí)間，讓群文閱讀成為一種教學(xué)上的裝飾，大部分時(shí)間都花在討論和互動(dòng)上。這種做法不僅不能真正達(dá)到閱讀目的，而且浪費(fèi)了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，使得群文閱讀只是徒有其表，沒有真正發(fā)揮群文閱讀的效果。

二是一些教師對(duì)于群文閱讀的方法選擇存在能力不足的問題。群文閱讀作為系統(tǒng)性的教學(xué)方式，針對(duì)不同學(xué)段、不同內(nèi)容有著不一樣的應(yīng)用方式，但是落腳到具體的教學(xué)上，一些教師還是受傳統(tǒng)閱讀教學(xué)模式的影響，對(duì)于群文閱讀有抵觸情緒，很多時(shí)候就是做做樣子，走走形式，缺乏拓展性思維，最終還是落腳于自己最為舒適和習(xí)慣的傳統(tǒng)教學(xué)模式。當(dāng)然，這里不是否認(rèn)傳統(tǒng)閱讀教學(xué)模式的價(jià)值，但是如果思維不拓展、方式不更新，在實(shí)施群文閱讀教學(xué)時(shí)，傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式仍然影響著群文閱讀教學(xué)的實(shí)施和創(chuàng)新。比如，一些教師還是習(xí)慣用群文閱讀的方式來進(jìn)行最基本的語文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)講授，在文言文教學(xué)當(dāng)中主要通過群文閱讀來進(jìn)行基本的詞語解釋、句式對(duì)比等，忽視了思維的拓展和應(yīng)用能力的增強(qiáng)，特別是價(jià)值觀的指引，使學(xué)生無法通過群文閱讀培養(yǎng)綜合能力。

三是一些教師對(duì)于群文閱讀的教學(xué)方式存在過度應(yīng)用問題，與實(shí)際需求不符。我們已經(jīng)指出群文閱讀對(duì)于初中文言文教學(xué)的作用，但是這不代表著就可以脫離具體的教學(xué)實(shí)際無限制、無情境地進(jìn)行群文閱讀教學(xué)。特別是在初中文言文教學(xué)中，群文閱讀教學(xué)需要在有限的時(shí)間內(nèi)完成大量的相關(guān)內(nèi)容。然而，要想閱讀大量具有較強(qiáng)關(guān)聯(lián)性的文章，教師必須充分考慮學(xué)生的閱讀水平和選擇文章的能力，自己也要做好充足的準(zhǔn)備，并選擇合適的文章，以滿足實(shí)際的教學(xué)需求，否則只會(huì)徒增自己和學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

二、以蒲松齡《狼》為例闡釋群文閱讀的注意事項(xiàng)

在論述群文閱讀教學(xué)的作用和應(yīng)用現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，筆者以課本中的《狼》為例，闡述在初中文言文中進(jìn)行群文閱讀教學(xué)方式時(shí)需要注意的事項(xiàng)，由此我們也可以總結(jié)出相關(guān)的教學(xué)策略。

第一，在選篇上要合適合理。選篇是進(jìn)行群文閱讀的基礎(chǔ)，好的選篇會(huì)起到事半功倍的效果，要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的，結(jié)合不同的“議題”進(jìn)行選篇。選擇篇目的標(biāo)準(zhǔn)和范圍有很多，或者是兩篇比較閱讀，或者是多篇一起分析，或者課內(nèi)、課外文章彼此貫通等，但無論怎么選，都要遵循“議題”的設(shè)置特點(diǎn)，保證議題的可討論性，切忌牽強(qiáng)附會(huì)，從而導(dǎo)致無法實(shí)現(xiàn)已定的教學(xué)目標(biāo)。以蒲松齡的《狼》為例，如果我們的教學(xué)目的是想要學(xué)生明確狼所代表的惡勢(shì)力這一意象，那么我們就可以選擇同樣收錄在《聊齋志異》中的《夢(mèng)狼》這篇文章進(jìn)行群文閱讀，在這篇文章中，蒲松齡直接將為官不仁者寫成了惡狼，這就單純超脫了動(dòng)物的概念，有著更加深刻的含義，通過這樣的選篇可以加深學(xué)生對(duì)惡勢(shì)力的深層理解。如果說有些學(xué)生提問蒲松齡為什么選擇“狼”這一動(dòng)物來代表狡猾、兇殘，此時(shí)我們就可以選擇蒲松齡筆下的多篇有關(guān)于“狼”的意象的小說，比如《狼三則》的另外兩篇，以及《于江》等，這些篇目都有狼這一主要?jiǎng)游?，通過群文閱讀的方式就可以總結(jié)出狼的本質(zhì)，讓學(xué)生更能體會(huì)作者選擇“狼”這一意象的原因。像《于江》中的狼，不但兇狠地咬死了于江的父親，還要咬死了于江，雖然最終于江通過自己的果敢殺了狼，報(bào)了仇，但其中關(guān)于狼兇狠的特點(diǎn)描寫得淋漓盡致，特別是關(guān)于主人公和最后一只狼的博弈，運(yùn)用了很多細(xì)節(jié)描寫，像狼咬住了于江的腳，拖著于江走，荊棘刺傷了于江的肚子，石頭磨傷了于江的身體，最終狼還要去咬于江的肚子，這些細(xì)節(jié)描寫就很明顯地展示了狼這種動(dòng)物的兇殘。如果我們想要探究屠夫這一形象的意義，我們就可以選擇《東郭先生和狼》這一篇目進(jìn)行對(duì)比，而不必拘泥于非得選擇《聊齋志異》中的文章，因?yàn)閷W(xué)生比較這兩篇的“人”對(duì)待狼的態(tài)度以及最終的結(jié)果，就很容易得出面對(duì)惡勢(shì)力要像屠夫一樣善于斗爭(zhēng)、勇于斗爭(zhēng)，否則一味“兼愛”就只能差點(diǎn)命喪黃泉?？傊?，一切都是為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，要根據(jù)不同的情況做好選篇工作，只有這一步走對(duì)了，才能達(dá)到最初的教學(xué)目的，能夠讓教師指導(dǎo)學(xué)生在開放性的課堂環(huán)境下鍛煉學(xué)生的思維。

第二，在教學(xué)時(shí)要注重有針對(duì)性地精讀細(xì)讀。誠(chéng)然，群文閱讀的形式下，要想對(duì)每一篇文本進(jìn)行從字詞等基礎(chǔ)含義到思想感情的高階階段的探究是不現(xiàn)實(shí)的，所以這里的“精讀”“細(xì)讀”不是對(duì)文本進(jìn)行全方位的探討，而是要根據(jù)需要指導(dǎo)學(xué)生以小見大，在某一個(gè)點(diǎn)或者某些點(diǎn)上深入探究，比如上文指出的將《狼》與《夢(mèng)狼》兩篇文章進(jìn)行比較閱讀時(shí)，《夢(mèng)狼》本身在篇幅和閱讀難度上都要比《狼》高，但是因?yàn)槲覀兊哪康牟辉谟谝髮W(xué)生掌握其中的文言知識(shí)，而是要通過比較加深學(xué)生對(duì)“狼”所代表的惡勢(shì)力的理解，因此在文義上只要弄通即可，沒必要拘泥于《夢(mèng)狼》本身的實(shí)詞虛詞、句法語法等，只要學(xué)生能夠在閱讀中明確蒲松齡將吏者化作狼，以此表現(xiàn)他們的貪婪、狡詐和殘暴，進(jìn)而影射當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)吏治就可以了，也即圍繞中心議題進(jìn)行細(xì)讀，這樣的群文閱讀方式才會(huì)更加有效。這也就解決了單純的孤篇閱讀容易造成佐證不利的弊端，群文閱讀的方式配以精度細(xì)讀的方法，就可以將最重要、最難處理的教學(xué)點(diǎn)挖深挖透，讓學(xué)生能夠真正理解文章中的一些重難點(diǎn)問題。當(dāng)然，雖說這樣選取的都是小點(diǎn)，但要實(shí)現(xiàn)對(duì)小點(diǎn)的深層次的理解也是不容易的，在這一過程中需要教師積極營(yíng)造探討的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)更多的思考火花，不斷將議題的探討引向深入。

第三，可以輔之以必要的技術(shù)手段和設(shè)疑手段。無論是用技術(shù)輔助教學(xué)，還是用設(shè)計(jì)問題的方式深化思考，本質(zhì)都是為了增加學(xué)生對(duì)于群文閱讀的興趣，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。就技術(shù)手段而言，現(xiàn)在教育的信息化、智能化也是一股熱潮，為包括群文閱讀在內(nèi)的許多教學(xué)手段的改革都奠定了很好的技術(shù)基礎(chǔ)，我們?cè)谖难晕牡娜何拈喿x教學(xué)中也要學(xué)會(huì)借鑒利用，比如通過多媒體模式可以更好地展示《狼》的故事以及其他文本的內(nèi)容，避免單一文字的枯燥性。在對(duì)《狼三則》里的文章進(jìn)行群文閱讀時(shí)，可以展示關(guān)于狼的一些圖片或者視頻，讓學(xué)生對(duì)于狼這種生物有著更加直觀的感受，全方位形成把握狼這一動(dòng)物的特點(diǎn)，這樣也就更好理解它背后所蘊(yùn)含的象征意義。就設(shè)疑手段來說，就是指用疑問的語氣引出需要比較的文本，比如在學(xué)習(xí)完《狼》后，教師提出屠夫有什么特點(diǎn)，如果狼遇上的不是“屠夫”，而是一個(gè)“老好人”，又會(huì)是什么樣的結(jié)果呢？由此自然引出《東郭先生與狼》的群文閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)，這樣的過渡也更加自然，更容易激發(fā)學(xué)生的思考，教學(xué)效果自然也更好。再如我們指出，如果要讓學(xué)生明確《狼》中關(guān)于野狼所代表的惡勢(shì)力、惡人的象征意義，我們引入了《夢(mèng)狼》進(jìn)行群文閱讀，那么我們就可以在講解《夢(mèng)狼》時(shí)也設(shè)計(jì)相關(guān)的問題，類似白翁外甥的衙門和白甲的衙門有什么區(qū)別？各自呈現(xiàn)什么樣的景象？最終兩個(gè)人又有著什么樣的結(jié)局？通過這一連串的問題，就能引起學(xué)生的思考，在思考和討論中明確白翁在夢(mèng)中來到衙門里看到的到處都是兇猛的豺狼，高臺(tái)上也有很多白骨陳列，過了一會(huì)兒，一只狼跑了進(jìn)來，嘴里叼著一個(gè)死人，而當(dāng)兩名身穿金色盔甲的猛士破門而入，一言不發(fā)地把白甲捆起來后，白甲變成了一只兇猛的老虎。此時(shí)再設(shè)疑：作者為什么這么設(shè)置？這樣設(shè)置有什么意義？為什么設(shè)置成變成虎狼的形象？在教師的引導(dǎo)下，就可以很明顯地得出其中的象征意義，那就是這些貪官墨吏都如豺狼惡虎般兇狠、貪婪、毫無人性，這是蒲松齡在《聊齋志異》中的常用象征手段，由此再反過來理解《狼》中的象征性意味，就能夠更好地延伸學(xué)生的思考深度，同時(shí)問題的設(shè)置又很好地帶學(xué)生進(jìn)入了更加廣闊的領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)對(duì)課文中心內(nèi)容的理解。

綜上所述，初中文言文的篇目大多篇幅很短，很多還都是節(jié)選，如果我們硬生生地將需要教學(xué)的內(nèi)容塞到單一篇幅當(dāng)中，有時(shí)候會(huì)顯得特別生硬，這就是我們?cè)谖难晕慕虒W(xué)中提倡群文閱讀的重要原因之一。筆者在闡述了群文閱讀對(duì)于初中文言文教學(xué)的重要意義及應(yīng)用中存在的問題后，又以蒲松齡《狼》作為案例詳述了如何在文言文教學(xué)中深化對(duì)群文閱讀這種教學(xué)方式的應(yīng)用，展示了群文閱讀的部分應(yīng)用方法，可以在其他篇目的相關(guān)教學(xué)當(dāng)中借鑒。當(dāng)然，每一篇文章都有其特殊性，要根據(jù)不同的篇目靈活選擇相關(guān)的文本和合適的教學(xué)方法進(jìn)行群文閱讀教學(xué)，同時(shí)也要把握群文閱讀的“度”，既不能徒有其表，又不能濫用泛用，具體還需要在實(shí)踐中進(jìn)一步摸索。

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