論馬克思勞動分工理論及其當代價值

劉昕

關鍵詞：馬克思;勞動分工理論;當代價值

中圖分類號：F014 ? ? ? ?文獻標志碼：A ? ? ?文章編號：1673-291X（2022）06-0001-03

一、馬克思勞動分工理論形成的歷史背景

一切劃時代的理論體系都是在特定的歷史背景和時代條件下形成與發(fā)展的，時代的客觀需要催生了相關理論的出現(xiàn)，馬克思勞動分工理論也是如此。當資本主義在“機器時代”確立了世界統(tǒng)治地位時，馬克思揭開了資本主義機器大工業(yè)生產(chǎn)這一繁榮的經(jīng)濟表象，觀察到勞動者生活困苦的社會現(xiàn)狀，在批判資本主義制度的過程中，洞悉出資本主義分工的實質與影響。通過分析勞動分工理論形成的歷史條件，明晰馬克思對勞動分工理論實現(xiàn)變革的緣由。

工業(yè)革命的到來變革了資本主義的生產(chǎn)方式。18世紀中后期，機器的發(fā)明與使用推動著資本主義生產(chǎn)方式發(fā)生變革，直至19世紀初，技術革命使得大規(guī)模的機器化生產(chǎn)逐步替代了手工勞動，社會勞動生產(chǎn)率也普遍提高。隨著生產(chǎn)過程的日趨簡單機械化，機器與勞動者之間產(chǎn)生了激烈的競爭關系，出現(xiàn)了剩余勞動力的情況。同時，勞動者與生產(chǎn)資料之間的關系也發(fā)生了重大的轉變，勞動者由原來的生產(chǎn)資料的支配地位轉變?yōu)閯趧诱弑簧a(chǎn)資料所支配并占有。當機器與科技在全世界范圍內(nèi)被廣泛使用與傳播時，生產(chǎn)領域的分工與專業(yè)化程度也日漸加深，交換使得各個國家之間逐漸形成了分工體系，進一步推動著國際交往與合作的發(fā)展，最終國際分工協(xié)作與世界貿(mào)易市場逐漸成型，資本主義的生產(chǎn)方式在全球確立了統(tǒng)治地位。

勞資矛盾的激化使得馬克思開始深入剖析資本主義社會，著手研究異化勞動問題，從而形成了馬克思勞動分工理論。當機器大工業(yè)時代的勞動生產(chǎn)力實現(xiàn)飛躍式前進時，隱藏在資本主義空前繁榮背后的巨大財富鴻溝引起了馬克思的注意。一方面，資本家沉迷于追逐剩余價值的最大化，這導致勞動者成了資本家積累財富的犧牲品，無休止的被剝削勞動更是成為社會普遍現(xiàn)象;另一方面，隨著越來越多的崗位被機器所替代，勞動者之間的競爭關系變得越發(fā)緊張。工人們生產(chǎn)出的勞動產(chǎn)品越多，生活卻越是困苦，這種社會現(xiàn)象之下勞資矛盾進一步激化，正是出于對勞動者生活困境的關懷，馬克思開始剖析勞動發(fā)生異化的根源，不斷揭露資本主義社會的本質。

二、馬克思勞動分工理論的基本內(nèi)容

馬克思在批判與繼承前人分工思想的基礎上，突破了以往思想家們視角的局限性，并賦予其時代價值，進一步豐富發(fā)展了分工理論，形成了屬于自己特色的勞動分工理論。在對分工思想的批判研究中，馬克思站在辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場上現(xiàn)實地揭示了分工與異化勞動理論、分工與唯物史觀基本范疇的內(nèi)在關聯(lián)性，最終形成了勞動分工理論。雖然，馬克思并沒有系統(tǒng)地論述其勞動分工理論，但在他的《1844年哲學和經(jīng)濟學手稿》《德意志意識形態(tài)》等相關著作中都有對這一理論的剖析與闡述，因此需要整合并梳理這一理論的基本內(nèi)容，建立勞動分工的理論體系。

（一）分工、異化勞動與私有制

關于分工、異化勞動與私有制三者之間的關系，國內(nèi)外學者都對其進行了研究與分析，可以追溯到馬克思前期著作中，在探究異化勞動根源時，馬克思陷入了異化勞動與私有財產(chǎn)循環(huán)論證的困境，直至在《德意志意識形態(tài)》中轉向分工，才解決了這一困境，并進一步揭示了這三者之間的獨特關系。

馬克思認為人的類本質在于勞動，并且是一種自由自覺的勞動，但在資本主義生產(chǎn)過程中，人的這種自由自在的生命活動卻成了勞動者現(xiàn)實生活中的謀生手段，而且勞動者在創(chuàng)造更多勞動產(chǎn)品的同時卻變得越來越貧窮，勞動在日常生活中出現(xiàn)了異化。在探究勞動異化現(xiàn)象的根源時，馬克思注意到勞動這一生命活動在現(xiàn)實生活中是通過分工這種方式來實現(xiàn)的，分工在推動生產(chǎn)力發(fā)展的同時，也割裂了勞動的完整性，使得分工片面化，壓制著人的全面發(fā)展。勞動與分工之間的矛盾外在表現(xiàn)為異化勞動這一現(xiàn)象，因此，馬克思進一步分析得到異化勞動的根源在于分工這一結論。隨著分工種類的進一步豐富與細化，勞動異化也在不斷加深，隨著私有財產(chǎn)與分工的互相促進發(fā)展，最終私有制產(chǎn)生。因此，分工既是異化勞動的根源，同時也是私有制產(chǎn)生的根源。

（二）分工與唯物史觀的基本范疇

馬克思在闡明分工與唯物史觀基本范疇的內(nèi)在關聯(lián)性時，主要是從分工與生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系，分工與國家的產(chǎn)生、人的 全面發(fā)展等這些方面進行探討的，通過分工這一載體將唯物史觀中的基本范疇聯(lián)結起來，為歷史唯物主義的形成與發(fā)展奠定了基礎。

馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中闡述了分工與生產(chǎn)力二者之間的關系，生產(chǎn)力決定分工的形成與發(fā)展，分工對生產(chǎn)力具有反作用。一方面，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，分工與交換也逐漸出現(xiàn)并不斷發(fā)展壯大。具體表現(xiàn)在生產(chǎn)工具的更新?lián)Q代影響分工形式的不斷進階。另外，勞動者的知識與技能水準影響生產(chǎn)力發(fā)展的同時也影響著分工的發(fā)展。另一方面，馬克思認為分工是象征生產(chǎn)力發(fā)展水平的標志，具體表現(xiàn)在有計劃的分工能簡化生產(chǎn)過程并且節(jié)約生產(chǎn)時間，極大地提高勞動效率，推動勞動力的發(fā)展。此外，分工的專業(yè)化能催生勞動工具的發(fā)明與創(chuàng)造，當勞動者掌握知識技能，對于復雜化、煩瑣性的工作進行思考，不斷創(chuàng)造、改良勞動工具，提高了勞動效率。但要特別注意的是，自發(fā)分工的單調(diào)機械性也會影響勞動者的積極性，對生產(chǎn)力的發(fā)展產(chǎn)生消極影響。

馬克思、恩格斯在談及分工與生產(chǎn)關系時，認為分工在制約生產(chǎn)關系發(fā)展的同時，也受到生產(chǎn)關系的限制。首先明確分工與生產(chǎn)關系的概念很有必要，生產(chǎn)關系是確保生產(chǎn)過程順利實現(xiàn)的各種社會關系的總和，分工是指勞動者之間在勞動過程中形成的各種社會結合方式。因而，在分工發(fā)展的不同歷史階段，勞動者與勞動資料、勞動工具以及勞動產(chǎn)品之間的關系會有不同的歷史特征，即分工決定并影響生產(chǎn)關系的各個方面。具體表現(xiàn)在不同的分工發(fā)展水平?jīng)Q定所有制的形式。另外，分工制約著各種社會關系，還表現(xiàn)在階級的劃分等方面，隨著分工的進一步發(fā)展，勞動異化與私有制逐漸產(chǎn)生，這二者又為階級的劃分奠定了基礎。同時，分工又受到生產(chǎn)關系的限制，生產(chǎn)關系的發(fā)展變化會反作用于分工的發(fā)展狀況，當生產(chǎn)關系與時代發(fā)展要求契合時，會促進生產(chǎn)力與分工的發(fā)展。反之，如果一種生產(chǎn)關系無法適應生產(chǎn)力的發(fā)展要求時，則會阻礙分工的進一步發(fā)展。

分工與上層建筑的關系可以從分工與國家的出現(xiàn)以及分工與人的全面發(fā)展來闡述。首先，當異化勞動與分工進一步發(fā)展時，私有財產(chǎn)的出現(xiàn)促使大部分的社會財富越來越集中在少數(shù)資本家手中，私有制與階級也隨之出現(xiàn)，不同階級之間的對立與沖突日漸凸顯。為了解決這一矛盾，少數(shù)人打著維護公共利益的口號采用國家這一獨立部門來維護自己的利益。正如恩格斯所說，隨著生產(chǎn)力與分工的發(fā)展，到一定階段出現(xiàn)的私有制、階級對立以及利益沖突，最后導致的國家的出現(xiàn)都是歷史發(fā)展的必然。當個人利益與國家利益發(fā)生沖突時，就會要求消滅異化勞動，在這樣的情況下，社會分工的消滅也是不可避免的。其次，專業(yè)化的分工，一方面使得勞動者的技能、需求層次、活動范圍等大幅度提升，促進了個人發(fā)展的同時也推動著歷史的前進;另一方面，分工的精細使得異化勞動日益加深，將個人束縛在片面化的生產(chǎn)崗位上，阻礙了人的自由而全面的發(fā)展。

總而言之，馬克思、恩格斯系統(tǒng)地分析了分工與生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系、上層建筑以及人的發(fā)展等歷史唯物主義基本范疇之間的關系，通過分工這一環(huán)節(jié)將歷史唯物主義的相關范疇聯(lián)結起來進行考察，最終形成了歷史唯物主義。

三、馬克思勞動分工理論的當代價值

馬克思勞動分工理論的問世進一步完善了前人的分工理論，這一理論不僅在整個歷史唯物主義中占有重要的地位，更在社會發(fā)展的實踐中有著不容忽視的現(xiàn)實意義。賦予這一理論時代價值，對于我們進行社會主義現(xiàn)代化建設有一定的啟發(fā)，能夠為我們解決國內(nèi)外遇到的現(xiàn)實問題提供理論指導。

（一）馬克思勞動分工理論與經(jīng)濟全球化

機器大工業(yè)時代，在資本主義國家不斷追求剩余價值以及分工交換的推動作用下，國內(nèi)分工發(fā)展為國際分工，逐漸形成了世界市場與國際貿(mào)易體系。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，世界各國之間經(jīng)濟、政治、文明往來密切，最終走向了全球一體化。全球一體化背景下，發(fā)達資本主義國家占據(jù)優(yōu)勢地位，以跨國公司為載體享有世界各國的資源，對外進行資本擴張，然而發(fā)展中國家在面對機遇的同時也面臨著許多風險與挑戰(zhàn)，世界兩極化格局也由此出現(xiàn)。在全球化背景下，中國要發(fā)展必須迎難而上，主動抓住經(jīng)濟全球化的各種機遇，迎接挑戰(zhàn)，積極參與國際分工協(xié)作，提升中國在國際分工中的地位。

面對世界經(jīng)濟增長力勢頭不足，貿(mào)易保護主義以及逆全球化思潮涌現(xiàn)這樣不利的時代背景，習近平總書記提出了“一帶一路”倡議，旨在與沿線國家構建一種合作共贏的新型國際分工體系，發(fā)揮沿線國家各自優(yōu)勢，共享發(fā)展資源與發(fā)展成果，通過這種新型分工協(xié)作來促進沿線各國的經(jīng)濟發(fā)展，推動人的全面發(fā)展，從而建立人類命運共同體。可以看出，“一帶一路”是在馬克思勞動分工理論下建立起來的一種新型國際分工協(xié)作模式，是建立在分工協(xié)作基礎之上進而謀求共同發(fā)展的一種新型合作方式。

（二）馬克思勞動分工理論與社會主義現(xiàn)代化建設

改革開放以來，我國經(jīng)濟實現(xiàn)了穩(wěn)定且快速的發(fā)展，從新的視角認識和利用馬克思的勞動分工理論，解讀分工與我國所有制結構的變化、分工與城鄉(xiāng)一體化發(fā)展、分工與脫貧攻堅戰(zhàn)這些現(xiàn)實關系，對于我們解決社會主義現(xiàn)代化建設遇到的現(xiàn)實問題與矛盾有一定的啟示。

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾推動著我國所有制結構的變化與發(fā)展，追根溯源，分工在促進經(jīng)濟基礎發(fā)展的同時也潛移默化地影響著我國所有制結構的發(fā)展與變化。改革開放之前，我國建立了單一的公有制經(jīng)濟，這種所有制結構在實行初期拉動了經(jīng)濟增長，但由于勞動者素質還沒有達到高水平層次，且這種單一的所有制結構不能與我國基本國情相適應，忽視了我國社會主義建設初期的主要矛盾，因此阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。改革開放之后，在認清我國主要矛盾的基礎上，及時調(diào)整與當前分工發(fā)展水平相適應的所有制結構，國家鼓勵并支持非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，使得我國經(jīng)濟實現(xiàn)了飛躍式發(fā)展，分工種類也日益多樣化?？偠灾?，分工在促進生產(chǎn)力發(fā)展的同時會對所有制結構產(chǎn)生一定的影響，讓所有制結構不斷調(diào)整并與當前社會發(fā)展要求相適應，而且社會分工也在不斷發(fā)展變化，進而推動經(jīng)濟發(fā)展。

社會主義現(xiàn)代化建設進程中，由于社會分工造成的資源與勞動成果分配不均、貧富差距等等問題在社會各個領域逐漸顯現(xiàn)，尤其是城鄉(xiāng)差別近年來引起了大家的關注。工業(yè)化進程中，分工在促使勞動工具優(yōu)化改良的同時解放了大量的農(nóng)村勞動力，這些被解放的大量剩余勞動力涌入城鎮(zhèn)尋找就業(yè)崗位，進一步推動了城鎮(zhèn)化的建設。隨著分工的進一步發(fā)展，城鄉(xiāng)在緊密結合的同時，二者之間的差距也越來越明顯。因此，全面深化改革，縮小城鄉(xiāng)貧富差距，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展是社會主義現(xiàn)代化建設過程中必須要重視的問題。近年來，我國致力于發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟，接軌脫貧攻堅工作，倡導鄉(xiāng)村振興，推進城鄉(xiāng)一體化，明確其發(fā)展思路，把新農(nóng)村建設作為社會主義現(xiàn)代化建設中的重要任務，致力于加快發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，實現(xiàn)互利共贏、共謀發(fā)展、攜手共進、共同繁榮。

我國的扶貧計劃由來已久，直至建黨一百周年，我國的脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面勝利，中華民族千百年的絕對貧困問題得到了歷史性的解決。中國是個地域遼闊的國家，在經(jīng)濟發(fā)展過程中，由于分工的發(fā)展及各種歷史原因，區(qū)域發(fā)展不平衡及貧富差距過大是社會主義現(xiàn)代化進程中的突出矛盾，因此，發(fā)揮社會分工的積極作用，助力脫貧攻堅戰(zhàn)對于新時代社會主義建設有著非同一般的意義。分工在推動生產(chǎn)力發(fā)展的同時也會導致貧富差距，這時，合理的資源配置與分配方式需要改善這一差距，讓貧困人口提高知識水平與技術水平，避免固化在低端勞動的分工位置上，也能避免將貧困人口限制在貧困發(fā)展地區(qū)。此外，脫貧攻堅戰(zhàn)的勝利意味著我國進入了“全面推進鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”這一主題中，改善貧富差距，要重視經(jīng)濟落后地區(qū)的發(fā)展，解決分工導致的經(jīng)濟發(fā)展不平衡問題。

馬克思的勞動分工理論在整個歷史唯物主義中處于重要的地位，這一理論在當代社會依然具有寶貴的理論意義與價值，不斷賦予其時代價值并進行剖析，有利于為我國社會主義現(xiàn)代化建設提供一定的理論依據(jù)。

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