當(dāng)代中國馬克思奢侈品生產(chǎn)理論與實(shí)踐研究

摘 要：馬克思奢侈品生產(chǎn)理論是馬克思社會再生產(chǎn)理論不可或缺的重要組成部分。在社會再生產(chǎn)條件下，正確處理好必要消費(fèi)資料生產(chǎn)和奢侈消費(fèi)資料生產(chǎn)之間的比例關(guān)系，對于保持第Ⅱ部類內(nèi)部的平衡發(fā)展乃至兩大部類之間的平衡發(fā)展都具有決定性的意義。把握馬克思奢侈品生產(chǎn)理論的科學(xué)內(nèi)涵，結(jié)合我國近年來奢侈品生產(chǎn)中存在的主要問題，積極探索發(fā)展我國奢侈品生產(chǎn)的基本對策。

關(guān)鍵詞：馬克思;奢侈品生產(chǎn)理論;奢侈品消費(fèi)

中圖分類號：F723 ?????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-6432（2022）01-0001-05

DOI：10.13939/j.cnki.zgsc.2022.01.001

馬克思奢侈品生產(chǎn)理論的核心是說明第Ⅱ部類內(nèi)部必要消費(fèi)資料和奢侈消費(fèi)資料的交換問題，揭示第Ⅱ部類內(nèi)部兩大分部類的交換以及兩大部類交換的規(guī)律性。在社會再生產(chǎn)條件下，正確處理好必要消費(fèi)資料生產(chǎn)和奢侈消費(fèi)資料生產(chǎn)之間的比例關(guān)系，對于保持第Ⅱ部類內(nèi)部的平衡發(fā)展乃至兩大部類之間的平衡發(fā)展都具有決定性的意義。改革開放以來，特別是實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)新體制以來，由于消費(fèi)結(jié)構(gòu)的急劇變化，人們開始普遍關(guān)注奢侈品的生產(chǎn)和消費(fèi)。隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提升、人均收入水平的不斷增加和高收入階層的出現(xiàn)，我國的奢侈品消費(fèi)已形成強(qiáng)勁發(fā)展之勢。因此，馬克思奢侈品生產(chǎn)理論對于構(gòu)建符合我國國情的奢侈品生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)結(jié)構(gòu)具有非常重要的、直接的指導(dǎo)性意義。

1 馬克思奢侈品生產(chǎn)理論的基本內(nèi)容

1.1 兩大分部類的假定條件

第Ⅱ部類的年產(chǎn)品是由許多產(chǎn)業(yè)部門構(gòu)成的，但概括起來可分成兩個分部類：

（1）必要消費(fèi)資料的生產(chǎn)。這個分部類的產(chǎn)品主要用于工人階級的消費(fèi)，但因?yàn)槭潜匾M(fèi)資料，所以也構(gòu)成資本家消費(fèi)的一部分。

（2）奢侈品消費(fèi)資料的生產(chǎn)。這個分部類的產(chǎn)品一般只進(jìn)入資本家階級的消費(fèi)，所以只能和剩余價值相交換。

為了說明兩個分部類之間的交換，馬克思對第Ⅱ部類的v+m作了如下的分割：

Ⅱa必要消費(fèi)資料 1600c+400v+400m=2400

Ⅱb奢侈消費(fèi)資料 400c+100v+100m=600

現(xiàn)在再假定，Ⅱa的資本家把剩余價值的240用于必要消費(fèi)資料;160用于奢侈品。Ⅱb的資本家把剩余價值的60用于必要消費(fèi)資料;40用于奢侈品。這樣，上面的資本構(gòu)成發(fā)生了如下的變化：

Ⅱa必要消費(fèi)資料 1600c+400v+240m+160m=2400

Ⅱb奢侈消費(fèi)資料 400c+100v+60m+40m=600

1.2 兩大分部類之間的交換

首先，Ⅱa內(nèi)部的交換。Ⅱa的400v，要由工人用于購買必要消費(fèi)資料，而這些產(chǎn)品的實(shí)物形式也正是其所需要的必要消費(fèi)資料，因此這部分產(chǎn)品可以在本分部類內(nèi)部實(shí)現(xiàn)。同樣，Ⅱa的240m是由資本家用于購買必要消費(fèi)資料的部分，也可以在這個分部類內(nèi)部通過資本家之間的相互交換來實(shí)現(xiàn)。

其次，Ⅱb內(nèi)部的交換。Ⅱb的100v雖然也要由該部類的工人用于購買必要消費(fèi)資料，但這些產(chǎn)品是以奢侈品的形式而存在，因而需要與生產(chǎn)必要消費(fèi)資料的Ⅱa相交換。Ⅱb 的工人用100v的貨幣工資向Ⅱa購買價值相等的必要消費(fèi)資料，Ⅱa的資本家再用這個貨幣向Ⅱb購買奢侈品。

再次，兩大分部類之間的交換。Ⅱa的160m要用于購買奢侈品;Ⅱb的100v和60m要用于購買必要消費(fèi)資料;Ⅱb的40m要用于購買奢侈品。Ⅱb的40m可在本分部類內(nèi)部實(shí)現(xiàn)，其余的部分可通過兩個分部類之間的相互交換實(shí)現(xiàn)。

最后，兩大部類之間的交換。通過以上的交換，第Ⅱ部類需要從第Ⅰ部類交換到1600c的必要消費(fèi)資料的生產(chǎn)資料，400c的奢侈品的生產(chǎn)資料。為了適應(yīng)第Ⅱ部類的需要，第Ⅰ部類的v+m也要做如下的分割：Ⅰ（800v+800m）為Ⅱa 提供必要消費(fèi)資料的生產(chǎn)資料;Ⅰ（200v+200m）為Ⅱ b提供奢侈品的生產(chǎn)資料。這樣一來，兩大部類需要交換的部分在實(shí)物上和價值上都得到實(shí)現(xiàn)。馬克思為什么要做這樣的分割，因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)繁榮時期，工人階級“也暫時參加了他們通常買不起的各種奢侈品的消費(fèi)”[1] 。

1.3 簡單再生產(chǎn)前提下必然得出的結(jié)論

第一，簡單再生產(chǎn)的基本條件：一部分年勞動以生產(chǎn)資料的實(shí)物形式創(chuàng)造的新價值產(chǎn)品，即Ⅰ（v+m），等于另一部分年勞動以消費(fèi)資料形式生產(chǎn)的不變資本價值Ⅱc。如果Ⅰ（v+m）<Ⅱc，第Ⅱ部類的不變資本就不能全部得到補(bǔ)償;如果Ⅰ（v+m）>Ⅱc，第Ⅰ部類的過剩產(chǎn)品就不能利用。這兩種情況，都不符合簡單再生產(chǎn)的前提條件。

第二，以奢侈品形式生產(chǎn)的（Ⅱb）v必須等于以必要消費(fèi)資料形式生產(chǎn)的（Ⅱa）m中與它的價值量相適應(yīng)的部分。這個現(xiàn)象和Ⅰ（v+m）在Ⅱc中的實(shí)現(xiàn)是完全類似的，只是在這里，（Ⅱb）v是在和它價值量相等的那一部分（Ⅱa）m中實(shí)現(xiàn)的。也就是說，Ⅱb的工人和資本家用于必要消費(fèi)資料的部分，應(yīng)該等于Ⅱa的資本家購買奢侈品的部分。

1.4 第Ⅱ部類分為兩個分部類對社會生產(chǎn)的影響

第一，第Ⅱ部類分為兩個分部類對工人階級命運(yùn)的影響。從（Ⅱb）v在（Ⅱa）m的一個等價部分中實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)可得出如下結(jié)論：年產(chǎn)品中的奢侈品部分越是大，奢侈品生產(chǎn)中吸收的勞動力數(shù)量越是多，從而在Ⅱb中就業(yè)的工人階級要生存，也就越是要取決于資本家階級的揮霍，越是要取決于其剩余價值有多大的部分轉(zhuǎn)化為奢侈品。例如，每次經(jīng)濟(jì)危機(jī)都會暫時減少奢侈品的消費(fèi)，從而有一部分生產(chǎn)奢侈品的工人被解雇，以致必要消費(fèi)資料的出售也會因此停滯和減少。相反，在經(jīng)濟(jì)繁榮時期，資本家對奢侈品的消費(fèi)增加，生產(chǎn)奢侈品的工人就會增多。

第二，第Ⅱ部類分為兩個分部類對社會生產(chǎn)總形態(tài)的影響。馬克思指出：“這種分割從根本上影響著生產(chǎn)的性質(zhì)和數(shù)量關(guān)系，對生產(chǎn)的總形態(tài)來說，是一個本質(zhì)的決定性的因素?！盵2]也就是說，第Ⅱ部類分為兩個分部類，會影響生產(chǎn)資料和勞動力在社會生產(chǎn)各個部門之間的分配，因而從根本上影響整個社會的生產(chǎn)，影響生產(chǎn)的性質(zhì)和數(shù)量關(guān)系，所以這種分割對社會生產(chǎn)總形態(tài)來說是一個本質(zhì)的、決定性的因素。由此可見，第Ⅱ部類分成兩個分部類后，社會再生產(chǎn)的比例關(guān)系就更加復(fù)雜了。

2 我國奢侈品生產(chǎn)中存在的主要問題

2.1 發(fā)展奢侈品生產(chǎn)就是背離社會主義的方向

長期以來，我國思想界一直認(rèn)為奢侈品是資本主義的專利品，因而發(fā)展奢侈品生產(chǎn)就是背離社會主義的方向，就是走資本主義的道路。在這種陳腐、保守和僵化意識的支配以及禁欲主義思想的禁錮下，奢侈品的消費(fèi)自然被排除在無產(chǎn)階級的消費(fèi)觀之外，奢侈品的生產(chǎn)也就不復(fù)存在了。改革開放以來，這種認(rèn)識誤區(qū)已經(jīng)得到極大的批判和糾正，但由于思維慣性的原因，這種意識和思想依然存在，并且干擾和影響著樹立科學(xué)的消費(fèi)觀。資本主義宣揚(yáng)的是享樂主義，社會主義宣揚(yáng)的是吃苦精神，這似乎已經(jīng)成為資本主義和社會主義思想基礎(chǔ)的根本分水嶺。在我國極“左”思潮十分猖獗的時期，社會主義的勞動者是不能追求享受資料的。寧要社會主義的草，也不要資本主義的苗，如果追求了享受資料，就是走回頭路，就會吃二遍苦，受二茬罪。這顯然是十分荒誕的邏輯，但就是這種荒誕的邏輯卻影響了我國幾十年的思想準(zhǔn)則和行為。越貧窮越革命，越富裕越反動;清苦光榮，享樂可恥，在這種傳統(tǒng)的思維模式的引導(dǎo)下，人們的消費(fèi)理念也只有滿足必要消費(fèi)資料的消費(fèi)就可以了，奢侈品的消費(fèi)只能是一種難以實(shí)現(xiàn)的愿望。即便是具備了實(shí)現(xiàn)奢侈品消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)條件，但還是缺乏實(shí)現(xiàn)奢侈品消費(fèi)的意識。

2.2 享受奢侈品消費(fèi)就是貪圖享樂的思想

在改革開放以前，普通的中國人是享受不到奢侈品消費(fèi)的。原因在于：一是當(dāng)時的人均收入水平還達(dá)不到享受奢侈品消費(fèi)的程度;二是作為社會主義的勞動者是不允許享受奢侈品消費(fèi)的。誰要是享受了奢侈品的消費(fèi)，誰就是沒有遠(yuǎn)大的理想，誰就不是合格的社會主義勞動者。認(rèn)為享受奢侈品的消費(fèi)，就是貪圖享樂的思想，而這種思想是屬于資產(chǎn)階級思想的范疇，它是“和平演變”的溫床，同無產(chǎn)階級的思想是背道而馳的。衡量一個人唯一的和根本的政治標(biāo)準(zhǔn)就是階級立場，如果你貪圖享樂，你就是站在資產(chǎn)階級的立場上，這種思想自然要受到批評、批判甚至不公正的政治待遇。在這種十分惡劣的政治環(huán)境下，面對有可能出現(xiàn)的各種狀況，絕大多數(shù)消費(fèi)者都選擇了放棄、杜絕享受奢侈品的克制態(tài)度。遺憾的是，時至今日這種傳統(tǒng)的思維模式在我國的教育系統(tǒng)和評價系統(tǒng)中依然存在，并且常常當(dāng)作教育的理念和評價的標(biāo)準(zhǔn)。因此，特別需要澄清思想上的這一認(rèn)識誤區(qū)，走出傳統(tǒng)思維模式的桎梏。事實(shí)說明，享樂思想同奢侈品無論在理論上還是實(shí)踐上都沒有必然的聯(lián)系，是完全不同的兩個范疇。從理論來看，享樂思想屬于意識形態(tài)范疇，奢侈品屬于物質(zhì)形態(tài)范疇，兩者無論從性質(zhì)而言，還是從作用而言，都是迥然不同的，不能同日而語。兩者都有不同的發(fā)展軌跡，都有特殊的質(zhì)的規(guī)定性，其發(fā)展的規(guī)律和結(jié)果都是不同的。從實(shí)際來看，具有享樂思想的人不一定享受奢侈品的消費(fèi)，享受奢侈品消費(fèi)的人也不一定具有享樂思想，看待人不能看表象、看外在，要看內(nèi)在、看本質(zhì)。

2.3 奢侈品產(chǎn)值占生產(chǎn)總值的比重比較低

造成我國奢侈品產(chǎn)值占生產(chǎn)總值比重比較低的原因主要有以下幾個方面：

一是改革開放以來，雖然我國的思想禁錮已經(jīng)被徹底砸碎，思想解放已經(jīng)達(dá)到空前的高度，經(jīng)濟(jì)活動已經(jīng)步入市場經(jīng)濟(jì)的新時期，國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和勞動者的人均收入水平也得到極大的提升。但是，傳統(tǒng)思維模式的影響仍然存在，部分消費(fèi)者仍心有余悸，因此購買奢侈品的意識和積極性也是十分有限的。

二是奢侈品生產(chǎn)規(guī)模小。我國奢侈品生產(chǎn)的歷史雖然很悠久，但由于歷史和現(xiàn)實(shí)的諸多原因，奢侈品的大量生產(chǎn)還是改革開放以后。應(yīng)當(dāng)說，我國奢侈品的生產(chǎn)還處在初級時期，在產(chǎn)品數(shù)量、產(chǎn)品質(zhì)量、市場容量、市場份額、商品占有率等方面還存在很多問題，生產(chǎn)規(guī)模自然十分有限，產(chǎn)值也不會很高。

三是奢侈品品種單一。奢侈品的品種僅僅分布在少數(shù)幾個有限的行業(yè)和領(lǐng)域，類型單一。長期以來，缺乏競爭，發(fā)展空間也受到很大的限制。

四是大多數(shù)奢侈品都是傳統(tǒng)產(chǎn)品。產(chǎn)品長期一貫制，更新?lián)Q代型、新穎式、創(chuàng)意型、功能型、技術(shù)型和高品位型的奢侈品極為稀少，很難滿足不同層次消費(fèi)者對奢侈品的不同需求。

五是奢侈品的制作過程工藝簡單，技術(shù)含量低，附加值低，價格難以提高。

六是奢侈品的國際市場開拓不夠，市場份額低，生產(chǎn)技術(shù)落后，很難同國際同行業(yè)開展競爭。

2.4 奢侈品的投資占總投資總額的比重比較低

奢侈品消費(fèi)是一種不同于常規(guī)消費(fèi)的特殊消費(fèi)，是在消費(fèi)者滿足必要消費(fèi)資料之后，根據(jù)自己的剩余能力進(jìn)行的一種選擇性消費(fèi)。消費(fèi)者不能餓著肚子去進(jìn)行奢侈品的消費(fèi)，當(dāng)消費(fèi)者滿足必要消費(fèi)資料的消費(fèi)之后仍有剩余，就會產(chǎn)生購買奢侈品的欲望和要求，就會進(jìn)行奢侈品的消費(fèi)。當(dāng)消費(fèi)者滿足必要消費(fèi)資料的消費(fèi)之后沒有剩余，就不會產(chǎn)生購買奢侈品的欲望和要求，就會放棄奢侈品的消費(fèi)。因此，消費(fèi)者是最現(xiàn)實(shí)的購買者，在收入既定的條件下，其是不可能將兩者的關(guān)系本末倒置的。既然奢侈品的消費(fèi)是一種不同于常規(guī)消費(fèi)的特殊消費(fèi)，那么，奢侈品的生產(chǎn)也是一種不同于常規(guī)生產(chǎn)的特殊生產(chǎn)。同必要消費(fèi)資料的生產(chǎn)相比，奢侈品生產(chǎn)具有更大的不確定性和不可預(yù)測性。理由在于，經(jīng)濟(jì)活動中的任何一種變化，對奢侈品的影響都是很大的。比如經(jīng)濟(jì)危機(jī)、商業(yè)危機(jī)、財(cái)政危機(jī)、金融危機(jī)、貨幣貶值、就業(yè)率下降、實(shí)際工資降低等因素，都可能對奢侈品的銷售產(chǎn)生相當(dāng)大的影響，進(jìn)而使奢侈品的生產(chǎn)和投資規(guī)模發(fā)生變化。當(dāng)然，以上各種情況對必要消費(fèi)資料的生產(chǎn)和投資也會產(chǎn)生影響，但由于必要消費(fèi)資料的消費(fèi)是第一位的，其影響也會小于前者。改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)活動發(fā)生過幾次大的起伏，而每一次起伏都直接影響奢侈品的生產(chǎn)和投資。由此可見，奢侈品的投資是不穩(wěn)定的，而且要冒很大的市場風(fēng)險，正是這種不穩(wěn)定性和風(fēng)險性，才使許多投資者望而卻步，直接導(dǎo)致奢侈品投資占投資總額的比重比較低。

2.5 奢侈品消費(fèi)占消費(fèi)總量的比重比較低

我國奢侈品的發(fā)展道路雖然艱難曲折，但基本走勢是健康和向好的。據(jù)有關(guān)資料顯示，我國城鄉(xiāng)居民的收入水平除滿足必要消費(fèi)資料消費(fèi)以外，仍有一定的剩余（尤其是城鎮(zhèn)居民），可以預(yù)期，奢侈品的消費(fèi)還有更大的發(fā)展空間。但是，目前我國奢侈品的消費(fèi)占消費(fèi)總量的比重仍然比較低，究其原因主要有：

一是相當(dāng)部分的勞動者沒有經(jīng)歷過系統(tǒng)正規(guī)的文化知識和思想素質(zhì)的訓(xùn)練過程，在這種較低層次的文化知識和思想素質(zhì)的基礎(chǔ)上，很難建立起高品位的情趣和審美意識。對于這個問題我們一定要實(shí)事求是地、理智地對待，承認(rèn)自己的短板和弊端，是真正的唯物主義者，是有力量的表現(xiàn)。

二是在改革開放以前，長時期的物質(zhì)匱乏和精神空虛逐漸形成了一種“貧困文化”，這種文化是一種小生產(chǎn)的文化，是一種溫飽型、夠吃夠穿、不求進(jìn)取、不求發(fā)展的文化。在這種文化背景下，小農(nóng)意識已經(jīng)深深地植根于勞動者的頭腦之中，自然不會有更高的文化生活層面的追求。

三是日趨嚴(yán)重的貨幣貶值以及教育成本和住房成本的日益上漲，導(dǎo)致消費(fèi)者必須首先考慮教育支出和住房支出，然后才能考慮奢侈品的消費(fèi)。四是奢侈品同必要消費(fèi)資料產(chǎn)品相比價位較高，尤其高檔奢侈品價位更高，超出了中低消費(fèi)者的支付能力，中低消費(fèi)者就會放棄奢侈品的消費(fèi)，而中低消費(fèi)者是最廣大的消費(fèi)群體。

2.6 奢侈品發(fā)展缺乏相應(yīng)的科研和技術(shù)支撐

任何一個國家奢侈品的發(fā)展都需要一定的科研和技術(shù)的支撐，如果沒有科研和技術(shù)的支撐，奢侈品就難以可持續(xù)地發(fā)展。我國奢侈品是在科研和技術(shù)支撐不足的情況下發(fā)展起來的，因而在發(fā)展過程中出現(xiàn)了無法避免的阻力和困難，影響了發(fā)展的速度。

一是由于缺乏科研和技術(shù)的支撐，生產(chǎn)品種單一化。我國奢侈品基本上還是一些傳統(tǒng)的品種，種類少、式樣老化、文化內(nèi)涵低俗，很難贏得消費(fèi)者的青睞。特別在消費(fèi)者的文化素養(yǎng)和欣賞品位不斷提高的情況下，傳統(tǒng)品種的市場地位逐漸弱化。

二是由于缺乏科研和技術(shù)的支撐，生產(chǎn)行業(yè)和領(lǐng)域單一化。我國奢侈品的生產(chǎn)基本上局限在少數(shù)的行業(yè)和領(lǐng)域，難以拓展到更多的行業(yè)和領(lǐng)域，行業(yè)和領(lǐng)域的局限性嚴(yán)重影響了奢侈品生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)地位的提升。

三是由于缺乏科研和技術(shù)的支撐，奢侈品很難進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)改造。我國奢侈品生產(chǎn)工藝陳舊，工序簡單，技術(shù)層次低，無法進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新和改造，難以生產(chǎn)出具有市場競爭力的新奢侈品。

四是由于缺乏科研和技術(shù)的支撐，奢侈品生產(chǎn)規(guī)模小，能夠創(chuàng)造的就業(yè)空間小，吸納的勞動力也十分有限。

五是由于缺乏科研和技術(shù)的支撐，很難提高奢侈品的國際競爭力。我國奢侈品的國際競爭力是十分弱勢的，這一現(xiàn)狀嚴(yán)重影響了我國開拓更大的國際市場空間。

2.7 奢侈品發(fā)展缺乏相應(yīng)的海外營銷機(jī)構(gòu)和人員

從我國目前奢侈品在海外的營銷現(xiàn)狀來看，無論在營銷機(jī)構(gòu)還是在營銷人員方面，都存在許多問題，這些問題嚴(yán)重影響我國奢侈品在海外市場的開拓。

一是海外營銷結(jié)構(gòu)不健全。絕大多數(shù)奢侈品企業(yè)在海外是沒有營銷機(jī)構(gòu)的，有些企業(yè)即便有也不是十分規(guī)范，類似于辦事處性質(zhì)的機(jī)構(gòu)，這種機(jī)構(gòu)根本發(fā)揮不了營銷的作用。有些企業(yè)為了省事，干脆把本企業(yè)的營銷業(yè)務(wù)交給其他企業(yè)在海外的營銷機(jī)構(gòu)去代理。以上現(xiàn)狀根本適應(yīng)不了我國奢侈品在海外的發(fā)展。

二是海外營銷人員嚴(yán)重不足。絕大多數(shù)奢侈品企業(yè)在海外沒有專門的營銷人員，有些企業(yè)即便有，也是臨時性的、沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的零散人員。有些企業(yè)為了減少營銷成本，甚至把本企業(yè)的營銷業(yè)務(wù)交給別的企業(yè)的營銷人員去代理。

三是宣傳推介活動太少，廣告費(fèi)用太低。我國是發(fā)展奢侈品最早的國家，有些奢侈品在海外也有一定的知名度，但由于宣傳力度和廣告投入不夠，仍不能取得理想的市場份額和商品占有率。

四是高等商業(yè)院校缺少專門培養(yǎng)高級海外奢侈品營銷人員的專業(yè)。高級海外奢侈品營銷人員是我國奢侈品開拓海外市場的關(guān)鍵，由于此類人員十分短缺，嚴(yán)重影響了我國奢侈品向海外發(fā)展。

3 積極探索發(fā)展我國奢侈品生產(chǎn)的基本對策

3.1 發(fā)展奢侈品生產(chǎn)同資本主義制度沒有任何關(guān)系

奢侈品早在資本主義制度產(chǎn)生以前的遠(yuǎn)古時期就已經(jīng)出現(xiàn)了，只是當(dāng)時的國家還處于極度貧窮的狀態(tài)之下，能夠享受奢侈品的只是少數(shù)的王公貴族和上流社會，絕大多數(shù)勞動者是沒有權(quán)力和能力享受的。因此，可以肯定地說，奢侈品同資本主義制度沒有任何關(guān)系。

一是奢侈品是一種物質(zhì)形態(tài)，具有使用價值，可以滿足人們的某種需要。資本主義是一種社會形態(tài)，是人類社會發(fā)展到一定階段產(chǎn)生的一種制度形態(tài)。無論從產(chǎn)生的時間上講，還是從內(nèi)容上講，兩者都沒有必然的聯(lián)系。

二是奢侈品產(chǎn)生于人的需要，是人們在滿足必要消費(fèi)資料的消費(fèi)之后而產(chǎn)生的一種更高層次的需要。資本主義是人類社會矛盾發(fā)展的需要，是人類社會矛盾發(fā)展到無法解決的時候產(chǎn)生的。因此，不能把兩者生拉硬扯到一起。

三是貧窮不是社會主義。鄧小平同志認(rèn)為，貧窮不是社會主義，社會主義就是要消滅貧窮。社會主義革命的根本目的就是要消除貧窮落后的社會制度，如果社會主義連享受奢侈品的權(quán)利都沒有，這種社會就是一種歷史的倒退，人們就會推翻這種社會。

四是社會主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律就是不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和文化生活的需要，社會主義生產(chǎn)的目的不僅要最大限度地滿足人們必要消費(fèi)資料的消費(fèi)，而且要最大限度地滿足人們奢侈品的消費(fèi)。如果社會片面地、一味地宣傳和主張以窮為榮、以苦為樂，這種社會就是一種“烏托邦”式的社會，是違背人性的本質(zhì)要求和社會發(fā)展的客觀規(guī)律的。

3.2 享受奢侈品是國家興旺發(fā)達(dá)和物質(zhì)文明的標(biāo)志

人類社會總是由低級向高級不斷發(fā)展的，絕對不可能只是停留在某一個特定的階段。生產(chǎn)力總是由低級向高級不斷提高的，絕對不可能只是停留在某一個特定的水平。這種社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律足以證明，物質(zhì)財(cái)富總是不斷增加的，人類總是要享受奢侈品消費(fèi)的，而且隨著社會和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人類所享受的奢侈品數(shù)量會越來越多，質(zhì)量會越來越好。

一是如果一個社會不能提供該社會成員所能享受的各類奢侈品，該社會成員就會放棄這種社會制度。故此，任何一個社會都必須不斷滿足該社會成員所需要的奢侈品，這是維持社會前進(jìn)的基本條件，這個基本條件如果不具備，社會前進(jìn)就會缺乏起碼的動力。

二是精神文明和物質(zhì)文明的統(tǒng)一是現(xiàn)代社會的標(biāo)志?，F(xiàn)代社會不僅要追求精神文明，而且要追求物質(zhì)文明，兩者是共同的和統(tǒng)一的、缺一不可的，兩者是互為前提的、互相依賴的關(guān)系。同時，精神文明和物質(zhì)文明的絕對不能相互替代，更不能相互對立。

三是享受奢侈品是文化品位和思想素養(yǎng)提高的表現(xiàn)。人類社會發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)證明，并將進(jìn)一步證明，勞動者在文化品位和思想素養(yǎng)提高的過程中，必然會對奢侈品有更高的追求，必然需要享受更多更好的奢侈品。必須強(qiáng)調(diào)的是，即便是享受了奢侈品的消費(fèi)，同資產(chǎn)階級的立場和思想也是毫無聯(lián)系的。

3.3 不斷提高奢侈品產(chǎn)值占生產(chǎn)總值的比重

我國經(jīng)過40多年的改革開放，國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和勞動者的收入水平都有了極大的提高，這些因素為提高我國奢侈品的生產(chǎn)規(guī)模奠定了良好的基礎(chǔ)條件。

一是不斷提高奢侈品的生產(chǎn)規(guī)模。目前我國奢侈品的發(fā)展還處在初級時期，發(fā)展的整體規(guī)模還不高，基于我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀，可以預(yù)見，奢侈品還有更大的發(fā)展空間和發(fā)展預(yù)期。

二是不斷提高奢侈品品種的多樣性。奢侈品的范疇是非常寬泛的，絕對不可能僅僅局限在少數(shù)幾個行業(yè)和領(lǐng)域。奢侈品企業(yè)可以根據(jù)本企業(yè)資金和技術(shù)情況，在更多行業(yè)和領(lǐng)域擴(kuò)大開發(fā)項(xiàng)目。新成立的奢侈品企業(yè)應(yīng)當(dāng)選擇新的項(xiàng)目和品種，不斷拓展奢侈品的經(jīng)營范圍。

三是在繼承傳統(tǒng)奢侈產(chǎn)品的同時，開發(fā)新的奢侈產(chǎn)品。傳統(tǒng)奢侈產(chǎn)品具有一定的知名度和影響力，但由于年代久遠(yuǎn)以及時代的變遷，需要進(jìn)行技術(shù)改造和技術(shù)更新。關(guān)鍵是要開發(fā)新穎型、創(chuàng)意型、功能型、技術(shù)型和高品位的奢侈產(chǎn)品，不斷滿足不同層次消費(fèi)者的不同需求，從而在更大范圍內(nèi)提高奢侈品的生產(chǎn)規(guī)模，增加奢侈品的產(chǎn)值。

四是淘汰落后奢侈品的生產(chǎn)工藝、機(jī)器、設(shè)備和工具，用新的生產(chǎn)工藝、機(jī)器、設(shè)備和工具裝備現(xiàn)代化的奢侈品企業(yè)，提高奢侈品的技術(shù)含量及附加值，從而取得更大的市場效益。五是大力開拓奢侈品的國際市場，利用各種渠道將我國的奢侈品推向全世界，增加奢侈品的海外收入。

3.4 不斷提高奢侈品投資占投資總額的比重

由于奢侈品消費(fèi)和奢侈品生產(chǎn)具有不同于常規(guī)消費(fèi)和常規(guī)生產(chǎn)的特殊性，因此，針對奢侈品的投資必須制定特殊的經(jīng)濟(jì)政策和法規(guī)。

一是我國的奢侈品產(chǎn)業(yè)同其他產(chǎn)業(yè)相比，屬于弱質(zhì)性產(chǎn)業(yè)，單靠自身的積累和實(shí)力是很難發(fā)展起來的。在這種情況下，國家和政府可通過制定“奢侈品企業(yè)發(fā)展規(guī)劃”和“奢侈品企業(yè)扶持政策”等經(jīng)濟(jì)政策，支持和幫助奢侈品企業(yè)的發(fā)展。

二是由于奢侈品投資具有不確定性、不可預(yù)測性和不穩(wěn)定性的特征，因而投資奢侈品要冒很大的風(fēng)險。在這種情況下，國家和政府可通過制定“奢侈品企業(yè)投資法”和“奢侈品企業(yè)投資基金會”等方式，確保奢侈品投資在各種不確定因素下，依然有足夠的投資規(guī)模。

三是要確保奢侈品投資的穩(wěn)定性，還必須借助其他經(jīng)濟(jì)杠桿。國家和政府可通過財(cái)政、金融、利率、匯率、供求、價格等杠桿，給予奢侈品投資一定的優(yōu)惠待遇，使奢侈品企業(yè)同其他企業(yè)在相同的條件下得到更多的優(yōu)惠，為奢侈品企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。

四是國家和政府可通過“奢侈品企業(yè)聯(lián)合會”和“奢侈品企業(yè)協(xié)會”等民間組織，溝通奢侈品企業(yè)之間的各種信息，為奢侈品企業(yè)的投資提供各種方便。

五是成立奢侈品企業(yè)投資的風(fēng)險評估機(jī)制，把奢侈品企業(yè)投資的風(fēng)險降到最低。

3.5 不斷提高奢侈品消費(fèi)占消費(fèi)總量的比重

“亂世黃金、盛世收藏”，這是我國人民對動亂和穩(wěn)定時期兩種不同消費(fèi)觀的真實(shí)寫照。隨著我國消費(fèi)者支付能力不斷增強(qiáng)及社會需求不斷提升，以及世界上絕大多數(shù)國家經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長，我國奢侈品還有更大的發(fā)展空間及前景。

一是建立系統(tǒng)的文化教育體制和創(chuàng)造良好的文化氛圍。系統(tǒng)的文化教育體制和良好的文化氛圍，是提高我國勞動者文化品位和思想素養(yǎng)的先決條件。勞動者在文化品位和思想素養(yǎng)提高的前提下，必然產(chǎn)生享受奢侈品的需求，這種需求為提高奢侈品的消費(fèi)量創(chuàng)造了極為有利的條件。

二是不斷克服“貧困文化”和小農(nóng)意識的消極影響。“貧困文化”和小農(nóng)意識的最大心理特征是容易滿足，不思進(jìn)取，只要求滿足一般的生活需求，不追求更高的文化需求。十分明顯，這種心態(tài)是同現(xiàn)代化的消費(fèi)意識相悖的?，F(xiàn)代化的消費(fèi)意識是建立在較高文化層次上的一種新意識，樹立現(xiàn)代化的消費(fèi)意識，是提高我國廣大消費(fèi)者消費(fèi)層次的關(guān)鍵所在。

三是降低教育成本和加快住房制度的改革，都可能改變消費(fèi)者的支出結(jié)構(gòu)，從而增加消費(fèi)者奢侈品消費(fèi)的支出。

四是不斷增加奢侈品生產(chǎn)的技術(shù)投入，提高奢侈品生產(chǎn)中的勞動生產(chǎn)力水平，從而降低奢侈品的價格，不斷滿足中低消費(fèi)者的消費(fèi)需求。

3.6 不斷加強(qiáng)奢侈品發(fā)展的科研和技術(shù)支撐

我國奢侈品在國內(nèi)外市場缺乏競爭力的一個關(guān)鍵因素，就是科研和技術(shù)的支撐不足。因此，加強(qiáng)科研和技術(shù)的投入，是提高我國奢侈品在國內(nèi)外市場競爭力的關(guān)鍵因素。

一是加強(qiáng)科研和技術(shù)的投入，可以改變奢侈品生產(chǎn)品種單一化的現(xiàn)狀。加強(qiáng)科研和技術(shù)的投入，可以改變奢侈品生產(chǎn)的基礎(chǔ)條件，可以增加更多的奢侈品種類和品種，使奢侈品更加豐富和多樣化。改變長期以來只是傳統(tǒng)奢侈品唱主角的局面，不斷滿足消費(fèi)者文化素養(yǎng)和欣賞品位提高后對奢侈品的更高要求。同時，科學(xué)技術(shù)還可以增加奢侈品使用價值的多種屬性。

二是加強(qiáng)科研和技術(shù)的投入，可以改變奢侈品生產(chǎn)行業(yè)和領(lǐng)域單一化的現(xiàn)狀。加強(qiáng)科研和技術(shù)的投入，可以改變過去由于科研和技術(shù)限制無法拓展的行業(yè)和領(lǐng)域，擴(kuò)大奢侈品的生產(chǎn)空間，不斷提高奢侈品的經(jīng)濟(jì)地位。

三是加強(qiáng)科研和技術(shù)的投入，可以進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)改造。加強(qiáng)科研和技術(shù)的投入，可以改變陳舊的工藝方案，科學(xué)安排生產(chǎn)程序，提高奢侈品的技術(shù)含量和附加值，生產(chǎn)出新型的且有市場競爭力的奢侈品。

四是加強(qiáng)科研和技術(shù)的投入，可以擴(kuò)大奢侈品的生產(chǎn)規(guī)模，提高奢侈品的產(chǎn)量，創(chuàng)造更多的就業(yè)空間，吸納更多的勞動力就業(yè)。

五是加強(qiáng)科研和技術(shù)的投入，用現(xiàn)代化的生產(chǎn)資料裝備我國的奢侈品企業(yè)，開拓更大的國際市場空間，不斷提高我國奢侈品的國際競爭力。

3.7 建立和健全奢侈品的海外營銷機(jī)構(gòu)和配備專業(yè)化過硬的營銷人員

建立和健全奢侈品的海外營銷機(jī)構(gòu)和配備專業(yè)化過硬的營銷人員，是把我國奢侈品推向世界、爭取海外市場份額和提高海外商品占有率的重大舉措。

一是建立和健全海外營銷機(jī)構(gòu)。海外營銷機(jī)構(gòu)有兩種功能：一方面，把本國奢侈品的品種、性質(zhì)、規(guī)格、價格等信息及時介紹給世界各個國家;另一方面，發(fā)揮前哨站和瞭望臺的作用，把世界各國奢侈品的生產(chǎn)、技術(shù)、價格、供求、營銷、競爭等信息及時反饋給本國企業(yè)，供本國企業(yè)及時調(diào)整生產(chǎn)規(guī)模和開發(fā)適應(yīng)世界市場需要的奢侈品。同時，海外營銷機(jī)構(gòu)要規(guī)范化和專業(yè)化，要真正發(fā)揮營銷的作用。

二是必須配備業(yè)務(wù)過硬的營銷人員。有了營銷機(jī)構(gòu)還不夠，還必須配備業(yè)務(wù)過硬的營銷人員，因?yàn)闋I銷機(jī)構(gòu)是死的，而營銷人員是活的，營銷機(jī)構(gòu)再好，沒有營銷人員，營銷機(jī)構(gòu)的作用也是發(fā)揮不出來的。奢侈品企業(yè)必須選派精兵強(qiáng)將，擔(dān)當(dāng)此項(xiàng)重任。

三是定期或不定期地召開宣傳和推介會，及時把本國奢侈品的各種信息介紹出去。同時，還要增加廣告費(fèi)用的支出，要擴(kuò)大本國奢侈品的影響范圍。

四是建議高等商業(yè)院校開設(shè)海外奢侈品營銷專業(yè)，培養(yǎng)高級的海外奢侈品營銷人員，從而推動我國奢侈品向海外的擴(kuò)張和發(fā)展。

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[作者簡介]朱解放（1949—），男，漢族，陜西西安人，教授，西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院財(cái)務(wù)與經(jīng)濟(jì)管理系，研究方向：馬克思經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐。