人類命運共同體偉大構(gòu)想的價值內(nèi)涵探析

馬曉明，諶 穎

(吉林建筑大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，吉林 長春 130022)

2020年，新冠病毒開始在全球蔓延，面對人類共同的敵人，中國向世界各國捐贈醫(yī)療物資，分享中國戰(zhàn)“疫”的寶貴經(jīng)驗。這些都深刻地印證了中國在全球抗擊疫情中秉持和彰顯的人類命運共同體偉大構(gòu)想，深刻揭示了人類命運共同體偉大構(gòu)想不是孤立、靜止的，它所蘊含的價值理念在解決國際問題和應(yīng)對全球性危機上起著重要的引領(lǐng)作用，這種價值理念指導(dǎo)著全球抗擊疫情的具體實踐。因此，世界各國應(yīng)團結(jié)互助、攜手并進，推動人類命運共同體偉大構(gòu)想的發(fā)展。

一、人類命運共同體偉大構(gòu)想的理論根基

人類命運共同體偉大構(gòu)想是對馬克思共同體思想的繼承和發(fā)展，更是歷史唯物主義科學(xué)世界觀的新時代理論形態(tài)。人類命運共同體偉大構(gòu)想既根植于馬克思共同體思想，又具有鮮明的中國風(fēng)格，具有深厚的理論根基。

(一)理論之源

人類命運共同體偉大構(gòu)想的理論來源是馬克思共同體思想。通過對馬克思相關(guān)著作的學(xué)習(xí)研讀，可以發(fā)現(xiàn)馬克思將共同體的發(fā)展分為三個階段：“自然形成的共同體”“虛幻的共同體”和“真正的共同體”。

第一階段是“自然形成的共同體”，即自然共同體，它是人類共同體早期形態(tài)。人類為了適應(yīng)自然環(huán)境形成了實踐活動，這種實踐活動以被動的方式形成了自然共同體形態(tài)。自然共同體以自然為基礎(chǔ)，在與自然、外部力量的對抗和聯(lián)系中，個體與共同體的利益達成一致，進而個體的獨立性被“弱化”，這種共同體以人的依賴關(guān)系為基礎(chǔ)，逐漸形成以共同區(qū)域、共同血緣、共同價值和共同文化為紐帶的共同體，亦被稱為“原始共產(chǎn)主義”。

第二階段為“虛幻的共同體”。隨著生產(chǎn)力的提升和商品經(jīng)濟的發(fā)展，“自然形成的共同體”被“虛幻的共同體”逐漸瓦解，維系社會發(fā)展的紐帶不再是血緣關(guān)系，而是轉(zhuǎn)向了利益關(guān)系，這種利益關(guān)系的實現(xiàn)是通過一個階級對另一個階級的壓迫和剝削。這種“虛幻的共同體”實質(zhì)上將個體與共同體割裂開來，形成個人生存與自由發(fā)展的對立，“所以對于被統(tǒng)治階級來講，它不僅是完全虛幻的共同體，而且是新的桎梏”。[1](P38)馬克思揭露了資本主義社會的虛幻性，在“虛幻的共同體”中，人的發(fā)展逐漸異化，無法實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

第三階段是“真正的共同體”，又被稱為“自由人的聯(lián)合體”?！疤摶玫墓餐w”的性質(zhì)是為資產(chǎn)階級謀取利益，而不是為了絕大多數(shù)人謀求自由全面的發(fā)展。為此，馬克思提出以“真正的共同體”來打破這種“虛幻的共同體”。在這個共同體中，強調(diào)每個人擁有自由、民主、平等的權(quán)利，人與自然、人與社會、人與人之間將達成高度和諧，沒有階級的壓迫和剝削，個人的天然本質(zhì)將得到充分的實現(xiàn)，因而成為真正意義上的世界共同體。人類命運共同體偉大構(gòu)想正是以實現(xiàn)“真正的共同體”為指導(dǎo)，在繼承與發(fā)展“真正的共同體”思想的基礎(chǔ)上，順應(yīng)時代發(fā)展要求。這一偉大構(gòu)想的提出順應(yīng)了人類社會永續(xù)發(fā)展的時代任務(wù)，滿足了人類追求幸福美好生活的時代追求，為形成命運與共、利益共享、協(xié)同共進的緊密關(guān)系奠定了堅實的基礎(chǔ)。

(二)文化之根

作為四大文明古國之一的中國，有著五千年的文化底蘊，縱使古代王朝更迭頻繁，都沒能打斷中國的文明進程，并且在這樣的歷史環(huán)境下孕育了“源遠流長，博大精深”的中國傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化中一直蘊含著大同思想的脈絡(luò)，人類命運共同體偉大構(gòu)想深深植根于這樣的文化厚土。

1.天下和合，共為一家的大同思想。“大道之行也，天下為公”，在新的時代背景下，世界是人類命運共同體偉大構(gòu)想下的和諧世界。這種全面、系統(tǒng)、正義、公平、無差別的世界大同思想，為實現(xiàn)全球范圍的政治、經(jīng)濟、科技、文化融合大同，為推動建立全人類高度互助共榮的社會形態(tài)貢獻了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧，也為人類命運共同體這一偉大構(gòu)想的發(fā)展提供了古代中國的方案。

2.和羹之美，在于合異的和合思想。和合思想是中國傳統(tǒng)文化所特有的精神特質(zhì)，是獨具東方智慧的哲學(xué)范疇和思維方式，它對當下發(fā)展的指導(dǎo)意義在于：強調(diào)了加強文明間的交流互鑒，建設(shè)一個包容開放的世界，因為人類文明沒有高低之分、優(yōu)劣之分，要尊重各國的文化差異，而不是將文明差異過度放大，變?yōu)楦鲊鴽_突和戰(zhàn)爭的根源。美美與共，和而不同，將這種和合的思想精髓注入人類命運共同體偉大構(gòu)想，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化對人類命運共同體偉大構(gòu)想的重大貢獻。

(三)實踐之基

人類命運共同體偉大構(gòu)想與中國共產(chǎn)黨追求共產(chǎn)主義的遠大目標具有高度的關(guān)聯(lián)性，中國共產(chǎn)黨人長期致力于構(gòu)建國際政治經(jīng)濟新秩序，持續(xù)推動人類社會全球化進程，踐行人類命運共同體偉大構(gòu)想，這些具體實踐展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的擔當精神。

人類命運共同體偉大構(gòu)想正是基于黨的領(lǐng)導(dǎo)與黨的實踐發(fā)展而來。以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，提出“第三世界”的思想，不僅增進了第三世界國家間的聯(lián)系，還促進了彼此間的友好團結(jié)關(guān)系；以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，提出“和平與發(fā)展”的世界主題，這一主題的提出為建立國際政治、經(jīng)濟新秩序提供了價值遵循；以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，進一步深化和推動國際政治、經(jīng)濟新秩序的發(fā)展，為人類命運共同體偉大構(gòu)想的提出奠定了深厚的現(xiàn)實基礎(chǔ)；以胡錦濤為核心的黨的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體，創(chuàng)造性地提出了構(gòu)建和諧社會的科學(xué)理論。

二、人類命運共同體偉大構(gòu)想的價值內(nèi)涵

習(xí)近平總書記提出要“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”，[2]明確了人類命運共同體偉大構(gòu)想價值內(nèi)涵的基本要素。

(一)休戚與共的生存價值：持久和平

當今世界正處于百年未有之大變局，人類正處于大變革大發(fā)展大調(diào)整時期。世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化，產(chǎn)業(yè)革命與科技革命交融式成長，沒有哪個國家可以獨善其身，獨自應(yīng)對全人類共同面臨的種種挑戰(zhàn)，這使得各個國家間的聯(lián)系、依存關(guān)系日益加強?！皣液?，則世界安；國家斗，則世界亂”，[3]回顧歷史，從亞歷山大東征、古羅馬帝國擴張戰(zhàn)爭到兩次世界大戰(zhàn)，都說明戰(zhàn)爭只會給人類社會和人類歷史帶來空前巨大的災(zāi)難。因此，應(yīng)協(xié)調(diào)好國家與國家間的共同利益，采取和平對話的方式化解矛盾，管控分歧，秉持人類命運共同體偉大構(gòu)想，倡導(dǎo)休戚與共的生存價值，建立一個持久和平的世界，不沖突、不對抗，讓世界人民和諧相處，共謀和平、共護和平、共享和平，一致攜手共同打造人類命運共同體。

(二)互利共贏的利益價值：共同繁榮

“單絲不成線，獨木不成林”，合作共贏、共同繁榮思想與中華文明有著深厚的淵源，它不僅表現(xiàn)出對自身發(fā)展的清晰認知，還展現(xiàn)出對世界發(fā)展大勢的把握?！皢蝿t易折，眾則難摧”，人類正處在一個挑戰(zhàn)層出不窮，風(fēng)云變幻的時代，當前新冠病毒疫情在全球蔓延，威脅人類生命安全，進而對經(jīng)濟、社會、文化、貿(mào)易產(chǎn)生巨大的負面影響和挑戰(zhàn)。面對這樣的全球性挑戰(zhàn)，世界各國必須同心同德，在醫(yī)療、信息等方面積極開展合作，打造醫(yī)療信息共建共享的共同體平臺，打贏抗疫共同體攻堅戰(zhàn)。世界各國應(yīng)踐行合作共贏、共同繁榮的人類命運共同體思想，樹立共謀發(fā)展、互利互惠的價值理念，加強對話溝通，共同應(yīng)對突發(fā)性問題，攜手并進共同參與全球治理，建設(shè)人類社會更美好的明天。

(三)對話協(xié)商的平等價值：國際正義

人類命運共同體偉大構(gòu)想倡導(dǎo)國際正義，主張打破“修昔底德陷阱”，摒棄零和博弈思維，反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，強調(diào)各國應(yīng)堅持國無大小、貧富、區(qū)域、高低之分，尊重主權(quán)獨立、領(lǐng)土完整、互不干涉內(nèi)政等基本準則。強調(diào)每個國家都享有平等的權(quán)利，都自覺履行相應(yīng)的義務(wù)，為世界發(fā)展貢獻自身的力量，要尊重他國價值理念與政治選擇，在和平共處五項原則基礎(chǔ)上，遵循聯(lián)合國的宗旨，通過和平方式和協(xié)商或?qū)υ拋斫鉀Q國際爭端?！袄韲?，在于公平正直”，各國應(yīng)堅持走多邊主義道路，維護以聯(lián)合國為核心的國際體系。全球治理應(yīng)秉持共商共建共享原則，推動各國權(quán)利平等、機會平等、規(guī)則平等，同舟共濟、精誠合作、齊心協(xié)力，順應(yīng)和平發(fā)展合作共贏的歷史趨勢。

(四)交流互鑒的文化價值：開放包容

“倉廩實而知禮節(jié)”，在悠悠的歷史長河中，隨著生產(chǎn)力不斷的進步和發(fā)展，在基本物質(zhì)生活得到滿足的基礎(chǔ)上，文化多樣性逐漸成為人類社會前進和發(fā)展必不可少的部分。以人類命運共同體偉大構(gòu)想尊重世界文化多樣性、各國各民族文化多樣性，各個國家應(yīng)通過彼此間的交流、學(xué)習(xí)、借鑒來避免隔膜、排斥、沖突，從而源源不斷的為世界文明大花園注入進步的滋養(yǎng)。尊重各國各民族文化，在維護本民族利益與文化的同時也要尊重別國別民族的文化，采取學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度，積極吸納其中的有益成分，使優(yōu)秀文化基因與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的各國各民族優(yōu)秀文化精神弘揚起來，在多樣中交流，在交流中融合，在融合中進步，打造人類文化共同體，不斷充實、完善人類文明永續(xù)發(fā)展的目標。

(五)萬物和諧的生態(tài)價值：清潔美麗

人與自然是命運共同體，這句話精妙地道出人與自然的緊密聯(lián)系。“萬物并育而不相害，道并行而不相?！保琜4]這里不僅體現(xiàn)了人生哲理與自然規(guī)律，更體現(xiàn)了對人類未來生存的深邃思考。人類命運共同體偉大構(gòu)想提倡的尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，低碳、綠色、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展模式是地球生命共同體的良好生態(tài)圖景，是人與自然的和諧，描繪出人類賴以生存、永續(xù)發(fā)展的優(yōu)良生態(tài)環(huán)境，是不同國家、不同民族、不同文明之間的和諧，這些都展現(xiàn)出人類命運共同體的美好愿景?！吧鷳B(tài)興則文明興”，人類正處在一個新的歷史十字路口，無論是應(yīng)對生態(tài)環(huán)境危機，還是解開國際關(guān)系癥結(jié)，都需要站在對人類文明負責(zé)的高度，超越傳統(tǒng)思維，尋求新理念、新方案。

三、人類命運共同體偉大構(gòu)想的時代意義

(一)理論意義

1.人類命運共同體偉大構(gòu)想為人類社會共同發(fā)展提供了新的指向?！笆澜缡凡皇沁^去一直存在的；作為世界史的歷史是結(jié)果?！盵5]人類命運共同體偉大構(gòu)想的提出與發(fā)展，促進了人類社會生產(chǎn)力的不斷進步和社會的不斷發(fā)展。

2.人類命運共同體偉大構(gòu)想為解決全球治理問題提供了理論創(chuàng)新。從單級社會到兩極格局再到當今的多級化格局，西方社會依舊宣揚以自由、人權(quán)、民主、博愛為內(nèi)容的“普世價值”，但是事實證明，這種價值理念逐漸淪為掩蓋剝削和壓榨勞動人民的“工具”，充斥著虛偽性、階級性和局限性。有些西方國家甚至大肆宣揚人類命運共同體偉大構(gòu)想是“中國威脅論”的一部分，企圖破壞干擾正常的國際秩序和全球治理，但是事實證明人類命運共同體偉大構(gòu)想宣揚的公平正義、自由平等、和平發(fā)展、合作共贏的共同體價值才是順應(yīng)歷史發(fā)展的共同價值，它促進全球治理變革的發(fā)展，維護正常的國際關(guān)系。

(二)現(xiàn)實意義

1.構(gòu)建人類命運共同體偉大構(gòu)想為中國外交的發(fā)展打開了新格局。習(xí)近平總書記高瞻遠矚，不斷豐富、發(fā)展人類命運共同體思想，開創(chuàng)了中國外交實踐新格局，秉持“親、誠、慧、容”的外交理念，贏得中國自身發(fā)展的同時，也歡迎各國乘坐中國發(fā)展快車，結(jié)伴不結(jié)盟，建設(shè)全方位、多層次、立體化的全球治理格局，打造覆蓋全球的“朋友圈”。

2.人類命運共同體偉大構(gòu)想為全球治理發(fā)展提供新路徑。其以和平發(fā)展、合作共贏為目標，堅持遵循《聯(lián)合國憲章》宗旨，以聯(lián)合國為紐帶開展國際性的交流對話，通過協(xié)商解決全球性問題，以和平的方式處理爭端與矛盾。人類命運共同體偉大構(gòu)想通過搭建“一帶一路”平臺，加強沿線國家間的文明交流、互鑒學(xué)習(xí)、經(jīng)濟發(fā)展、貿(mào)易往來，為解決當前世界發(fā)展的經(jīng)濟、文化問題，提供了創(chuàng)新性方案。實踐證明，人類命運共同體偉大構(gòu)想順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢，符合全世界的共同價值，不僅為中國謀幸福，也為世界人民謀幸福。

當前，正處于人類歷史發(fā)展的大變革大發(fā)展時期，既充滿了挑戰(zhàn)，也充滿了機遇。霸權(quán)主義、強權(quán)政治、恐怖主義、恐怖活動、網(wǎng)絡(luò)安全、重大突發(fā)公共事件、全球氣候變化等非傳統(tǒng)安全問題依然存在，世界仍然充斥著許多的共同問題亟待解決。無論是順勢向前，還是逆風(fēng)而行，人類命運共同體偉大構(gòu)想都堅持為破解世界性難題提供中國智慧。中國將始終以負責(zé)的大國形象與姿態(tài)，積極參與引領(lǐng)全球治理體系改革的建設(shè)，始終秉持共商共建共享的全球治理觀，建設(shè)人類命運共同體偉大構(gòu)想，竭力倡導(dǎo)國際關(guān)系民主、公正，支持聯(lián)合國發(fā)揮積極作用，支持擴大發(fā)展中國家在國際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)。推動全球治理理念創(chuàng)新發(fā)展，為完善全球治理貢獻中國方案、中國智慧、中國力量。