大學(xué)生“空心病”現(xiàn)象及其社會(huì)心態(tài)透視

■于 越

（黑龍江大學(xué)教育科學(xué)研究院，黑龍江 哈爾濱 150080）

近幾年，微博熱搜上偶爾出現(xiàn)的“某某高校學(xué)生跳樓自殺”“某某高校學(xué)生給同學(xué)下毒”“某某高校清退一批本科生、研究生和博士生”等新聞逐漸引起大眾的關(guān)注。為什么本應(yīng)積極向上、為美好未來(lái)努力奮斗，處于人生最美好年紀(jì)的大學(xué)生會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題？在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技和文化快速發(fā)展的背景下，人們對(duì)成功、成才的愿望越來(lái)越迫切，這就導(dǎo)致社會(huì)彌漫著一種急功近利的氣息，大學(xué)生長(zhǎng)期受到影響，再加之部分高校商業(yè)化、功利化的教育，不注重學(xué)生的心理健康發(fā)展以及來(lái)自父母的殷切希冀的壓力，一部分人出現(xiàn)了迷茫、焦慮、心情低落的消極情緒以及無(wú)目標(biāo)、無(wú)興趣、無(wú)意義的生活狀態(tài)。北京大學(xué)心理健康教育中心的徐凱文醫(yī)師形象地稱這種現(xiàn)象為“空心病”，實(shí)質(zhì)上是一種大學(xué)生價(jià)值觀缺陷所致的心理障礙[1]。

通過(guò)“空心病”現(xiàn)象透視大學(xué)生社會(huì)心態(tài)存在的問(wèn)題，但是這并不是最終的目的，而應(yīng)針對(duì)這些問(wèn)題，尋找大學(xué)生積極社會(huì)心態(tài)的培育路徑，使其破除心理障礙，選擇有意義、有價(jià)值的生活。

一、大學(xué)生“空心病”現(xiàn)象的表現(xiàn)及主要成因

（一）大學(xué)生“空心病”現(xiàn)象的表現(xiàn)

患有“空心病”的大學(xué)生主要有以下幾種表現(xiàn)：第一，具有與抑郁癥和焦慮癥相似的表現(xiàn)，平時(shí)常常會(huì)感到情緒低落、焦慮迷茫、缺乏興趣、快感消退；第二，即使人際熙攘也備受孤獨(dú)，害怕失望和受傷，習(xí)慣把自己包裹起來(lái)以自我保護(hù)，不與外界溝通；第三，認(rèn)為做任何事情都毫無(wú)意義，在生活和學(xué)習(xí)中無(wú)目標(biāo)、無(wú)信念、無(wú)動(dòng)力，極度缺乏價(jià)值觀；第四，極其在意他人對(duì)自身的看法，深受外界環(huán)境的影響，為了維持優(yōu)秀的自我形象常常心力交瘁、疲憊不堪[2]；第五，道德觀念模糊、意志力薄弱，缺乏責(zé)任意識(shí)，知行相悖；第六，具有厭世情緒、自殺意向或者暴力傾向，對(duì)藥物治療和傳統(tǒng)心理治療不敏感。

（二）大學(xué)生“空心病”現(xiàn)象的主要成因

對(duì)于大學(xué)生“空心病”的主要成因，從社會(huì)、學(xué)校、家庭和個(gè)人四個(gè)維度進(jìn)行分析。

1.浮躁變質(zhì)的社會(huì)環(huán)境

經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展帶來(lái)的行業(yè)變革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)不平衡、不穩(wěn)定問(wèn)題，加之重大疫情災(zāi)害以及動(dòng)蕩的國(guó)際關(guān)系，給我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了前所未有的阻礙。首先，嚴(yán)峻的社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況以及民眾對(duì)不明朗經(jīng)濟(jì)走勢(shì)的擔(dān)憂，使得人們對(duì)財(cái)富的關(guān)注與日俱增；其次，經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化、人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)與精神需求，導(dǎo)致生活成本、個(gè)人開(kāi)支持續(xù)走高。在經(jīng)濟(jì)焦慮時(shí)代，受急功近利、浮躁不安的社會(huì)環(huán)境影響，財(cái)富和地位越來(lái)越成為衡量一個(gè)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。在文化發(fā)展方面，網(wǎng)絡(luò)流行文化受到熱捧，傳統(tǒng)經(jīng)典鮮少有人問(wèn)津?？煳幕瘯r(shí)代魚(yú)龍混雜，不乏無(wú)意義、反價(jià)值觀、影響惡劣的糟粕混入精華之中，若不加辨析，全盤(pán)接收，則會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。大學(xué)生生活在這樣的社會(huì)環(huán)境中，又缺乏有意義、有價(jià)值的文化支撐，會(huì)受到一定的沖擊，從而產(chǎn)生心理障礙。

2.功利低質(zhì)的學(xué)校教育

我國(guó)高等教育一直在進(jìn)行教育評(píng)價(jià)機(jī)制的改進(jìn)和完善，但是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育影響仍然較為深刻。追求分?jǐn)?shù)、科研成果、名號(hào)稱謂、考研率、就業(yè)率的高等教育進(jìn)入了商業(yè)化、功利化模式，漠視教育教學(xué)質(zhì)量的提升、教師專業(yè)能力的發(fā)展、學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)技能的掌握以及“五育”等綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。此外，學(xué)校為大學(xué)生開(kāi)展的心理健康教育流于形式[3]。大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后，基本知識(shí)和能力沒(méi)有掌握到位，自我認(rèn)知和價(jià)值觀樹(shù)立還未成型，就及早進(jìn)行專業(yè)內(nèi)容的學(xué)習(xí)、安排專業(yè)實(shí)踐，為就業(yè)做準(zhǔn)備，這就會(huì)使一部分大學(xué)生無(wú)法融入學(xué)習(xí)生活、無(wú)法完成學(xué)業(yè)要求，從而感到自我懷疑、焦慮并對(duì)未來(lái)產(chǎn)生迷茫。在他們產(chǎn)生不良情緒后，沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)、干預(yù)和解決，長(zhǎng)時(shí)間積累、加重，導(dǎo)致了嚴(yán)重的心理健康問(wèn)題。

3.沉重壓抑的家庭期望

當(dāng)下這一代大學(xué)生是在國(guó)家實(shí)行計(jì)劃生育政策時(shí)出生并成長(zhǎng)起來(lái)的，從小在父母的保護(hù)和呵護(hù)下，過(guò)著安穩(wěn)、幸福的生活，極少經(jīng)歷重大困難和挫折。父母對(duì)其付出全部的心血、將自己的期望都依托到他們身上，希望他們能夠成功，考取名牌院校、找到滿意工作，比同輩人更優(yōu)秀，這種沉重的期許伴隨著學(xué)生的整個(gè)求學(xué)歷程。在此期間，家長(zhǎng)往往忽視了學(xué)生自身的心理需求和切身感受，一味地把自己的想法和規(guī)劃強(qiáng)加到他們身上，甚至有的家長(zhǎng)以父愛(ài)、母愛(ài)為由對(duì)其進(jìn)行道德綁架，無(wú)形間給學(xué)生造成了巨大的壓力，形成壓抑的家庭氛圍。在這種氛圍下成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生，往往會(huì)形成自私、冷漠、功利、脆弱的性格，易受到外界環(huán)境和周圍人的影響，過(guò)分在意他人的評(píng)價(jià)。徐凱文醫(yī)師指出，在以往他所接手的大學(xué)生重大心理健康問(wèn)題中，很大一部分的成因都包含家庭的影響[4]。

4.混亂錯(cuò)位的自我心理

很多大學(xué)生患有“空心病”時(shí)感到做任何事物都毫無(wú)意義，缺少生命的動(dòng)能，反復(fù)思考并發(fā)問(wèn)“我究竟為了什么而活”。從心理學(xué)的自我決定理論角度來(lái)解讀，這一現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是自我認(rèn)同危機(jī)以及自我價(jià)值的歸屬危機(jī)[5]。首先，大學(xué)生普遍缺乏自主性動(dòng)機(jī)，這與他們沒(méi)有明確的人生目標(biāo)、價(jià)值觀尚不成熟有關(guān)，無(wú)信念、無(wú)動(dòng)機(jī)支持其前行。其次，現(xiàn)在的大學(xué)生過(guò)度依賴外部認(rèn)同，忽視自我認(rèn)同。他們極度重視外界對(duì)自身的評(píng)價(jià)和反饋，依靠教師、家長(zhǎng)和同學(xué)的表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)定位自己的價(jià)值，無(wú)法進(jìn)行清晰的自我認(rèn)知和自我認(rèn)同，一旦脫離了外部激勵(lì)，就會(huì)陷入自我懷疑、缺乏自信，甚至極度自卑的困境之中。最后，部分大學(xué)生的基本心理需要（自主、勝任和關(guān)系）沒(méi)有得到滿足。在與他人交往時(shí)，總是抱有防備、疏離、懷疑的心理，不愿敞開(kāi)心扉，展示真實(shí)自我，從而在處理人際關(guān)系時(shí)感受到無(wú)力、疲憊、壓力，陷入無(wú)邊的孤獨(dú)。

二、“空心病”現(xiàn)象下的大學(xué)生不良社會(huì)心態(tài)呈現(xiàn)

從心理學(xué)角度對(duì)社會(huì)心態(tài)進(jìn)行概念界定：社會(huì)心態(tài)與特定社會(huì)變遷過(guò)程相聯(lián)系，是一段時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)在社會(huì)群體中的宏觀社會(huì)心境狀態(tài)，包括情緒、行為、社會(huì)價(jià)值觀和社會(huì)認(rèn)知的總和?！翱招牟　爆F(xiàn)象背后是大學(xué)生消極社會(huì)心態(tài)的呈現(xiàn)，從大學(xué)生視角切入，感知社會(huì)變化以及變化之后可能對(duì)其產(chǎn)生的影響，并作為大學(xué)生心理健康教育關(guān)注的重點(diǎn)，才能有效防止“空心病”在大學(xué)生群體中蔓延，產(chǎn)生嚴(yán)重、甚至無(wú)法挽回的后果。

（一）追捧功利主義：精致的利己主義者

北京大學(xué)的錢(qián)理群教授認(rèn)為，我國(guó)一些大學(xué)培養(yǎng)出的學(xué)生具有高智商、高情商、世俗且老道，懂得利用體制、通過(guò)配合來(lái)不斷牟取自身利益、達(dá)到自己的目的，這些人就像是精致的利己主義者。

在度過(guò)了以學(xué)業(yè)為主的基礎(chǔ)教育、中等教育階段，剛邁入高等教育階段的大學(xué)生并未形成正確、成熟的價(jià)值觀，而是處于三觀成型初期，這時(shí)的大學(xué)生最容易受到周圍環(huán)境、他人和事物的影響。部分大學(xué)生產(chǎn)生“分?jǐn)?shù)至上”“利益最大化”等功利性觀念，將其作為學(xué)習(xí)和生活的信條和準(zhǔn)則，追求以最少的付出甚至不付出來(lái)?yè)Q得回報(bào)，渴望通往成功的捷徑，甚至使用不符合道德標(biāo)準(zhǔn)、違法的手段達(dá)到自己的目的。在學(xué)習(xí)上，他們傾向于選擇學(xué)習(xí)難度相對(duì)低、實(shí)用性強(qiáng)并能短期內(nèi)為其帶來(lái)優(yōu)勢(shì)和回報(bào)的內(nèi)容，而對(duì)于不能立即產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值的思政類課程則以消極情緒對(duì)待。

精致的利己主義者，大多數(shù)具有高智商、高情商、高逆商，對(duì)于成績(jī)、榮譽(yù)、頭銜、入黨、獎(jiǎng)學(xué)金等外在條件和外部獎(jiǎng)勵(lì)過(guò)分關(guān)注。他們似乎將生活、學(xué)習(xí)和工作的全部時(shí)間和精力都花費(fèi)在獲得成就感以及自我滿足上，一旦他們所渴望并為之奮斗的東西都得到時(shí)，內(nèi)心會(huì)由短暫的滿足轉(zhuǎn)變?yōu)榭仗?。以功利思想、利己主義為行動(dòng)準(zhǔn)則的大學(xué)生，在進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇時(shí)，追求自身利益至上，當(dāng)目標(biāo)達(dá)成時(shí)，其思考和行動(dòng)的支撐動(dòng)力便逐漸削減，便陷入了喪失生命意義、缺乏人生價(jià)值的空虛狀態(tài)。

（二）經(jīng)受社會(huì)焦慮：浮躁的負(fù)面情緒者

大學(xué)生屬于青年群體，正處于為學(xué)業(yè)、未來(lái)的事業(yè)打拼的年紀(jì)。絕大部分大學(xué)生愿意通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)理想和人生價(jià)值，但社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的物價(jià)上漲，就業(yè)壓力，職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，不均衡、不平等的教育醫(yī)療資源分配，讓他們感到巨大的壓力，當(dāng)下的脆弱感和對(duì)未來(lái)的不確定感，從而產(chǎn)生焦慮情緒。在諸多焦慮類別中，生存焦慮在大學(xué)生中是最普遍、最嚴(yán)重的。在大眾追求高學(xué)歷、高薪資、高標(biāo)準(zhǔn)的“小資生活”的背景之下，“大學(xué)生社會(huì)焦慮”頻頻出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上和熱搜主題中。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，中國(guó)高等教育進(jìn)入大眾化階段，本科學(xué)歷不再在人才市場(chǎng)中耀眼奪目，再加之新冠肺炎疫情的影響，大學(xué)生的就業(yè)壓力前所未有的加劇。一些國(guó)企的人事部反映，每年招聘時(shí)都會(huì)存在眾多高學(xué)歷、名牌大學(xué)畢業(yè)的人才爭(zhēng)奪少量崗位的現(xiàn)象。并且，如果大學(xué)生停止學(xué)習(xí)就會(huì)跟不上迅速變革的時(shí)代而被淘汰，這導(dǎo)致一部分人存在知識(shí)焦慮，其解決方法就是時(shí)刻把“終身學(xué)習(xí)”當(dāng)作自己的任務(wù)并持續(xù)踐行。大學(xué)生也容易在身份地位轉(zhuǎn)化過(guò)程中產(chǎn)生身份認(rèn)同危機(jī)，從而造成身份焦慮、地位恐慌。

（三）缺乏理想信念：迷茫的價(jià)值虛無(wú)者

理想信念是人類的精神之鈣，是支撐人們精神世界的支柱。缺乏理想信念的大學(xué)生就會(huì)罹患“軟骨病”，在平時(shí)生活中盲目、浮躁、傲慢、功利，遇到挫折困境時(shí)則一蹶不振、消沉、焦慮、自甘墮落。

現(xiàn)有研究分析表明，患有“空心病”的大學(xué)生往往以父母和老師的期望為理想，以父母對(duì)于其生活、學(xué)習(xí)、工作的安排為信念，他們所謂的熱愛(ài)和目標(biāo)并非始于自己的意愿，而是受到外界和他人的影響。這一部分大學(xué)生缺乏自發(fā)的崇高理想和為之奮斗的堅(jiān)定信念，缺少對(duì)自我的準(zhǔn)確認(rèn)知與評(píng)價(jià)，他們甚至不明確自己為什么而活，對(duì)于未來(lái)真正想要從事的工作、成為的人才更缺少深入思考和清晰定位，并不知曉實(shí)際的自我發(fā)展訴求，所有的這些表現(xiàn)都符合價(jià)值虛無(wú)主義的特點(diǎn)。價(jià)值虛無(wú)即個(gè)體對(duì)奮斗目標(biāo)、生命價(jià)值、理想信念、人生信仰的虛無(wú)化和否定化，其主要表現(xiàn)為意義世界的失落、理想信念的缺失、價(jià)值體系的崩塌以及幸福感的降低[6]。當(dāng)大學(xué)生以成績(jī)、榮譽(yù)、獎(jiǎng)勵(lì)為導(dǎo)向的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后，之前的價(jià)值和信念支撐已經(jīng)不再適用于新的現(xiàn)實(shí)環(huán)境了，他們便陷入了迷失、慌亂、不知所措的狀態(tài)。并且，按照他人邏輯和期望生活，意識(shí)不到真正自我需求的人，更容易受到外界惡劣行為或錯(cuò)誤思想的影響，從而走上人生歧途，走入意義世界崩塌的境地。

三、消除“空心病”背景下大學(xué)生積極社會(huì)心態(tài)培育路徑

通過(guò)大學(xué)生“空心病”透視其不良社會(huì)心態(tài)，以改進(jìn)并完善大學(xué)生心理健康工作，培養(yǎng)積極的社會(huì)心態(tài)。中共教育部黨組于2018年發(fā)布的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》中明確提出，大力促進(jìn)心理育人工作，始終堅(jiān)持育心與育德相結(jié)合，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，構(gòu)建健全的心理健康教育工作格局，著力培育大學(xué)生健康心態(tài)。

（一）加強(qiáng)精神文明建設(shè)，凈化社會(huì)環(huán)境

大學(xué)生的社會(huì)心態(tài)受到周圍社會(huì)環(huán)境以及外界社會(huì)心態(tài)的影響。因此，社會(huì)各界必須全方位聯(lián)動(dòng)，凈化社會(huì)環(huán)境，為大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展創(chuàng)造干凈、文明、積極向上的環(huán)境條件。

首先，高校應(yīng)該大力推動(dòng)校園精神文明建設(shè)，營(yíng)造文明健康的校園環(huán)境。學(xué)校不僅要為大學(xué)生提供舒適便捷的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時(shí)要發(fā)展特色校園文化，明確辦學(xué)特色，創(chuàng)建積極文明的校風(fēng)、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的班風(fēng)以及和諧親密的師生關(guān)系，發(fā)掘并培養(yǎng)學(xué)生的興趣、特長(zhǎng)，教導(dǎo)其樂(lè)于奉獻(xiàn)、淡泊名利、切忌把個(gè)人利益置于萬(wàn)事之首。優(yōu)秀校園文化熏陶著大學(xué)生，激勵(lì)并引導(dǎo)著他們奮發(fā)圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息、拼搏進(jìn)取，消除自身的功利戾氣，形成積極健康的社會(huì)心態(tài)。其次，高校在學(xué)生普遍關(guān)注的成績(jī)、榮譽(yù)、頭銜、入黨、獎(jiǎng)學(xué)金等與個(gè)人利益掛鉤的事務(wù)上，嚴(yán)格制定標(biāo)準(zhǔn)，明確執(zhí)行規(guī)則，秉承公平、公正、公開(kāi)的態(tài)度實(shí)行，嚴(yán)厲打擊師生中存在的作弊、賄賂、私相授受等不正當(dāng)?shù)墓孕袨?，一?jīng)發(fā)現(xiàn)便予以思想教育，監(jiān)督其加以改正。最后，相關(guān)方面應(yīng)連同高校一起積極配合網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門(mén)，對(duì)向大學(xué)生傳輸負(fù)面社會(huì)心態(tài)的媒體網(wǎng)絡(luò)信息從傳播源頭上切除和管控，并打擊、截?cái)嘁磺锌赡軅鞑サ穆窂?，大力宣傳主流輿論、傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)信息的真實(shí)性、權(quán)威性和正面影響力，凈化媒體、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境[7]。

（二）確立合理心理期望，重視心理干預(yù)

消除大學(xué)生“空心病”，減輕社會(huì)焦慮對(duì)大學(xué)生的影響、消除其負(fù)面情緒，需要社會(huì)、學(xué)校、家庭對(duì)大學(xué)生設(shè)立合理的期望值。

社會(huì)各界應(yīng)杜絕對(duì)大學(xué)生要求苛刻的錯(cuò)誤想法和行為，大學(xué)生正處于自身發(fā)展和完善的關(guān)鍵期，無(wú)論是社會(huì)、學(xué)校，還是家庭，都應(yīng)給予大學(xué)生合理期望。首先，社會(huì)要為大學(xué)生創(chuàng)造寬松的發(fā)展環(huán)境。隨著高校擴(kuò)招，在校大學(xué)生人數(shù)在不斷上升，很多學(xué)校提供的資源、教育環(huán)境無(wú)法滿足每一位學(xué)生的需要，這就導(dǎo)致一部分學(xué)生的潛能和實(shí)力沒(méi)有完全被開(kāi)發(fā)，他們需要并渴望社會(huì)為其學(xué)習(xí)、歷練、成才提供適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)和環(huán)境。其次，高校應(yīng)完善課程內(nèi)容、教學(xué)實(shí)踐，制定合理的人才培養(yǎng)方案。學(xué)校在開(kāi)展大學(xué)生心理健康課程、大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程等心理輔導(dǎo)和人生規(guī)劃課程時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，清晰地認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)缺點(diǎn)，進(jìn)行自我合理定位，擺脫因攀比、不合理定位、錯(cuò)誤自我認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致的壓力、焦慮、負(fù)面情緒。最后，要重視家庭因素和同輩因素對(duì)大學(xué)生心理健康的影響。查德·賴?yán)?jīng)提到，家庭教育是一切其他教育的基石，父母的期望要符合孩子自身的實(shí)際情況，理性看待學(xué)習(xí)成績(jī)、工作選擇、獎(jiǎng)勵(lì)榮譽(yù)等，切忌同輩間對(duì)比，以免給大學(xué)生帶來(lái)心理上的打擊[8]。無(wú)論社會(huì)、學(xué)校還是家庭都要密切關(guān)注大學(xué)生的心理變化，當(dāng)發(fā)現(xiàn)其存在產(chǎn)生心理問(wèn)題的征兆或者已經(jīng)出現(xiàn)心理問(wèn)題時(shí)，應(yīng)及時(shí)給予心理輔導(dǎo)和心理干預(yù)。

（三）樹(shù)立正確價(jià)值觀念，認(rèn)識(shí)自我價(jià)值

引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)自我價(jià)值，找到支撐的意義和信念，明確未來(lái)的目標(biāo)和方向，可以有效地消除大學(xué)生“空心病”現(xiàn)象。

首先，新時(shí)代培養(yǎng)大學(xué)生正確價(jià)值觀應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為準(zhǔn)繩，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生社會(huì)價(jià)值心理，達(dá)成價(jià)值共識(shí)，是新時(shí)代大學(xué)生健康社會(huì)心態(tài)培育的有效路徑。將“富強(qiáng)”“民主”“文明”“和諧”作為價(jià)值目標(biāo)，能夠引導(dǎo)大學(xué)生正確樹(shù)立人生目標(biāo)、迸發(fā)人生的動(dòng)力和活力；將“自由”“平等”“公正”“法治”作為價(jià)值追求，能夠促使大學(xué)生形成健康積極的社會(huì)心態(tài)和價(jià)值取向；將“愛(ài)國(guó)”“敬業(yè)”“誠(chéng)信”“友善”作為價(jià)值準(zhǔn)則，能夠敦促大學(xué)生規(guī)范自身行為、自覺(jué)發(fā)展理想信念和價(jià)值遵循[9]。其次，高校在進(jìn)行大學(xué)生心理健康教育時(shí)，引導(dǎo)并幫助大學(xué)生消融消極情緒、消除不良心態(tài)，建立積極正向的情緒和穩(wěn)定健康的心態(tài)，從而讓他們學(xué)會(huì)管理并調(diào)控自己的情緒，監(jiān)督并規(guī)范自身行為。最后，幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)自我價(jià)值，形成清晰的自我定位。人本主義認(rèn)為每個(gè)人都有獨(dú)特的性格、都有自身存在的價(jià)值。大學(xué)生所產(chǎn)生的自卑、自閉等心理問(wèn)題往往與自我認(rèn)識(shí)同一性混亂有關(guān)。當(dāng)學(xué)校、輔導(dǎo)員或者心理委員發(fā)現(xiàn)類似情況，應(yīng)及時(shí)運(yùn)用積極心理學(xué)知識(shí)對(duì)其進(jìn)行輔導(dǎo)和干預(yù)，確保其真正認(rèn)識(shí)到自我價(jià)值所在。