趙 洋
(曲阜師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,山東 日照 276800)
“思想政治工作是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、鮮明特色和突出政治優(yōu)勢,是一切工作的生命線。”[1]新民主主義革命時期是中國共產(chǎn)黨百年歷史的開端,這一時期黨的思想政治教育具有鮮明的革命特色與意識形態(tài)性,為新中國成立以來長期的社會主義建設(shè)工作留下了豐富資源與寶貴經(jīng)驗。思想政治教育對于維護國家意識形態(tài)安全、培育社會主義建設(shè)者和接班人具有重要作用。進入新時代,在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的新征程上,重溫新民主主義革命時期黨的思想政治教育史,深入研究與總結(jié)這一時期黨的思想政治教育特色,對于新時代思想政治教育工作的順利、高效開展具有重要指導(dǎo)和借鑒意義。
新民主主義革命時期是中國共產(chǎn)黨思想政治教育史研究中的一個重要時期。從著作類研究成果看,學(xué)術(shù)界主要從中國共產(chǎn)黨思想政治教育史的宏觀視角切入,將新民主主義革命時期作為研究內(nèi)容的重要時間階段進行了呈現(xiàn),對于這一時期思想政治教育的闡述,多數(shù)著作雖然在標(biāo)題中沒有直接出現(xiàn)內(nèi)容、方法、原則、經(jīng)驗、特色等字樣,但是在各章節(jié)的表述中則都有所涉及;從論文類研究成果看,截止到2021年11月27日,在國內(nèi)最大的期刊數(shù)據(jù)庫中國知網(wǎng)(CNKI)上以“新民主主義革命時期黨的思想政治教育”為主題進行檢索,共獲得學(xué)術(shù)論文15篇,學(xué)位論文37篇。在對相關(guān)著作和文獻進行閱讀、整理、分析后發(fā)現(xiàn),當(dāng)前學(xué)術(shù)界關(guān)于這一主題的研究主要包括分期、內(nèi)容、方法、經(jīng)驗和啟示五個方面。
第一,關(guān)于新民主主義革命時期黨的思想政治教育分期的研究。對此,學(xué)術(shù)界形成了較為統(tǒng)一的觀點,多數(shù)學(xué)者將其劃分為建黨初期和大革命時期、土地革命時期、全面抗戰(zhàn)時期以及解放戰(zhàn)爭時期四個階段。第二,關(guān)于新民主主義革命時期黨的思想政治教育內(nèi)容和方法的研究。部分學(xué)者從宏觀層面對黨在這一時期思想政治教育的內(nèi)容與方法進行了總結(jié)。例如,周耀宏從馬克思主義理論教育、政治思想教育、黨的方針政策教育三個層面概括了教育內(nèi)容[2];馬霞從黨對自身的錯誤進行深刻反思、確立黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)、確立著重從思想上建黨的原則和始終堅持革命信念教育四個方面闡述了黨在教育方法上的創(chuàng)新[3]。部分學(xué)者則從微觀層面出發(fā),以教育對象、話語特色、革命階段等為切入點展開論述。例如,向緒偉從話語的角度闡述了黨在這一時期思想政治教育的主要內(nèi)容,包括倡導(dǎo)民族解放、宣傳無產(chǎn)階級革命的合法性、傳遞科學(xué)的馬克思主義和服務(wù)于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實現(xiàn)四個方面[4];李瑞芳從自我教育法、整黨整風(fēng)的方法、說服教育法三個方面闡述了這一時期黨對干部進行思想政治教育的方法[5]。第三,關(guān)于經(jīng)驗與啟示的研究。學(xué)者們從黨在這一時期思想政治教育的內(nèi)容、方法、原則、載體、主客體等多個維度對經(jīng)驗和啟示進行了闡述,較為深刻地指出了新民主主義革命時期黨的思想政治教育經(jīng)驗對于當(dāng)前思想政治教育工作的借鑒價值。例如,劉亞瓊認為,這一時期黨的宣傳思想工作的主要經(jīng)驗包括以革命的理論指導(dǎo)革命的運動、通過日常生活問題提升革命覺悟、通過新英雄主義運動和立功報功運動振奮精神、宣傳策略因時因地因人制宜以及知己知彼方能百戰(zhàn)百勝五個方面[6];韓偉從思想政治教育話語權(quán)的角度提出了啟示,包括堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)性、堅持以人民為話語中心的主體性、堅持馬克思主義宣傳教育的主動性以及堅持馬克思主義理論話語的科學(xué)性與創(chuàng)新發(fā)展四個層面[7]。
此外,也有部分學(xué)者從這一時期黨的思想政治教育的某一對象出發(fā),研究了如黨員干部、農(nóng)民、青年、工農(nóng)群眾等群體的思想政治教育相關(guān)問題。應(yīng)該說學(xué)術(shù)界對于新民主主義革命時期黨的思想政治教育的研究成果很是豐富,但仍存在不足之處,有待完善。例如,關(guān)于這一時期思想政治教育內(nèi)容的論述缺乏系統(tǒng)性、關(guān)于方法的論述缺乏學(xué)理性;關(guān)于這一時期黨的思想政治教育經(jīng)驗對新時代思想政治教育工作的啟示需要更深入研究。
黨的思想政治教育在新民主主義革命時期發(fā)揮了“生命線”的作用。面對復(fù)雜多變的革命形勢與多樣化的思想政治教育對象,黨科學(xué)地預(yù)判了革命不同階段的發(fā)展形勢,精準(zhǔn)地把握了不同教育對象的階級特點,開展了各具特色的思想政治教育工作。
習(xí)近平總書記指出:“理論上清醒,政治上才能堅定?!盵8]中國共產(chǎn)黨自成立以來就以馬克思主義為理論基礎(chǔ)與行動指南。馬克思主義作為意識形態(tài)層面的思想理論很難自發(fā)地轉(zhuǎn)化為人民群眾的自覺意識和行動,而必須通過理論灌輸才能內(nèi)化于人們思想深處、外化為人們的自覺追求與行動。新民主主義革命時期,黨堅持以馬克思主義理論為指導(dǎo),針對不同群體的思想觀念、價值取向與革命任務(wù)展開了形式豐富的理論灌輸工作。
黨員干部既是革命戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者與組織者,也是革命理論的重點接收者與主要傳播者。因此,黨始終堅持對黨員干部開展理論灌輸工作,通過定期開設(shè)政治課,開辦政治訓(xùn)練班,舉行誓師大會,安排政治演講、政治討論會、政治問答等方式,向黨員干部灌輸政治知識、傳播革命思想。在黨的理論灌輸下,一方面,黨員干部樹立了正確的政治態(tài)度,更正了錯誤的思想觀念,堅定了革命信仰;另一方面,黨員干部的思想政治素質(zhì)得到了很大提升,成為理論功底深厚、工作能力過硬的政治骨干,從而轉(zhuǎn)換角色,將革命理論運用于實踐中,深入軍隊、群眾,開展新的理論灌輸工作。
戰(zhàn)士的強大戰(zhàn)斗力是革命勝利的關(guān)鍵,堅定的革命理想與信念是戰(zhàn)士戰(zhàn)斗力的不竭源泉,而“堅定的理想信念,必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上”[8]。因此,做好戰(zhàn)士的理論灌輸工作也是黨的重點任務(wù)之一。戰(zhàn)斗前,黨會安排政治骨干前往軍隊開展動員工作,舉辦戰(zhàn)時政治訓(xùn)練班。政治骨干向戰(zhàn)士灌輸革命思想,進行黨的理論、主義和政策的教育,極大地提升了戰(zhàn)士的思想覺悟,促成了一次又一次偉大的勝利。每當(dāng)軍隊在作戰(zhàn)失利、有重大損失的時候,對革命前途的悲觀、對革命事業(yè)的動搖、對革命道路正確性的質(zhì)疑等思想就會在軍隊中滋生蔓延。為了安撫消極情緒、糾正錯誤思想,黨及時安排領(lǐng)導(dǎo)干部深入軍隊發(fā)表演講,進行理想信念與革命前途教育,講授革命道理,曉之以理、動之以情。在生動的理論灌輸下,戰(zhàn)士們重新堅定了革命的信心與信念,重燃了革命斗志之火,為革命的最終勝利打下了堅實的思想基礎(chǔ)。
工農(nóng)群眾是革命的主力軍,也是理論教育的重點對象。一方面,工人階級徹底的斗爭性與革命性需要在科學(xué)理論的指導(dǎo)下才能充分發(fā)揮;另一方面,農(nóng)民階級知識文化水平較低,思想保守、觀念落后,對馬克思主義與黨的政策了解不多或是理解不夠透徹,革命的積極性不高。針對工農(nóng)群眾的不同階級特征,黨不斷擴大理論宣傳,向工農(nóng)群眾灌輸革命精神、啟發(fā)思想覺悟,由此逐漸壯大了革命隊伍。黨的早期組織之一——北京共產(chǎn)主義小組創(chuàng)辦了長辛店勞動補習(xí)學(xué)校和工人俱樂部,向工人傳播馬克思主義理論,振奮革命精神;在中國第一次工人運動高潮期間,黨通過宣傳單宣傳、口頭宣傳等方式面向工人開展豐富的理論教育活動;在大革命期間,黨創(chuàng)立了農(nóng)民運動講習(xí)所、農(nóng)民協(xié)會以普及政治教育,培養(yǎng)了大批農(nóng)運骨干;在紅軍長征途中,黨的宣傳隊在沿途運用當(dāng)?shù)卣Z言與通俗的話語表達形式向群眾宣傳馬克思主義與黨的政策,幫助群眾樹立了正確的革命態(tài)度,提升了革命的積極性;在解放戰(zhàn)爭期間,黨組織人員積極向農(nóng)民宣傳黨的土改政策、傳達黨的會議精神,提升了農(nóng)民參加生產(chǎn)與支援前線的積極性??傊?,黨不斷組建專職的革命宣傳隊,安排他們在革命沿途普及革命理論、闡明黨的政策,向工農(nóng)群眾指明中國革命必然勝利的方向,從而逐漸改變了群眾的落后觀念,最大限度地爭取了群眾支持,為革命的勝利打下了堅實的群眾基礎(chǔ)。
榜樣人物是紅色精神的主要承載者,是“修己安人”價值觀的有力傳播者。新民主主義革命時期,黨注重發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用與英雄人物的價值引領(lǐng)作用,激發(fā)人民群眾的革命熱情,提升戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗意志力,為人民軍隊植入了樂于吃苦、勇于斗爭、敢于犧牲的紅色基因。
領(lǐng)導(dǎo)干部是弘揚軍隊正氣、引領(lǐng)群眾風(fēng)尚的“領(lǐng)頭雁”。黨在新民主主義革命時期高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部的言論與行動的規(guī)范性。在制度上,中共二大通過的《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》指出:“個個黨員不應(yīng)只是在言論上表示是共產(chǎn)主義者,重在行動上表現(xiàn)出來是共產(chǎn)主義者?!薄盁o論何時何地個個黨員的言論,必須是黨的言論,個個黨員的活動,必須是黨的活動。”[9]這些制度規(guī)定也在黨的長期革命實踐中得到了嚴(yán)格的貫徹與落實。在理論上,劉少奇在1939年發(fā)表的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》強調(diào)了加強黨員修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)、方法以及重要性,在全黨掀起了不斷學(xué)習(xí)的新風(fēng)潮。在實踐上,黨多次開辦政治培訓(xùn)班,并在全黨范圍內(nèi)開展整風(fēng)運動以提升黨員干部的修養(yǎng),黨員干部在接受培訓(xùn)與革命實踐的過程中提升了政治理論水平,更正了錯誤的思想道德認識。在黨嚴(yán)格的制度規(guī)定與政治訓(xùn)練下,黨員干部嚴(yán)于律己、以身作則,深入軍隊與群眾現(xiàn)身說法、言傳身教,為軍隊?wèi)?zhàn)士以及革命沿途的人民群眾樹立了榜樣。這既在一定程度上彰顯了共產(chǎn)黨的“先鋒隊”作用,擴大了黨的政治宣傳,拉近了黨與人民的距離,也在軍隊與群眾中形成了“向榜樣學(xué)習(xí)”的良好風(fēng)氣。
英雄人物是鼓舞軍隊士氣、提升群眾革命熱情的“助燃劑”。新民主主義革命時期,英雄人物始終站在革命斗爭的最前線,身先士卒,從不退縮。在每次戰(zhàn)爭后,黨會表彰英雄模范,獎功慶功,在軍隊中形成了奮勇戰(zhàn)斗的良好風(fēng)氣;同時,黨的宣傳隊會通過報紙、宣傳單、口頭表達等形式向戰(zhàn)士、群眾大力宣揚可歌可泣的英雄人物事跡,極大地激發(fā)了軍民革命的昂揚斗志,堅定了軍民革命必勝的信心與信念。
馬克思認為:“人們?yōu)橹畩^斗的一切,都同他們的利益有關(guān)?!盵10]“‘思想’一旦離開‘利益’,就一定會使自己出丑?!盵11]從深層根源來看,需要和利益訴求是人類實踐活動的動力之源,尊重和滿足人們的主體性需要和利益訴求無疑是促使人們達成思想認同和價值認同的源動力。新民主主義革命時期,黨堅持物質(zhì)激勵與精神激勵相結(jié)合的原則,將革命任務(wù)與人民的切身利益和需要結(jié)合起來,激發(fā)了群眾和戰(zhàn)士強大的革命動力。
改善工農(nóng)生活是激發(fā)工農(nóng)群眾革命動力的關(guān)鍵一環(huán)。一方面,工人深受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的三重壓迫,生活條件艱苦,薪資極低,因此,改善生活狀況、提升薪資水平是工人革命的源動力。新民主主義革命時期,李大釗、李立三等黨的代表性人物通過創(chuàng)辦消費合作社、組織工會為工人提供物資支援的方式維護了工人利益,緩解了工人的生活壓力。另一方面,農(nóng)民最關(guān)心的問題是土地問題,只有解決了土地問題,幫助農(nóng)民克服經(jīng)濟困難,才能真正調(diào)動起農(nóng)民參加革命的積極性。新民主主義革命時期,黨提出了“減租減息減稅”“耕地共有”等符合農(nóng)民利益的口號和政策,開展了長期的土地革命運動;不斷調(diào)整政策,減輕了農(nóng)民的經(jīng)濟負擔(dān);大力開展生產(chǎn)運動,滿足了農(nóng)民的基本生活需求。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,工農(nóng)群眾的生活得到了顯著改善,黨和工農(nóng)群眾的關(guān)系得到進一步拉近;廣大工人、農(nóng)民生產(chǎn)與革命的積極性得到提升,同時,生產(chǎn)活動的廣泛開展為革命前線提供了充足的物質(zhì)補給,工農(nóng)群眾革命熱情的提高也促使革命隊伍不斷壯大。
獎功慶功、改善生活條件是戰(zhàn)士奮勇作戰(zhàn)的不竭動力。在戰(zhàn)爭期間,黨開展了形式多樣的革命競賽,戰(zhàn)后設(shè)立各種獎項,頒發(fā)獎狀和立功證書以表彰戰(zhàn)斗英雄;在平時生活中,黨十分關(guān)心戰(zhàn)士生活,尤其注重改善戰(zhàn)士的物質(zhì)生活條件,滿足戰(zhàn)士最基本的生活需求,經(jīng)常安排人員為軍隊送去衣服、食品等基本生活物資,起到了安撫情緒、鼓舞人心的重要作用。物質(zhì)激勵在軍隊的廣泛運用,也起到了激勵群眾參加革命的作用,越來越多的群眾甚至俘虜加入革命隊伍,推動了革命形勢的高漲。
隨著人們生活水平的不斷提高和人口老齡化的加劇,糖尿病的發(fā)病率在逐年攀升,糖尿病常見慢性并發(fā)癥具有高致殘、致死率,給家庭和社會帶來沉重的經(jīng)濟負擔(dān),影響患者生命質(zhì)量。糖尿病高患病率、低疾病知曉率、低診斷治療率、低控制達標(biāo)率成為我國社區(qū)糖尿病管理的現(xiàn)狀。筆者作為社區(qū)家庭健康團隊的一名醫(yī)師,自2015年~2017年,通過對轄區(qū)內(nèi)管理的300名糖尿病患者的隨訪和診療,對比發(fā)現(xiàn)健康教育在社區(qū)糖尿病患者管理中至關(guān)重要,尤其是在疾病知識掌握率,服藥依從率,血糖控制率,不良生活方式改善率方面均有顯著優(yōu)勢?,F(xiàn)總結(jié)如下。
精神激勵作為物質(zhì)激勵的重要補充,也起到了堅定理想信念、提升革命信心的作用。新民主主義革命時期,黨發(fā)揮了語言激勵的“發(fā)動機”作用。在群眾中,黨定期安排慰問活動,領(lǐng)導(dǎo)干部深入人民群眾,體察民情;在軍隊中,黨開展了振奮人心的動員工作,通過喊口號、唱軍歌等形式,堅定戰(zhàn)士的革命信念,為軍隊營造革命英雄主義與樂觀主義的精神氛圍,鼓舞士氣,增強戰(zhàn)士的歸屬感,構(gòu)筑起戰(zhàn)士團結(jié)友愛的精神家園。這些活動形成了一種精神激勵,為戰(zhàn)爭時期生活在困苦環(huán)境中的工農(nóng)群眾與戰(zhàn)士帶來了心靈的慰藉,引起了情感的共鳴,使黨贏得了人民的支持,獲得了民心。
文化具有鮮明的意識形態(tài)屬性,它是通過話語生產(chǎn)和輿論引導(dǎo)傳遞主導(dǎo)價值觀、引領(lǐng)公眾思想的“軟權(quán)力”,依托自身向心拒異的內(nèi)聚力、感染力和同化力將思想政治教育所承載的“訴求”“導(dǎo)向”和“判斷”等信息在潛移默化中輸送給全體社會成員,凝聚和整合社會的價值認同,以形成社會核心價值觀。因此,文化與思想政治教育存在高度的內(nèi)在耦合性。新民主主義革命時期,黨運用書籍、報刊、文學(xué)作品、藝術(shù)表演、標(biāo)語、圖畫等文化載體開展了豐富多彩的思想政治教育活動,開辟出一條具有革命特色的文藝戰(zhàn)線,筑牢了革命文化陣地。
首先,黨十分重視馬克思主義書籍、報刊的輿論引導(dǎo)作用。指導(dǎo)工人運動的《勞動周刊》、宣傳黨的思想主張的《中國青年》、指導(dǎo)紅軍政治工作的《紅星》報、報道時事政治的《國民公論》等刊物普及了基本的政治知識,宣傳了黨的方針政策,促進了人民的政治覺醒;《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《星星之火,可以燎原》《實踐論》《矛盾論》《抗日游擊戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)略問題》《改造我們的學(xué)習(xí)》《論人民民主專政》等文章著作也發(fā)揮了廓清認知、凝聚共識、指引革命方向的重要作用。新民主主義革命期間,黨主動占領(lǐng)輿論宣傳陣地,組織黨員干部、戰(zhàn)士、工農(nóng)群眾看書看報,廣泛傳播馬克思主義,普及政治斗爭和革命理論的常識,幫其及時了解黨的政策與革命形勢,從而更正了黨員干部的錯誤認知,提升了戰(zhàn)士的革命意志力,成功地使黨的武裝斗爭理論深入人心,贏得了廣大群眾的輿論支持。
其次,黨運用文學(xué)作品、藝術(shù)表演、標(biāo)語、圖畫等形式為身處艱苦革命環(huán)境中的人民帶來了勝利的希望。1942年,毛澤東在延安主持召開了文藝座談會,針對文藝工作者開展了一場“整風(fēng)運動”。毛澤東提出了文藝工作者的立場、態(tài)度與價值觀的轉(zhuǎn)變問題,比如他明確地指出,文藝工作者應(yīng)該站在人民的立場上創(chuàng)作作品。這充分表明了黨對于改造文藝工作者以促使其更好地發(fā)揮思想政治教育作用的鮮明態(tài)度與立場。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,各地開展了大規(guī)模的群眾性藝術(shù)活動。一批文藝工作者運用通俗的語言與生動的表演展現(xiàn)了許多具有民族特色、革命特色的優(yōu)秀文藝作品,如《白毛女》《劉胡蘭》《南泥灣》《蘆花蕩》《荷花淀》等。文學(xué)作品在人民群眾中得到廣泛傳播,藝術(shù)表演活動也在軍隊、群眾中得以開展。此外,黨還安排戰(zhàn)士在革命沿途地區(qū)張貼宣傳黨的政策、主張的標(biāo)語,在墻上或石頭上刷寫革命動員的文字、圖畫,成功地實現(xiàn)了傳播革命文化、動員人民革命的目的。
總之,黨運用豐富的文化載體使得理論性強的思想政治教育內(nèi)容變得更加生動、更有說服力,廣泛傳播了革命理論,引領(lǐng)了“統(tǒng)一戰(zhàn)線”“武裝斗爭”的輿論走向,起到了激發(fā)人民革命熱情、改善軍隊消極情緒的作用,為革命的最終勝利提供了強大的思想武器。
新民主主義革命時期與新時代的思想政治教育具有價值同質(zhì)性。從時代任務(wù)來看,新民主主義革命時期,黨面臨著領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)民族獨立、人民解放的主要任務(wù);新時代,黨面臨著領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的艱巨任務(wù)。從內(nèi)部環(huán)境來看,新民主主義革命時期,關(guān)于“中國向何處去”“中國革命道路如何選擇”等問題存在多種聲音;新時代,社會思潮日趨多元化,不同思想文化相互激蕩,意識形態(tài)領(lǐng)域面臨著空前復(fù)雜的情況。從外部環(huán)境來看,新民主主義革命時期,西方列強的軍事入侵導(dǎo)致中華民族陷入危機;新時代,西方的侵略越發(fā)隱蔽,他們“企圖讓我們丟掉對馬克思主義的信仰,丟掉對社會主義、共產(chǎn)主義的信念”[12]149,意識形態(tài)領(lǐng)域成為沒有硝煙的主戰(zhàn)場。在時代賡續(xù)中,黨不斷深化對思想政治教育的規(guī)律性認識,提出了“鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”[1]的根本任務(wù)。在內(nèi)部、外部環(huán)境的深刻影響下,無論是實現(xiàn)革命的偉大勝利還是實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo),都需要思想政治教育以引領(lǐng)思潮、凝聚共識,進而調(diào)動起最廣大人民革命、建設(shè)、改革的積極性,激勵人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。由此可見,黨在新民主主義革命時期的思想政治教育特色對于新時代思想政治教育工作的高效開展、任務(wù)的順利完成仍具有重要的指導(dǎo)意義。
首先,開展思想政治教育工作應(yīng)突出灌輸內(nèi)容的現(xiàn)實性。新民主主義革命時期的灌輸內(nèi)容是以馬克思主義為中心,圍繞革命道路、革命前途、革命任務(wù)等主題展開的,展現(xiàn)了思想政治教育強烈的現(xiàn)實關(guān)照,并且灌輸內(nèi)容會根據(jù)革命形勢的發(fā)展和教育對象不同的階級特點而不斷調(diào)整。在新時代,灌輸?shù)膬?nèi)容也應(yīng)植根于中國社會發(fā)展的現(xiàn)實環(huán)境以及人民生動的生活實踐,尋找理論與實踐的結(jié)合點,突出理論的現(xiàn)實性,讓理論灌輸成為回答時代課題、回應(yīng)民眾關(guān)切、解答民眾疑惑的有力武器。其次,應(yīng)活化灌輸話語表達方式。新民主主義革命時期,黨的灌輸話語是根據(jù)教育對象的不同文化水平與話語模式而不斷變換的,以政治性話語教育黨員干部、以通俗性話語教育戰(zhàn)士和工農(nóng)群眾成為這一時期思想政治教育的鮮明特色。在新時代進行思想政治教育也應(yīng)積極推進立場堅定的政治性話語和通俗易懂的大眾性話語的有效對接,關(guān)注廣大民眾的生活樣態(tài),深入研究不同群體的話語模式,采用教育對象熟悉的話語形式表達理論性強、相對枯燥的思想政治教育內(nèi)容,從而讓理論“飛入尋常百姓家”。
榜樣是新民主主義革命時期黨無形的宣傳語,也是新時代增強思想政治教育實效性的“利器”。榜樣人物展現(xiàn)著孜孜不倦的人生追求和高尚的道德情操,昭示著社會的主流價值觀念,具有強烈的示范作用,能夠“在潛移默化中引導(dǎo)人們做出積極正確的選擇和判斷,其影響的深度和廣度是權(quán)力等政治影響力所無法比擬的”[14]。新民主主義革命時期,黨通過嚴(yán)格的規(guī)定與訓(xùn)練培養(yǎng)了無數(shù)先進模范,運用多種渠道宣傳了英雄人物的動人事跡,最大程度地發(fā)揮了榜樣的價值引領(lǐng)作用。近年來,領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落、失職瀆職的違法案例仍不時出現(xiàn),社會輿論中詆毀英雄、質(zhì)疑先進的聲音時而響起,這些負面信息沖擊著社會主流意識形態(tài),解構(gòu)著意識形態(tài)的控制力。因此,新時代思想政治教育工作更加需要榜樣的示范作用以引領(lǐng)正確的價值取向。
首先,開展思想政治教育工作應(yīng)正確選擇與培育榜樣。新民主主義革命時期,黨通過制定規(guī)章制度、開辦訓(xùn)練班等方式培育了一批信仰堅、政治強、本領(lǐng)高的黨員干部和英雄戰(zhàn)士,他們來自人民,成長于革命歷程中,具有典型性與強大的說服力。在新時代,也應(yīng)積極發(fā)現(xiàn)并培育現(xiàn)實生活中的榜樣人物,增強榜樣人物的現(xiàn)實性與親民性,表彰其正確行為,宣揚其良好的行為動機;并通過強化制度約束、嚴(yán)明組織紀(jì)律,進一步規(guī)范榜樣人物的言行舉止,進而更好地發(fā)揮其示范作用。此外,也可以深入挖掘革命年代的英雄事跡,充分利用國家公祭日、重大節(jié)慶紀(jì)念日等特殊日期,講好英雄故事,弘揚紅色精神。其次,思想政治教育應(yīng)豐富宣傳方法。新民主主義革命時期,黨運用書報刊載、廣播電臺播放、口頭表達、文藝表演等豐富的手段宣傳榜樣的事跡,提升了榜樣的影響力與感召力。在新時代,也應(yīng)創(chuàng)新宣傳手段,切實利用好書籍、報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò),發(fā)揮它們的宣傳作用,傳播先進事跡、講好榜樣故事,打造全方位的榜樣宣傳格局,切實提升榜樣宣傳的感染力與說服力,進而在全社會掀起“向榜樣學(xué)習(xí)”的熱潮。
“始終同人民在一起,為人民利益而奮斗,是馬克思主義政黨同其他政黨的根本區(qū)別?!盵12]332新民主主義革命時期,黨關(guān)心人民利益,通過物質(zhì)激勵和精神激勵調(diào)動全體人民革命的積極性。在新時代,思想政治教育同樣要面對如何激發(fā)人民參與社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)的奮進力量的重要課題。因此,不斷滿足人民日益增長的美好生活需要正是激發(fā)人民動力的良藥。隨著第一個百年目標(biāo)的順利實現(xiàn),在社會轉(zhuǎn)型期、矛盾凸顯期和發(fā)展關(guān)鍵期,思想政治教育更應(yīng)時刻關(guān)注人民的現(xiàn)實關(guān)切,不斷滿足人民合理的物質(zhì)需求與精神訴求,切實將滿足人民的需求和期待與加強思想引導(dǎo)緊密結(jié)合起來,找準(zhǔn)兩者契合點,實現(xiàn)“精準(zhǔn)供給”,避免使用脫離實際、空洞說教的教育模式。
首先,思想政治教育應(yīng)加強與人民的溝通交流。新民主主義革命時期,黨通過談話、“訴苦運動”等方式了解人民的利益訴求,從而提出了契合人民需要的政策,并將其準(zhǔn)確地付諸實踐。在新時代,在進行思想政治教育的過程中也應(yīng)及時并持續(xù)地與人民溝通,在平等對話中深入了解其不斷變化的物質(zhì)需求與精神需求,進而靈活調(diào)整激勵機制,增強教育的實效性。其次,思想政治教育工作應(yīng)堅持物質(zhì)激勵與精神激勵相結(jié)合的原則。新民主主義革命時期,黨在物質(zhì)上滿足了人民的基本生活需要,在精神上為人民帶來了心靈的慰藉,成功地調(diào)動了人民革命的積極性。在新時代,也應(yīng)注重在語言上充分肯定受教育者的良好行為,及時給予鼓勵與安慰;在物質(zhì)上適當(dāng)給予獎勵,從而激發(fā)受教育者工作、學(xué)習(xí)的動力,促使受教育者在實現(xiàn)“個人夢”的過程中加快實現(xiàn)中國夢的偉大進程。
文化是國家和民族的靈魂,是意識形態(tài)傳播的重要途徑,它能夠以一種間接、隱蔽的形式促使受教育者在潤物細無聲中受到教育。新民主主義革命時期,關(guān)于“中國向何處去”“中國革命道路如何選擇”等問題存在多種聲音,身處艱苦環(huán)境中的人民也出現(xiàn)了不同程度的消極情緒,面對日趨復(fù)雜的輿論態(tài)勢,黨運用豐富的文化載體促使正確的革命理論深入人心,同時也在一定程度上消解了人民的不良情緒,有力地改善了社會輿論環(huán)境。在新時代,社會依然存在多種價值觀念與價值取向,“建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài),是全黨特別是宣傳思想戰(zhàn)線必須擔(dān)負起的一個戰(zhàn)略任務(wù)”[12]340,要在全社會形成廣泛的輿論共識離不開文化的重要作用。
首先,文藝工作者肩負著傳播正確價值觀進而提升人民思想道德素質(zhì)的責(zé)任與使命,大力發(fā)展文藝事業(yè)也有利于更好地利用文化載體開展思想政治教育工作。新民主主義革命時期,文藝工作者創(chuàng)作的優(yōu)秀作品適應(yīng)了革命的需要,發(fā)揮了強大的革命宣傳作用。在新時代,文藝工作者也應(yīng)自覺承擔(dān)起弘揚主旋律、宣傳正能量的時代責(zé)任,筑牢文化陣地,強化主流輿論的導(dǎo)向力,以優(yōu)秀的文藝作品滋養(yǎng)人民心靈,為黨和人民提供強大的精神激勵。具體來說,文藝工作者應(yīng)堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,植根于人民大眾生活,挖掘現(xiàn)實素材,創(chuàng)作符合受眾心理、“接地氣”的文藝作品,避免陷入自說自話、自娛自樂的尷尬境地;要加強自律意識,堅持職業(yè)操守,堅定政治立場,不斷提升自身思想道德素質(zhì)與藝術(shù)修養(yǎng),用優(yōu)秀的文藝作品倡導(dǎo)主流價值觀,不斷滿足人民對精神文化生活的美好期待。其次,思想政治教育應(yīng)將教育內(nèi)容寓于豐富的文化藝術(shù)形式中。新民主主義革命時期,黨將方針、政策、政治知識、革命理論等融入書籍、圖畫、標(biāo)語中,成功塑造了良好的革命氛圍。在新時代,思想政治教育工作也應(yīng)注重藝術(shù)性與理論性的結(jié)合,將單一、枯燥的理論說教變成生動形象的藝術(shù)表達,充分發(fā)揮思想政治教育滲透性與情理交融的特色。一方面,應(yīng)該深入挖掘契合時代特點的文藝作品資源,通過文藝作品中的人物、事件等有效傳達思想政治教育信息;另一方面,要積極組織文藝活動,發(fā)揮文化的熏陶作用,豐富受教育者的精神世界,進而促使受教育者在實踐中深化認識,提高思想道德素質(zhì)。
思想政治教育是中國共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)。新民主主義革命時期黨的思想政治教育具有鮮明的時代特色,許多帶有前瞻性與創(chuàng)新性的思想政治教育原則與方法在當(dāng)今仍然適用。當(dāng)前,創(chuàng)新思想政治教育手段的呼聲越來越高,但是創(chuàng)新并不意味著對思想政治教育工作中理論灌輸、榜樣示范、正向激勵、善用載體等優(yōu)秀傳統(tǒng)教育特色的拋棄,而是要在繼承傳統(tǒng)教育特色的基礎(chǔ)上融入富有新時代特色的內(nèi)容。在新時代,思想政治教育也應(yīng)以理論灌輸為主、其他手段為輔,堅持守正創(chuàng)新,強化使命擔(dān)當(dāng),不斷開拓思想政治教育工作的新局面,在全社會匯聚起強大的思想政治教育合力,共同為走好新時代長征路而不懈奮斗。