新時期社會主義核心價值觀融入高校美育工作路徑研究

劉 韌，王俊鷗

（湖南科技大學(xué) 教育學(xué)院，湖南 湘潭 411201）

新時期做好高校美育工作不僅是貫徹黨的教育方針的必然要求，也是高校落實立德樹人根本任務(wù)的內(nèi)在需要?！吨袊逃F(xiàn)代化2035》為推進新時代我國教育現(xiàn)代化進程提供指導(dǎo)思想，文件提出要遵循教育規(guī)律，完善人格，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，聚焦當(dāng)下，著眼長遠，提出十大戰(zhàn)略任務(wù)，把全面加強和改進學(xué)校美育明確納入發(fā)展中國特色世界先進水平優(yōu)質(zhì)教育的具體內(nèi)容。高校要緊跟時代浪潮，全力以赴做好美育這項培根鑄魂的工作。加強社會主義核心價值觀融入高校美育工作，把握美育正確方向，切實加強組織保障，營造校園美育文化，構(gòu)建美育課程體系，全面開創(chuàng)新時期高校美育教育新局面。[1]

1 美育思想的科學(xué)內(nèi)涵

美育常常被人們從兩個維度進行解讀，狹義的美育通常專指藝術(shù)教育，而廣義的美育即審美教育，是指通過自然美、藝術(shù)美和社會美的途徑，春風(fēng)化雨、潤物無聲對受教育者進行情感和心靈的陶冶，培養(yǎng)健康的審美，塑造健全的人格。“美育”一詞直到20世紀初才由王國維、蔡元培等學(xué)者從西方引入，但美育思想中國自古就有?？鬃釉岢觥芭d于詩，立于禮，成于樂”的論述，強調(diào)了詩、樂、禮教對人的道德感化作用?？鬃拥拿缹W(xué)思想實質(zhì)是以理化情，以情感人，以潛移默化的方式對個體進行情感教育。道家思想的代表人物老子、莊子認為審美的最高理想是順應(yīng)自然。秦漢時期的美學(xué)思想既受到道家“天人合一”宇宙觀的影響，又兼顧儒家思想的影響，也很注重包括服飾、舞樂、禮教在內(nèi)的一整套儀式美。唐代佛學(xué)、詩歌、書法美學(xué)對中國美學(xué)以及中國文化的發(fā)展影響深遠。清代的詩歌散文、小說戲曲美學(xué)發(fā)展達到新高潮。中國近現(xiàn)代在“西學(xué)東漸”運動的影響下，中西方美學(xué)思想開始激情碰撞、交融發(fā)展，代表人物有王國維、蔡元培和朱光潛。教育之宗旨是使人為完全之人物，倡導(dǎo)通過德育、智育、美育和體育促進人的精神能力的培養(yǎng)。蔡元培發(fā)表了《對于教育方針之意見》一文，界定了“五育”——德育、智育、體育、美育和世界觀教育，這也是中國教育史上美育第一次被列為國家教育方針。他擔(dān)任北大校長時發(fā)表了“以美育代宗教說”演講，提出用“純粹之美育”來陶冶情感。朱光潛主張真善美與知情意的統(tǒng)一，他認為美育不僅可以提升情感，純潔心靈，培養(yǎng)健全的人格，而且還可以使人精神自由。

進入新時代，國家從建設(shè)和諧社會和培養(yǎng)時代新人的高度出臺了一系列加強美育工作的文件。國務(wù)院出臺《關(guān)于全面加強和改進學(xué)校美育工作的意見》，明確美育既是審美教育，也是情操教育和心靈教育?！督逃筷P(guān)于切實加強新時代高等學(xué)校美育工作的意見》提出學(xué)校美育是培根鑄魂的工作。[2]中辦、國辦印發(fā)了《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》，為新時期美育工作提供了指導(dǎo)思想、工作原則和具體措施。這一系列文件的出臺將美育的重要性提到了前所未有的高度，美育儼然是新時期高等教育的一項重要任務(wù)。[3]

2 新時期美育教育的價值意蘊

2.1 傳承傳統(tǒng)文化，弘揚中華美育精神

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時期高校美育發(fā)展的支撐和動力。美育既是文化傳承和創(chuàng)新的重要載體，又是樹立文化自信，弘揚中華美育精神的有效途徑。高校開展美育工作不能只從美育本身下功夫，更要從文化傳承與創(chuàng)新上尋找著力點。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的靈魂與根基，蘊含著豐富的美育教育資源，是美育工作取之不竭的力量源泉。高校是培養(yǎng)學(xué)生文化認同，促進文化薪火相傳、繁榮發(fā)展和創(chuàng)新文化的主要陣地，站在傳承民族文化的高度，在美育工作中深度挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美學(xué)資源與價值，加以借鑒和吸收，引領(lǐng)學(xué)生汲取其文化精華，激發(fā)學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)新意識，通過美育教育，主動承擔(dān)起傳承和弘揚中華優(yōu)秀文化藝術(shù)的時代使命。[4]

2.2 培養(yǎng)健全人格，促進人的全面發(fā)展

美育的核心功能就是個體塑造，通過審美課程教學(xué)和審美實踐活動加強學(xué)生審美修養(yǎng)，使其具有審美意識和審美價值。西方著名美學(xué)家席勒先生認為美育的實質(zhì)是人性的自由解放和發(fā)展，美育的目的在于培養(yǎng)感性和精神力量，使其整體達到和諧。美育體現(xiàn)在人格培養(yǎng)上，屬于德育的一種具體手段，是溝通理性與感性的橋梁，通過各種美的藝術(shù)形式作用于人的情感層面，影響受教育者的性格、氣質(zhì)、修養(yǎng)、情感等方面，促進人自身精神層面的和諧與健康，實現(xiàn)理性與感性的協(xié)調(diào)發(fā)展。美育與德育、智育、體育以及勞動教育處于同等重要的地位，是培養(yǎng)全面發(fā)展的新時代人才不可或缺的重要環(huán)節(jié)。[5]早在古希臘羅馬時期就開設(shè)了藝術(shù)、哲學(xué)、歷史、體育、數(shù)學(xué)等科目，我國先秦時期也倡導(dǎo)“六藝”——禮、樂、射、御、書、數(shù)，足以看出藝術(shù)教育對人的綜合素質(zhì)與健全人格的培養(yǎng)與塑造十分重要。

3 社會主義核心價值觀融入高校美育工作的路徑選擇

3.1 立足新時代，把握美育正確方向

社會主義核心價值觀是高校美育教育的靈魂。它是新時期黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下賦予高校美育的時代使命，也是高校美育自身應(yīng)有的追求。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。[6]對于我國高等教育事業(yè)而言，初心和使命就是辦好人民滿意的中國特色社會主義大學(xué)。在新時代，高校要堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，落實立德樹人根本任務(wù)，肩負起為黨育人、為國育才的神圣使命。我國高校發(fā)展根植于中國特色社會主義的文化土壤，符合中國國情，具有鮮明的中國特色。高校美育必須與國情結(jié)合才會迸發(fā)出勃勃生機。新時期的高校美育工作必須貫徹落實黨的教育方針，牢牢把握社會主義辦學(xué)方向，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以立德樹人為根本任務(wù)，以提高學(xué)生審美素養(yǎng)為目標(biāo)，在美育全過程加強主旋律的教育，傳承中華傳統(tǒng)文化，弘揚中華美育精神，增強文化自信。[7]

3.2 落實責(zé)任制，切實加強組織保障

高校美育工作是社會主義核心價值體系建設(shè)的重要內(nèi)容。積極推進高校美育工作需要建立健全工作機制，責(zé)任落實到人，加強組織保障。各級黨委要提高認識，重視美育工作，貫徹落實國家對美育工作指導(dǎo)性意見和相關(guān)文件精神的落地實施，肩負起新時期高校美育工作的重要責(zé)任，全面部署、積極推動美育工作的實施開展。各地教育部門要指導(dǎo)高校美育工作的具體開展和實施，制訂和完善美育規(guī)章制度，推動美育教育進校園、進課堂。高校黨委是加強和改進美育工作的主要責(zé)任人，充分認識新時期加強美育工作的重要性，成立領(lǐng)導(dǎo)小組，分解任務(wù)清單，明確時間節(jié)點，積極推進高校美育工作的開展。美育工作是一項長期的系統(tǒng)性工程，覆蓋面廣，綜合性強，涉及校內(nèi)外的各個部門。各高校應(yīng)由校黨委牽頭，以學(xué)工處、教務(wù)處、宣傳部、校團委等相關(guān)職能部門及各二級學(xué)院為主要責(zé)任部門，完善工作機制，明確工作任務(wù)，加強工作統(tǒng)籌，協(xié)同創(chuàng)新開展工作。人員齊全，教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)出色的師資隊伍是開展高校美育的可靠保障，決定了高校美育教育的實際成效。因此高校要配好配齊美育師資力量，選拔專業(yè)能力強、思想政治水平高的教師投入美育工作崗位。制定美育長期發(fā)展規(guī)劃，加大經(jīng)費投入提高美育師資隊伍力量，定期開展業(yè)務(wù)培訓(xùn)提升教師隊伍水平；統(tǒng)籌校內(nèi)外資源，加大美育場館建設(shè)和硬件設(shè)施配備，滿足高校美育發(fā)展的外在需求。

3.3 構(gòu)建大格局，營造校園美育文化

高校美育教育是社會主義核心價值體系建設(shè)的有效載體。校園文化是由校園里的每一個個體共同創(chuàng)造從而形成的一個有機整體和一種獨特的社會現(xiàn)象。校園文化因其濃厚的精神積淀形成了豐富的美育功能。校園文化凝聚著師生的共同價值取向和情感追求，最終形成一種極具感染力、積極向上的審美氣質(zhì)和校園精神，影響著學(xué)生的品德養(yǎng)成和價值取向。校園文化不是單一的、孤立的，而是一種綜合性的教育資源，作為一種群體文化的長期沉淀，具有審美導(dǎo)向作用，在潛移默化中引導(dǎo)人們形成與之相應(yīng)的審美素養(yǎng)。

校園審美環(huán)境是師生審美活動的空間和場所，也是校園審美文化的具體表現(xiàn)形態(tài)，具有不可忽視的美育功能。新時期大力提倡構(gòu)建社會主義和諧社會，在此背景下，構(gòu)建和諧校園這一小環(huán)境也十分重要。校園環(huán)境主要指物理環(huán)境和人文環(huán)境。物理環(huán)境是由校園建筑的風(fēng)格、布局、色彩，花草樹木等自然景觀的規(guī)劃、設(shè)計共同構(gòu)成。優(yōu)美的校園環(huán)境可以使學(xué)生獲得感官刺激，愉悅身心，釋放心靈，從而提高審美感受。校園建筑應(yīng)該兼具實用與審美，既具有功能性，視覺呈現(xiàn)又富有藝術(shù)性，既保持整體的風(fēng)格統(tǒng)一，又蘊含著變化，實現(xiàn)審美的秩序。大學(xué)校園往往以現(xiàn)代風(fēng)格的建筑為主，可以吸收中國傳統(tǒng)建筑的審美要素，呈現(xiàn)錯落有致的形式美。自然景觀的設(shè)計要遵循審美原則，完美地契合校園建筑風(fēng)格，加以點綴，達到錦上添花的效果，體現(xiàn)古典與現(xiàn)代、人文與自然的和諧美。校園人文環(huán)境是指校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)以及人際交往氛圍。美育究其實質(zhì)是一種情感教育，屬于德育的范疇。優(yōu)雅的校園審美環(huán)境是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間一種和諧美好的狀態(tài)，使學(xué)生形成一種自覺的自我約束，按照審美規(guī)律和要求規(guī)范自己的言行，促進自身精神文明層面的和諧發(fā)展。[8]

豐富多彩的校園文化活動能引導(dǎo)學(xué)生欣賞美、追求美、創(chuàng)造美。校園文化藝術(shù)活動是高校美育的重要內(nèi)容，具有內(nèi)容豐富、參與度高、覆蓋面廣等特點，是校園審美文化的集中體現(xiàn)，有利于打造濃厚的校園審美氛圍，豐富校園審美活動，吸引廣大學(xué)生積極參與，在審美活動中獲得美的享受，形成美的價值，推動審美人際關(guān)系的建立。校園美育活動主要以藝術(shù)節(jié)、藝術(shù)活動和課外藝術(shù)課為主要形式。積極開展校園藝術(shù)活動要面向全體學(xué)生，鼓勵全員參與，加強教師引導(dǎo)同時又充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。校園美育活動不僅要局限于校園之內(nèi)，更要有大格局觀，擴大視野，通過“引進來、走出去”雙向流通的方式，營造良好的校園美育文化。“引進來”既是指聘請優(yōu)秀的專家來校擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)教師或舉辦藝術(shù)講座，指導(dǎo)學(xué)生開展美育活動，提高學(xué)生審美水平和審美素養(yǎng)，也指積極開發(fā)和挖掘當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化中的美育資源引入美育課堂。例如：湖南地區(qū)的高校在美育課程中引入極具地方特色的花鼓戲、長沙彈詞、湘繡、銅官窯陶瓷等美育資源，這些民間藝術(shù)教育資源充滿生機活力而且極為貼近學(xué)生，學(xué)生喜聞樂見，容易接受，取得了良好的審美育人效果?！白叱鋈ァ眲t是指打造自己的大學(xué)美育品牌，比如積極響應(yīng)教育部、文化部、財政部三部委聯(lián)合舉辦的“高雅藝術(shù)進校園”的舉措，組織大學(xué)生在本地院校及藝術(shù)中心等地巡回演出開展文化與藝術(shù)交流項目，引導(dǎo)大學(xué)生在豐富的社會美育實踐中體驗美、感受美、展現(xiàn)美和創(chuàng)造美，切實改進美育教育實效，踐行社會主義核心價值觀。[9]

3.4 創(chuàng)新思路方法，構(gòu)建美育課程體系

高校美育教育是社會主義核心價值體系建設(shè)的重要途徑。美育工作實施途徑的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是美育教學(xué)，美育目標(biāo)的達成也需要學(xué)科教學(xué)來支撐，因此構(gòu)建科學(xué)合理的美育課程體系是高校美育工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。高校美育課程建設(shè)既要踐行實現(xiàn)中華民族偉大振興的偉大使命，準確把握美育教育與社會主義核心價值觀的關(guān)系，也要正確認識知識、技能和素養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系，注重美育課程與人文學(xué)科、社會學(xué)、藝術(shù)學(xué)等相鄰學(xué)科知識的有機融合，充分挖掘這些相鄰學(xué)科中的美育資源，精心設(shè)計美育專業(yè)課程，并在美育實踐活動中滲透美學(xué)知識和審美理念，促進美育理論教學(xué)與美育實踐活動的有機互動。[10]高校在構(gòu)建科學(xué)合理的美育課程體系時需要將美育課程納入各專業(yè)人才培養(yǎng)方案，制定一系列管理制度，明確美育課程學(xué)分設(shè)置、課時分配、教學(xué)組織等各個環(huán)節(jié)。美育課程既要注重建設(shè)專業(yè)核心課，也要不斷完善美育類公共選修課，擴大覆蓋面，重點打造美學(xué)理論與藝術(shù)史、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)實踐等方向的一系列美育課程。美育課程依托于高校自身的藝術(shù)學(xué)科資源，同時應(yīng)與德育、智育、體育、勞動教育五育并舉、有機融合，積極發(fā)揮美育課程的輻射作用，將美育學(xué)科資源轉(zhuǎn)化為育人資源，實現(xiàn)審美育人和價值引領(lǐng)的高度統(tǒng)一。[11]美育課程體系構(gòu)建應(yīng)與時俱進，創(chuàng)新思路和方法，利用“互聯(lián)網(wǎng)＋”時代全新的教學(xué)媒介和載體，探索線上線下不同的美育課程模式，因材施教，注重審美啟發(fā)。借力新時代信息化手段，利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺打造線上精品課程，促進美育網(wǎng)絡(luò)資源與線下傳統(tǒng)課程資源共享，擴大高校美育資源的覆蓋面，拓寬新時代高校美育的實施路徑。[12]