新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值認(rèn)同的培育

覃 靜 雅

（廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，桂林 541004）

勞動(dòng)是創(chuàng)造幸福生活的源泉，勞動(dòng)價(jià)值認(rèn)同決定了國(guó)家未來(lái)建設(shè)者的精神風(fēng)貌、勞動(dòng)成效。2018 年9月10 日，習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上的講話強(qiáng)調(diào)：“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)?！盵1]習(xí)近平用3 個(gè)“最”揭示了勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值是顛撲不破的真理。在多元?jiǎng)趧?dòng)價(jià)值觀的沖擊尤其是享樂(lè)主義、功利至上、拜金主義等不良價(jià)值觀念影響的背景下，加強(qiáng)大學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值認(rèn)同培育意義非凡。

1 新時(shí)代培育大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值認(rèn)同的基本要求

1.1 以心理認(rèn)同為支撐，引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立崇尚勞動(dòng)的情感態(tài)度

心理認(rèn)同是“以個(gè)體主觀經(jīng)驗(yàn)和感受為核心，從服從到同化到內(nèi)化的動(dòng)態(tài)心理過(guò)程?！盵2]服從和同化階段更多的是借助外界環(huán)境的影響，在培育大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值認(rèn)同的過(guò)程中，以正確價(jià)值觀為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神，關(guān)注大學(xué)生的生命成長(zhǎng)、個(gè)體尊嚴(yán)和價(jià)值意義，使大學(xué)生在情感上認(rèn)可、接受勞動(dòng)的價(jià)值所在。內(nèi)化階段更多的是學(xué)生把接受的勞動(dòng)價(jià)值觀融入自身的價(jià)值體系，進(jìn)而用來(lái)指導(dǎo)自己的勞動(dòng)實(shí)踐，形成明確的是非觀念和集體意識(shí)，以正確的勞動(dòng)價(jià)值取向有效應(yīng)對(duì)不良思潮的侵襲，愛祖國(guó)、愛人民、講奉獻(xiàn)，最終實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。大學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)可個(gè)人發(fā)展和國(guó)家及民族的命運(yùn)是一體的，從思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值認(rèn)知上尊重、珍惜各行各業(yè)勞動(dòng)者的付出，加深與勞動(dòng)者的情感，認(rèn)可他們所創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值。馬克思曾明確指出：“任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說(shuō)一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡?！盵3]勞動(dòng)是一個(gè)民族得以生存發(fā)展的根本，勞動(dòng)創(chuàng)造了人，也是人全面發(fā)展的必要條件。心理認(rèn)同是大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值認(rèn)同培育的關(guān)鍵所在，只有實(shí)現(xiàn)了心理認(rèn)同，才能建立起最穩(wěn)定的價(jià)值體系，才能成為熱愛社會(huì)主義勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者、擁有優(yōu)秀勞動(dòng)品德和卓越勞動(dòng)技能的人才。

1.2 以文化認(rèn)同為重點(diǎn)，引導(dǎo)大學(xué)生明確勞動(dòng)價(jià)值認(rèn)同的立場(chǎng)

文化認(rèn)同決定了大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值認(rèn)同的立場(chǎng)。熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，“業(yè)精于勤、荒于嬉”“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”等思想理念，不論過(guò)去還是現(xiàn)在，都有永不褪色的時(shí)代價(jià)值。勞動(dòng)文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，勞動(dòng)文化中蘊(yùn)含的艱苦奮斗、用勞動(dòng)創(chuàng)造歷史的文化基因滲透在中華兒女的血液里。當(dāng)代青年大學(xué)生不僅要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動(dòng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，還要成為傳統(tǒng)勞動(dòng)文化的踐行者和傳播者。對(duì)勞動(dòng)文化價(jià)值的認(rèn)同不只是對(duì)新時(shí)代勞動(dòng)價(jià)值的認(rèn)同，也是對(duì)中華民族歷史進(jìn)程中和黨的百年奮斗歷程中勞動(dòng)成果、文化產(chǎn)品、精神價(jià)值、各行各業(yè)勞動(dòng)者的尊重和認(rèn)可。大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動(dòng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的主要參與者，他們的勞動(dòng)實(shí)踐和勞動(dòng)形式、勞動(dòng)成果將會(huì)更加多樣，也會(huì)賦予勞動(dòng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動(dòng)文化的認(rèn)同，才能使他們免受資本主義文化的侵襲，明確勞動(dòng)價(jià)值認(rèn)同的立場(chǎng)。

1.3 以行為認(rèn)同為目的，引導(dǎo)大學(xué)生將個(gè)人勞動(dòng)實(shí)踐與創(chuàng)造美好生活同向同行

行為認(rèn)同是培育大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值認(rèn)同的終極目標(biāo)，如馬克思所言：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題?！盵4]因此，要引導(dǎo)大學(xué)生將個(gè)人勞動(dòng)實(shí)踐融入為人民創(chuàng)造美好生活的建設(shè)中，并在偉大的實(shí)踐中形成持久的、正確的勞動(dòng)價(jià)值認(rèn)同。目前，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)的偉大奮斗目標(biāo)，這也意味著國(guó)民的物質(zhì)生活條件已達(dá)到了一定的水平，但仍沒有達(dá)到現(xiàn)代化發(fā)展水平，還需要中華兒女勠力同心，繼續(xù)投身于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)中。當(dāng)代大學(xué)生作為國(guó)家建設(shè)未來(lái)的生力軍，是助力國(guó)家實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)的重要群體。價(jià)值認(rèn)同是價(jià)值選擇的重要前提，強(qiáng)化大學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值認(rèn)同有助于激發(fā)其勞動(dòng)自覺，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)自發(fā)和勞動(dòng)自為，并以實(shí)際行動(dòng)參與創(chuàng)造人民美好生活。行為認(rèn)同是培育當(dāng)代大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義勞動(dòng)價(jià)值認(rèn)同的終極目標(biāo)，大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的認(rèn)同應(yīng)落實(shí)于具體行動(dòng)之中，實(shí)現(xiàn)個(gè)人勞動(dòng)實(shí)踐與創(chuàng)造人民美好生活的高度統(tǒng)一。

2 新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值認(rèn)同培育面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

總體來(lái)說(shuō)，絕大部分大學(xué)生在勞動(dòng)價(jià)值認(rèn)同上能保持鮮明的政治立場(chǎng)和民族底色。但受成長(zhǎng)過(guò)程中不良環(huán)境、不完善的教育、不健全的認(rèn)知等的影響，少部分大學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值認(rèn)同存在錯(cuò)誤傾向。

2.1 環(huán)境層面：社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不良因素干擾著大學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值認(rèn)同

大學(xué)生處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在生活閱歷和價(jià)值判斷上屬于“半成熟”的個(gè)體，他們對(duì)新事物充滿了好奇心和求知欲，因而易受環(huán)境的影響。①社會(huì)大環(huán)境的影響。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制使我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，但多種所有制經(jīng)濟(jì)的存在不可避免地帶來(lái)一些不良影響。隨著資本的積累，各階層的貧富差距拉大，社會(huì)上出現(xiàn)了對(duì)勤勞致富、多勞多得的質(zhì)疑，不少人從事勞動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)是為了滿足個(gè)人利益和對(duì)財(cái)富的追求，而忽視集體主義原則、社會(huì)效益和個(gè)人奉獻(xiàn)。社會(huì)多元價(jià)值取向、錯(cuò)誤的社會(huì)觀點(diǎn)、資本主義鼓吹的消費(fèi)主義和個(gè)人主義等在不同程度上干擾著當(dāng)代大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的認(rèn)同，使部分大學(xué)生向“錢”看齊，存在不勞而獲的心態(tài)。②網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)信息世界的“原住民”，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息和網(wǎng)絡(luò)思潮的接受和理解能力驚人。在全社會(huì)大力提倡全體中華兒女積極投身于偉大的社會(huì)實(shí)踐時(shí)，“喪”文化在青年群體中開始興起，“佛系”“躺平”“擺爛”等詞在大學(xué)生群體中流行。這些網(wǎng)絡(luò)熱詞是大學(xué)生們借以緩釋壓力的調(diào)侃式表達(dá)，雖然只是少部分大學(xué)生的狀態(tài)，但其衍生出的消極影響在一定程度上沖擊了部分大學(xué)生的意志，使這些學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值認(rèn)同產(chǎn)生偏差。

2.2 學(xué)校層面：勞動(dòng)教育地位邊緣化影響了大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的認(rèn)同

高校勞動(dòng)教育是培育大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值認(rèn)同的有效路徑，但在實(shí)施過(guò)程中存在以下一些問(wèn)題：①高校的人才培養(yǎng)計(jì)劃對(duì)于勞動(dòng)教育應(yīng)“培養(yǎng)什么樣的人”“怎樣培養(yǎng)人”的要求不夠明晰且缺乏針對(duì)性?！蛾P(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》出臺(tái)以后，很多高校才開設(shè)勞動(dòng)教育課，重新思考和規(guī)劃勞動(dòng)教育。當(dāng)下大部分高校對(duì)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)于勞動(dòng)教育的認(rèn)知固化為課堂教學(xué)，側(cè)重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)情感態(tài)度的培養(yǎng)和理論知識(shí)的灌輸，因而，學(xué)校勞動(dòng)課程實(shí)施過(guò)程中存在理論抽象、實(shí)際虛化、實(shí)操弱化的問(wèn)題，“習(xí)慣于將校內(nèi)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等活動(dòng)完全等同于或者直接替代勞動(dòng)教育?！盵5]近年來(lái)，不少高校畢業(yè)生就業(yè)難或不愿就業(yè)，其中一部分原因是社會(huì)的實(shí)際需要和學(xué)生的自主選擇不匹配，還有一部分原因在于學(xué)校對(duì)學(xué)生專業(yè)勞動(dòng)實(shí)踐技能的培訓(xùn)不夠，以致部分學(xué)生畢業(yè)后無(wú)法勝任相應(yīng)的工作崗位。②勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)形式單一，校內(nèi)校外實(shí)踐不能有效聯(lián)動(dòng)。當(dāng)前，校內(nèi)勞動(dòng)實(shí)踐大多為簡(jiǎn)易的社團(tuán)實(shí)踐、打掃校園、宿舍衛(wèi)生。校外勞動(dòng)主要是組織學(xué)生參與社區(qū)公益服務(wù)活動(dòng)，不能做到常態(tài)化和長(zhǎng)效化。學(xué)生參加的校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)往往由高校指定且形式較為單一，難以滿足不同學(xué)生群體的需求。校內(nèi)校外勞動(dòng)實(shí)踐不能實(shí)現(xiàn)有效聯(lián)動(dòng)，學(xué)校難以掌握學(xué)生的勞動(dòng)表現(xiàn)，也就難以對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)。

2.3 個(gè)人層面：集體主義觀念淡化給大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值認(rèn)同帶來(lái)消極影響

“知”是價(jià)值觀形成的前提，“行”是檢驗(yàn)價(jià)值認(rèn)同是否持久堅(jiān)定的決定性因素。勞動(dòng)價(jià)值認(rèn)同有其本身的特殊性，更強(qiáng)調(diào)主體知行合一。大學(xué)生渴望個(gè)性獨(dú)立和自由成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)過(guò)程中不少大學(xué)生過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，在集體利益和個(gè)人利益產(chǎn)生沖突時(shí)，以自我為中心的“個(gè)人主義”受到部分大學(xué)生的高度認(rèn)同，這種現(xiàn)象發(fā)生的深層次原因是一些大學(xué)生對(duì)黨史和國(guó)情的認(rèn)識(shí)不深刻，辨別能力不夠，在勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中目標(biāo)較為模糊、立場(chǎng)不夠堅(jiān)定，同時(shí)缺乏科學(xué)的方式方法和創(chuàng)新的思維方式，對(duì)于勞動(dòng)實(shí)踐的認(rèn)知不夠。由于集體主義觀念淡化，部分大學(xué)生在參加學(xué)校組織的志愿服務(wù)、寒暑期下鄉(xiāng)支教等活動(dòng)時(shí)，首先考慮的是能否加學(xué)分、評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)，對(duì)于自身利益越大的活動(dòng)參與意愿越強(qiáng)，關(guān)注的是短期的個(gè)人利益，“知”與“行”不對(duì)等，對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的認(rèn)同偏離了正確方向。

3 新時(shí)代培育大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值認(rèn)同的路徑

3.1 消除不良因素的影響，構(gòu)建培育勞動(dòng)價(jià)值認(rèn)同的良好環(huán)境

政府要為培育大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值認(rèn)同提供良好的環(huán)境。①要為廣大人民創(chuàng)造良好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，使當(dāng)代青年大學(xué)生能夠在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中獲得更多公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，積極投入勞動(dòng)，創(chuàng)造更多的社會(huì)價(jià)值，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。②要堅(jiān)持貫徹按勞分配原則，充分彰顯對(duì)勞動(dòng)者及其勞動(dòng)成果的尊重。按勞分配在各行業(yè)各領(lǐng)域貫徹落實(shí)的程度，決定了勞動(dòng)者的勞動(dòng)價(jià)值在社會(huì)的認(rèn)同度。尤其是要平衡好體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的利益分配，這是改變大學(xué)生們過(guò)于重視腦力勞動(dòng)、輕視體力勞動(dòng)的片面認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只有處理好兩者的利益關(guān)系，才能讓更多的學(xué)生認(rèn)可、尊重體力勞動(dòng)者，并投入體力勞動(dòng)。③完善勞動(dòng)保障制度，保障廣大勞動(dòng)人民合法勞動(dòng)權(quán)益的實(shí)現(xiàn)。尤其是要對(duì)基層勞動(dòng)者的身心健康、薪酬補(bǔ)貼、工作環(huán)境給予更多的支持與幫扶，使更多的大學(xué)生愿意扎根基層、服務(wù)基層。④ 要高度重視和大力做好高校畢業(yè)生就業(yè)工作。近年來(lái)，在高校畢業(yè)生就業(yè)過(guò)程中出現(xiàn)有人沒活干、有活沒人干的錯(cuò)配現(xiàn)象，政府要聯(lián)合學(xué)校完善就業(yè)指導(dǎo)工作與服務(wù)機(jī)制，通過(guò)講座、咨詢提供就業(yè)指導(dǎo)。⑤治理網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，主動(dòng)占領(lǐng)宣傳陣地。一方面，要充分利用官方網(wǎng)站、微信、微博、短視頻等媒體對(duì)先進(jìn)人物、勞動(dòng)模范、大國(guó)工匠加大宣傳力度，充分肯定勞動(dòng)人民創(chuàng)造的價(jià)值，在全社會(huì)營(yíng)造尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的良好輿論氛圍，幫助大學(xué)生建立勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的價(jià)值觀念。另一方面，對(duì)一些短視頻平臺(tái)的“炫富”之風(fēng)、“喪”文化以及惡意丑化勞動(dòng)模范人物的行為要加大整治力度。

3.2 加強(qiáng)勞動(dòng)教育，鍛造勞動(dòng)價(jià)值認(rèn)同

高校要發(fā)揮勞動(dòng)教育在學(xué)生全面發(fā)展中的重大作用，幫助大學(xué)生明確勞動(dòng)是新時(shí)代砥礪前行、創(chuàng)造美好生活的重要實(shí)踐活動(dòng)。①明確大學(xué)階段勞動(dòng)教育的目標(biāo)和途徑。2020 年3 月20 日中共中央國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，對(duì)大中小學(xué)開展勞動(dòng)教育的基本原則和不同學(xué)段的要求作了重要指示。中小學(xué)階段從培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和基本的生活勞動(dòng)技能上“下功夫”，大學(xué)階段則是有針對(duì)性地進(jìn)行專業(yè)技能培訓(xùn)，提升學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)能力，培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)意識(shí)、誠(chéng)信勞動(dòng)精神。馬克思曾在《黑格爾法哲學(xué)批判》中明確表示：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。”[6]因此，在加強(qiáng)勞動(dòng)實(shí)踐技能訓(xùn)練時(shí)，還要把馬克思主義勞動(dòng)觀、勞動(dòng)價(jià)值論，毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值的重要思想論述融入勞動(dòng)教育，引導(dǎo)學(xué)生讀原著、學(xué)原文、悟原理，以青年大學(xué)生喜聞樂(lè)見、平實(shí)樸實(shí)的話語(yǔ)開展交流、討論、辨析，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的馬克思主義勞動(dòng)觀。②多途徑開展勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。學(xué)校要高質(zhì)量開展與學(xué)生專業(yè)技能相匹配的實(shí)訓(xùn)實(shí)踐，就要與地方企業(yè)、機(jī)關(guān)和事業(yè)單位開展項(xiàng)目合作，拓展更多實(shí)踐基地，如農(nóng)園、工業(yè)體驗(yàn)基地、商業(yè)服務(wù)業(yè)體驗(yàn)基地等，組織學(xué)生到工廠、農(nóng)場(chǎng)、基層參與技能學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。在活動(dòng)結(jié)束后，學(xué)校要及時(shí)對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐作出評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我反思、自我提升，在勞動(dòng)實(shí)踐中感悟勞動(dòng)的價(jià)值所在。學(xué)?？梢越Y(jié)合學(xué)生的實(shí)際需要邀請(qǐng)一些企業(yè)工匠、行業(yè)的杰出人才進(jìn)入校園擔(dān)任勞動(dòng)課輔導(dǎo)員，教授學(xué)生與專業(yè)相關(guān)的勞動(dòng)技能和專業(yè)知識(shí)，并對(duì)學(xué)生開展就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)。學(xué)生能夠更好地掌握勞動(dòng)技能，更加明確就業(yè)創(chuàng)業(yè)的方向，才能對(duì)自身的勞動(dòng)價(jià)值產(chǎn)生高度的認(rèn)同。

3.3 培養(yǎng)集體主義觀念，內(nèi)化勞動(dòng)價(jià)值認(rèn)同

好的環(huán)境和教育可以為大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值認(rèn)同的形成保駕護(hù)航，但決定性因素還在于大學(xué)生的內(nèi)化和踐行。樹立正確的集體主義價(jià)值觀，大學(xué)生要做到：①樹立“大歷史觀”。要主動(dòng)學(xué)習(xí)“四史”，深刻把握其中的脈絡(luò)和科學(xué)內(nèi)涵，在學(xué)懂弄通做實(shí)上入腦、入心，深刻領(lǐng)悟中華民族是如何通過(guò)辛勤勞動(dòng)走到今天。要有世界眼光，客觀看待西方資本主義制度、遭受戰(zhàn)亂國(guó)家的民不聊生、發(fā)展中國(guó)家的艱辛、落后國(guó)家的苦難，深刻領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的優(yōu)越性，將社會(huì)主義勞動(dòng)文化價(jià)值內(nèi)化于心。②增強(qiáng)辨別力和憂患意識(shí)。中國(guó)當(dāng)前取得了舉世矚目的偉大成就，但遭遇的外部風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)更加多樣，大學(xué)生要跟影響勞動(dòng)價(jià)值認(rèn)同的各種不良社會(huì)思潮作斗爭(zhēng)，旗幟鮮明地堅(jiān)持真理、批駁謬誤，在勞動(dòng)實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)世界格局。