李志榮
課堂導(dǎo)入是教學(xué)活動(dòng)的“序曲”,是將課堂教學(xué)引向深入的鋪陳環(huán)節(jié)。設(shè)計(jì)精巧、引人入勝的“導(dǎo)入語(yǔ)”往往能激發(fā)學(xué)生的探究欲望,起到先聲奪人的效果。
古詩(shī)詞往往映射著作者的生活經(jīng)歷,濃縮著其或喜或悲的生平情感,表達(dá)其對(duì)命運(yùn)的吶喊和生活的呼喚。如果將作者的人生故事作為開場(chǎng)白,引導(dǎo)學(xué)生在了解詩(shī)人際遇的情況下深入詩(shī)詞學(xué)習(xí)之中,能有效地將學(xué)生的情感和詩(shī)人的情感聯(lián)系起來(lái),營(yíng)造出一種跨時(shí)空的“感同身受”情境,實(shí)現(xiàn)讀者與作者的情感共鳴。比如,在教學(xué)蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》這首詞時(shí),筆者設(shè)計(jì)了下面的導(dǎo)入語(yǔ):
“北宋詞人蘇軾,生性放達(dá),為人率真,出身書香門第,才學(xué)雄富,史稱‘詞圣’。19 歲時(shí)進(jìn)士及第,名噪京師,同年迎娶16 歲的大家閨秀王弗為妻。從此二人恩愛(ài)情深,舉案齊眉??上朗码y料,11 年后,27 歲的王弗不幸魂歸天際。而此時(shí)的蘇軾,也正深陷朝廷朋黨之爭(zhēng),沉浮宦海,一貶再貶,恍惚間年已40 歲。一路走來(lái),詞人飽受親人相繼離世、仕途顛沛流離的風(fēng)雨打擊,更加思念亡妻。乙卯年正月二十日夜,月黑風(fēng)寒,蘇軾又一次在夢(mèng)中與王弗相見(jiàn),驚起回憶過(guò)往種種,神思哀傷,孤苦不能自已,提筆填下這闕《江城子》。其詞情真意切,催人淚下,傳為‘千古悼亡第一詞’。今天,我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)一下?!?/p>
如果在詩(shī)詞教學(xué)中,有效利用學(xué)生已有的歷史學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),通過(guò)簡(jiǎn)明扼要的課堂導(dǎo)入還原歷史事件,不但對(duì)學(xué)生讀懂詩(shī)詞能起到事半功倍的效果,也能激發(fā)學(xué)生的理性思考,向更深更廣的層次擷取詩(shī)詞的內(nèi)涵。以辛棄疾詞《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》的教學(xué)為例,為了將歷史事件與詞作本身結(jié)合起來(lái),在上課開始,筆者自制一份南宋的簡(jiǎn)單行政區(qū)劃圖,并設(shè)計(jì)了如下的導(dǎo)入語(yǔ):
“宋寧宗開禧元年,南宋朝廷國(guó)力凋敝,外有大金豺狼環(huán)伺,金主完顏亮虎視眈眈,連取北方數(shù)城;內(nèi)有戰(zhàn)和兩派爭(zhēng)執(zhí)不休,勢(shì)成騎虎,整個(gè)國(guó)家陷入內(nèi)憂外患之中。而此時(shí),作為力主抗金的愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾,正以66 歲高齡在鎮(zhèn)江受任知府。面對(duì)烽火綿延、國(guó)祚日衰的南宋朝廷,滿懷家國(guó)之情的他再一次登臨鎮(zhèn)江的北固亭,看著滿目瘡痍的江山,遙想先人劉裕當(dāng)年‘金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎’的英雄氣概,而自己空有悠悠報(bào)國(guó)之志,卻無(wú)處施展才能,郁悶感念之余憤懣寫下《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》一詞。該詞字里行間流露著拳拳赤子之心,讀來(lái)讓人熱血沸騰。下面,我們一起走進(jìn)公元1205 年的南宋,去看看歷史上那時(shí)都發(fā)生了什么?!?/p>
了解作者是在什么境遇下、以什么樣的心情來(lái)寫的詩(shī)詞,能夠引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地和作者形成一種情感共鳴,從而真正地走入詩(shī)詞產(chǎn)生時(shí)的場(chǎng)景,從心靈深處感受時(shí)情時(shí)景,進(jìn)而產(chǎn)生和作者一樣的情感。為了引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》,筆者設(shè)計(jì)了如下的導(dǎo)入語(yǔ):
“‘李白斗酒詩(shī)百篇’,可以說(shuō),李白一生的詩(shī)作都與酒有著若即若離的聯(lián)系。天寶十一年,李白受排擠而出長(zhǎng)安,從此仗劍仙游,借酒放歌。其間,常與岑夫子、丹丘生二人為友,整日飲酒作樂(lè),坐而論道。忽一日,酒過(guò)三巡,借著醉意,揮毫潑墨,一首《將進(jìn)酒》便躍然紙上。這首詩(shī)一經(jīng)問(wèn)世,便以其豪邁的氣勢(shì)、奔放的感情和流暢的語(yǔ)言在坊間廣為流傳。時(shí)至今日,仍然經(jīng)久不衰,成為千古名篇,詩(shī)中妙語(yǔ)連珠,金句頻出,后來(lái)被譜成曲,逢酒必唱。今天,我們就一起入座,聽聽李白是如何玉成此詩(shī)的。”
隨著多媒體技術(shù)越來(lái)越多地走入課堂,創(chuàng)設(shè)數(shù)字化古詩(shī)詞教學(xué)場(chǎng)景已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。將古詩(shī)詞課文通過(guò)聲情并茂的圖像展示出來(lái),創(chuàng)設(shè)多感官導(dǎo)學(xué)情境,能夠讓抽象的詩(shī)文變得具體可感。對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生更好地感受詩(shī)詞創(chuàng)作情境、理解詩(shī)詞內(nèi)容、品味詩(shī)詞情感都具有無(wú)可替代的作用。柳永的《望海潮·東南形勝》包含了密集的意象,讀起來(lái)有極強(qiáng)的畫面感和代入感,可以借助多媒體設(shè)備將詩(shī)詞中的意象通過(guò)直觀的圖像和動(dòng)畫表現(xiàn)出來(lái),幫助學(xué)生更好地了解詩(shī)詞描繪的風(fēng)景。授課前,筆者將北宋時(shí)杭州的繁華景象和西湖的優(yōu)美景色做成動(dòng)圖,將“三秋桂子”“十里荷花”“市列珠璣”“戶盈羅綺”等意象融匯其中,并配上適宜的背景音樂(lè),讓學(xué)生感受著江南的自然風(fēng)光和杭州的富庶繁華。這個(gè)時(shí)候,筆者再即興談話導(dǎo)入:
“上有天堂,下有蘇杭。即便是在北宋時(shí)期,杭州也是我國(guó)最為繁華的都市之一,不僅是因?yàn)檫@里風(fēng)景優(yōu)美,更重要的是杭州作為三郡交會(huì)之地,地理位置優(yōu)越,人口密度和人流量都很大,往來(lái)商賈遷客多集于此,以致其地方人文也領(lǐng)先于當(dāng)時(shí)社會(huì)。詞人柳永當(dāng)時(shí)漂泊至錢塘江畔,正值青春年少,雖然滿腹經(jīng)綸卻入仕無(wú)門,適逢錢塘風(fēng)光正美,他眼見(jiàn)‘煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬(wàn)人家’的杭州盛景,便作此《望海潮》詞投寄兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使孫何。該詞看似盛贊西湖風(fēng)光,實(shí)則褒揚(yáng)孫何治理清明,政績(jī)卓著,以期得到孫何賞識(shí)而謀取前程。這節(jié)課,就讓我們跟隨柳三變的足跡,去往宋時(shí)的杭州,領(lǐng)略詞人筆下‘云樹繞堤沙,怒濤卷霜雪’的錢塘美景?!?/p>
詩(shī)詞的創(chuàng)作靈感來(lái)源于生活,緣起于作者對(duì)生活的感悟。在一些古詩(shī)詞中,作者巧妙將民間故事以典故的形式融入文句,用以寄托自己的思想感情,讓文章通俗易懂,愛(ài)憎分明。在教學(xué)這類詩(shī)詞時(shí),教師除了要對(duì)詩(shī)詞的寫作意圖和寫作背景向?qū)W生說(shuō)明外,還要將文章取自的故事或者典故向?qū)W生加以闡釋,以便學(xué)生能從故事中理解作者的指代及要表達(dá)的中心主題。
秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》的特別之處就在于通篇借牛郎織女的民間傳說(shuō)故事,采用超人間的方式表達(dá)了人世間的悲歡離合、歡愉苦短之情。在教學(xué)本詞時(shí),為了幫助學(xué)生更好地理解作者寫作時(shí)的心情,我根據(jù)高中生的認(rèn)知水平和懵懂的愛(ài)情觀,設(shè)計(jì)了下面的導(dǎo)入語(yǔ):
“‘河漢清且淺,相去復(fù)幾許?盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)?!粭l銀河,阻斷了牛郎織女相會(huì)的路途,也阻斷了詞人秦觀的愛(ài)情之路,只不過(guò),牛郎的銀河在天上,秦觀的銀河在人間。公元1096 年,秦觀赴郴州上任,途經(jīng)長(zhǎng)沙,在此得遇紅顏知己,相知相愛(ài),只可惜歸期日近,無(wú)法滯留,只能互許相逢之期,一朝暫別。哪知佳期如夢(mèng),終未重聚。到了1097 年的乞巧之夜,秦觀在郴州遠(yuǎn)眺長(zhǎng)沙,思念佳人,舉頭望盡河漢,想到牛郎織女尚有鵲橋歸路,而自己與愛(ài)人雖有相聚之路卻無(wú)相聚之期,甚是凄涼,于是提筆寫下《鵲橋仙·纖云弄巧》。詞中明寫天上雙星,暗寫人間情侶,行文以樂(lè)景寫哀,以哀景寫樂(lè),可謂集古今愛(ài)情詩(shī)之大成。今天,我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)秦觀眼中的牛郎織女?!?/p>
總之,好的導(dǎo)入方式是語(yǔ)文課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵,巧妙地利用好課前幾分鐘時(shí)間,通過(guò)簡(jiǎn)明有趣的方式為課堂學(xué)習(xí)定下主基調(diào),對(duì)整節(jié)課的教學(xué)都有開宗明義、先入為主的意義。