沈 蕾
開發(fā)與利用鄉(xiāng)土自然資源構建幼兒園特色田園課程
沈蕾
(江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤幼兒園,江蘇蘇州215000)
陶行知先生說:“自然是吾師?!痹谶@一教學理念指導下,當前鄉(xiāng)土幼兒園必須立足于農(nóng)村幼兒的需求,合理地開發(fā)和充分利用鄉(xiāng)土自然資源制作出一套具有鄉(xiāng)土特色的“田園課程”,促進鄉(xiāng)村幼兒的全面健康成長,提高農(nóng)村幼兒教師專業(yè)知識與能力和課程科研水平。
鄉(xiāng)土自然資源;開發(fā);利用;田園課程
筆者所在幼兒園由于園區(qū)地處一個農(nóng)村,有很多較大片區(qū)的農(nóng)田、河流、桑蠶園。另外因其大自然環(huán)境及其中的水活動、沙、土、氣候、四季等均同樣可以使之成為幼兒藝術欣賞和活動體驗的主要對象。鄉(xiāng)村幼兒園是鄉(xiāng)村社會普遍的、永久的需求。陶行知曾特別強調(diào)一定要把這些孩子從封閉牢籠式的學校中解放出來,到大自然、大愛的社會中重新探索尋找真正的知識。只有充分地解放了所學的知識空間,幼兒園們才能夠通過收集豐富的知識和資料,擴展自我認知開拓視野,以充分地發(fā)揮自己內(nèi)在豐富的創(chuàng)造性。筆者所在幼兒園始終堅持遵循陶行知先生教育精神和教學指導下的新型幼兒園文化活動教學課程建設理念,積極探索開發(fā)創(chuàng)造出更多符合每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)實際的具有當?shù)匚幕厣男滦陀變簣@活動課程。
活的教育就是要充分利用周圍的自然環(huán)境。陶行知認為在課程中選擇合適的幼兒教育內(nèi)容時,首先要將幼兒的知識經(jīng)驗作為教師的基礎,應該從一個幼兒熟悉的家庭生活情況和環(huán)境出發(fā)尋找一些豐富、有趣的教育內(nèi)容。這種貼近生活的課堂教育方式更加有利于培養(yǎng)幼兒能夠對需要的學習內(nèi)容形成濃厚的興趣,更加有利于幫助孩子們理解并把握需要的學習內(nèi)容。教師可分別從不同的教育意義、不同的教學內(nèi)容、不同的功能層面設計布置各種不同風格的公共教育環(huán)境,但他們在整個建筑物的材質上卻是和諧統(tǒng)一的,整個私立幼兒園的管理辦園宗旨都是立足于中國本土的,在原則上也是相一致的。例如,現(xiàn)在戶外就是以使用砂、石、水泥、木、竹等這些天然生物材料制成的器具,并且可以懸掛一些新穎的竹子和木制品涂刷上特殊彩色顏料而得以組成彩色化的樹林,穿著特殊衣服的綠色稻草人徒步山林或者漫行其中。用木材制成的方形框架上,一件件刻著泥塑、木工、根雕等多種藝術品琳瑯滿目。孩子們在這里動手操作,樂于操作。只有把準了這樣的教育脈象,才能夠真正實現(xiàn)學校課程體系建設。
陶行知先生認為現(xiàn)在周圍環(huán)境當中的自然、動物、草藥、環(huán)境衛(wèi)生、花草樹木、瓜果及綠色蔬菜、日月星辰等知識都應該是能夠成為幼兒教師主動引導,并且讓幼兒在課堂中進行自主發(fā)展學習的重要知識。可以這么說,教育課堂教學內(nèi)容豐富和生活化更是充分體現(xiàn)了陶行知幼兒園田園教育課堂思想的重要性與特點。把具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的人、事、物等都帶進了教學課堂,融入?yún)⑴c到這些具有教學主題性的教學活動中,利用這些中國本土自然資源開展一些具有科學探究實踐意義的課堂主題教學活動。讓幼兒們與這樣的環(huán)境能夠可以很好地互動起來,幼兒們也能夠在主動自由地參與自主學習的狀態(tài)下,敢于獨立地嘗試,敢于自己獨立地做出選擇、敢于創(chuàng)新,真正充分體現(xiàn)了其對幼兒教育主體性的培養(yǎng)。
筆者主要通過以下這幾種方式開展課程活動,向幼兒傳播和滲透這些活生生的本土文化。
第一種方法是在教師需要使用的綜合性主題課程教材中滲透本土化的教育創(chuàng)造性地運用教材,開展一系列本土化的主題課程活動。例如,可以通過創(chuàng)設“田園”式的課堂教學情景,進行一些仿真田園式生活的課堂教學。教師在種植園里進行特色栽培和推薦了一些簡便易于成活的蔬菜,如青菜、蘿卜、茄子、番茄等,幫助孩子們更好地了解這些蔬菜在自然環(huán)境條件中的生長和特性;還通過采、摘、挖等方式,讓每一個幼兒學習動手;教師還特別設立了一個飼養(yǎng)小動物分類園,喂蠶、雞、鴨、兔等,讓家長和小朋友觀察它們在各個環(huán)節(jié)中的成長和變化,培養(yǎng)了家長和小朋友對于這些小動物良好關懷和感情。
第二種方式則是積極參與到孩子的實踐和日常生活中積極組織一些比較本土化的科目課程和教學。例如,在一所學校組織本地園春游時,幼兒對自己門前盛開得燦爛的一株桃花很感興趣,教師就以此次活動為主要的基礎,并組織了一系列較本土化和具有主題性的“家鄉(xiāng)的桃花”課程教學實踐活動。
第三種組織方式也就是一種專門結合筆者所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)本土時令、季節(jié)變化特點組織進行的本土化職業(yè)教育實驗課程實踐活動。比如,春、夏、秋、冬時一種專門結合本土特產(chǎn)和日常生活中隨處可見的原材料而組織開展的職業(yè)教育實驗課程實踐活動,就是一種以此為主題突出當?shù)鼗殬I(yè)教育實踐課程。如目前正在大力開展的《蠶寶寶》,就是在當?shù)剞r(nóng)村桑蠶培育繁殖的關鍵階段時節(jié),結合當?shù)馗鱾€農(nóng)村隨處都可以看到的各種蠶蟲和寶寶,針對貧困兒童家庭進行當?shù)氐纳PQ本土化科學教育和知識滲透。
筆者所在幼兒園選址位于一個江南鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)。筆者在組織引導幼兒積極地與參加民間互動游戲開展活動的過程同時,還要特別注意如何挖掘和充分利用這些民間互動游戲開展活動的各種游戲角色、規(guī)律、動作,初步地對幼兒進行交際合作活動技巧和溝通能力的綜合訓練,增強了幼兒交際合作活動意識,發(fā)展他們的交際合作活動能力,讓他們體驗和感到了與其他家庭成員之間相互理解交往、合作的重要和愉悅。傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)村地區(qū)的民間和民俗活動及文藝類游戲內(nèi)容廣泛,形式多種,簡便易行,有的類型只需要徒手就可以完成,有的則只是僅僅需要十分簡單的制作素材,具有較強的藝術興趣性和對社會的娛樂性。
當然,不是所有的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化和資源都應該是合理的、可持續(xù)利用的,對于那些消極、不健康的、對于孩子們成長和生命發(fā)展產(chǎn)生負面影響的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化就需要及時擯棄。
這些多種形式具有豐富而深厚的中國傳統(tǒng)民俗文化教育、重大社會文化傳承價值與優(yōu)秀傳統(tǒng)中國民俗文化游戲,培養(yǎng)了廣大幼兒對于充分親近中國社會、尊重并充分熱愛中國本土傳統(tǒng)文化的良好社會感受。也由此使得筆者所在的學校能夠在盡快實現(xiàn)我國民間體育游戲的科學教育發(fā)展目標與將游戲教育資源功能進行有效地合理整合的基礎上,拓寬游戲教育的教學途徑,豐富了目前我國幼兒園游戲教學的教育內(nèi)容與教學形式。
田園教育資源整合利用項目旨在通過開發(fā)和利用鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒教育的資源,滿足鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村幼兒成長與發(fā)展的需求,形成一套適宜于鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村幼兒的特色課程,促進鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村幼兒的全面健康發(fā)展。在項目實施中必須遵循以下原則:
這一點也就是關于如何綜合利用農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村土地開發(fā),如何把好資源充分利用好保護我國農(nóng)村現(xiàn)有土地開發(fā)資源的根本性政策原則。在對幼兒教學資源信息系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫資源進行了一些充分整合和綜合利用時,進行了一些更有利于實現(xiàn)目標和有意義的刪減修改,去除了一些一般幼兒不能充分理解和難以掌握的基礎性教育知識的內(nèi)容。
在整合利用資源時,要根據(jù)本地的實際情況,以方便、實用為原則。雖然同是鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村,但不同的地區(qū)都有不同的資源,教師們正在努力對自然資源的教育價值和作用進行合理的挖掘。為此,教師們堅持以往傳統(tǒng)的封閉式教學思想向多樣化、開放型的教育形態(tài)格局過渡。經(jīng)常鼓勵帶領幼兒親身深入到大自然,引導他們通過實踐感受周圍環(huán)境的變遷和發(fā)展,感知真正存在于生活中的事物,使其從中獲得豐富的情景和體會,并且還能夠獲得必需的知識和技巧。比如,本地油菜種植非常有特色,在油菜花開放季節(jié),設計系列活動“美麗的油菜花”,并生成了科學活動“認識油菜花”、語言活動“美麗的油菜花”等豐富的活動。隨著春天這個季節(jié)的到來,教師們又開始有了“走進春天”的主題教育活動,生成了一系列的語言教育活動“春姑娘”和“家鄉(xiāng)的泥土”,科學教育活動“記錄春天”、藝術活動“歌唱春天”。再比如到了秋天教師又重新預設了“多彩秋天”這一主題課程,生成了藝術活動“小樹葉”、語言活動“秋天”。就這樣教師們以自然資源的利用為教學基點,通過將預設的主題教學網(wǎng)絡與生成的活動有機地融入園本課程中,從而使各個學科領域的橫向或縱向之間產(chǎn)生了聯(lián)系,并且充分地利用適宜的當前已經(jīng)制作好的教材或者是自己獨立創(chuàng)編好的一些教科書構建一個園本的教學課程。
不同的教育資源在不同的教育時期會發(fā)生變化,教師們一定要根據(jù)不同的教育時機,恰當?shù)鼐C合充分利用好我國農(nóng)村的基礎教育資源,選擇最佳綜合利用的教育時間。比如,冬季小河灘可能會大量河水干涸,寬闊平坦的整個河灘更加適合于攜帶幼兒在此進行各種尋寶、游戲;而一旦到春夏季,小河的支流水位會上升時,就完全不宜幼兒回到其他河灘。
總之,教師們要始終堅持“變廢為寶”“因地制宜”的基本原則,充分利用好身邊的優(yōu)質教育資源,追求盡可能多的高等教育效益。這種鄉(xiāng)土化的體驗式教育活動要求能夠順應少年幼兒的特點和天性,帶他們一起回歸自然、返還社會,到大自然中開展活動、返還社會探索,滿足他們的童心和需要,讓少年幼兒在游戲中有樂、玩中學、做中玩、當中有得、做中創(chuàng),更好地幫助和促進了他們的全面成長。
在這個新課程的實施中,教師們也可以盡自己的努力,爭取到家長的積極投入,以求得他們在幼兒園生活中的大力支持和配合,園部及班級的家長委員會要隨時做好幼兒園的工作,獻計獻策。此外,還有許多教師和家長熱情地參與“家長志愿者”團隊,積極開展幼兒園各項教育、文化宣傳教學。為了彌補目前幼兒園男教師這個群體婦女性化的缺陷,幫助幼兒領略男教師的風采,接觸更廣泛的知識和學習場所,筆者所在幼兒園特別聘請男教師定期到幼兒園參加各種感興趣的活動,與幼兒園教師共同商討活動的組織,做好活動的準備,然后各班配合開展活動。
教師們從了解幼兒的生活、興趣和需求角度出發(fā),結合了幼兒園立項課題“利用鄉(xiāng)土資源,構建幼兒園特色田園課程”,積極地構建了幼兒園表演課程,作為園本課程的一個組成部分。在幼兒的每一堂課中,隨處都能看到小說和故事中表現(xiàn)出來的身影。它有時被認為是一個單獨的小說和故事講述表演性活動,有時被認為是滲透于各個行業(yè)和領域的教育實踐活動之中的一種教與學性的組織方式,有時甚至被認為是一個全新的主題性實踐活動。如小班舉辦的主題系列活動“蠶桑寶寶”,這個系列主題中已經(jīng)包括了多個不同行業(yè)和領域的系列活動:欣賞蠶寶寶童話劇、欣賞文化和藝術形象、了解我鎮(zhèn)的蠶寶寶文化、創(chuàng)編蠶寶寶的故事、討論蠶寶寶童話劇的故事、角色報名、了解蠶寶寶的評委工作、蠶寶寶的角色比賽競選、制作的舞臺場景及其他道具、欣賞各類門票、設計邀請柬、制作張貼海報、創(chuàng)編集體舞、分組進行彩排、表現(xiàn)。
田園式課程的形成與構建仍然是一個持續(xù)進行的過程,它還需要隨著實踐的進行逐步得到完善。因此,在幼兒園的課程策劃中,會給幼兒留有教師們自主為他們創(chuàng)造的時間和空間,鼓勵教師在幼兒的活動進行過程中關注幼兒本身、關心幼兒的特點和需要,根據(jù)幼兒的實際需求生成新的、有價值的活動形式和內(nèi)容,讓每一節(jié)課都能夠體現(xiàn)出幼兒對于學習的興趣和需求。
鄉(xiāng)土自然資源的挖掘與開發(fā)及其利用能夠有效促進鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園特色開發(fā)。筆者認為鄉(xiāng)鎮(zhèn)的教育資源要從“田園教育”滲透到幼兒園的生態(tài)環(huán)境、教育和文化中去,真正實現(xiàn)“田園教育”的無所不在。
基于農(nóng)村田園資源的開發(fā)而形成的農(nóng)村田園課程就是一門適合廣大農(nóng)村兒童和家庭需要的課程,貼近廣大農(nóng)村青少年幼兒的生活,便于廣大農(nóng)村幼兒在生活、經(jīng)歷中了解和學習,能夠更好地體現(xiàn)“生活即教育”的教育觀。鄉(xiāng)土資源的綜合開發(fā)和利用能夠促進鄉(xiāng)土幼兒教師的專業(yè)成長,增強其對幼兒教育知識的課程研究、建構及實施的能力,從而整體上提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。在新型田園藝術課程的組織與構建中,教師們必須嚴格按照生活化的邏輯組織和開展活動,盡可能地努力做到各個領域內(nèi)的整合和多種跨領域的整合,力求有機、自然地組織和設計不同類型和多個領域的活動,使課程逐漸趨向“自然融合生活”。為此,教師們將對其進行更加深入的探索和研究。
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