鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與創(chuàng)新策略探析
——以河南濟源為例

韓靜怡

(濟源職業(yè)技術(shù)學(xué)院 人文管理系，河南 濟源 459000)

隨著我國城鎮(zhèn)化和工業(yè)化的發(fā)展，人們從鄉(xiāng)村走向城市。城市快節(jié)奏的生活，雖然提高了生活水準，但生活質(zhì)量卻在強大的競爭壓力下受到影響，使得人們開始懷念詩意的農(nóng)耕生活。在這種背景下，各地相繼出現(xiàn)了新興的鄉(xiāng)村游，回歸自然、體驗鄉(xiāng)村生活成為新興的鄉(xiāng)村旅游方式[1]。這些年來，旅游目的地從最初的城市旅游、風(fēng)景名勝游逐步發(fā)展為探險游、民俗風(fēng)情游、鄉(xiāng)村游和國外游。

一、鄉(xiāng)村旅游的興起與發(fā)展

鄉(xiāng)村旅游是以旅游度假為宗旨，以村莊野外為空間，以人文無干擾、生態(tài)無破壞為特色的村野旅游形式。

(一)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游

鄉(xiāng)村旅游是建立在自然景觀基礎(chǔ)之上的旅游方式。我國傳統(tǒng)旅游中，主要以風(fēng)景名勝為主，有名山大川、海洋、沙漠類的自然景觀，也有古建筑群、寺廟古剎、園林類的人文景觀。其實這兩種景觀本就與鄉(xiāng)村有很大的聯(lián)系，名山大川和寺廟古剎往往遠離城市，在位置上就屬于鄉(xiāng)村；但并不能把它們算作真正意義上的鄉(xiāng)村旅游。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村游可分為古村落旅游和古鎮(zhèn)游。

1.古村落旅游

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展起始于上世紀八十年代。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，旅游項目增加了傳統(tǒng)古村落。自然景觀旅游向周邊輻射便形成了古村落旅游，比如安徽黃山的西遞宏村古村落，就是借助黃山旅游輻射逐漸形成的；而福建土樓旅游逐年火爆，也是得益于武夷山旅游的輻射效應(yīng)。

2.民俗風(fēng)情游

鄉(xiāng)村旅游的另一種類型是民俗風(fēng)情游。民俗風(fēng)情包括自然景觀、古建筑、民族風(fēng)情。這種類型的旅游往往在少數(shù)民族地區(qū)比較盛行，例如貴州的千戶苗寨，云南、四川、湖南等地的少數(shù)民族集聚地，就是將當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族風(fēng)情和自然景觀相結(jié)合，生成新的旅游形式。近年來，河南等地的土窯土房，因為有濃郁的地方特色，蘊含著豐富的歷史文化，也成為鄉(xiāng)村旅游目的地，吸引了眾多游客。鄉(xiāng)村游促進了旅游方式的轉(zhuǎn)變，從單純的“看”轉(zhuǎn)為沉浸式深度體驗。

(二)鄉(xiāng)村旅游的新形式

目前，我國農(nóng)業(yè)已由過去的單一化、分散化轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)化、集約化模式，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也在有序調(diào)整中。隨之而來的是，鄉(xiāng)村旅游也出現(xiàn)了新的跡象。

1.觀光型鄉(xiāng)村游

這是當(dāng)前最常見的鄉(xiāng)村游形式。游客移步鄉(xiāng)村，觀賞新型農(nóng)業(yè)形成的種植景觀，如北方的青紗帳、南方的油菜花、各種藥材基地、美麗的梯田景觀等。

2.體驗型鄉(xiāng)村游

游客造訪不同地域的鄉(xiāng)村，感受不同的生活方式，了解鄉(xiāng)村文化，尤其是那些具有歷史文化沉淀的鄉(xiāng)村，會有深刻的歷史文化體驗。例如河南濟源就有豐富的鄉(xiāng)村旅游資源，神奇的王屋山，傳說中的愚公移山故事發(fā)生地，女媧造人補天之地媧皇谷，極具敦厚的人文底蘊。

3.療養(yǎng)型鄉(xiāng)村游

酷熱的夏天人們可以去山清水秀的鄉(xiāng)村納涼避暑，在河面上漂流；春秋兩季可以去登山，去森林探險，去盤山公路自駕游，然后在鄉(xiāng)下小住養(yǎng)生[2]。

鄉(xiāng)村旅游的目的主要是享受鄉(xiāng)村清新的空氣，在幽靜環(huán)境中放松心情，親近大自然，釋放生活和工作壓力。鄉(xiāng)村旅游主要對象是城市居民，讓他們短暫離開喧囂的城市，換個生活環(huán)境體驗不同的生活。

二、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的動因

探究鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展動因，可以更好地為全面規(guī)劃鄉(xiāng)村旅游提供依據(jù)。統(tǒng)觀各地鄉(xiāng)村旅游的實際情況，可從以下幾個方面來分析。

(一)振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的根本動因

隨著我國工業(yè)化發(fā)展，青年一代的農(nóng)民紛紛走進城市，開始新的生活方式。傳統(tǒng)的家庭化農(nóng)業(yè)模式受到?jīng)_擊，大量人口進城，嚴重地影響著農(nóng)村的發(fā)展。只有大力振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟，才能從根本上解決當(dāng)前存在的發(fā)展瓶頸問題。

近些年來，黨中央根據(jù)農(nóng)村實際情況對農(nóng)村政策進行了多次調(diào)整，鼓勵承包經(jīng)營權(quán)向?qū)I(yè)大戶、家庭農(nóng)場、農(nóng)民合作社、農(nóng)業(yè)企業(yè)流轉(zhuǎn)，鼓勵發(fā)展多種形式的規(guī)模經(jīng)營[3]。土地流轉(zhuǎn)、多樣化種植為農(nóng)村旅游打下了基礎(chǔ)。黨中央在政策上對農(nóng)村大力扶持，提高農(nóng)民待遇，實行新農(nóng)合醫(yī)療改革，農(nóng)民有了養(yǎng)老保險，這些讓農(nóng)民對未來充滿信心。在生活設(shè)施方面，國家政策也傾斜于農(nóng)村，如引水工程給廣大農(nóng)民解決了吃水問題，村村通公路，村村通網(wǎng)絡(luò)，旱廁改造等工程，都大大縮小了城鄉(xiāng)差別。保護自然環(huán)境，恢復(fù)生態(tài)，退耕還林政策使農(nóng)村具備了得天獨厚的旅游資源。

2016年1月，黨中央頒布了《關(guān)于落實發(fā)展新理念加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實現(xiàn)全面小康目標的若干意見》，提出“依托農(nóng)村綠水青山、田園風(fēng)光、鄉(xiāng)土文化等資源，大力發(fā)展休閑度假、旅游觀光、養(yǎng)生養(yǎng)老、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)耕體驗、鄉(xiāng)村手工藝等，使之成為繁榮農(nóng)村、富裕農(nóng)民的新興支柱產(chǎn)業(yè)”[4]。2021年6月文化和旅游部發(fā)布了《“十四五”文化和旅游市場發(fā)展規(guī)劃》，提出要把文化和旅游發(fā)展納入鄉(xiāng)村建設(shè)行動計劃，建設(shè)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的新時代魅力鄉(xiāng)村[5]。

有了國家政策的支持，有條件的鄉(xiāng)村可以利用自己的地理優(yōu)勢，大力進行旅游項目開發(fā)，實行“靠山吃山，靠水吃水”的旅游模式；同時，一些具有戰(zhàn)略眼光的投資者也會對鄉(xiāng)村進行項目投資，著力建設(shè)旅游設(shè)施、景區(qū)項目。經(jīng)過幾年的開發(fā)與發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游增加了農(nóng)民收入，改善了農(nóng)村人居環(huán)境，綜合效益開始彰顯。農(nóng)民依托鄉(xiāng)村旅游，通過種植經(jīng)濟作物、開辦農(nóng)家樂、出售土特產(chǎn)等方式脫貧致富。同時，農(nóng)民開始重視生態(tài)保護，栽種樹木、竹子，自覺保護河流不被污染，使環(huán)境更優(yōu)美，大大促進了生態(tài)文明建設(shè)。

2016—2019年，河南省旅游業(yè)帶動脫貧人口達26.5萬，人均年增收3500余元，已培育13個旅游扶貧示范縣、300多個鄉(xiāng)村旅游特色村。鄉(xiāng)村旅游吸引了大批游客前來，把農(nóng)戶的農(nóng)產(chǎn)品變成了旅游商品，那些土特產(chǎn)如當(dāng)?shù)仉s糧、紅薯、食用菌、茶油、紫蘇、葛根、野蜂蜜、根雕、竹編等也變成了暢銷貨，農(nóng)戶由此獲得了不菲的經(jīng)濟效益，不少農(nóng)家樂年收入甚至達到了20萬元以上。2018年以來，濟源市文旅集團打造的“那些年”民宿集群化腐朽為神奇，將村民廢棄的老房子重新賦予了生命，使昔日凋敝的村落變身為網(wǎng)紅打卡地[6]。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游實實在在成了振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟的重要方式。

(二)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的客觀原因

旅游進入新的發(fā)展階段，一個重要標志便是，由“看風(fēng)景”的欲望訴求轉(zhuǎn)變?yōu)椤绑w驗生活”的訴求表達。鄉(xiāng)村游的產(chǎn)生與發(fā)展，是游客旅游觀念變化形成的。游客旅游觀念變化主要有以下幾方面。

1.旅游常態(tài)化因素

當(dāng)前旅游已經(jīng)成為大眾生活的常態(tài)化表現(xiàn)，成為最主要的休閑方式。“來一場說走就走的旅行”早已不是人們的夢想。上班族會根據(jù)假日長短，選擇不同的旅游目的地：國慶和春節(jié)因為假期長，就選擇去遠方旅游；周末、清明、五一等小長假，就選擇短途的周邊游。這樣的旅游觀念促成了大眾火爆的旅游行為。

2.城鎮(zhèn)化因素

2014年3月，國務(wù)院頒布《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃(2014—2020年)》提出，城鎮(zhèn)化健康有序發(fā)展，常住人口城鎮(zhèn)化率達到60%左右，戶籍人口城鎮(zhèn)化率達到45%左右，戶籍人口城鎮(zhèn)化率與常住人口城鎮(zhèn)化率差距縮小2個百分點左右，努力實現(xiàn)1億左右農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口和其他常住人口在城鎮(zhèn)落戶[7]。城鎮(zhèn)化居住模式，以鋼筋水泥建筑為主，疏遠了人與人之間的感情，遠離大山、田野、河流，容易形成空氣污染，使人們越來越懷念樸素自然的農(nóng)耕生活，懷念親友鄉(xiāng)鄰的親密無間，懷念老家的綠水青山。緊張快捷的工作節(jié)奏，與農(nóng)村多年秉承的日出而作、日落而息的田間耕作方式，形成了強烈的對比。鄉(xiāng)村旅游正好彌補了這些缺憾，有利于調(diào)整心情，釋放壓力，追憶一下田園牧歌的美好情懷。

3.傳統(tǒng)文化因素

在傳統(tǒng)文學(xué)作品中，鄉(xiāng)村一直是安靜、遠離塵囂的所在，是追求自我的理想境地。自古以來，文人都有“告老還鄉(xiāng)”“歸隱山林”的情結(jié)，武將則有“解甲歸田”“放馬南山”的愿望，這種借鄉(xiāng)村避世的思想理念在文學(xué)、音樂、繪畫等作品中往往表現(xiàn)得十分鮮明，這種文脈代代傳承，留下多少佳作名篇，如陶淵明、王維、歐陽修、蘇軾、辛棄疾、陸游等大家，創(chuàng)作了大量關(guān)于鄉(xiāng)村情結(jié)的詩文。受傳統(tǒng)文化影響，鄉(xiāng)村一直是人們心目中“世外桃源”的象征。這種傳統(tǒng)文化觀也促進了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展[8]。

4.神話傳說因素

中國的遠古社會是一個原始信仰彌漫的時代。先秦典籍中收錄了大量歷史、神話傳說，體現(xiàn)了先民們遙遠的、樸素的崇拜，形象地展現(xiàn)了一幅幅神奇的遠古生活圖景。這些神話傳說的發(fā)生地與現(xiàn)實中的地名有十分明確的對應(yīng)關(guān)系。比如濟源的媧皇谷，就和女媧補天、摶土造人相關(guān)，引起了人們的濃厚興趣；眾所周知，王屋山是愚公移山的發(fā)生地，因而被人們熟知，于是成了旅游勝地。

5.影視基地的影響

我國很多影視劇在拍攝時需要選擇合適的外景地，來實現(xiàn)獨特的表達效果，推動情節(jié)發(fā)展，展現(xiàn)深刻的主題內(nèi)容。當(dāng)這些影視劇播放后，取景地也往往會成為人們感興趣的地方。比如，黃山附近的宏村就是作為李安執(zhí)導(dǎo)的影片《臥虎藏龍》外景地而備受矚目，另一個古村落南屏則得益于張藝謀的電影作品《菊豆》；山西晉中的喬家大院則得益于電影《大紅燈籠高高掛》和電視劇《喬家大院》，旅游十分火爆；近年來，安徽涇縣的蔡村和古村落黃田，因電視劇《大江大河》的爆紅而成為鄉(xiāng)村旅游基地[9]。

三、鄉(xiāng)村旅游存在的問題

當(dāng)前，鄉(xiāng)村旅游正處于探索階段，還存在諸多問題，制約著鄉(xiāng)村旅游的健康發(fā)展。

(一)對鄉(xiāng)村旅游資源認識不足

鄉(xiāng)村旅游資源重點在于生態(tài)環(huán)境。城市居民來到鄉(xiāng)村旅游，首先看中的是鄉(xiāng)村良好的生態(tài)和這里的綠水青山，美麗的田園風(fēng)光。然而很多鄉(xiāng)村旅游開發(fā)者對旅游資源認識不足，盲目篡改當(dāng)?shù)氐馁Y源，將好好的水稻田改成人工湖，將本來種植小麥的良田改造成塑料大棚，亂搞什么反季節(jié)水果，在不適宜種植藥材的地方強行種植藥材。這樣的鄉(xiāng)村游雖然短期內(nèi)可能會產(chǎn)生一些經(jīng)濟效益，但從長遠來看，恰恰得不償失[9]。還有一些地方，明明可以利用山區(qū)的幽靜來吸引游客，但為了吸引更多人，偏要將寂靜的山林改造成游樂場；為避免走崎嶇的山道，就建造玻璃棧道；怕走陡峭的山路，就建造高空秋千。這樣的旅游建設(shè)破壞了原始生態(tài)，是對旅游資源的濫用，忽視了鄉(xiāng)村的“幽靜之美”，違背了人們選擇鄉(xiāng)村旅游的初衷，效果適得其反。

當(dāng)前，多數(shù)鄉(xiāng)村游主要通過門票和游樂設(shè)施獲取收入。人們形成了思維定勢，讓農(nóng)民致富就是從事農(nóng)家樂，或者通過開沒旅游紀念品店鋪。有些鄉(xiāng)村旅游的資源是當(dāng)?shù)靥厣拿窬樱鬓k方為了讓游客看民居，卻將居民遷出去，將民居作為景點供人參觀，或者將民居租給商家經(jīng)營來收取傭金。這樣的民居恰恰缺少生活氣息，讓游客感受不到當(dāng)?shù)厣钐厣?，撲面而來的是濃濃的商業(yè)氣息，違背了開展鄉(xiāng)村游的初衷。這樣的做法其實是忽視了以旅游帶動種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)這樣具有持續(xù)性發(fā)展的方式。地方政府對旅游的認知存在偏差，對鄉(xiāng)村旅游的長遠性沒有充分認識，也不了解鄉(xiāng)村游的內(nèi)涵，片面地將城市居民的鄉(xiāng)村游當(dāng)成開心、取樂[10]。

(二)鄉(xiāng)村旅游項目雷同化嚴重

目前的鄉(xiāng)村游模式主要是體驗式、登山、玩水，從全國來看，雷同化相當(dāng)嚴重。體驗式不是去參加農(nóng)活，幫助當(dāng)?shù)厝瞬逖?、掰玉米，而是統(tǒng)一的采摘水果。無論南北，春節(jié)期間采摘的一定是大棚草莓，夏季火龍果，秋季葡萄。這種模式起初還比較受歡迎，后來發(fā)展成為全國鄉(xiāng)村游的標配，致使草莓價格從最初的幾十元一斤，下跌到十幾元一斤。登山型的鄉(xiāng)村游，往往被玻璃棧道代替，讓原本具有的體育鍛煉意義喪失殆盡。目前幾乎每一個以山為主的鄉(xiāng)村游，都建造了玻璃棧道。玻璃棧道多了，反而讓人興趣索然。高空秋千也成為鄉(xiāng)村游的標配，有游客在網(wǎng)上吐槽：“只要有個小山包，必定有高空秋千?！备呖涨锴д诤筒Ａ５酪粯臃簽E成災(zāi)。另一個雷同化嚴重的就是鄉(xiāng)村游中的漂流和沖浪，只要有一灣水，能容得下游艇，就會有漂流，然后建成水上樂園來沖浪[11]。

鄉(xiāng)村旅游項目雷同化是主辦者急功近利心態(tài)的體現(xiàn)，也是對鄉(xiāng)村游的本質(zhì)缺乏正確認識的體現(xiàn)。鄉(xiāng)村游本應(yīng)以鄉(xiāng)村特色為資源，卻偏偏將鄉(xiāng)村游變成公園化、游樂場化，就背離了鄉(xiāng)村游的初衷。因而很多地方的項目建設(shè)收不回建設(shè)成本，游客也不愿光顧，結(jié)果勞民傷財。

(三)旅游景點宣傳不足

很多鄉(xiāng)村旅游，明明有很好的旅游資源，但當(dāng)?shù)芈糜尾块T只是在小范圍內(nèi)宣傳，僅僅吸引了周邊游客前來，而沒有做好對外宣傳工作，致使外地游客鮮有問津，這就嚴重影響了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。從實際情況來看，附近游客往往屬于自駕游，看完即走，對鄉(xiāng)村民宿、酒店的入住率影響有限，對當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)銷售、養(yǎng)殖和種植都沒能產(chǎn)生相應(yīng)的刺激效應(yīng)。

我國地域廣闊，旅游景點多，很多游客對各地的旅游景點都停留在傳統(tǒng)的名勝上，而對于新開發(fā)的景點，特別是鄉(xiāng)村旅游景點，都比較陌生。再加上鄉(xiāng)村景點所處的位置往往比較偏僻，只說旅游地的名稱，外省人并不清楚具體位置，當(dāng)然就缺乏吸引力。例如濟源鄉(xiāng)村游，外省的游客僅僅知道王屋山，也聽說過女媧補天、女媧造人的傳說，卻并不知道這些景點就在濟源。對河南省的旅游認知只是停留在龍門石窟、少林寺、云臺山這些名勝上，對濟源的媧皇谷等鄉(xiāng)村旅游點一無所知，這些景點還處于“養(yǎng)在深閨無人識”的狀態(tài)，也就很難形成更大的影響力。

四、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的建議

鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)化發(fā)展，需要政府旅游管理部門提高認識，科學(xué)規(guī)劃管理，積極創(chuàng)新，對外加大宣傳力度，進一步提高鄉(xiāng)村旅游的影響力。

(一)正確認識鄉(xiāng)村旅游的資源

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是為了讓城市居民感受鄉(xiāng)村環(huán)境的幽靜，呼吸鄉(xiāng)村的清新空氣，體驗不同鄉(xiāng)村形成的文化氣息，購買綠色農(nóng)產(chǎn)品。對于旅游地而言，可以利用地理環(huán)境的優(yōu)越性和特殊性來發(fā)展農(nóng)業(yè)，達到振興經(jīng)濟的目標。因此，鄉(xiāng)村游應(yīng)以體驗鄉(xiāng)村生活、休閑為主要內(nèi)容，而不是舍本逐末，占用耕地大肆興建游樂場。因而應(yīng)當(dāng)保護原始生態(tài)，讓游客感受鄉(xiāng)村人與人之間的淳樸情感，體驗豐富多樣的傳統(tǒng)文化。無論是住宿還是餐飲，都應(yīng)該保持自己的特色。我們必須避免為吸引游客就隨意創(chuàng)作，而是要根據(jù)自身的旅游資源進行合理開發(fā)利用[12]。

濟源的鄉(xiāng)村旅游資源優(yōu)勢就是愚公移山、女媧傳說，以及王屋山的道家文化。只要在這幾方面進行深入挖掘，就會彰顯特色；而沒必要為了吸引游客進行大規(guī)模的設(shè)施建設(shè)，讓雷同化掩蓋了自身優(yōu)勢。

(二)科學(xué)利用旅游資源

河南是中華文化的發(fā)源地，豐富的歷史文化是河南鄉(xiāng)村旅游的優(yōu)勢資源。濟源發(fā)展較好的鄉(xiāng)村旅游有王屋山、媧皇谷，都是利用了自己的文化優(yōu)勢，將愚公移山和女媧傳說融進了旅游內(nèi)容中，同時也將當(dāng)?shù)氐拿袼廾耧L(fēng)結(jié)合到旅游中。還將傳統(tǒng)的土窯洞進行“以舊做舊”式修繕，來保持鄉(xiāng)村的“土味”。對傳統(tǒng)的民房進行修繕，來“留住鄉(xiāng)愁”，這是一種可貴的嘗試，比較符合當(dāng)前城市居民鄉(xiāng)村游的心理需求。因為鄉(xiāng)村的標志就是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)建筑，從建筑上就能直接感受地域文化[13]。鄉(xiāng)村旅游的核心是保持鄉(xiāng)村生活原生態(tài)，千萬不要為了營造旅游景點將民居變成沒有人氣、只有擺設(shè)的房子。那畢竟不是古代建筑，要有居民在其中生活。

鄉(xiāng)村游除了保持傳統(tǒng)文化之外，還要將鄉(xiāng)村開發(fā)、全民致富作為目標，改善目前只有做餐飲和住宿才能賺錢的模式，組織當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，從事養(yǎng)殖業(yè)、種植業(yè)、手工業(yè)，將養(yǎng)殖的雞鴨魚肉供應(yīng)給農(nóng)家樂，種植的特產(chǎn)作為土特產(chǎn)銷售給游客，讓游客可以買到綠色無污染的農(nóng)產(chǎn)品。如濟源的土饃，系利用觀音土烘焙而成，具有特殊營養(yǎng)和口味，有很好的發(fā)展前景。

濟源的茶文化有悠久的歷史，石茶、冬凌茶、菊花茶和蒲公英茶是當(dāng)?shù)靥厣??？梢詫⒉栉幕鳛槁糜钨Y源進行開發(fā)和大力宣傳。為游客提供各種養(yǎng)生茶，也是發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的主要方式，同時符合當(dāng)代人對健康的要求。

鄉(xiāng)村文化還包括當(dāng)?shù)氐墓?jié)日和婚嫁民俗，濟源是中華文化的發(fā)源地之一，還保留著很多節(jié)日傳統(tǒng)民俗和婚嫁民俗，也要進行開發(fā)，增加旅游內(nèi)容[14]。

(三)加大對鄉(xiāng)村旅游的宣傳，吸引遠方游客

作為鄉(xiāng)村旅游基地，要通過多種宣傳手段，來向全國各地的游客宣傳自己的鄉(xiāng)村游特色。目前，在網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境下，宣傳手段也要多樣化。除了傳統(tǒng)的電視廣告宣傳，還可以通過微信公眾號、抖音視頻等方式，邀請旅游主播前來，利用他們的人氣進行宣傳。還可以通過錄制綜藝節(jié)目、贊助綜藝節(jié)目的方式來進行推廣。

在宣傳濟源鄉(xiāng)村旅游時，重點要放在傳統(tǒng)文化上。利用道教文化，愚公移山、女媧造人補天傳說，制作成系列宣傳片，配上優(yōu)美的自然風(fēng)光和獨特的民居，突出文化性和鄉(xiāng)村旅游特有的清靜幽雅，會引發(fā)更多游客情感上的共鳴。

(四)完善鄉(xiāng)村旅游資源保護和配套建設(shè)

加強旅游資源、生態(tài)環(huán)境保護，也是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游必須重視的問題。無論是水源、土地資源，還是氣候、礦產(chǎn)資源，都需要嚴格執(zhí)行國家相關(guān)法律法規(guī)；同時還要通過提示語等形式，時刻提醒游客加強環(huán)保意識。鄉(xiāng)村游往往比較偏僻，有的距離鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府還有很長距離，無論是保護環(huán)境，還是處理游客與農(nóng)戶糾紛，都存在一定困難，因此各旅游景點要設(shè)置相應(yīng)的警務(wù)機構(gòu)，以應(yīng)對各種爭議糾紛。

旅游景點還應(yīng)該配備適當(dāng)?shù)尼t(yī)療人員和應(yīng)急設(shè)備，來處理突發(fā)事件，如游客的各種突發(fā)疾病、游覽過程中出現(xiàn)的各種外傷、水域范圍的溺水事故等。

交通方面的配套建設(shè)也要跟上。有些鄉(xiāng)村游已經(jīng)開設(shè)多年，而主要通道還是普通的鄉(xiāng)間小道，路面狹窄，極易形成堵車，影響通行。因此在旅游規(guī)劃中，應(yīng)全面考慮路面拓寬工作。同時，加油站、修車處、電力供應(yīng)站、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)站等常規(guī)設(shè)施也要配備齊全，還要及時維護升級，保證正常運行。

五、結(jié)語

鄉(xiāng)村旅游是振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟的重要手段，也是傳承傳統(tǒng)文化的重要方式。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，要有獨創(chuàng)性和前瞻性，充分利用好寶貴的旅游資源，做好旅游資源的開發(fā)和保護工作，是鄉(xiāng)村旅游持續(xù)發(fā)展的題中之義。河南省作為中華文化的搖籃，鄉(xiāng)村旅游還承載著傳承文化的功能。立足傳統(tǒng)文化進行開發(fā)創(chuàng)新是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的基礎(chǔ)。