如何加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)

劉少奇

我們要做馬克思列寧主義創(chuàng)始人的最忠實、最好的學(xué)生，就需要在無產(chǎn)階級和一切群眾的長期而偉大的革命斗爭中進(jìn)行各方面的修養(yǎng)，要有馬克思列寧主義理論的修養(yǎng)，要有運(yùn)用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法去研究和處理各種問題的修養(yǎng)；要有無產(chǎn)階級的革命戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的修養(yǎng)；要有無產(chǎn)階級的思想意識和道德品質(zhì)的修養(yǎng)；要有堅持黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、進(jìn)行批評和自我批評、遵守紀(jì)律的修養(yǎng)；要有艱苦奮斗的工作作風(fēng)的修養(yǎng)；要有善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)，以及各種科學(xué)知識的修養(yǎng)等。我們都是共產(chǎn)黨員，所以我們大家都無例外地需要進(jìn)行上述各方面的修養(yǎng)。但是，由于我們黨員的政治覺悟、斗爭經(jīng)驗、工作崗位、文化程度、社會活動的條件，都各不相同，所以，各個同志需要特別注意修養(yǎng)或者著重注意修養(yǎng)的方面，也就會各有差別。

在中國古時，曾子說過“吾日三省吾身”，這是說自我反省的問題?！对娊?jīng)》上有這樣著名的詩句“如切如磋，如琢如磨”，這是說朋友之間要互相幫助、互相批評。這一切都說明，一個人要求得進(jìn)步，就必須下苦功夫，鄭重其事地去進(jìn)行自我修養(yǎng)。但是，古代許多人的所謂修養(yǎng)，大都是唯心的、形式的、抽象的、脫離社會實踐的東西。他們片面夸大主觀的作用，以為只要保持他們抽象的“善良之心”，就可以改變現(xiàn)實，改變社會和改變自己。這當(dāng)然是虛妄的。我們不能這樣去修養(yǎng)。我們是革命的唯物主義者，我們的修養(yǎng)不能脫離人民群眾的革命實踐。

對于我們最重要的，是無論怎樣都不能脫離當(dāng)前的人民群眾的革命斗爭，而是必須結(jié)合這種斗爭去總結(jié)、學(xué)習(xí)和運(yùn)用歷史上的革命經(jīng)驗。這就是說，要在革命的實踐中修養(yǎng)和鍛煉，而這種修養(yǎng)和鍛煉的唯一目的又是為了人民，為了革命的實踐。這就是說，我們要虛心地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義創(chuàng)始人的高貴的無產(chǎn)階級的品質(zhì)，并且運(yùn)用到自己的實踐中去，運(yùn)用到自己的生活、言論、行動和工作中去，不斷地改正、清洗自己思想意識中的一切與此相反的東西，增強(qiáng)自己無產(chǎn)階級共產(chǎn)主義的意識和品質(zhì)。這就是說，我們要虛心地傾聽同志們和群眾的意見和批評，仔細(xì)地研究生活中、工作中的實際問題，細(xì)心地總結(jié)工作中的經(jīng)驗教訓(xùn)，并且根據(jù)這些去檢驗自己對于馬克思列寧主義的了解是否正確，運(yùn)用馬克思列寧主義的方法是否正確，去檢查自己的缺點(diǎn)錯誤而加以糾正，去改進(jìn)自己的工作。同時，我們要根據(jù)新的經(jīng)驗，研究馬克思列寧主義有哪些個別結(jié)論，在哪些個別方面，需要加以充實、豐富和發(fā)展?？傊覀円柜R克思列寧主義的普遍真理和具體的革命實踐相結(jié)合。

這應(yīng)該是我們共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的方法。這種馬克思列寧主義的修養(yǎng)方法，和其他唯心主義的脫離人民群眾的革命實踐的修養(yǎng)方法，是完全不同的。

…………

……他們學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)高深一些的理論，是為了將來好提高自己的地位，夸耀于人，使自己成為有名的人物。我不能擔(dān)保，在你們中完全沒有這種想法的人。這種想法是不合馬克思列寧主義的，不合馬克思列寧主義的理論和實踐相聯(lián)系這一根本原則的。我們一定要學(xué)習(xí)理論，但是學(xué)習(xí)到的就必須做到，而且是為了用才去學(xué)習(xí)的，為了黨、為了人民、為了革命的勝利才去學(xué)習(xí)的。

【題解】

本文摘自劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中的《如何加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一節(jié)，這是劉少奇同志在延安馬克思列寧學(xué)院的演講，1943年編入解放出版社出版的《整風(fēng)文獻(xiàn)》，1962年經(jīng)作者修訂再版。

本文主要從以下幾個方面指出了共產(chǎn)黨員如何提高自己的修養(yǎng)：其一，就修養(yǎng)的世界觀而言，要從馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和革命斗爭的實踐中建立共產(chǎn)主義世界觀，建立忠誠于黨和無產(chǎn)階級的堅定立場。其二，就修養(yǎng)的方法論而言，文中指出：“對于我們最重要的，是無論怎樣都不能脫離當(dāng)前的人民群眾的革命斗爭，而是必須結(jié)合這種斗爭去總結(jié)、學(xué)習(xí)和運(yùn)用歷史上的革命經(jīng)驗。這就是說，要在革命的實踐中修養(yǎng)和鍛煉，而這種修養(yǎng)和鍛煉的唯一目的又是為了人民，為了革命的實踐。”劉少奇同志在這里特別強(qiáng)調(diào)，“我們要使馬克思列寧主義的普遍真理和具體的革命實踐相結(jié)合”，這應(yīng)該是我們共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的方法。其三，就修養(yǎng)的內(nèi)容而言，文章指出每個黨員都必須從各方面加強(qiáng)自己的鍛煉和修養(yǎng)，劉少奇同志強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員既要在革命的實踐中改造自己，又要在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的過程中改造自己。修養(yǎng)的內(nèi)容具體包括：馬克思列寧主義的理論和實踐修養(yǎng)，無產(chǎn)階級的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)修養(yǎng)、思想品質(zhì)修養(yǎng)、遵守黨規(guī)黨紀(jì)的修養(yǎng)、艱苦奮斗的作風(fēng)修養(yǎng)、善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)以及各種科學(xué)知識的修養(yǎng)，等等。（王 樂）