簡談當代大學(xué)生責任觀教育

岳芳

周口師范學(xué)院政法學(xué)院 （河南省周口市 466001）

責任教育一直是中國大學(xué)生教育的重要課題，尤其黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更是重視相關(guān)工作。新時代，為了中華民族的偉大復(fù)興，廣大青年學(xué)生應(yīng)當有其責任擔當，這亦是黨和國家對大學(xué)生的殷切希望。同時，為中國夢的實現(xiàn)提供強有力的力量，也是當代大學(xué)生成長的內(nèi)在需求。

1 當代大學(xué)生的責任觀教育存在的問題

我國明確大學(xué)生是社會主義社會發(fā)展的重要力量，是未來國家繁榮富強的希望和中國共產(chǎn)黨的接班人。對于大學(xué)生責任的培養(yǎng)一直放在對青少年進行思想政治教育過程中的重要地位，習(xí)近平的新時代青年責任觀充分體現(xiàn)了這一點。隨著時代的發(fā)展，我國的大學(xué)生責任觀教育也一直緊跟時代的腳步，與時俱進，取得了顯著的成效。當代的的大學(xué)生責任觀教育已滲透各階段教育的方方面面，思想政治教育在教育過程中，特別是高校教育中地位愈加突出。在當今社會中，我們可以更加明確地感受到大學(xué)生群體的責任觀念的增加和完善。雖然隨著新時代的發(fā)展，大學(xué)生責任觀教育愈來愈受重視，取得了顯著有效的成果，但是當代的大學(xué)生的責任觀教育仍然有多方面的欠缺。

1.1 大學(xué)生自身的主動性不夠

大學(xué)生作為當代青年的責任觀教育中的主體，且教育本身是“教”與“學(xué)”相互結(jié)合的，主體本身的不活躍和不主動會對責任觀教育的進行產(chǎn)生非常大的阻礙。主要表現(xiàn)在兩方面：

一方面是在大學(xué)生責任觀的教育中，作為主體的大學(xué)生，學(xué)習(xí)的主動性不高。比如大部分學(xué)生都是在校生，而他們的責任觀教育的內(nèi)容更多地來自課堂上被動地接收教師的相關(guān)教學(xué)，課堂以外，包括電視、網(wǎng)絡(luò)等等這些本來也是責任觀教育的重要途徑的工具，都被用來娛樂放松，大學(xué)生群體很少自覺主動地通過這些工具進行學(xué)習(xí)。

另一方面是在大學(xué)生的責任觀教育中，主動參與意識也很低。在進行大學(xué)生的責任觀教育過程中，除了相關(guān)的理論知識，還有實踐活動，可以以此來增添實際感受。但是在調(diào)查中，雖然大部分學(xué)生表示愿意參加此類活動，但更多的是因為學(xué)?；蛩趩挝坏扔袕娭菩缘囊?guī)定，導(dǎo)致學(xué)生主動參與的意識非常的低。

1.2 教育的方法比較單一

隨著新時代的發(fā)展，對于大學(xué)生的責任觀教育的要求也與時俱進，不僅是內(nèi)容的與時俱進，同時也對教法和教育手段有了更高的要求。但是當代的大學(xué)生責任觀教育實際情況是教法比較單一。

第一，理論方面的教育主要還是灌輸法。在我國應(yīng)試教育的大環(huán)境下，灌輸法一直是主要的教法，但是這樣并不能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，思想政治課堂的教育是大學(xué)生了解學(xué)習(xí)責任理念的主要方式，而新課改的提出也并沒有很長時間，所以課堂改革還不完善，在實際的思想政治教育課堂中并沒有采取多樣化的教學(xué)手段來幫助學(xué)生更好地吸收相關(guān)理論知識。

第二，雖有實踐活動，但大多流于形式。在調(diào)查中會發(fā)現(xiàn)，實踐活動的次數(shù)很少，參與人員也是有所挑選的用來完成任務(wù)的，并且參與人員的參與力度也不大，這就導(dǎo)致大學(xué)生無法產(chǎn)生切身感受和情感共鳴。

1.3 教育的環(huán)境有待改善

首先，社會這個大環(huán)境的作用不突出。隨著時代的發(fā)展和全球的緊密聯(lián)系、交往，我國一方面并沒有完全成為現(xiàn)代化社會，仍然在不斷發(fā)展的過程中，人們的思想觀念還并沒有完全轉(zhuǎn)變，雖然新時代的大學(xué)生形成了很好的責任意識，但是這種意識時刻都受到社會風氣的沖擊；另一方面各種國外的觀念文化不斷輸入我國，大學(xué)生還未成熟的價值觀等很容易趨向資本的個人利益觀。

其次，學(xué)校教育環(huán)境也很不完善。隨著習(xí)近平總書記的講話，思想政治教育的重要性才被大力重視起來，雖然在實際數(shù)據(jù)上，各高校對于思想政治教育方面的建設(shè)都變化顯著，但不可否認，這是近年來剛開始的成果。所以，在學(xué)校教育的環(huán)境條件特別是制度性、規(guī)范性以及力度上，都很不足，學(xué)生的責任觀教育也就進度不佳了。

最后，家庭環(huán)境的負面影響。一個個體最開始的教育就是家庭的教育，家庭教育環(huán)境對于個體的影響是很深刻的。但是由于傳統(tǒng)家庭觀念的影響和地區(qū)、經(jīng)濟等的影響，大多數(shù)家庭教育的出發(fā)點都是智力教育為主，錯誤地傳遞了道德的認識，忽視了責任的教育，從而使后輩如前人一般長期有著錯誤的責任觀，對大學(xué)生的責任觀教育施行更是難題。

2 當代大學(xué)生的責任觀教育存在問題的原因

2.1 大學(xué)生自身的不成熟

2.1.1 大學(xué)生內(nèi)在認知的不成熟

處于學(xué)生階段的大學(xué)生并不明白自身為何而讀書，既沒有長遠的規(guī)劃、成熟的心態(tài)，也沒有自我約束管理的意識。包括那些剛畢業(yè)的大學(xué)生對于自身要成為怎樣的人，亦是不清楚。這導(dǎo)致大學(xué)生不斷地降低了對自己的要求，只關(guān)注自我的發(fā)展，眼界越來越窄，根本承擔不住外界的沖擊，看不到他人、社會甚至是國家，也就忽視了作為新時代的青年應(yīng)承擔的責任，忽視了去踐行習(xí)近平新時代的青年責任觀，影響了當代大學(xué)生的責任觀教育的發(fā)展。

2.1.2 大學(xué)生的自我教育的欠缺

“教育的制高點是自我教育，所有的教育都是自我教育?！贝髮W(xué)生的責任認知、責任情感、責任行為都是不足的，這些都是影響大學(xué)生責任觀培養(yǎng)的內(nèi)在原因。當代大學(xué)生往往忽視人與人以及人與社會的相互依存，不會從多方面途徑進行責任的自我教育，從而缺乏了正確的責任觀和責任擔當。

2.2 責任觀教育的體系不完善

2.2.1 教育的結(jié)構(gòu)不完善

大學(xué)生的責任觀教育是通過多方面的的共同努力構(gòu)成一個完整的教育結(jié)構(gòu)，有組織、有效率地培育大學(xué)生責任觀的行為。教育結(jié)構(gòu)的不完善導(dǎo)致教育方法的單一，缺乏創(chuàng)新性，教育的效率低下且不能將大學(xué)生培養(yǎng)成真正具有責任意識、具有正確責任觀的人。

2.2.2 教育機制的不健全

首先，大學(xué)生的責任觀教育不是一味的灌輸責任觀理念，還要有伴隨教育的管理。相關(guān)的管理的機制用來保證各種大學(xué)生責任觀教育工作都強有力的執(zhí)行，保證有關(guān)政策的準確施行，才能更好地達到責任觀教育的目的。管理機制的缺陷致使教育的實施達不到應(yīng)有的效果。

其次，教育包括“教”和“育”兩方面，需要教育者和受教育者的有效溝通；同時教育者不單單只有學(xué)校，教育過程中也需要學(xué)校、社會、家庭三方的有效的溝通和合作。所以在責任觀教育過程中并未有健全的溝通和協(xié)作機制的現(xiàn)狀下，各方之間未能正確的發(fā)生聯(lián)動，未能在各方之間形成有效的合力用來拓寬大學(xué)生責任觀教育的路徑，提高大學(xué)生責任觀教育的效率。

最后，對于大學(xué)生的責任觀教育的評價和監(jiān)督的機制不完善。完善的評價和監(jiān)督的機制能夠使教育者更快、更全面的了解青年責任觀教育的實時狀況，更好地把握規(guī)律，以提高教育的效率。不完善的機制使對于大學(xué)生的責任觀教育的監(jiān)督、評價都流于表面，嚴重的影響了教育的效果。

2.3 社會發(fā)展不平衡

黨的十九大報告中提出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！笨梢娫诋敶?，經(jīng)濟的發(fā)展和精神文明的建設(shè)是不平衡的。這具體體現(xiàn)在社會的多元化，社會的整體利益很模糊，導(dǎo)致大學(xué)生在其成長和價值觀念的塑造過程中不能很好的應(yīng)對信息時代的負面影響，例如金錢萬能觀、個體本位觀以及一些西方的錯誤思想等，這些錯誤的思想觀念融入當代大學(xué)生的價值觀中就會對大學(xué)生的責任觀教育造成非常大的阻礙；同時不平衡還體現(xiàn)在不同區(qū)域的教育中，尤其是偏遠地區(qū)的教育中思想政治教育所占比重非常輕。大學(xué)生的思想認知受社會發(fā)展的大環(huán)境的影響，出現(xiàn)了偏差甚至形成了錯誤的責任觀。

3 解決當代青年的責任觀教育問題的措施

3.1 提高大學(xué)生自身能力，培養(yǎng)大學(xué)生的自省、自律習(xí)慣

第一，要引導(dǎo)大學(xué)生不斷的學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識，以此來充足其自身的知識儲備。青年責任觀的踐行需要大學(xué)生對于責任觀的認知足夠全面深刻，也就是需要大學(xué)生自身有充足的相關(guān)理論知識。同時，促使大學(xué)生將習(xí)得的理論知識運用到實踐中去，融會貫通。在不斷的學(xué)習(xí)和實踐中，大學(xué)生不斷認識自我，健全人格，提高踐行社會主義青年責任觀的能力。

第二，從主體出發(fā)，大學(xué)生的自我內(nèi)在主動性是非常重要的，大學(xué)生的自省、自律要靠自我養(yǎng)成。大學(xué)生要加強自我管理，先要清楚地認知自身的狀況，形成自省的理念，然后通過向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，逐步改掉自身不自律的短處，進一步提高自律意識和自律的能力。

3.2 建立完善的責任觀教育機制

責任觀教育體系機制的不完善，是大學(xué)生的責任觀教育過程中的大阻礙。為了取得更好的責任觀教育效果，必須要健全教育機制。

一是健全保障機制，為更好地對大學(xué)生責任觀教育的管理提供保障。保障機制的健全包括多方面，例如國家要加大財政的投入，以做到相關(guān)教育的教育經(jīng)費有所保障；相關(guān)部門要做到教師考核機制的不斷完善，公平地提高教師的各方面待遇；調(diào)動多方面力量參與教育工作中，形成良好的教育氛圍等。保障機制能為大學(xué)生責任觀教育過程中各方都提供后盾，以提高大學(xué)生責任觀教育的效率。

二是健全溝通和協(xié)作機制。加強教育者和受教育者之間、學(xué)校和家庭之間的溝通，加強社會、學(xué)校、家庭之間的協(xié)作，比如學(xué)校里加強師生談話、多組織家長會，校外社會上，開發(fā)一些責任觀教育基地，組織生活中的實踐活動等等，都能有效地幫助推進青年的責任觀教育進程。包括監(jiān)督機制的不足，國家制定明確的政策，組織建立強有力的監(jiān)督機制。

3.3 優(yōu)化教育的環(huán)境

當代大學(xué)生的責任觀教育的環(huán)境條件多有不足。對此，在社會大環(huán)境上，促進形成良好的社會風氣，真正做到人人有責、人人負責，人是社會性的，不可避免的浸潤在社會風氣中，好的社會風氣才能使大學(xué)生愿意主動承擔自身的責任，形成正確的責任理念。同時，加大學(xué)校環(huán)境建設(shè)的力度，明面上有完善的看得見的制度條例強制規(guī)范責任行為；側(cè)面積極打造校園責任文化，潛移默化地改變學(xué)生的思想，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的責任理念，從而自覺地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代的青年責任觀，將其由理論變?yōu)閷嶋H。家庭環(huán)境的培育則需要家長樹立正確的教育理念，家長做好榜樣示范，言傳身教，將正確的價值觀和品德修養(yǎng)化進后代的骨子里，真正發(fā)揮家庭環(huán)境在大學(xué)生責任觀教育中的積極影響。

3.4 加強單位的相關(guān)教育工作

學(xué)校的學(xué)習(xí)生活結(jié)束后，多數(shù)大學(xué)生都會步入職場，進入到一個具有長期穩(wěn)定性的共同體生活，那就是單位。單位中的人們擁有相同的職業(yè)活動和工作語言環(huán)境，他們更容易形成相近的認知和思維方式。因此，單位這個“大家庭”對于大學(xué)生的成長至關(guān)重要，單位教育也就成了大學(xué)生責任觀教育的重要組成部分。

單位教育是從單位自身的特點和工作出發(fā)的，更能結(jié)合實際，也更加目標明確，對于剛開始進入單位、對單位具有很強依賴性的大學(xué)生人來說，作用無疑是巨大的。所以，要加強單位的相關(guān)責任教育工作，例如，組織團建、小組會議等，以達到對單位成員的相關(guān)教育取得成效，更為整體的大學(xué)生責任觀教育營造積極地環(huán)境和氛圍。

3.5 豐富教育方式和認知載體

首先，當今時代是智能的時代，比之過去的大學(xué)生責任觀教育，新時代的責任觀教育有一個顯著的優(yōu)勢——互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)的運用是高效率、低成本的，充分利用互聯(lián)網(wǎng)，比如制作有關(guān)責任觀教育的小視頻放在微信、抖音這些大學(xué)生的“常駐地”，以年輕人更能接受的方式傳播大學(xué)生責任觀，更容易增進大學(xué)生對責任觀的學(xué)習(xí)、認知。

其次，我們的黨史和國史是最好的載體。歷史才是大學(xué)生責任觀教育的最好的教科書，只有讓大學(xué)生深入地了解它，才能使當代大學(xué)生對于中國共產(chǎn)黨，對于中華民族有更強的歸屬感和依賴感，從而更加主動積極地承擔其新時代的責任與擔當。所以，對于黨史和國史的學(xué)習(xí)，要通過講“中國故事”等方式的宣傳加大力度，拓寬范圍。

最后，通過實踐平臺的搭建，做到方式的多樣化。理論的學(xué)習(xí)都要回歸到實踐中去，大學(xué)生責任觀教育應(yīng)該在實踐中進行，豐富教育方式可以從豐富實踐方式入手。我們可以通過開展不同形式的責任主題教育活動，比如文化課、辯論賽、朗讀會等加強大學(xué)生責任觀的影響力；也可以通過利用社會資源拓展參與社會活動，比如重大活動的志愿者工作加深大學(xué)生對責任觀的理解和感悟。

此外，對于有關(guān)的實踐活動一定要做到確有其實。真正投入資源到實踐活動中去，支持鼓勵大學(xué)生投入其中，不斷壯大學(xué)習(xí)、踐行當代大學(xué)生責任觀的隊伍，實現(xiàn)責任觀教育的良性循環(huán)。

大學(xué)生是時代的希望，習(xí)近平總書記的大學(xué)生責任觀的相關(guān)論述充分體現(xiàn)了這一點。當代大學(xué)生站在新時代發(fā)展的特殊時期，肩負著民族偉大復(fù)興的重任，當代大學(xué)生的責任觀教育成為時代的重要課題，重視大學(xué)生責任觀教育是新時代社會主義社會建設(shè)的要求，也是中華民族偉大復(fù)興的中國夢的要求。