SLIPWARE技法在陶藝創(chuàng)作中的審美表達(dá)

劉 崢 魯迅美術(shù)學(xué)院

運(yùn)用SLIPWARE技法制作的現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)作品，其發(fā)展史可追溯至17、18世紀(jì)的英國(guó)。SLIPWARE的原意是融化為泥漿狀的化妝土。這種技術(shù)在陶器藝術(shù)中的應(yīng)用有悠久的歷史，始終被視為一項(xiàng)主要工藝。如今，用SLIPWARE陶藝創(chuàng)作技法制作出的陶器，被人們廣泛地稱為流描陶器。20世紀(jì)20年代末日本掀起了民藝運(yùn)動(dòng)，SLIPWARE陶藝技法傳入日本，由Bernard Howell Leach與柳宗悅等人推廣后在日本被群眾接受并得到普及。到了現(xiàn)代，由于社會(huì)的進(jìn)步、生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)達(dá)以及社會(huì)價(jià)值觀的改變，各種藝術(shù)門類的交匯、共融和重構(gòu)，現(xiàn)代陶藝媒介藝術(shù)受到了高度重視，現(xiàn)代SLIPWARE技藝作品具有獨(dú)特的審美特性與表達(dá)語(yǔ)言，重新激活了當(dāng)代陶藝家的創(chuàng)作激情，多元化的審美意識(shí)在對(duì)材料物性和個(gè)人精神的熔煉過(guò)程中促使現(xiàn)代SLIPWARE技藝作品各具特色，從而把現(xiàn)代陶器藝術(shù)創(chuàng)作推向了一種全新的審美境界。

一、線條靈動(dòng)

線出現(xiàn)在人們生活的方方面面。線條是造型藝術(shù)的一種基本語(yǔ)言，有較強(qiáng)的概括性和藝術(shù)表現(xiàn)力，長(zhǎng)期以來(lái)線條的造型藝術(shù)一直被畫(huà)家們不斷研究。在《美的分析》一書(shū)中，威廉·荷加斯曾這樣說(shuō)道：“線條僅僅有高度變化，因此沒(méi)有藝術(shù)性。而直線和曲線組合，可以形成復(fù)合的曲線，比單一的曲線更加多變，因此它很具有藝術(shù)性?！?/p>

在曲線中，由曲線構(gòu)成的波紋線變化得更加豐富，所以更具有裝飾功能，也更加悅目，荷加斯稱為“美的曲線”。曲線作為平面構(gòu)成的造型元素，在SLIPWARE技術(shù)中形成了曲直濃淡的變化規(guī)律，使它在造型藝術(shù)上具備強(qiáng)烈的表現(xiàn)力，使形體與畫(huà)面空間富有生命力等。正是基于這樣的特點(diǎn)，對(duì)具有豐富創(chuàng)意表達(dá)的現(xiàn)代陶藝人來(lái)說(shuō)，豐富多變的曲線就變成古今中外陶藝創(chuàng)造者最熱衷的視覺(jué)表達(dá)元素。

SLIPWARE技法不同于傳統(tǒng)的裝飾工藝，它雖然也是利用看似單一的線段裝飾物體，但是從第一根開(kāi)始直到最后一根，都需要用細(xì)木棍在泥漿上進(jìn)行多次拖拽，形成了類似一方連續(xù)圖案又有別于一方連續(xù)圖案的自然的具有流體效果的圖案。但它并不適合于規(guī)整劃一的曲線布局，因?yàn)檫@里已經(jīng)包含了大量的美學(xué)特征與創(chuàng)新可能性，這與有序排列的線條完全不同。筆者在作品《史跡》中使用SLIPWARE技術(shù)時(shí)，線的輪廓非常流暢，易掩飾創(chuàng)作人的想法、自我意識(shí)和氣場(chǎng)，使用SLIPWARE技法，線是跟著自然的節(jié)奏流淌下來(lái)的，制作人理性的一面被削弱，留下了輕松悠然的一面。線的空間結(jié)構(gòu)通過(guò)調(diào)節(jié)干濕、粗細(xì)、長(zhǎng)度，從內(nèi)至外，運(yùn)用斷續(xù)、連綴、疏密、空隙、虛實(shí)等方法成形?！俺浞终{(diào)動(dòng)曲線自身的美學(xué)力量，設(shè)計(jì)出富有節(jié)奏變化的線形結(jié)構(gòu)，使泥性得到充分展示，表達(dá)出藝術(shù)作品的動(dòng)勢(shì)節(jié)律，實(shí)現(xiàn)形神兼?zhèn)洹忭嵣鷦?dòng)的裝飾目標(biāo)?！惫?jié)奏變化、調(diào)和之美感被一根根線條體現(xiàn)出來(lái)。其中需要強(qiáng)調(diào)的是，在制陶技術(shù)中裝飾要求也是很嚴(yán)格的，而這個(gè)特點(diǎn)也決定了運(yùn)用SLIPWARE技法的陶藝作品不僅注重外在的形體，更要強(qiáng)調(diào)形式和內(nèi)容的關(guān)聯(lián)。任何一根線條的交叉都是按照設(shè)計(jì)意圖做出的整體考慮。因此，創(chuàng)作者必須對(duì)SLIPWARE技法的運(yùn)用進(jìn)行反復(fù)推敲與實(shí)驗(yàn)。在作品中，必須充分考慮到任何看似單純的線條本身具有的價(jià)值與含義。

二、裝飾肌理

現(xiàn)代陶藝在現(xiàn)代審美的要求下講究多元美共存，豐富的肌理變化也是其多元美的一個(gè)重要方面，采用SLIPWARE技法制作的陶藝作品更是將這個(gè)審美特征體現(xiàn)得淋漓盡致。泥土流淌的紋理之美自然而然地順應(yīng)著普遍心理需求的美學(xué)趨向，所以許多陶藝人的注意力也被深刻吸引。在SLIPWARE陶藝創(chuàng)作的手法下所形成的肌理效果，把材料紋理直觀地展示出來(lái)，自然風(fēng)格鮮明，顯示出淳樸、直率、豪邁的美感，使人感覺(jué)與自然十分親密。

陶藝家應(yīng)注重運(yùn)用泥漿的肌理能力，并采用不同的造型工藝和裝飾技法，創(chuàng)作出各種不同的肌理效果，從而不斷地豐富SLIPWARE技法的視覺(jué)表現(xiàn)力。善于運(yùn)用SLIPWARE技術(shù)創(chuàng)造視覺(jué)肌理，以達(dá)到引起觀眾審美興趣的美學(xué)目的，這是當(dāng)代陶藝家在研究SLIPWARE技法時(shí)應(yīng)具備的素質(zhì)。成形后的器皿表面曲線交錯(cuò)，產(chǎn)生了高低凹凸的層次感。

同時(shí)，創(chuàng)作者為了充分展現(xiàn)泥漿自身質(zhì)地的天然屬性，還使用了豐富多樣的高溫色劑與泥漿搭配，使得泥漿所構(gòu)成的整體肌理效果更加豐富多變。尤其是在與泥漿表面和泥漿接觸的區(qū)域，在高溫的燒制下，產(chǎn)生各種顏色和密度變化的漿液流動(dòng)、凝滯、結(jié)晶、暈散現(xiàn)象，由這些變化所形成的效果充分體現(xiàn)了材質(zhì)的天然面貌，以及與釉面流動(dòng)特性相結(jié)合的偶發(fā)效應(yīng)，利用SLIPWARE技法制作的陶藝作品肌理的色彩效果也被大幅改善，同時(shí)也增強(qiáng)了對(duì)泥漿中立體形象的表達(dá)。

從《史跡》這件作品中人們還可以發(fā)現(xiàn)，它是在陶藝形狀上的裝飾加工，泥漿肌理并沒(méi)有單獨(dú)出現(xiàn)，它一直都是在創(chuàng)作主體的引領(lǐng)下，為其審美內(nèi)容服務(wù)的。肌理的特殊表現(xiàn)也激發(fā)了作品的人文特性，并且是對(duì)文化精神的升華。采用SLIPWARE技法創(chuàng)作的作品與老子思想中的“‘道’是一切事物的根源”“‘道’亦是循環(huán)不息”不謀而合，強(qiáng)調(diào)凡事均無(wú)須強(qiáng)求，應(yīng)順其自然。這充分體現(xiàn)了SLIPWARE技法產(chǎn)生的裝飾效果上的感性美，即不受人的理性控制而展現(xiàn)的隨機(jī)美感。而“道”的主要表現(xiàn)就是“無(wú)物之象”。無(wú)象比有象更大，因此，“大象無(wú)形”是從古至今人們審美追求的最高境界，這進(jìn)入了“道”的境界，一切都是自然痕跡，完全符合自然規(guī)律。

三、手工情感

SLIPWARE技法制作過(guò)程是一個(gè)關(guān)于泥漿和火的實(shí)驗(yàn)，泥漿的流動(dòng)性和火的隨機(jī)性決定了陶器制作中所傳遞出來(lái)的富有溫度的手工感覺(jué)?，F(xiàn)代陶藝創(chuàng)作不同于陶瓷產(chǎn)業(yè)鏈工廠，從制作到燒制、從裝飾到內(nèi)涵都十分注重手工制作在其中的表現(xiàn)，從一開(kāi)始創(chuàng)作就加入了制作者情感的痕跡。

例如齊藤十郎運(yùn)用SLIPWARE技法制作陶藝作品，他主張以輕松的意念創(chuàng)作，使器具使用者不會(huì)因?yàn)橹谱髌骶叩膰?yán)謹(jǐn)而緊張。從齊藤十郎的作品中可以看到大量的波浪線條，看似輕松詼諧，但是排布確實(shí)花盡心思。他一直堅(jiān)持認(rèn)為：自己做出的器皿能給使用者帶來(lái)輕松的感覺(jué)。齊藤十郎對(duì)工業(yè)革命之后被人冷落的SLIPWARE技法很是偏愛(ài)，泥釉自然流淌下來(lái)，沒(méi)有任何模板，只能跟著自然的節(jié)奏耐心地描繪。這樣制作器皿，十分考驗(yàn)制作者的定力，也考驗(yàn)人的耐心。他認(rèn)為，如果刻意地強(qiáng)調(diào)個(gè)人風(fēng)格，就很難保持陶器質(zhì)樸的本質(zhì)，而質(zhì)樸才是他想在自己的陶器里留下的真正永恒的東西。在完成作品的過(guò)程中，泥漿與泥漿之間的穿插、組合都在個(gè)人情感的影響下出現(xiàn)不同的發(fā)展軌跡。手隨心動(dòng)，成型隨心，泥漿的蜿蜒迂回、聚合、發(fā)散，統(tǒng)一融入了情感與理想交織的精神當(dāng)中。燒結(jié)后的器物表面粗糲的質(zhì)感帶著原始陶瓷的氣質(zhì)，隨意的紋樣自然顯現(xiàn)一些原始宗教的意味。陶藝作品的造型來(lái)源于陶器人的審美修養(yǎng)與情感的實(shí)體性，而SLIPWARE技法則借助手工制作突出了這種理念，其最大的美學(xué)意義就是對(duì)作品的情感世界進(jìn)行表達(dá)。無(wú)論是SLIPWARE作品的組織、肌理的展示，每個(gè)細(xì)節(jié)都是對(duì)陶藝者內(nèi)在情感的真實(shí)展現(xiàn)。縱觀SLIPWARE的技法與陶藝，人們不難看到其創(chuàng)作背后人文情感的流露。如同中國(guó)書(shū)法的泥漿激發(fā)出強(qiáng)大的力量，頗具東方藝術(shù)之氣韻。從藝術(shù)作品中，人們可以看出泥的痕跡，并獲得手感之美。在運(yùn)用SLIPWARE技法創(chuàng)作的過(guò)程中，潛在地賦予了泥漿極其豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力。透過(guò)人手，創(chuàng)作對(duì)象不但具備了外在形態(tài)，也同時(shí)形成了內(nèi)在精神，從而體現(xiàn)了個(gè)體情感和形象的統(tǒng)一融合?！斑@實(shí)際上是創(chuàng)作者情感介入的一種方式，通過(guò)對(duì)泥漿的重新加工，促進(jìn)個(gè)性精神和審美表現(xiàn)的共同統(tǒng)一，使個(gè)體情感在‘潤(rùn)物無(wú)聲’的境地中得到完整表達(dá)?！?/p>

四、意向構(gòu)造

現(xiàn)代制陶技術(shù)創(chuàng)作的核心主要是陶藝家個(gè)人對(duì)精神世界的渴望，陶藝家可以利用各種技巧將個(gè)人的情感和體驗(yàn)滲透到創(chuàng)作的形式中。當(dāng)然，具體的藝術(shù)形式往往無(wú)法滿足陶藝家的心靈追求，而抽象的藝術(shù)形式也很難引發(fā)觀眾的思想共振。意象是指一種通過(guò)個(gè)人的主觀意志加工創(chuàng)作出與實(shí)際物體不同的藝術(shù)形象，它處于具體和抽象之間，從古至今是繪畫(huà)和雕塑等藝術(shù)作品中的形象表達(dá)的主要語(yǔ)言。雖然現(xiàn)代陶藝發(fā)展得較晚，但是在意象表達(dá)的形態(tài)處理手段和審美理念方面受到繪畫(huà)和雕塑藝術(shù)的影響，并由此產(chǎn)生了具有現(xiàn)代陶藝獨(dú)特手工特點(diǎn)的SLIPWARE技法陶瓷藝術(shù)作品，在審美表現(xiàn)和美學(xué)特點(diǎn)上與傳統(tǒng)意象的表達(dá)藝術(shù)十分接近。意象之“象”源于生活，而“意”的注入又源于生活且高于生活的想象。因此，意象的形成是主觀的人結(jié)合情感對(duì)客觀物體真實(shí)的反饋。泥漿早已不僅僅是創(chuàng)作材料，而是成為作品的內(nèi)在靈魂，成為聯(lián)系作者與作品的精神之脈。十場(chǎng)天伸采用SLIPWARE技法制作陶器，給人一種莫名的詼諧感，能傳遞給使用者暖意，讓人感覺(jué)輕松。十場(chǎng)天伸的作品都表現(xiàn)出SLIPWARE的藝術(shù)內(nèi)涵，在這樣的表現(xiàn)手法中，人們能夠發(fā)現(xiàn)意在形中、以形為意的創(chuàng)作意義。而泥土在陶藝家眼中已經(jīng)成為一種情感表達(dá)、一種對(duì)大自然的熱愛(ài)、一首對(duì)生活的贊歌。而泥土的形象也在陶藝家個(gè)性化的藝術(shù)語(yǔ)言描述下具備多種多樣的美學(xué)含義，從而真實(shí)地表現(xiàn)了陶藝家的創(chuàng)作特色與審美狀態(tài)。所以，運(yùn)用SLIPWARE技法制作的作品凝固了人們瞬間的生活感受，創(chuàng)作形式更趨于抽象性，體現(xiàn)了意象構(gòu)成之美，同時(shí)激發(fā)出現(xiàn)代人的創(chuàng)作熱情。當(dāng)然，這些作品的審美價(jià)值的形成都是源于陶藝家對(duì)泥性的理解、對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，以及深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。SLIPWARE技法的意象之美是凝結(jié)于器皿之上的自然語(yǔ)言，它以最自由的方式充分體現(xiàn)了材料的特征，運(yùn)用美學(xué)語(yǔ)言，從而散發(fā)出無(wú)盡的藝術(shù)張力。

五、基于SLIPWARE技法的創(chuàng)新實(shí)踐

（一）規(guī)則流體泥漿裝飾

在SLIPWARE技法的實(shí)踐中，采用的規(guī)則流體泥漿裝飾手法：先將瓷泥漿均勻地澆在陶坯上，再用滴管將其他顏色的泥漿按照相同比例和大小滴在瓷泥漿上面，用細(xì)木棍在泥漿上進(jìn)行一次或多次的拖拽，形成了類似一方連續(xù)圖案又有別于一方連續(xù)圖案的自然的流體效果的圖案。

規(guī)則的流體泥漿裝飾在呈現(xiàn)原始陶藝作品所追求的對(duì)稱和重復(fù)的質(zhì)樸效果的同時(shí)，拖拽的線條由于SLIPWARE技法的隨機(jī)特性又產(chǎn)生了感性的隨機(jī)效果，體現(xiàn)出不同含水量、不同種類的泥漿之間流動(dòng)性的差異美。

（二）不規(guī)則流體泥漿裝飾

在SLIPWARE技法的實(shí)踐中，采用三種或三種以上不同顏色的泥漿，然后將濕陶泥坯放在拉坯機(jī)上固定，在濕陶泥坯上倒上泥漿，通過(guò)調(diào)整旋轉(zhuǎn)速度達(dá)到不同效果。在實(shí)踐中，泥漿干濕不同、傾倒的位置不同、泥漿的量不同、傾倒不同顏色的順序不同、旋轉(zhuǎn)的速度不同，泥漿擴(kuò)散成一塊色斑或變化為一條線，上浮顯出本來(lái)的顏色或下沉與其他顏色相互融合，這些人為可控或不可控的變量都導(dǎo)致呈現(xiàn)出的效果千變?nèi)f化，營(yíng)造出一種夾雜著突破、爆發(fā)，甚至是矛盾的氛圍。

六、結(jié)語(yǔ)

本文總結(jié)歸納了SLIPWARE技法在陶器裝飾中的運(yùn)用及表現(xiàn)，梳理和完善這類技法的陶瓷作品風(fēng)格上的外貌特征。在不斷更迭的新時(shí)代藝術(shù)語(yǔ)境下，SLIPWARE技法仍是現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展中不可或缺的部分，SLIPWARE技法是陶瓷藝術(shù)家對(duì)自然萬(wàn)物抽象的裝飾表現(xiàn)形式。SLIPWARE技法作為傳統(tǒng)陶瓷的基礎(chǔ)技法，起源于崇尚自然，渴望返璞歸真，不僅傳承了傳統(tǒng)符號(hào)紋飾所蘊(yùn)含的重要意義，還啟發(fā)了陶瓷裝飾藝術(shù)的發(fā)展?fàn)蠲?。SLIPWARE技法發(fā)展到現(xiàn)代可謂形式多變，這離不開(kāi)SLIPWARE技法所創(chuàng)造的圖案的抽象性，SLIPWARE技法用最基本的方法展示了裝飾美。受社會(huì)潮流、SLIPWARE技法在國(guó)內(nèi)普及率逐漸提升的影響，SLIPWARE技法被更多人運(yùn)用。SLIPWARE技法可以讓人們體會(huì)到前人感悟、觀察、描繪世界萬(wàn)物的方式，包含了先人富有藝術(shù)特色、哲學(xué)與美學(xué)的感悟和理解，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合本民族的特色，創(chuàng)造出具有強(qiáng)烈民族氣息的本土化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，找到真正的民族特點(diǎn)，SLIPWARE技法表達(dá)符合現(xiàn)代人的審美要求和價(jià)值追求，同時(shí)對(duì)裝飾藝術(shù)發(fā)展有著極大的啟發(fā)和借鑒意義。