三向聚力有效引導(dǎo)大學(xué)生移動終端數(shù)字閱讀

宋鳳齡

(長沙職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)課部，湖南 長沙 410127)

網(wǎng)絡(luò)智能時(shí)代，越來越多的大學(xué)生熱衷選擇電腦、智能手機(jī)和其他移動終端進(jìn)行數(shù)字閱讀，它是人們利用互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)，把傳統(tǒng)印刷媒介變?yōu)閿?shù)字化介質(zhì)，如電腦、平板、手機(jī)等移動設(shè)備進(jìn)行閱讀活動。這種閱讀憑借快捷方便的信息獲取方式迅速獲得了大學(xué)生等閱讀者的青睞，并對他們的閱讀習(xí)慣和閱讀心理產(chǎn)生了一定的影響。

一、移動終端數(shù)字閱讀的優(yōu)勢

相較于傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀，數(shù)字閱讀的優(yōu)勢體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是數(shù)字閱讀的數(shù)字化使閱讀介質(zhì)和閱讀對象產(chǎn)生了大改變，從而給讀者帶來了閱讀體驗(yàn)的多樣性。紙質(zhì)閱讀的高成本限制了讀者對文本的擁有量，相對而言，數(shù)字化閱讀大部分內(nèi)容是免費(fèi)的，即使是收費(fèi)的內(nèi)容相較于紙質(zhì)出版物也低得多；因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的快捷數(shù)字化閱讀內(nèi)容的生產(chǎn)和更新時(shí)間與紙質(zhì)出版物相比也大大縮短，能更快地滿足閱讀者的心理期待和閱讀需求；電腦、手機(jī)和其他智能閱讀設(shè)備使閱讀內(nèi)容突破純文字呈現(xiàn)的單調(diào)，轉(zhuǎn)為視頻、音頻、圖片、圖像、動態(tài)網(wǎng)頁、電子地圖等豐富多樣的多元化和立體化的呈現(xiàn)方式，[1]符合年輕閱讀者的年齡特點(diǎn)、個(gè)性要求和心理期待，更大程度地吸引了閱讀者的眼球，給閱讀者帶來更大的視覺沖擊。

二是數(shù)字閱讀的碎片化使閱讀地點(diǎn)、時(shí)間和內(nèi)容的選擇具有了更大的靈活性和自主性。在瞬息萬變的快節(jié)奏社會中，數(shù)字閱讀能滿足忙碌的讀者不受時(shí)間和空間的限制，獲得隨時(shí)隨地閱讀的便利，讓其可以選擇在工作學(xué)習(xí)之余的零碎時(shí)間進(jìn)行閱讀；內(nèi)容生產(chǎn)者對信息的針對性生產(chǎn)和碎片化處理，使閱讀者能更迅速有效地獲取自己想要的閱讀內(nèi)容，加大信息量的獲取，從更廣闊的范圍豐富自己的知識層面；數(shù)字閱讀的碎片化還有利于加強(qiáng)閱讀者對內(nèi)容的可選擇性和存儲的方便性，如對微博或微信公眾號的內(nèi)容選擇，通過篩選和比較，可以隨時(shí)關(guān)注存儲或取關(guān)，節(jié)約了時(shí)間、精力等成本投入。

三是數(shù)字閱讀方式的交互性有利于讀者實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)互動。傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀多為單向閱讀，很多時(shí)候讀者只能依靠自己來理解閱讀的內(nèi)容，閱讀過程中產(chǎn)生的困惑和問題難以即時(shí)得到疏通和解答。而移動終端數(shù)字閱讀側(cè)重協(xié)作學(xué)習(xí)，通過實(shí)時(shí)互動，討論交流、答疑、測試、反饋等手段，實(shí)現(xiàn)讀者相互之間、讀者與作者(編者)之間的即時(shí)交流與溝通，便于信息的即時(shí)生產(chǎn)、傳播、共享和互動。這種交互式閱讀模式能極大地激發(fā)讀者的閱讀熱情，調(diào)動閱讀者主動參與的積極性，充分發(fā)揮認(rèn)知主體作用；有利于培養(yǎng)閱讀者的探索精神和創(chuàng)新能力，使閱讀者真正成為主動探索者和個(gè)性發(fā)現(xiàn)者；有利于培養(yǎng)閱讀者的協(xié)作精神，在彼此的閱讀學(xué)習(xí)體驗(yàn)及成功的分享中，維持閱讀氣氛，提高閱讀效能；有利于借助Internet實(shí)現(xiàn)不同類型的互動及更多閱讀資源的分享，取得最大的學(xué)習(xí)機(jī)會，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力。

四是數(shù)字閱讀的超文本性賦予了閱讀者對文本更加多元化、個(gè)性化的理解。超文本技術(shù)將知識信息點(diǎn)存儲于多個(gè)節(jié)點(diǎn)中，并連綴成網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，相較于傳統(tǒng)閱讀的線性化順序化，更適應(yīng)閱讀者的跳躍思維和聯(lián)想功能。借助先進(jìn)的檢索和鏈接系統(tǒng)作用，以及移動設(shè)備界面的自由切換，文本和文本之間互為背景和補(bǔ)充，互相聯(lián)系和參照，使閱讀呈現(xiàn)非線性和跳躍性的特點(diǎn)。給讀者的感覺是，無論何時(shí)都可以隨意跳轉(zhuǎn)到任何自己想要獲得的內(nèi)容，就像美妙的穿越時(shí)空旅行。它不僅打破了傳統(tǒng)的思維定式，而且給內(nèi)容的個(gè)性化理解賦予了更多的可能性。

二、移動終端數(shù)字閱讀對大學(xué)生的負(fù)面影響

移動終端數(shù)字閱讀對大學(xué)生而言，猶如愛麗絲夢游仙境中那架通往魔法莊園的梯子，光怪陸離的網(wǎng)絡(luò)世界，空間膨脹的海量信息，各種信息手段綜合使用造成的多元化和立體化，閱讀選擇的自主化和即時(shí)性，都極大地滿足了對外界充滿好奇但又心性不定、追求自由和個(gè)性化的大學(xué)生的閱讀需求。但也不可避免地給他們造成了一些負(fù)面的影響。

首先，閱讀數(shù)字化的呈現(xiàn)加重了大學(xué)生對移動終端的心理依賴。大學(xué)生正處于青春成長期，心智成熟度不夠，自控能力不強(qiáng)，對外界充滿了好奇和獵奇。在移動終端逐漸普及的現(xiàn)狀下，無論是多種多樣的網(wǎng)絡(luò)資源內(nèi)容呈現(xiàn)，還是精心設(shè)計(jì)的輿論或娛樂信息，都極易抓取學(xué)生的眼球，吸引他們沉迷于其中。部分大學(xué)生花費(fèi)大量的課外時(shí)間甚至是課內(nèi)時(shí)間沉湎于網(wǎng)絡(luò)世界，浪費(fèi)了時(shí)間，消耗了精力，也極大地影響了學(xué)習(xí)生活和身心健康。

其次，閱讀的碎片化容易造成大學(xué)生思維的惰化。傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀能使讀者與書保持親密接觸，形成一種嚴(yán)肅的閱讀態(tài)度和沉浸式的閱讀體驗(yàn)，在書香墨韻中體會閱讀愉悅感。數(shù)字閱讀的碎片化，往往使大學(xué)生的閱讀停留在走馬觀花式的淺表化、瀏覽性的“刷屏”層面，多為“快速瀏覽”“搜索閱讀”“標(biāo)題閱讀”等形式。面對博人眼球的標(biāo)題、精致的圖文混排和淺薄的內(nèi)容段子，讀者多從滿足消遣和娛樂的角度完成閱讀，對信息缺乏自主和深度思考，心態(tài)浮躁，注意力容易轉(zhuǎn)移，懶于思考而缺乏進(jìn)取心。

再次，數(shù)字閱讀的超文本性易使大學(xué)生發(fā)生迷航，閱讀雜亂。傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀中，閱讀信息固定排版于書頁上，有限的閱讀區(qū)域使更好地集中學(xué)生的專注力。而電子閱讀充滿大量鏈接，使信息變得復(fù)雜而充滿跳躍性，學(xué)生面臨多窗口、多任務(wù)、多選擇的誘惑，容易干擾學(xué)生的專注力，一心多用，偏離原來的閱讀路線，導(dǎo)致閱讀質(zhì)量降低。[2]

最后，數(shù)字閱讀交互的便捷性可能導(dǎo)致一些自控力差的學(xué)生道德滑坡。古代強(qiáng)調(diào)“格物致知”，重視在研究萬事萬物的基礎(chǔ)上獲得知識學(xué)問，這就需要通過深度閱讀來認(rèn)識事理人情，了解社會人生，立德修身。大學(xué)生的成人成才同樣需要通過深度閱讀解疑答惑，獲得技能本領(lǐng)，進(jìn)而陶冶情操，滋養(yǎng)心性，涵養(yǎng)氣度。但面對紛繁復(fù)雜良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)資源，自控力差的大學(xué)生無法讓自己沉靜于閱讀中吸取養(yǎng)分，反而因缺乏對信息的判斷辨別能力，在價(jià)值觀念和人生態(tài)度上易受他人的影響，從而導(dǎo)致道德滑坡，甚至誤入歧途。

不得不承認(rèn)，這個(gè)時(shí)代追求速度成為了一個(gè)顯著的特征。投射在閱讀行為上，我們不難發(fā)現(xiàn)，很大一部分大學(xué)生失去了傳統(tǒng)意義上的耐心和思考，更傾向于娛樂化、淺表化、消費(fèi)化的閱讀體驗(yàn)。他們追求的是娛樂獵奇、信息謀取、功利目的的滿足，所以他們的閱讀大多時(shí)候帶有目的性、功利性。

但過度目的性、功利性的閱讀追求，可能會導(dǎo)致大學(xué)生文化視野的變窄、文化底蘊(yùn)的不足和人文素養(yǎng)的缺失。他們之所以閱讀，一部分原因是不得不讀，即通過閱讀，提升生存競爭實(shí)力，這導(dǎo)致他們在閱讀時(shí)更關(guān)注的是閱讀的數(shù)量和速度。另一部分原因則是為了放松心情，緩解壓力，滿足娛樂至上、獵奇心理，這直接影響他們對閱讀內(nèi)容和閱讀方式的選擇。他們不愿意花更多的時(shí)間和精力去進(jìn)行一次深度閱讀，自然也無法從閱讀中體驗(yàn)到更深層次的東西，獲得生命的感悟和啟迪?！吨杏埂酚性疲骸安W(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”閱讀如果一味追求廣博而不問、不思、不辨，囫圇吞棗，也就失去了閱讀的真正意義?！罢嬲拈喿x是有限的需求、明確的導(dǎo)向、精心的選擇和深度的思維”，“是生命質(zhì)感的提升和靈魂的凈化與安頓，是真善美的彰顯、復(fù)蘇與流布”。[3]

三、三向聚力：有效引導(dǎo)大學(xué)生移動終端數(shù)字閱讀

閱讀是人類文明和優(yōu)秀文化傳承的重要途徑，也是人們獲取知識、掌握本領(lǐng)、提高道德情操和個(gè)性修養(yǎng)的重要手段。大學(xué)生的成人成才離不開閱讀的浸潤和滋養(yǎng)，如何有效地改變大學(xué)生閱讀的現(xiàn)狀，消除其負(fù)面影響，我們可以從學(xué)校、教師、學(xué)生三個(gè)主體層面努力，積極培養(yǎng)學(xué)生形成健康有效的數(shù)字閱讀習(xí)慣。

(一)學(xué)校：構(gòu)建良好的閱讀環(huán)境，營造閱讀氛圍

學(xué)校通過加強(qiáng)圖書館信息資源建設(shè)，無限擴(kuò)張圖書館有限的館藏。如建立圖書館局域網(wǎng)系統(tǒng)，構(gòu)建包括館藏書目數(shù)據(jù)庫、電子文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)絡(luò)資源鏡像庫等多層次的數(shù)據(jù)庫環(huán)境；開發(fā)圖書館數(shù)字閱讀APP，并借助大數(shù)據(jù)分析，掌握學(xué)生的閱讀頻率和瀏覽量，有針對性地豐富數(shù)字閱讀資源；[4]針對不同專業(yè)、不同層次學(xué)生的閱讀需求，建立以多媒體為主體的電子閱覽室；在微博、微信推出公眾號即時(shí)推送數(shù)字閱讀資源信息，推送圖書介紹和閱讀文本，促使學(xué)生形成每日閱讀的習(xí)慣；制作圖書館閱讀推廣短視頻，在抖音、快手等學(xué)生喜歡的短視頻網(wǎng)站推送傳播。[5]利用微信、微博、QQ、論壇、貼吧等空間途徑，宣傳閱讀活動，開辟閱讀交流平臺。

優(yōu)化常規(guī)的線下閱讀推動線上閱讀，如提高閱讀場所的空間設(shè)計(jì)，營造更加舒適宜人的閱讀氛圍，實(shí)行線下閱讀時(shí)長與線上移動設(shè)備閱讀時(shí)長置換，調(diào)動學(xué)生的閱讀興趣；開展座談交流、新書讀者見面會、知識競賽等活動吸引學(xué)生閱讀?？傊?，學(xué)校要營造良好環(huán)境，為滿足學(xué)生個(gè)性化閱讀提供充分保障。

(二)教師：開展信息素質(zhì)教育，并在教學(xué)中強(qiáng)化閱讀體驗(yàn)

家庭電腦的普及和學(xué)校網(wǎng)絡(luò)的全覆蓋，使學(xué)生能輕松地獲取大量的信息資源，這些信息資源既包含大量有價(jià)值的東西，也包含無價(jià)值或價(jià)值不大的垃圾信息甚至是有害信息。因此，學(xué)生要有一定的辨識選擇信息的能力，還要有處理信息的能力能對信息進(jìn)行合成、重組、加工和改造，并要有運(yùn)用信息的能力，對信息進(jìn)行分檢、提取、分析和綜合。如何幫助學(xué)生選擇、處理和運(yùn)用信息呢？教師首先要重視學(xué)生的信息教育，加強(qiáng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，如設(shè)立信息教育的相關(guān)課程，設(shè)計(jì)各種教學(xué)活動讓學(xué)生參與實(shí)際操作，幫助學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源獲得個(gè)性化學(xué)習(xí)的能力。

為強(qiáng)化閱讀體驗(yàn)，教師在課堂教學(xué)中可以選取一些和教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的節(jié)目展示給學(xué)生，讓學(xué)生感受到閱讀之樂、閱讀之美和閱讀的價(jià)值所在。近年來，一些讀書類電視節(jié)目如《朗讀者》、《典籍里的中國》、《故事里的中國》、《那年那書》、《見字如面》、《一本好書》、《中國詩詞大會》等，以文本為依托，多元形式相融合，實(shí)現(xiàn)了閱讀體驗(yàn)與文藝表現(xiàn)的結(jié)合，以深入淺出、生動形象的方式詮釋閱讀、演繹閱讀，以更年輕態(tài)的語言和形式為大眾所接受。教師也可以在教學(xué)中推薦和賞析優(yōu)秀作品，通過對作品的深度閱讀和思想挖掘，引導(dǎo)學(xué)生思考和探尋，從閱讀中獲得生命的感悟和人生啟迪；可以就某一讀書主題開展交流講座，引導(dǎo)學(xué)生選擇適合自己的閱讀內(nèi)容，掌握科學(xué)的閱讀方法，形成正確的閱讀傾向，提高閱讀素養(yǎng)；還可以把閱讀作為考核的一部分，制定閱讀計(jì)劃，明確目標(biāo)要求，督促學(xué)生養(yǎng)成閱讀習(xí)慣；或者組織開展閱讀茶話，或把書本故事搬上舞臺進(jìn)行表演，以此培養(yǎng)學(xué)生的閱讀領(lǐng)悟能力。

(三)學(xué)生：提高認(rèn)識，開展有效閱讀

首先要糾正認(rèn)識與行動上的錯位。在對本校大學(xué)生就是否有效利用移動終端進(jìn)行閱讀的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，雖然大部分同學(xué)認(rèn)為閱讀有益于學(xué)業(yè)和修養(yǎng)的提高，也選擇通過移動終端來進(jìn)行閱讀，但他們對自己目前的閱讀情況并不滿意，比如閱讀存在盲目性，沒有閱讀計(jì)劃或閱讀習(xí)慣，閱讀也存在隨意性；有閱讀計(jì)劃但不能堅(jiān)持。還有少部分學(xué)生雖然使用移動終端設(shè)備，但做的多是與閱讀無關(guān)的事情。學(xué)生要從內(nèi)心深刻認(rèn)識閱讀對自我成長的重要性，加強(qiáng)自主閱讀意識。

其次，確定閱讀目標(biāo)，增強(qiáng)信息免疫力。面對魚龍混雜良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)世界，學(xué)會篩選有用的信息，學(xué)會拒絕不良或錯誤信息的誘導(dǎo)，不讓自己的意識狀態(tài)被媒介控制，增強(qiáng)免疫力和防御力，這是作為一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的閱讀能力。所以，在閱讀之前，要有確定的閱讀目標(biāo)，做好閱讀規(guī)劃，明確自己的興趣所在和所需知識，并對其進(jìn)行層次劃分，以確定與之相適應(yīng)的閱讀時(shí)間和閱讀層次，這樣才能讓閱讀變得高效。

再次，堅(jiān)持閱讀經(jīng)典原著，形成自己的批判和思考能力。所謂經(jīng)典，“應(yīng)是超越時(shí)空局限且頗具影響力的權(quán)威著作，是歷代先賢創(chuàng)造豐富知識與精辟見解的傳承，是人類文明與智慧結(jié)晶，是開啟心智、滋養(yǎng)心靈、提升境界的精品?！盵6]經(jīng)典具有深厚的文化意蘊(yùn)、博大的思想內(nèi)涵，對于大學(xué)生的人格修養(yǎng)和道德品質(zhì)有重要的塑形作用。近年來，傳統(tǒng)閱讀資源與數(shù)字閱讀資源緊密接軌，經(jīng)典閱讀由文本呈現(xiàn)的單一性和閱讀的私人行為轉(zhuǎn)化為集文本、朗讀、表演、訪談、點(diǎn)評為一體的多元形式融合和公共閱讀行為，將思想性、藝術(shù)性和時(shí)代性相結(jié)合，為閱讀開辟了新的模式和途徑。大學(xué)生應(yīng)通過對經(jīng)典的深閱讀和深思考，形成批判和思考能力，構(gòu)建獨(dú)特的審美情懷。

最后，借助閱讀拓展知識，建構(gòu)完善知識體系。作為大學(xué)生必須具備終身可持續(xù)發(fā)展學(xué)習(xí)的能力，能自我補(bǔ)充和完善知識結(jié)構(gòu)。有限的課內(nèi)學(xué)習(xí)一定是不夠的，而數(shù)字閱讀為其可持續(xù)發(fā)展提供了巨大的拓展空間。大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會在閱讀之后及時(shí)進(jìn)行梳理、總結(jié)、反思和重構(gòu)，將零碎短暫的信息整合為系統(tǒng)完整的知識體系，以滿足生活、學(xué)習(xí)和工作和可持續(xù)發(fā)展所需。

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展，移動終端數(shù)字閱讀已成為一種必然的閱讀趨勢。大學(xué)生應(yīng)充分利用數(shù)字閱讀所帶來的巨大優(yōu)勢，制定行之有效的閱讀計(jì)劃，持之以恒，養(yǎng)成良好的數(shù)字閱讀習(xí)慣，以提高閱讀效率和閱讀體驗(yàn)，傳承人類文化成果，掌握生活、學(xué)習(xí)和工作及可持續(xù)發(fā)展必需的知識，不斷提升自己的文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)。