生命教育在小學(xué)科學(xué)課程中的融合教學(xué)探索

汪慧容

隨著經(jīng)濟(jì)和科技的進(jìn)步，人們生活水平日益提高，生活節(jié)奏越來越快，社會(huì)大環(huán)境和家庭小環(huán)境都在急劇變化，由此導(dǎo)致小學(xué)生身心發(fā)展與認(rèn)知發(fā)展之間產(chǎn)生了日益加深的鴻溝，心理問題頻出，自殺率也曾顯著上升趨勢。生命教育隨著時(shí)代的發(fā)展再次受到重視，旨在尋求生命更高層次的意義。生命教育在自我保存的基礎(chǔ)之上，關(guān)注內(nèi)心世界的自我存在。生命教育可以具體為關(guān)于生命意識(shí)教育、生存能力教育和生命價(jià)值教育[1]?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確要求把立德樹人貫穿學(xué)校教育全過程，注重融入貫穿，把公民道德建設(shè)的內(nèi)容和要求體現(xiàn)到各學(xué)科教育中，使傳授知識(shí)過程成為道德教化過程。因此科學(xué)教師也是學(xué)校德育教育的主力軍。

一、生命教育在小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中的詮釋

在最新的《義務(wù)教育小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中，課程目標(biāo)板塊中明確指出要培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛生命與自然的科學(xué)態(tài)度，并且將小學(xué)分為低、中、高三個(gè)學(xué)段，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生認(rèn)知能力的差異，對人與自然和諧相處的認(rèn)知態(tài)度設(shè)置了不同的學(xué)段目標(biāo)：低段要求孩子能體會(huì)到身邊動(dòng)植物的可愛和美麗，熱愛動(dòng)植物的生命；中段、高段將人的生命價(jià)值提高到了更高維度，開始引導(dǎo)學(xué)生除了關(guān)注動(dòng)植物生命，還關(guān)注人的生命，以及人與自然的關(guān)系。課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)的目標(biāo)要求是針對全國各地的小學(xué)生，也是課程目標(biāo)要求的底線，如果孩子學(xué)有余力，定是可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行內(nèi)容拓展的。教材中有哪些內(nèi)容可以在教學(xué)過程中滲透生命教育，成了一線教師反復(fù)思考、琢磨的問題。

表1 2017 版小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂第二稿）節(jié)選部分

二、生命教育與小學(xué)科學(xué)課程融合

（一）生命教育的內(nèi)涵

生命教育引導(dǎo)受教育者理解生命的意義以及生命與天、人、物、我之間的邏輯關(guān)系，使學(xué)生積極、健康、獨(dú)立地生活，通過相互關(guān)愛獲得個(gè)人身心的健康發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命的最大價(jià)值[2]。生命教育重在對青少年自然生命、社會(huì)生命、道德生命的培養(yǎng)和塑造，是一種面向全體學(xué)生的全面的生命智慧教育[3]。生命教育是在充分尊重個(gè)體生命的前提下，對人的主觀精神進(jìn)行全面提升，充分體現(xiàn)了我國教育的內(nèi)在價(jià)值追求[4]。顧明遠(yuǎn)認(rèn)為，生命教育是教育的本質(zhì)，是為了學(xué)生更好地發(fā)展[5]。生命教育是一個(gè)人身心發(fā)展健全的必需要素之一，而學(xué)生階段正是一個(gè)人形成人生觀的重要時(shí)期，應(yīng)將生命教育貫穿學(xué)生的整個(gè)受教育過程，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。新冠肺炎疫情的到來讓學(xué)生更直觀地正視到生命的脆弱，學(xué)習(xí)知識(shí)正是人類為了提升生命質(zhì)量最直接的手段和方法，讓學(xué)生了解到學(xué)習(xí)的意義在于讓生命延續(xù)、讓文明繁衍。

（二）生命教育與小學(xué)科學(xué)課程融合的優(yōu)勢

葉瀾說:“教育是直面人的生命，通過人的生命，為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)?！盵6]生命科學(xué)是小學(xué)科學(xué)課程的重要內(nèi)容，珍愛生命是科學(xué)教育的重要目標(biāo)，對提升學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)具有重要的價(jià)值和意義，在教學(xué)過程中滲透生命教育則任重而道遠(yuǎn)?！坝H其師，信其道”?？茖W(xué)學(xué)科是小學(xué)階段最具綜合性的學(xué)科，其內(nèi)容包含了物理、化學(xué)、生物、地理等諸多學(xué)科知識(shí)。由于小學(xué)生的認(rèn)知水平尚停留在形象直觀思維階段，因此以實(shí)驗(yàn)為主的科學(xué)課成了學(xué)生喜愛的課程。借助學(xué)科的優(yōu)勢，發(fā)揮課程內(nèi)容的豐富性、教學(xué)手段的多樣性、教學(xué)活動(dòng)的直觀性等特性，讓學(xué)生在小學(xué)科學(xué)課程中潛移默化地受到生命教育的感召和影響，從而領(lǐng)悟生命的價(jià)值，滋生出積極生活的態(tài)度和熱愛生命的理念。

三、生命教育在小學(xué)科學(xué)各學(xué)段中的融合教學(xué)建議

小學(xué)科學(xué)教學(xué)中滲透著生命教育，從植物、動(dòng)物的生命知識(shí)和意識(shí)，到生物在自然界中的生存技能和行動(dòng)?？茖W(xué)教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，給學(xué)生創(chuàng)造走出課堂、走進(jìn)自然的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生真實(shí)地體驗(yàn)到生命的價(jià)值[7]。在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中融合生命教育，更應(yīng)該深入分析課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)，針對不同年段的學(xué)生生命教育的標(biāo)準(zhǔn)要求要有所差異。例如，低段可以借助植物的種植活動(dòng)，讓學(xué)生在經(jīng)歷觀察的過程中初步感知植物、動(dòng)物有生老病死的自然規(guī)律；中段在研究動(dòng)物一生的過程中，能以蠶為例幫助學(xué)生理解生命的初步意義——繁殖，從而遷移思考人生的意義；高段的學(xué)生心理變化明顯，可借助事物的變遷過程、人與自然的關(guān)系理解生命更為宏大的意義。

（一）低段：從觀察開始生命教育的啟蒙

1.抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)啟發(fā)

一年級(jí)的學(xué)生年齡雖小，但生命教育貴在循序漸進(jìn)，適可而止。教科版科學(xué)一年級(jí)教材中布置了“種植一棵植物”的學(xué)習(xí)任務(wù),并要求孩子記錄植物在六周內(nèi)的生長變化過程。知識(shí)目標(biāo)的達(dá)成很簡單，如何在其中滲透生命教育則需要教師的引導(dǎo)。

生老病死是極為常見的自然規(guī)律，對于缺乏對自然萬物觀察的學(xué)生來說卻或許是很難接受的事實(shí)。但小小的種植活動(dòng)，只要老師適時(shí)啟發(fā)便能成為良好的生命教育載體。教師可以選擇“種大蒜”這一活動(dòng)，進(jìn)行水培。一般水培的大蒜生命周期在5-6 周，既能保證時(shí)間周期與教學(xué)周期的合理性，又能讓學(xué)生在5-6 周內(nèi)見證大蒜一生的生命歷程并完成相應(yīng)的科學(xué)記錄，培養(yǎng)孩子的觀察、記錄能力。在6 周的觀察活動(dòng)中，學(xué)生將親歷大蒜從生根、發(fā)芽、逐漸長大、枯萎、死亡的整個(gè)生命歷程，在家長和老師的引導(dǎo)下再留心觀察身邊的植物，便能初步意識(shí)到：植物這樣的生命體都會(huì)經(jīng)歷從茁壯生長到衰老再到死亡的生命歷程，對生老病死是我們無法抗拒的自然規(guī)律有初步認(rèn)識(shí)，從對自然萬物的觀察中開始生命教育的啟蒙。

2.結(jié)合時(shí)事，促進(jìn)理解

2020年的寒假因?yàn)橥蝗缙鋪淼男鹿诜窝滓咔樽兊贸銎娴穆L，能否結(jié)合這震驚世界的“新冠病毒”給學(xué)生講講生命教育呢？答案是肯定的，方法是多樣的，載體也是多元的。

以教材內(nèi)容為例，一年級(jí)下冊第二單元“動(dòng)物”，教材從“我們知道的動(dòng)物”開始到“校園里的動(dòng)物”再到“觀察一種動(dòng)物”“給動(dòng)物造個(gè)家”，一步一步引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)奇妙的動(dòng)物世界。養(yǎng)殖蝸牛，感受動(dòng)物的生命歷程。如何在課堂中強(qiáng)化學(xué)生理解，深化學(xué)生認(rèn)知呢？結(jié)合時(shí)事，疫情之初有人提出“新型冠狀病毒來自蝙蝠體內(nèi)”，那病毒又是如何進(jìn)入人體內(nèi)的呢？小小的問題引發(fā)學(xué)生思考。通過積極交流和討論，大家認(rèn)識(shí)到，因?yàn)橛腥双C殺野生動(dòng)物，在宰殺、搬運(yùn)和烹飪的過程中病毒都可能入侵人體。當(dāng)病毒在動(dòng)物體內(nèi)時(shí)，如果我們保持距離，病毒很難從動(dòng)物侵入人體，但是病毒一旦進(jìn)入人體后，其繁殖速度和傳播速度就會(huì)成指數(shù)增長。那有什么辦法能避免病毒的入侵呢？不隨意捕殺野生動(dòng)物，學(xué)生都能給出這樣的答案。學(xué)生對人和動(dòng)物的和諧相處有了初步感知，對生命的敬畏還需要持續(xù)引導(dǎo)?？沙鍪靖鞣N各樣的動(dòng)物圖片，引發(fā)學(xué)生的關(guān)注，引導(dǎo)學(xué)生了解到人類的身邊還生活著各種各樣的動(dòng)物，這些動(dòng)物跟人類一樣有家人、有情感，同樣懼怕死亡，只是它們沒辦法用人類的語言去傳達(dá)它們的恐懼?！澳巧钪形覀兡茏鲂┦裁磶椭鼈兡?？”教學(xué)過程中一步一步的引導(dǎo)，幫助孩子回歸生活，進(jìn)行換位思考，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們需要保護(hù)身邊的小動(dòng)物，逐漸形成敬畏自然、敬畏生命的初步意識(shí)。

（二）中段：從活動(dòng)開始生命教育的認(rèn)識(shí)

1.借助活動(dòng)，深化認(rèn)知

教材內(nèi)容都能以不同的方式成為學(xué)生生命教育的載體。教科版《科學(xué)》三年級(jí)下冊“動(dòng)物的一生”蠶寶寶的養(yǎng)殖活動(dòng)也是生命教育的絕佳載體。

教材以蠶寶寶的一生給學(xué)生呈現(xiàn)了動(dòng)物的生命歷程。這也是教材更迭過程中仍然保留的經(jīng)典教學(xué)載體。學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中會(huì)親歷蠶寶寶的生長變化過程，從蠶卵開始，親眼見證蟻蠶從卵鉆出、蛻皮、結(jié)繭、成蛹、變蛾的身體變化過程。但是，學(xué)生的思維更多停留在懷著新奇的心情看“熱鬧”的層面，讓孩子有更多的收獲則需要教師精心的設(shè)計(jì)及準(zhǔn)備。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)視頻資源，引領(lǐng)學(xué)生在課堂有限的時(shí)間內(nèi)重新審視蠶寶寶的一生。當(dāng)學(xué)生看到蠶寶寶費(fèi)力地鉆出，并一次又一次地蛻皮時(shí)，感受到生命成長中都會(huì)經(jīng)歷一些磨礪與苦痛；當(dāng)學(xué)生看到蠶寶寶吐絲時(shí)，不同的蠶寶寶結(jié)繭速度不同，感受到個(gè)體差異，反思人與人的差異性；當(dāng)看到蠶蛾試圖從繭里鉆出，一次一次失敗，又一次一次努力的場景，感受到生命在于堅(jiān)持……當(dāng)教師有意識(shí)地引導(dǎo)，學(xué)生自然會(huì)用心體會(huì)生命的不易和奇妙；當(dāng)看到兩只雄蛾為了爭奪與雌蛾的交配權(quán)表現(xiàn)滑稽時(shí)，學(xué)生能體會(huì)到動(dòng)物為了繁殖所付出的努力與拼搏，從而引導(dǎo)學(xué)生從思考蠶寶寶的生存使命遷移到人的生存使命。盡管是三年級(jí)的孩子，他們也會(huì)說出“人活著是為了延續(xù)文明、發(fā)展文明”這樣極富哲理的話語?；蛟S，這樣的回答離學(xué)生的生活還有一定距離，但是，也會(huì)在他們的心中埋下一顆好好活著的種子。

2.善于挖掘，遷移拓展

生命教育的內(nèi)容需要教師用心發(fā)掘，它絕不應(yīng)止于“生命科學(xué)”板塊的內(nèi)容，也可以是“物質(zhì)板塊”的內(nèi)容。例如，教科版《科學(xué)》四年級(jí)下冊第四單元“巖石和礦物”也能作為生命教育的載體。

一顆顆小小的巖石從何而來，如果說40 億年前地球逐漸形成時(shí)就有了巖石，那40 億年滄海桑田間巖石又經(jīng)歷了哪些變化？觀看一部5 分鐘的紀(jì)錄片“Story Life of a Rock Animated”能幫助孩子去感受歲月流逝、地質(zhì)變遷，經(jīng)歷石頭的“一生”，感受石頭的“生命”。一首艾米莉·迪金森的《幸福的小石頭》歌曲能引導(dǎo)孩子去感悟平凡的石頭怎樣活出了不平凡的一生。

（三）高段：回歸生活，踐行對生命教育的理解

1.不斷反思，形成理解

學(xué)生在低、中段習(xí)得的生命教育內(nèi)容，很多是重在體驗(yàn)，對學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)的要求不高。因此，在高段的科學(xué)教學(xué)中，教師要一如既往地關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)中的體驗(yàn)，更要關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)中的反思和總結(jié)。

教科版《科學(xué)》五年級(jí)下冊“生物與環(huán)境”單元會(huì)再一次帶領(lǐng)學(xué)生陪伴綠豆的生長，體驗(yàn)綠豆的生命周期。在學(xué)習(xí)中學(xué)生既要關(guān)注綠豆本身的生命成長，還需要關(guān)注與之共同生存的其他生命。在“食物鏈和食物網(wǎng)”的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生探訪綠豆苗圃，尋訪綠豆苗圃中的生物，既要通過簡單的“套筒實(shí)驗(yàn)”感知生物間吃與被吃的關(guān)系，理解能量的傳遞，更要通過“拉線結(jié)網(wǎng)游戲”體會(huì)生物體之間復(fù)雜的內(nèi)在聯(lián)系。生命教育的范疇也由此拓展，引導(dǎo)學(xué)生不僅要關(guān)注個(gè)體的生命成長，還要關(guān)注個(gè)體與個(gè)體之間生命成長的相互影響。生物與生物之間如此，人與人之間亦如此，學(xué)生可以開始有意識(shí)地以自我為中心，覺察身邊生命對生命的影響。

2.回歸生活，落實(shí)踐行

“意識(shí)先行，行動(dòng)隨后。”無論是環(huán)境保護(hù)還是生命教育我們都必須讓孩子先有意識(shí)，才可能有行動(dòng)。因此，生命教育的理念先行在培養(yǎng)了學(xué)生意識(shí)之后，需要持續(xù)往前再推進(jìn)一步?；貧w生活，學(xué)生可以怎樣去落實(shí)、踐行在課堂中習(xí)得的對生命教育的理解和認(rèn)知呢？水培的綠豆苗孱弱無比，為了讓它生長得更好，我們可以把它移栽到土里；生物與生物之間的食物關(guān)系固然殘忍，但每一種生物在整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中都有它存在的意義和價(jià)值，我們要愛護(hù)每一種生物。生而為人的我們更應(yīng)該思考的生命意義……因此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生回歸生活去尋找踐行的具體辦法。教師可以在課堂上引導(dǎo)學(xué)生去繪制思維導(dǎo)圖、制作手抄報(bào)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)梳理理論與實(shí)踐之間的橋梁——行動(dòng)辦法，讓學(xué)生在生活中有意識(shí)地思考生命的意義并付之于行動(dòng)。例如，保護(hù)身邊的一草一木、一蟲一鳥，就是對生命的愛和敬畏；不參與危險(xiǎn)游戲是對自我生命和他人生命的保護(hù)與珍惜；在思考每一種生物對生態(tài)系統(tǒng)價(jià)值的同時(shí)，思考個(gè)人的人生價(jià)值……只要教師和學(xué)生能探討出正確的思維情感與清晰的行動(dòng)指南，學(xué)生便能基于此在生活中去踐行自己對生命教育的理解，讓生命教育的價(jià)值在生活中的各處體現(xiàn)。

蒙臺(tái)梭利說：“教育就是激發(fā)生命，充實(shí)生命，協(xié)助學(xué)生用自己的力量生存下去，并幫助它們發(fā)展這種精神?！苯逃哪康牟徽谟诖藛幔恳虼?，生命教育在于教師的用心引導(dǎo)和對教學(xué)內(nèi)容的精心設(shè)計(jì)。只要教師有意識(shí)，學(xué)生的體會(huì)和感悟就不只停留在淺顯的知識(shí)掌握層面，而到達(dá)對生命意義的思索。相信教師借助科學(xué)學(xué)科內(nèi)容對孩子進(jìn)行循序漸進(jìn)的生命教育，定能幫助他們成為更好的自己，體悟生命的真諦。