四川清音在高職英語教學中的審美教學與實踐研究

黃毅 劉佳歡 李昕

[摘? ? ? ? ? ?要]? 把中華優(yōu)秀地方文化融入高職英語教學，既是新時代文化傳承發(fā)展的要求，也是高職英語課程教學目標的要求。分析了中國地方文化引入高職英語課堂中的實踐價值，探索了中國地方文化融入高職英語課堂的路徑，并對此次實踐進行了總結(jié)和反思;希望在改革高職英語教學的同時促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，并且激發(fā)學生的英語學習熱情，提升學生用英語表達中華文化的能力，引導學生樹立正確的文化價值觀，增強文化自信，進而更好地促進中華文化的傳承與發(fā)展。

[關? ? 鍵? ?詞]? 中國地方文化;高職英語教學;四川清音

[中圖分類號]? G642? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2022）10-0019-03

文化是國家發(fā)展、民族進步的靈魂，想要實現(xiàn)文化自信，弘揚中華民族的優(yōu)秀文化，讓世界了解真正的中國，這就要求向世界“講好中國故事”。然而，長期以來，高職英語課堂乃至中國外語教學中一直側(cè)重外國文化而欠缺傳統(tǒng)文化的滲透。對此，南京大學從叢教授將這一現(xiàn)象定義為“中國文化受關注程度較低的情況”，（從叢，2000）即用英語表達英語國家文化的能力較好，用英語表達中國文化的能力欠缺。為了解決這個問題，近年來，各大高校都進行了豐富的課堂實踐，將茶文化、地區(qū)“非遺”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語課堂。成都藝術(shù)職業(yè)大學也順應時代發(fā)展的需要，在此領域做出了嘗試，將四川清音——巴蜀文化名片，融入大學公共英語教學中，旨在增強學生用英語傳播中華傳統(tǒng)文化的能力，實現(xiàn)文化自信。

一、中國地方文化引入高職英語課堂中的實踐價值

四川清音是流傳于四川地區(qū)的重要民間音樂類型，亦是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。近年來，對四川清音的相關研究所受關注日趨增多，但關于四川清音在教育教學活動中的應用研究相對較少，在英語教學方面的應用幾乎沒有。關注以四川清音為代表的巴蜀傳統(tǒng)文化的應用研究，符合當前各級政府大力推進文化傳播、加強文化輸出、增強人民文化自覺與文化自信的整體需求。同時此次音樂與大學公共英語教學的融合，實現(xiàn)了以下幾方面的應用價值。

（一）教學層面

作為藝術(shù)類院校，突出藝術(shù)優(yōu)勢，培養(yǎng)專業(yè)過硬人才，全面提高學生的素質(zhì)勢在必行。此外，新文科視野下的高等職業(yè)教育改革突出了較強的“綜合性”“交互性”“沉浸性”“體驗性”，這便要求不斷拓展傳統(tǒng)教學體系空間，獲得更多維度的教學方法并加以踐行。

1.充分體現(xiàn)藝術(shù)學校的辦學特色

此次將四川清音引入成都藝術(shù)職業(yè)大學公共英語課堂的研究與實踐，利用多學科交叉的研究方法，在具體實施過程中，形成全方位、多維度、廣視野的研究體系，采用英語翻譯與音樂表演相結(jié)合的創(chuàng)新教學模式，打破以往的以教師為中心，學生被動接受的教學模式，改變學生過分依賴課堂和教師的局面，提高學生英語學習中的靈活性、自主性，加強對學生的英語運用能力培養(yǎng)，充分體現(xiàn)學校人才培養(yǎng)方案的要求。

其次，將四川清音用于藝術(shù)專業(yè)，特別是聲樂專業(yè)的大學英語教學，能夠在教學過程中突出藝術(shù)優(yōu)勢，體現(xiàn)藝術(shù)特色，有利于充分體現(xiàn)藝術(shù)學校的辦學特色，全面提高學生的素質(zhì)，培養(yǎng)出綜合能力高、運用能力強、專業(yè)知識過硬的優(yōu)秀人才。很多藝術(shù)院校學生在升入高職院校后，學生們有了更多自主學習時間，從這一實際情況出發(fā)，將四川清音融入藝術(shù)院校聲樂表演專業(yè)也有助于培養(yǎng)和增強學生的獨立思考能力和自主學習能力，從而進一步凸顯藝術(shù)類職業(yè)院校的辦學特色。

2.促進高職英語教學改革

將四川清音這一具有獨特藝術(shù)魅力和傳統(tǒng)文化特征的內(nèi)容引入藝術(shù)專業(yè)的大學英語教學中，能夠適當緩解目前藝術(shù)類高校英語教學工作普遍存在的問題，包括以語法教學為主，只注重詞句的講解，只以應試為教學目的等問題。

同時，將四川清音引入藝術(shù)專業(yè)的大學英語課堂還可以提高學生對所學語言知識的運用，將課堂所學的知識內(nèi)化成自己的語言。而且四川清音是四川地區(qū)獨有的一種民歌，演唱方式別具一格，和學生的專業(yè)有一定的相關度，相比于其他教學內(nèi)容，四川清音更能激發(fā)學生的興趣。實踐反饋80%以上的學生都能積極參加翻譯和表演活動，教學反饋良好，最終實現(xiàn)以更優(yōu)化的教學模式逐步提高學生的英語水平，這一創(chuàng)新實踐方法為英語課堂在教學方式上的改革提供了借鑒和思路。

另外，實踐整理的文獻材料以及音視頻文件可以豐富四川清音資料庫，作為教學資源在課堂上靈活運用，實現(xiàn)英語教學資源的多樣性和豐富化，拓展教學方法和材料的選擇。

（二）文化傳播與文化自信層面

“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興，國運興，文化強，民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”（黃民燕，蔣晶，2020）在此大背景下，通過整理和翻譯四川清音相關文獻以及將以四川清音為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品用英語翻譯出來，對于促進中華傳統(tǒng)文化對外傳播和實現(xiàn)文化自信顯然具有積極意義。

眾所周知，語言是文化的載體，因此，在翻譯四川清音文獻的過程中，要求譯者有深刻的文化意識，充分理解四川清音作為巴蜀文化名片的內(nèi)涵，要與社會、文化、歷史、思想、意識形態(tài)等多種因素結(jié)合在一起。教師在備翻譯課和教授翻譯的過程中，不僅能夠提高英語素養(yǎng)，更重要的是加深了對傳統(tǒng)文化的理解與傳播，形成主動輸出中華傳統(tǒng)文化的意識，同時可以反哺到英語教學過程中。其次，四川清音作為傳統(tǒng)文化，以英語為載體進行表演對外傳播，在提高學生英語水平的基礎上，更重要的是加深了學生的文化認同感，彌補了學生對于文化意識關注程度較低的情況，促進其對傳統(tǒng)文化的理解與傳播。另外，學生將四川清音用英文演繹出來，上傳媒體平臺，將四川清音推向國際舞臺，進一步加強中華傳統(tǒng)文化的對外傳播，這是在挖掘文化精華，增強文化自信，形成從文化自覺到文化自信的轉(zhuǎn)化，也有利于四川清音成為具有國際影響力的巴蜀文化優(yōu)秀品牌。

（三）藝術(shù)傳承與“非遺”保護層面

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳統(tǒng)文化振興的時代背景下，此次研究對四川清音作為傳統(tǒng)文化“走出去”策略的系統(tǒng)研究具有多重意義?？偨Y(jié)了區(qū)域性傳統(tǒng)表演藝術(shù)的發(fā)展和對外傳播規(guī)律;更好地傳承和傳播巴蜀優(yōu)秀傳統(tǒng)表演藝術(shù)形式，發(fā)揚創(chuàng)新融合發(fā)展的精神;學生在藝術(shù)表演過程中也能更加體會到傳統(tǒng)文化與對外傳播的重要性，進而提高其保護“非遺”的意識。

其次，引導不同年級的學生參與到四川清音等巴蜀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播推廣中來，為其形成活態(tài)的傳承機制，同時對其從文化“輸血”到“造血”式的發(fā)展提供更大助力;為本地政府的“非遺”保護等文化戰(zhàn)略的規(guī)劃及實施提供參考，進而促進了四川清音的傳承與保護。

二、中國地方文化引入高職英語課堂中的實施方法

（一）將四川清音的翻譯作為大學英語教學的內(nèi)容

為了將四川清音更好地融入職業(yè)院校，尤其是聲樂表演專業(yè)的大學英語課程。教師可以選取適合的清音唱段唱詞，以例句的形式呈現(xiàn)在大學英語課堂上，引導學生結(jié)合課堂學習的語法、詞匯知識和自己對四川清音與中華傳統(tǒng)文化的理解來進行翻譯，在鍛煉語言知識的同時增強對中華傳統(tǒng)文化的理解。

比如，四川清音經(jīng)典曲目《布谷鳥兒咕咕叫》唱詞，具有明顯的地方特色，蘊含中國文化，教師在講完基本語言知識之后可以帶領學生一起探討清音的翻譯，一起解決四川清音翻譯中的問題，比如如何處理唱詞中的韻律，四川清音唱詞中方言和文化負載詞的翻譯。在講解翻譯時，第一步先帶領學生分析所翻譯文本的特點，讓音樂表演系的學生通過觀察總結(jié)翻譯文本對象的特點。學生發(fā)現(xiàn)《布谷鳥兒咕咕叫》總共四段，每句都以“ɑo”結(jié)尾，教師向?qū)W生解釋這是中文獨特的押韻方式，并以此為切入點向?qū)W生講解中英文押韻方式的差異，讓學生對中英文在音律和表達上的差異有生動形象的理解。中英文音韻的差異增加了翻譯的困難，學生通過翻譯實踐可以切身感受到，如何在保持音韻美和傳遞意義之間達到平衡和統(tǒng)一是翻譯具有中國文化特色文本的一大難題。為解決這一難題，教師可以進一步帶領學生深入學習語言知識，探討翻譯方法和理論知識。

（二）將四川清音英文版的演繹帶入大學英語課堂

為結(jié)合學生的專業(yè)，進一步將四川清音融入大學英語課堂，從而達到提升英語水平，加深對傳統(tǒng)文化理解的教學目的。教師在指定具體教學方案，選擇表演曲目和唱段時要從學生的英語水平、專業(yè)知識和興趣愛好出發(fā)，選擇學生力所能及并感興趣的內(nèi)容，并在實踐中觀察教學效果，及時根據(jù)學生的興趣和接受程度做出調(diào)整。比如說四川清音著名曲目《布谷鳥兒咕咕叫》，歌曲表現(xiàn)了三月早春，人們在田間積極勞動，投入春耕的場景，整首歌歌詞精煉，旋律變化不大，但含義豐富、生動活潑。聲樂表演專業(yè)的學生可以從氣息控制、發(fā)聲狀態(tài)穩(wěn)定、唱腔運用等方面探討該曲目英文版的表演，這樣做既能鍛煉英文表達能力，又能打磨專業(yè)知識，更能激發(fā)學生的學習熱情。

學生可以分成不同的學習小組，分別負責不同的四川清音名曲表演，比如《布谷鳥》《昭君出塞》等等，盡可能體驗四川清音英譯本的魅力，同時可以進行學生互評、小組互評，用多樣的形式調(diào)動學生的學習熱情，增強課堂參與感，使學生在表演的過程中有沉浸式的體驗。同時學生能更好地接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，建立更深的文化認同感和更強的民族自豪感，進而鍛煉學生的專業(yè)能力，學習更多的語言知識，促進學生的全面發(fā)展。

三、中國地方文化引入高職英語課堂中的反思和解決方式

（一）問題的反思和問題的現(xiàn)狀

首先，遇到的問題是四川清音翻譯難度大。四川清音的唱詞中有大量具有地方特色的表達，語言差異增加了翻譯難度;中華民族在文化、歷史、思維等方面與其他民族有著巨大差異，因此四川清音的翻譯還會受到語言之外各種因素的影響;同時，四川清音的唱詞有中文獨特的韻律和格式美，而中英文在語音、韻腳和形式上有明顯差異，把這些唱段翻譯成相同表達效果的英文存在較大的難度。其次，學生的英文水平有限，完成四川清音的英譯這種難度較高的學習任務對學生來說是一個很大的挑戰(zhàn)，這些情況都增加了教學的難度，對教師的教學能力水平、專業(yè)知識技能提出了更高的要求。

另外，還存在學生對四川清音等傳統(tǒng)文化曲目了解程度較低的問題。四川清音原本植根于民間，但現(xiàn)在的四川清音逐漸失去了民間受眾的豐厚土壤和廣闊天地，生存與發(fā)展堪憂。當前，國人尤其是年輕人對傳統(tǒng)戲曲在心理和情感上的接受和喜愛程度不高，成為制約四川清音在國內(nèi)發(fā)展的一大重要因素。與許多地方劇種一樣，在目前四川清音的觀眾群當中，老年觀眾仍占絕大多數(shù)，而當代大學生大多鐘情西洋藝術(shù)，對四川清音知之甚少，有興趣關注的更是寥寥。

（二）解決方式和對策

將四川清音引入高職院校藝術(shù)專業(yè)的大學英語教學中仍處于實踐過程中，筆者對教學過程中出現(xiàn)的問題進行了反思，并提出以下解決方法：

首先，可以在大學英語教學大綱中加入傳統(tǒng)文化和四川清音的內(nèi)容。從目前的情況來看，絕大多數(shù)高職院校的大學英語教學大綱并沒有對中華傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)容做明確規(guī)定，教學大綱的設置沒有體現(xiàn)出對中華傳統(tǒng)文化的重視。目前已有的大學英語考試也側(cè)重于對學生的英語運用能力和英語語言文化知識的考查，幾乎沒有哪個考試的環(huán)節(jié)專門考查學生對傳統(tǒng)文化的理解和掌握，沒有考查學生用英文傳播中華文化，講述中國故事的能力。

其次，可以加強教師對四川清音的了解。作為教學方案和教學大綱的實施者，教師最好時刻關注國際局勢，對國際局勢和政策發(fā)展有更清晰的認識，緊跟國家政策和時代特征，增強意識，認識到將傳統(tǒng)文化融入大學英語教學的必要性和緊迫性;同時意識到四川清音這種具有代表性的巴蜀傳統(tǒng)文化和藝術(shù)表現(xiàn)形式在高職院校藝術(shù)專業(yè)大學英語的教學中能起到的獨特作用。教師可以積極參加培訓和講座，觀看和中華傳統(tǒng)文化相關的視頻，靈活運用網(wǎng)絡空間獲取各種學習資源，通過各種方式積極努力學習中華傳統(tǒng)文化相關知識，加深對中華傳統(tǒng)文化的理解，擴大自己的知識結(jié)構(gòu)。

四、結(jié)語

綜上所述，目前中華優(yōu)秀地方文化在高職英語課堂中受關注程度較低，將中華優(yōu)秀地方文化融入高職院校英語課堂不僅能夠促進高職院校英語課堂的改革，而且還能充分發(fā)揮地方優(yōu)秀文化的價值與內(nèi)涵，提高教師和學生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，實現(xiàn)文化自信，進而促進文化傳播。因此，高職院校應該加大中國地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校英語課堂中的融入力度，拓寬中華傳統(tǒng)文化在英語教學中的滲透力度，結(jié)合時代發(fā)展客觀規(guī)律，賦予文化以新的價值，提升文化的輸出效果，最終達到加強學生對民族文化的認同感和歸屬感的目的。

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◎編輯 王亞青

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