在“四史”教育活動(dòng)中踐行美育的路徑探索

■ 山西工商學(xué)院 李文平

1 “四史”教育的提出為美育提供了豐富的可用素材

歷史是最好的教科書,黨的十八大以來,習(xí)近平總書記通知圍繞中國共產(chǎn)黨歷史發(fā)表了一系列重要論述,這些重要論述立意高遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富、思想深刻,是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。2020年1月8日,習(xí)近平總書記在北京召開的“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上發(fā)表重要講話,提出了“四史”學(xué)習(xí),黨史是一部中國共產(chǎn)黨從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、不斷從勝利走向新的勝利的偉大斗爭史。新中國史是一部中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍史。改革開放史是一部中國人民從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍史。社會(huì)主義發(fā)展史是一部中國特色社會(huì)主義從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍史?！八氖贰苯逃?蘊(yùn)含了豐富的美育元素,充分發(fā)掘“四史”教育中的美育元素,可以更好地幫助學(xué)生增強(qiáng)認(rèn)識(shí)美、愛好美和創(chuàng)造美的能力,在社會(huì)主義國家,對(duì)建設(shè)社會(huì)主義精神文明和培養(yǎng)學(xué)生心靈美、行為美具有重要的實(shí)踐意義。

2 “四史”中美育的體現(xiàn)

2.1 “歷史事件”的精神之美

在中華人民共和國和共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程中,經(jīng)歷了諸多的歷史事件,在這些事件中體現(xiàn)出諸多的精神,如“紅船精神”“五四精神”“南泥灣精神”“長征精神”“小崗精神”“雷鋒精神”“探月精神”等,在開展“四史”教育的過程中,通過歷史事件的學(xué)習(xí),讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)歷史事件中的精神之美,引導(dǎo)學(xué)生向前輩這種向上的精神,從而提升學(xué)生開拓創(chuàng)新、吃苦耐勞、舍己為人、甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì),將精神之美厚植于學(xué)生的情懷之中。

2.2 “歷史詩詞”的韻律之美

在詩詞的歷史發(fā)展長河中,抗戰(zhàn)時(shí)期的詩詞具有鮮明的歷史性特征,其表現(xiàn)出來戰(zhàn)爭的大氣磅礴,戰(zhàn)士的頑強(qiáng)抵抗,都富有極其深厚的美育色彩。以《七律·長征》為例,用八句工整的對(duì)仗,朗朗上口的押韻,形象地概括了紅軍長征的戰(zhàn)斗歷程,熱情洋溢地贊揚(yáng)了中國工農(nóng)紅軍不畏艱險(xiǎn),英勇頑強(qiáng)的革命英雄主義和革命樂觀主義精神。詩詞中的“金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒”用“暖”和“寒”的對(duì)比,用韻母“an”的押韻,體現(xiàn)出詩詞的韻律之美。習(xí)讀抗戰(zhàn)時(shí)期的詩詞,一方面可以接受抗戰(zhàn)時(shí)期精神的熏陶;另一方面則可以接受其韻律帶來美的體驗(yàn)。

2.3 紅色音樂的旋律之美

音樂在美育教育中起著舉足輕重的作用,其蜿蜒的旋律、舒展的節(jié)奏、優(yōu)美的和聲等,是對(duì)學(xué)生審美能力培養(yǎng)和鍛煉的重要途徑。紅色音樂的發(fā)展大致分為五四時(shí)期、國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期、中華人民共和國成立到改革開放前、改革開放至今幾個(gè)重要階段,與“四史”教育相契合,以藝術(shù)的形式記錄和再現(xiàn)了中華民族近百年來覺醒、奮起、斗爭和勝利的歷史,或鏗鏘有力、振奮人心,或悲痛交加、發(fā)人奮起,或群情激昂、讓人充滿希望,富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和巨大的審美價(jià)值。用紅色音樂對(duì)學(xué)生開展實(shí)踐美育,可以充分利用其廣泛傳播的特性,使美育活動(dòng)開展更加普及,也更加深入人心,促使人們朝著美好生活而不斷奮進(jìn)。

2.4 紅色建筑的雄宏之美

建筑是一種物質(zhì)和精神的綜合審美實(shí)體,不僅具有實(shí)用性,還能作為實(shí)施審美教育的工具。建筑不僅代表了一種文化,也直接作用于社會(huì),影響人們的思想和情感,在審美教育中扮演著重要的角色。紅色建筑在美育過程中,一方面它是歷史建筑中具有標(biāo)志性特色的物質(zhì)實(shí)體,承擔(dān)著視覺角度傳達(dá)給人美的感受的重要任務(wù),通過紅色建筑身臨其境的感觀體驗(yàn),真實(shí)地體驗(yàn)不同歷史時(shí)期的建筑特色,展現(xiàn)不同美的展示,如中共一大會(huì)址是上海典型石庫門式樣建筑。石庫門有著江南傳統(tǒng)二層樓的三合院或四合院的形式,大量吸收了江南民居的式樣,以石頭做門框,以烏漆實(shí)心厚木做門扇,具有典型的美育價(jià)值;另一方面,紅色建筑是百年黨史最鮮明的歷史見證,賦予了精神之美的重要意義,身處在紅色建筑之中,使“四史”教育更加深入、具體,也會(huì)油然而生出對(duì)革命先烈的崇敬之情,對(duì)歷史的敬畏之心,從而體現(xiàn)社會(huì)主義美育的價(jià)值。

3 四史教育中如何呈現(xiàn)美育

3.1 開展紅色人物、事件講述、評(píng)述

紅色人物、紅色事件具有時(shí)代性、典型性、廣泛傳播性等鮮明特征,以紅色人物、紅色事件展開四史教育,讓學(xué)生從人物本身感悟英雄的正義、不屈、責(zé)任、奉獻(xiàn),從事件本身深刻體會(huì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民的奮斗,將“不忘歷史、不忘初心、知史愛黨、知史愛國、以史為師、以史為鑒”的理念植入學(xué)生的內(nèi)心,增強(qiáng)學(xué)生在實(shí)踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動(dòng)自覺。

由講述到評(píng)述的過程,是讓學(xué)生總結(jié)思考由紅色人物、紅色事件中延伸出來紅色精神的過程,讓學(xué)生在活動(dòng)之中體驗(yàn)精神之美,感受精神之美,再到傳播精神之美,讓實(shí)踐美育在四史教育中流動(dòng)起來,這遠(yuǎn)比灌輸式的教育更加有成效,更能增加學(xué)生的體驗(yàn)感、獲得感,從而達(dá)到教育的目的。

3.2 親身參觀、感受

參觀可分為兩種形式,一種是到紅色建筑所在地或紅色事件發(fā)生地去實(shí)地參觀;另一種是到后期建成的思政教育基地進(jìn)行參觀。實(shí)地參觀具有真實(shí)性,可以更好地還原事件的本來面貌,更多地讓參觀者通過自己的眼睛去看,從主觀角度去進(jìn)行信息整合;后期建成的思政教育基地具有整合性,可以用一個(gè)完整的形式將一個(gè)主題以時(shí)間軸或分板塊的形式呈現(xiàn)出來,參觀者獲得的信息更加全面,也更加直接地清楚主題想要傳達(dá)的意思,參觀者更多是在對(duì)比、總結(jié)、思考,從而得出結(jié)論。

兩種形式給人帶來的是不同的美育體驗(yàn),一個(gè)用視覺帶動(dòng)美育,一個(gè)用聽覺、總結(jié)帶動(dòng)美育,雖然路徑不同,但想要達(dá)到的目的是一樣的,為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的愛國情懷,感受歷史帶來的美感。

3.3 觀看紅色影片、收聽傳唱紅色歌曲

紅色影片以引人入勝的情境展現(xiàn),將所要傳達(dá)的遠(yuǎn)大的革命理想追求、堅(jiān)定的信念、崇高的愛國主義精神十分具體地呈現(xiàn)出來,其所具備的聲、光、畫效果于一體,更好地烘托氛圍,將觀影者帶入到情境之中,紅色影片是集紅色人物、紅色建筑、紅色歌曲于一體的綜合性呈現(xiàn)方式,可以更好地達(dá)到綜合美育的效果。

紅色歌曲的傳播不受時(shí)間和場地的限制,一方面可以利用集體組織的歌唱比賽或自發(fā)性的歌唱團(tuán)體進(jìn)行傳唱;另一方面可以充分利用起媒體平臺(tái),如電視、廣播、新媒體等多種渠道進(jìn)行推廣,將紅色歌曲唱入人心。

4 在“四史”教育活動(dòng)中踐行美育應(yīng)該注意的問題

4.1 尊重歷史的真實(shí)性、嚴(yán)肅性,避免為了美育過度編纂歷史

在“四史”教育活動(dòng)中踐行美育教育,首先要尊重歷史的真實(shí)性和嚴(yán)肅性,深刻挖掘革命歷史文化內(nèi)涵,錘煉紅色革命精神,捍衛(wèi)人類的尊嚴(yán)和良知,從歷史中汲取智慧啟迪,獲得開創(chuàng)未來的精神力量,堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路、堅(jiān)定不移維護(hù)世界和平。不能為了迎合美育而捏造歷史人物、歷史事件,歪曲歷史的本來面目,要端正學(xué)習(xí)歷史的態(tài)度,使學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)歷史,正確培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和自豪感,深入理解中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”。

4.2 引導(dǎo)學(xué)生正確面對(duì)歷史,厚植美育情感,引導(dǎo)學(xué)生向美、向善,為世界和平發(fā)展做貢獻(xiàn),而非學(xué)習(xí)歷史、種植仇恨

中華民族的發(fā)展歷程,是一部奮斗史、發(fā)展史,改革史,也是一部血淚史、屈辱史,要在“四史”教育的過程中教育學(xué)生以馬克思主義辯證的態(tài)度正確看待歷史,要在學(xué)習(xí)歷史的過程中感受“歷史事件”的精神之美、“歷史詩詞”的韻律之美、紅色音樂的旋律之美、紅色建筑的雄宏之美,為世界的和平與發(fā)展不斷做出更大的貢獻(xiàn)。對(duì)于歷史發(fā)展過程中“不美”的事件,我們要正確看待,不做“不美”的傳播者,要做“美”的實(shí)踐者。