清代詩人凌泰封詩歌中的飛鳥意象

蔡 倫

(寧夏大學(xué) 人文學(xué)院，寧夏 銀川 750021)

凌泰封(1783—1856)，字瑞臻，號(hào)東園，安徽定遠(yuǎn)人，嘉慶二十二年丁丑(1817)一甲第二名進(jìn)士，解褐編修，遷翰林院侍讀，后出守寧波、湖州等地。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，因與上司就海防問題產(chǎn)生爭(zhēng)議而被針對(duì)、彈劾，皇帝命其以原品休致，他因此心灰意冷，歸家隱居。其著作現(xiàn)存《東園詩鈔》十二卷，共計(jì)670首詩。綜觀《東園詩鈔》，能夠發(fā)現(xiàn)凌泰封在其詩歌中多用鴻雁、鷗鳥、鵬鳥等飛鳥意象，這些飛鳥意象內(nèi)涵豐富，能夠表達(dá)出他豐富多彩的情感，亦能傳達(dá)出他對(duì)生命的思考。

一、平生燕雁飛相背——借飛鳥以道兄弟、師友之情

凌泰封三十余歲出仕為官，先于京城盤桓十?dāng)?shù)載，后出守湖州、杭州、寧波等地，待道光壬寅年(1842)被迫以原品休致時(shí)已近耳順之年。常年在外為官，與族中的兄弟聚少離多，因此詩中多了對(duì)兄弟之情的描寫，而他對(duì)昆季間深厚情誼的表述，則常借“鸰原”與“雁”等飛鳥意象來完成。鸰原這種水鳥名稱繁多，又可稱之為鹡鸰、脊令、雝渠等，凌詩中多作“鸰原”稱，此典出自《詩經(jīng)·棠棣》：“脊令在原，兄弟急難。每有良朋，況也永嘆?！笔侵^人處困境之時(shí)，兄弟往往能相救于困境之中，好友則只有同情，無相救之意。這無疑凸顯了兄弟之間深厚的情誼，而后人選擇此典以道手足之情便再正常不過。如凌泰封《秋懷五首次松雪翁〈和姚子敬秋懷〉詩韻》(其五)：“松楸魂戀肝腸斷，溟海鸰飛夢(mèng)寐俱。茅屋三間田二頃，何時(shí)料理辟榛蕪?！痹娙艘曰?duì)克砷?、鸰飛溟海比況睦親亡逝、昆季飄零之狀，傾訴此身孑然、蕭疏凄寂之傷。另如：“廿載傷鸰原，同輩多未葬。牽補(bǔ)待沾溉，誰知余惻愴？”(《六客堂雜書用元遺山〈學(xué)東坡移居八首〉韻時(shí)長夏逭暑實(shí)移榻于茲堂云》其五)“鸰原剩得幾人同，六載團(tuán)圞復(fù)是空。馬鬣未封先宿草，蛇年戹運(yùn)又凄風(fēng)。”(《九秋將盡旋里有期觸境尋欣歸思益切即事書意九首》其八)等，以“鸰原”喻兄弟的現(xiàn)象比較明顯，且不難看出，詩中傳達(dá)出來的感情也多顯悲戚與傷悼。

除了“鸰原”，凌泰封還以“雁”來書寫兄弟之情，此典出自《禮記·王制》：“父之齒隨行，兄之齒雁行，朋友不相逾?！焙笕艘虼硕嘁浴把阈小庇髦感值?，凌泰封詩中就運(yùn)用到此典，只是換用“雁序”一說，如“翹首重洋羈雁序，一緘聊復(fù)慰相思?！?《秋懷五首次松雪翁〈和姚子敬秋懷〉詩韻》其二)詩言自己只能通過簡(jiǎn)短的書信聊慰對(duì)兄弟的深切相思之情。此外，凌泰封也學(xué)前人，把對(duì)舉巧妙、同含兄弟之意的“鸰原”和“鴻雁”運(yùn)用于同一首詩中，如“雁序嗟何在，鸰原思惘然?！?《喜樹績(jī)侄來浙省視甫及旬余李表侄太和又回鄉(xiāng)緣其多病未能久留也欣慰無幾復(fù)用愴恨書示子侄兼贈(zèng)行人三首》其一)該詩談及昔日兄友弟恭如同鴻雁飛翔前后有序，但今日兄弟分別，亦或天人永隔、不復(fù)得見，差距之大令詩人悵然若失，悲愴之情油然而生。

“雁”意象在凌泰封詩中不僅能喻指兄弟，亦能用來指稱知交舊友，如“平生燕雁飛相背，暫聚開襟總細(xì)論。送我獨(dú)披風(fēng)帽雪，如君太迅日車輪”(《念至京同年內(nèi)有不得見者感嘆之余喟然有作三首》其二)凌泰封與同年摯友龍?jiān)我蚍泵Φ墓驴偸蔷凵匐x多，該詩記述了這一情況并對(duì)此充滿了惋惜之情。其中“燕雁飛相背”化用自“燕雁代飛”一詞，是指春天時(shí)燕南來，而雁北飛，秋天則相反。形容二人各自一方，難以相見，從中可感詩人的無奈之情。另有“一代龍門久墓碑，五人鶴瘞皆秋草。痛斷肝腸是友于，失群孤雁屢驚呼?！?《豫章行》)詩人面對(duì)老師、兄長及孔(繼治)李(春榮)阮(颺烈)王(震徐)四位友人的相繼辭世，感覺自己像是離群的孤雁，滿是悲愴凄惻之感。

二、中夜披衣獨(dú)慨喟，鴻雁嗷嗷何所求——托悲愁于哀鴻

凌泰封還通過借哀鴻以自喻、托悲愁于飛鳥的方式抒發(fā)自己被讒見疏、屈心抑志的仕宦之怨和行役勞苦、漂泊無定的羈旅之愁。如《秋懷五首次松雪翁〈和姚子敬秋懷〉詩韻》(其一)云：“薄云欲釀深秋雨，老樹初號(hào)落葉風(fēng)。中夜披衣獨(dú)慨喟，嗷嗷畿甸正哀鴻?！被璋档脑茖优c風(fēng)中飄搖的老樹結(jié)合營造出凄冷的意境，處此凄清愁苦的環(huán)境中，因不受重用而產(chǎn)生的憤慨之情、長期遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)而導(dǎo)致的漂泊孤羈之感頓時(shí)涌現(xiàn)出來，難以入眠的詩人披衣而起，無奈地發(fā)出人生不得意喟嘆。詩中那身處畿甸的“哀鴻”正是詩人自己的真實(shí)寫照。另如“忽不稱心翻百憂，提壺嘯侶櫂扁舟。白鷗泛泛還未去，鴻雁嗷嗷何所求?！?《飲酒》其三)在京為官而難得重用的詩人身心疲憊、愁思滿腹，遂而招呼好友泛舟湖上、開懷暢飲，但這樣逍遙自在的時(shí)光畢竟是短暫的，因?yàn)樵娙瞬⑽赐耆赐腹γ茫蝗叹痛藯壒俣?，水中那浮游不定的白鷗與空中哀鳴的鴻雁真實(shí)地反映了詩人矛盾、愁苦的內(nèi)心。道光癸巳年(1833)，年過半百的凌泰封出守湖州，但在京為官的艱辛經(jīng)歷使其對(duì)此并無太多喜悅，反因精力不足間有案牘勞形之嘆，如“官事難辭暑熾侵，凉湖好趁夜沈沈。一聲嗷雁艣離岸，幾點(diǎn)疏星鐙出林?！?《仲夏以事晚出郡城將赴杭州》)難以推辭的繁重公事、夏日熾熱的天氣都使詩人感到愁苦，處此境況下的詩人還要因公事趕赴杭州，夜晚微涼的湖水雖給了他一絲欣慰，但行役的艱辛與凄苦并未減輕，遂而以鴻雁哀鳴來抒發(fā)自己的愁苦之情，詩中“嗷雁”典自《詩經(jīng)·鴻雁》:“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維此哲人，謂我劬勞。維彼愚人，謂我宣驕?！痹娙艘嗍墙璐吮磉_(dá)自身為官的辛勞。

道光二十二年(1842)，凌泰封被御史黃宗漢彈劾，言其：“年力漸衰，精神委靡，屢次稱病不出，盡日上樓看書，于地方公事置之不問?！盵1]道光皇帝交由奕經(jīng)查辦，奕經(jīng)奏曰：“凌泰封人尚端謹(jǐn)，惟才欠開展，性情迂拘?！盵2]皇帝因此認(rèn)為凌泰封值國家危亂之際不能振作有為，難資表率，著以原品休致，凌泰封因而心灰意冷，歸家隱居。而在這期間，凌泰封亦有表達(dá)自己愁思的詩作，如“寂坐一聲雁，鳴哀自是孤。高春下寒日，只影向平蕪?！?《聞孤雁不見》)身懷抱負(fù)卻遭讒去職的凌泰封恰遇發(fā)出哀鳴的孤雁飛過，逢此情景，他不禁又聯(lián)想到自己艱難的處境，孤寂、凄涼之感噴薄而出，詩人遂把自己比附為孤雁，以孤雁之“悲”傳達(dá)出了己身的愁苦之情。除此以外，“搘頤惟送雁，長嘯故驚鷗。感嘆增心惻，蒼涼與目謀?！?《紀(jì)九月廿五游一百韻》)“可憐曾逐市朝回，桃已成陰柳更栽。蛩咽秋悲向鄰去，雁銜邊冷作賓來?！?《初秋遣興九首》)等皆借用鴻雁意象來表達(dá)詩人不同境遇下的孤苦愁思。

三、少日多交鷗鷺侶，中年懶著鵕鸃冠——借“鷗”“雁”道別官場(chǎng)

凌泰封為嘉慶二十二年丁丑科(1817)一甲第二名進(jìn)士，前途本應(yīng)一片光明，奈何時(shí)運(yùn)不齊、仕途蹭蹬，在京城為官十?dāng)?shù)載卻沉抑下僚，后雖被外放湖州、杭州、寧波等地任知府，卻不見重于當(dāng)朝者，再加之為官期間漂泊無定、案牘勞形，使得他常持遠(yuǎn)離官場(chǎng)、隱居遁世之愿，此意也多蘊(yùn)于飛鳥意象中，具有代表性的是“鷗鳥”與“鴻雁”。如在“少日多交鷗鷺侶，中年懶著鵕鸃冠。”(《雜興再次松雪〈和姚子敬秋懷〉詩五首韻》其三)兩句中，詩人便借“鷗鷺侶”這一意象傳達(dá)自己希冀悠閑自在地生活，以“懶著鵕鸃冠”委婉地表示愿意遠(yuǎn)離官場(chǎng)，不再追求“聞達(dá)于諸侯”的政治愿望?！氨芾U飛鴻須自遠(yuǎn)，入云矯鶴未應(yīng)低?！?《枕上放言六疊韻》其二)傳達(dá)著與上述同樣的意思，詩人用“避繳”喻遠(yuǎn)離名利的牽絆、脫離官場(chǎng)的束縛，同時(shí)以“飛鴻”和“矯鶴”自喻，自稱閑云野鶴，其中所蘊(yùn)含的遠(yuǎn)離塵世、隱居遁世的志趣顯而易見。而處于“以案解職待理”狀態(tài)下所作的《約山篇》事實(shí)上是一篇欲與官場(chǎng)隔絕的宣言，詩中“那知印綬一纏糾，牛鼻已穿馬絡(luò)口?！笔钦f詩人自覺身處官場(chǎng)便如牛穿牛鼻，馬戴絡(luò)頭，被束縛住一樣，而“嗟余本是山野人，一落塵鞿染膩垢。未免名聲系韁鎖，己取手足自拲杻?！眲t言詩人自認(rèn)是閑散的鄉(xiāng)野之人，追求的是自由和閑趣，卻難免被名利所牽絆，詩末“鷗鷺實(shí)與聞斯言，山靈有知肯許否？”兩句運(yùn)用鷗鷺意象表達(dá)了詩人意欲脫離塵網(wǎng)，寄身于山水之間的志趣。

除了“鷗鳥”，鴻雁意象同樣能夠表達(dá)詩人隱居遁世的意愿，如《秋日寓居雜書三首》(其三)中有言：“山頭南飛雁，折翅猶須回。嗟余亦何事，委心任去來?！贝嗽娮饔诹杼┓獗黄刃葜潞?，詩人于詩中把自己比為南歸的折翅之雁，其中所蘊(yùn)含的情感便是官場(chǎng)失意的悲憤和羈旅行役中的愁苦，這明顯有“鳥倦飛而知還”的意蘊(yùn)，而“委心任去來”是化用《歸去來兮辭》中的“曷不委心任去留？”一句，道明了詩人由出仕而歸隱的心路歷程。另如“茅廬侵晨起，晴陽薄西阿。長空無片云，歸雁過益多。勞生老獲息，田里任婆娑?！?《春日雜興五首》其一)“三年家里逢人日，不作思鄉(xiāng)老道衡。北首歸鴻尋故路，東風(fēng)小鳥有新聲?！?《人日存甫侄招飲觀棋》)與上述詩歌飽含愁苦之情不同，這兩首詩中“歸雁”“歸鴻”意象蘊(yùn)含著從容嫻雅的情致，這是因?yàn)榇藭r(shí)的詩人已經(jīng)徹底脫身官場(chǎng)，歸鄉(xiāng)隱居、安享晚年，與“折翅猶須回”的被動(dòng)情形相比，“茅廬侵晨起，晴陽薄西阿”“東風(fēng)小鳥有新聲”這些富有生機(jī)的意象與畫面，更突出了詩人與官場(chǎng)斷絕后的歡愉之情。

四、早共沙鷗結(jié)伴定，應(yīng)容云鶴自由飛——托逸興、精神自由于飛鳥

作為一介懷才不遇的文人，凌泰封的思維觀念常常偏離儒家入世思想，轉(zhuǎn)而追求道家逍遙自在、無拘無束的精神自由。凌泰封也常于其詩作中借用飛鳥意象表達(dá)自己的這一追求，最具有代表性的意象有“鶴”“鵬鳥”和“鷗鳥。鶴意象在先秦時(shí)期就帶有隱跡江湖、追尋自由的感情色彩，如“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谝啊ｔ~潛在淵，或在于渚?！?《詩經(jīng)·鶴鳴》)，是以鶴象征隱居賢人，這種借鶴自喻、以托避世之意的現(xiàn)象于凌泰封的詩中頗為常見，如“身魏闕，心江湖，官閑職冷一事無。云鶴在園未鎩翼，野鹿得食還相呼?！?《遣懷次前韻》)詩人以閑云野鶴自喻，反映出詩人遠(yuǎn)離塵世、不慕榮華、向往自由的精神追求。此外諸如：

徙鵬不倦南溟意，驕鶴翻從下界飛。(《漫成三疊秋柳詩韻》其三)

茅屋逋仙難放鶴，小車伯厚尚棲雞。(《乍寒四疊韻》)

早共沙鷗結(jié)伴定，應(yīng)容云鶴自由飛。(《初歸志喜》)

何處揚(yáng)州兼跨鶴，有人燕市尚騎驢。(《再和》)

鶴出樊籠中，宇宙一何寬?！?《春日雜興五首》其二)

矯矯云中鶴，潔白好羽儀。既傳九皋響，因下建章池。(《鶴》)

人生有暇須行樂，縱不能跨揚(yáng)州鶴。枋榆決起盡逍遙，何為苦作紇千雀。(《春盡日作》)

梅花多處是孤山，和靖當(dāng)年此往還。向晚惟招鶴歸舍，清晨不報(bào)客當(dāng)關(guān)?！?《春日杭州感興四首》其四)

不畫任公蹲釣鰲，不繪謫仙宮錦袍。舊齋兀坐似輕舠，翛然野鶴在江皋。”(《次元人題〈夜山圖〉韻自題〈桐陰問字〉圖》)

詩人或以鶴自喻，或以鶴為友，還多化用《詩經(jīng)·鶴鳴》和林逋養(yǎng)鶴的典故，借此表達(dá)自己渴望歸隱的志趣和對(duì)自由的執(zhí)著追求。

凌泰封頗好莊子學(xué)說，因此他常引用或化用《莊子》里的典故來表達(dá)自己的想法與意愿，《逍遙游》及其中的大鵬、學(xué)鳩等飛鳥意象就被他用來表達(dá)對(duì)精神自由的渴望與追求，如“鯤鵬鳩鷃均逍遙，彭祖殤子竟誰壽！”(《憶郡齋四小石供為追賦之》)，詩人把鯤鵬和學(xué)鳩、斥鷃相提并論，不因體型大小和有無壯志而有所褒貶，而認(rèn)為他們均逍遙于天地之間，便如郭象所說：“則雖大鵬無以自貴于小鳥,小鳥無羨于天池，而榮愿有余矣。故小大雖殊，逍遙一也?！盵3]詩人在該詩中沒有著意于表明自身是大鵬還是學(xué)鳩，而是通過描寫他們均達(dá)到“逍遙”境界表達(dá)了自己對(duì)閑適不拘、自由不羈精神境界的向往與追求。另如“軒軒檐前鵲，饑寒神不悴。厭占高樹枝，啄雪下平地。知我無機(jī)心，入戶行自恣。一生免網(wǎng)羅，緣無羽毛異。因悟斥鷃適，大鵬何必貴?！?《冬日雪廬雜興次昌黎秋懷詩韻十一首》其二)因與上司產(chǎn)生齟齬而被迫休致，失落消沉的詩人在心境上已與扶搖直上、搏擊萬里的大鵬相去甚遠(yuǎn)，而普通平實(shí)、頗具高潔精神的檐前鵲和微不足道、安時(shí)處順的斥鷃更能與作者達(dá)成心靈上的契合，保持高潔的精神并追求精神上的自由才是詩人此時(shí)真實(shí)的想法。

凌泰封詩中的鷗鳥意象同樣能夠表達(dá)出他對(duì)精神自由的積極追求，如《偶書雜意效崑體四首》(其二)有言：“莫向蜃樓看幻境，海邊鷗鳥自逍遙?！痹娭械摹盎镁场庇卸喾N解釋，既可作功名利得講，也可解釋為只存在于想象中的悠閑自得，詩人表示這些只是蜃景，而自己真正追求的，是像海邊的鷗鳥一樣逍遙自在地生活，這里的“鷗鳥”已成詩人羨慕的對(duì)象和追尋的目標(biāo)。另如“竟煩霜簡(jiǎn)呼蒼鶻，應(yīng)有江波托白鷗?！?《罷免二首》其二)“早共沙鷗結(jié)伴定，應(yīng)容云鶴自由飛?！?《初歸志喜》)等詩作均是詩人晚年所作，這其間的“鷗鳥”已經(jīng)成為他不羈人格的象征，是其希望寄情于山水之間、享受悠閑自在生活的真誠表達(dá)。

五、鼓翼分張旋相失，常尋征雁通纏綿——以“鴻雁”表思念之情

凌泰封還借鴻雁意象來傳達(dá)自己對(duì)朋友、親人的思念，且多用“鴻雁傳書”的典故來表情達(dá)意，如《有鳥謠》有言：“鼓翼分張旋相失，常尋征雁通纏綿?！薄办髴{雁足附書知，地北天南眼流血?！痹娙嗽谝皇自娭羞B續(xù)運(yùn)用“征雁”和“雁足”兩個(gè)“傳書雁”意象來表達(dá)自己對(duì)兄長深沉的思念與深切的緬懷，感情之濃厚，使人頗有纏綿悱惻之感。另如“偶封魚去未沈水，便有鴻來不待秋。他日相逢須痛飲，此心應(yīng)識(shí)總虛舟?！?《閱諸同年所與書信題后》)該詩是凌泰封外放為官之時(shí)懷念昔日同年所作，詩中運(yùn)用了“魚傳尺素”“鴻雁傳書”的典故來傳達(dá)詩人對(duì)友人的深切惦念。還如“時(shí)復(fù)買魚聽潑剌，早憑去雁報(bào)平安”(《即事四首》其二)“急急先歸雁，迷迷續(xù)降霜?！?《夜坐偶書四首》其二)“吟詩寄諸男，即此當(dāng)書函。老眼惟望北，雁翅方投南?！?《代書寄家》)這些作品作于凌泰封被免官后，彼時(shí)的失落消沉、孤獨(dú)寂寥使其對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情日趨濃烈，遂而在詩中以雁為信使傳達(dá)自己的思鄉(xiāng)、思親之情，而所傳之情急切、醇厚。

詩人還運(yùn)用鴻雁意象營造出動(dòng)人心魄的詩歌意境，使所傳達(dá)的思念之情愈加濃郁，如《闈中攜有阮亭集翻閱至秋柳詩因次其韻》(其三)有言：“西風(fēng)殘?jiān)码p愁絕，南雁秋江獨(dú)自飛?；厥族睒蚺收厶帲汲较噘p莫相違?！痹娙诉\(yùn)用“西風(fēng)”“殘?jiān)隆薄扒锝焙汀澳巷w之雁”四個(gè)蕭瑟、凄冷的意象于詩中營造出秋日蒼涼寂寥的意境，在此意境中詩人獨(dú)自離去時(shí)的孤寂落寞之感和離別之后對(duì)親人、朋友的深切思念之情都被突顯了出來。另如“銜蘆雁早避新霜，一片蕭疏夜月塘。游子驚秋猶北地，閨人憶遠(yuǎn)自東箱。長條今日章臺(tái)道，廢圃當(dāng)年異姓王。白下絲絲更愁絶，可憐草沒大功坊?！?《再次韻》其二)此詩是詩人充任浙江文闈鄉(xiāng)試監(jiān)試時(shí)所作。詩歌整體營造出一種蒼涼、沉郁的意境，詩人行役中的愁苦與久別家人后對(duì)他們的思念在此意境中被映襯得更加明朗。詩人直言自己是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子，他想象身處家中的妻子必定思念遠(yuǎn)方的自己，這何嘗不是在表達(dá)自己對(duì)家中的妻子的思念。這種創(chuàng)作手法在中國古典詩歌創(chuàng)作中頗為常見，如《古詩十九首·涉江采芙蓉》：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老?！倍鸥Α对乱埂罚骸敖褚灌~州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。”等，詩人欲表達(dá)自己對(duì)親人的思念，卻不直接描寫，而是用曲筆的方式從親人對(duì)自己的思念來寫，以表現(xiàn)自己思念之深切。

六、萬古浮生一雪鴻，百年勞攘各西東——用“雪鴻”展人生之思

凌泰封一生歷經(jīng)了“在京為官不順——外放——以案解職待理——重新任用——被迫休致”的仕宦經(jīng)歷，這樣蹇拙的人生遭際，使凌泰封產(chǎn)生了人生有如夢(mèng)幻泡影般的空漠之感，因此他的詩中多了像“人生何所似，俱燼同次炭。天地一遽盧，暫憩逆旅館。炙手熱瞬凉，未若本無煖。談空更何時(shí)，相與尋晏粲?！?《有懷梅麓西谷二詩人次前韻》)這樣寄寓深刻的人生體悟。凌泰封在表達(dá)自己類似的人生感悟時(shí)也常借用飛鳥意象來幫助自己進(jìn)行闡述，最明顯的莫過于鴻雁意象以及由其生發(fā)出的“雪泥鴻爪”的典故，如《秋興三首》(其三)：“萬古浮生一雪鴻，百年勞攘各西東。巢痕掃盡三霄露，歲晚荒余一畝宮。老眼皇天何意白？小花微雨舊能紅。棋殘酒罷渾無事，側(cè)耳蕭蕭落木風(fēng)?！贝嗽娛橇杼┓庠凇耙园附饴毚怼钡臓顟B(tài)下，于秋日游山覽水時(shí)觸景生情所作，詩歌借用蘇東坡“雪泥鴻爪”之典故，表達(dá)出詩人對(duì)人生變化無常、時(shí)光短暫如白駒過隙的認(rèn)知。詩中雖然有“棋殘酒罷渾無事，側(cè)耳蕭蕭落木風(fēng)。”的無奈與失意，但是詩人的情緒和面對(duì)人生的態(tài)度并非一直走向低落和頹廢，而是在看破功名利得后轉(zhuǎn)而表現(xiàn)出“唳鶴吟猿明怨惜，粗巾大布是生涯。天臺(tái)雁宕看完后，從此歸田未日斜。”(《秋興三首》其一)般的任性隨緣與放曠達(dá)觀。另如“甘從封戶蟻分地，誰說摶風(fēng)鵬負(fù)天。富貴由來灰滅易，浮榮陸陸只堪憐。”(《閑適四首》其一)當(dāng)詩人生命進(jìn)入總結(jié)期后，不再執(zhí)著于功名利祿，不再計(jì)較利弊得失，對(duì)待人生的態(tài)度更顯從容與瀟灑。此詩中，詩人把至小者與至大者相比較，在二者之間，他寧愿像螞蟻一般蝸居于一隅，也不愿做不得機(jī)遇、難以翱翔于天際的大鵬。展現(xiàn)了詩人對(duì)人生無常、富貴易滅的深刻認(rèn)識(shí)。此外還有“小庭閑印鴻泥跡，慎莫推詳去住因。”(《寓齋即事三疊韻》)“萍蹤莫強(qiáng)分南北，古往今來總雪鴻?！?《雜興再次松雪〈和姚子敬秋懷詩〉五首韻》其一)“蒼茫身世均鴻爪，萬事終歸馬少游。”(《蓮舫以溯洄疊韻和寄因更參差和之共得八首亦取溯洄往復(fù)之意爾》其四)等，皆通過鴻雁意象傳達(dá)出詩人對(duì)“人生如寄”的深刻感悟。

七、鸞鳳隨萬舉，劍佩趨雙闕——借“鵬”“鳳”以抒壯懷

凌泰封一生仕途不順，且歸隱思想濃厚，因此書寫自己遠(yuǎn)大志向的詩作較少，但也不妨礙他偶有壯懷激烈之作，如“天公真憐愚，請(qǐng)從初伸說。鯤鵬見變化，豫章非芽蘗。既入射策等，遂給尚方札。鸞鳳隨萬舉，劍佩趨雙闕?！?《苦熱次甫里集中酬襲美苦雨一百韻韻》)這八句詩是已過耳順之年的凌泰封對(duì)于他昔年高中進(jìn)士、得到了皇帝特殊禮遇的記述，凌泰封在詩中自比為由鯤變化而成的鵬鳥、《神異經(jīng)》中所記載的豫章巨樹和古代傳說中的神鳥——鸞鳳，這是因?yàn)楸藭r(shí)的凌泰封金榜題名，正值人生大喜之時(shí)，頗為自傲與自負(fù)，所以詩中選用了鯤鵬、鸞鳳等體型雄大的飛鳥意象，以此展現(xiàn)詩人志存高遠(yuǎn)、胸懷抱負(fù)。另如《日長漸暖用山谷新涼示同學(xué)韻示諸男》：“汝曹年少惜分陰，那可時(shí)光虛棄擲。日長漸暖寒暄中，莫負(fù)花香襲幾席。不見余齡歸里晚，同學(xué)彫零少舊識(shí)。閑來猶取古詩和，決起鳩飛慕鵬翼?！边@是一首用來勉勵(lì)晚輩的詩歌，詩人寄語正值青春年少的晚輩們，希望他們“決起而飛”，但不能“搶榆枋而止”，而是要像大鵬一樣，身懷遠(yuǎn)大的抱負(fù)，以極遠(yuǎn)的南方作為目標(biāo)。結(jié)合全詩來看，這也是作者的自勉之語，但詩人更多是希望能夠在詩歌創(chuàng)作上和對(duì)生命深度的探索上取得成果，并非全指仕途之顯達(dá)。還如《于途見松因思物性有與松近者隨意詠之得四首·鳳》云：“婉婉丹穴雛，五色被文藻。奮翅過碣石，游戲在三島……昔時(shí)黃鵠群，追隨托末少。黃鵠多遇風(fēng)，高飛薄清昊。翻疑鳳羽短，形容何潦倒！豈知余力勁，舉則凌八表?！痹娭忻鑼懥嗽?jīng)追隨鳳的黃鵠因能多獲機(jī)遇而高翔于蒼天之上，世人因此懷疑鳳的能力，但他們哪里知道，鳳積蓄的力量非常充足，一旦發(fā)動(dòng)起來，就會(huì)輕易地到達(dá)八荒之外。凌泰封于詩中自喻為鳳，通過描寫鳳一飛沖天的磅礴氣勢(shì)，展現(xiàn)出自己的凌云之志與桀驁不羈的一面。

在一個(gè)傳統(tǒng)士大夫的思想世界中，飛鳥意象是其豐富情感與深邃思想的承載者，其進(jìn)與退、仕與隱的矛盾心理，對(duì)生命的思考、對(duì)親朋的思念之情皆通過飛鳥意象清晰地呈現(xiàn)給世人。雖然這些意象在經(jīng)歷清前歷代文人的書寫后早已擁有了其特定的內(nèi)涵，但凌泰封在運(yùn)用它們的過程中，仍會(huì)根據(jù)自己的心境、想法的不同面恰當(dāng)?shù)?、具體地使用，所傳達(dá)出來的感情真實(shí)醇厚、思想深沉透徹，一吟一詠皆動(dòng)人心旌。此外，凌詩中飛鳥意象在詩人的不同人生階段具有不同的內(nèi)涵、承載著詩人不同的情感，對(duì)它們深入分析，有助于我們揭示凌泰封對(duì)不同人生階段內(nèi)的思想活動(dòng)，這對(duì)我們一步了解凌泰封其人、解讀《東園詩鈔》具有重要的意義。