高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中支架整合的教學(xué)內(nèi)容及應(yīng)用
——以“文學(xué)閱讀與寫(xiě)作”任務(wù)群為例

■王子鵬

隨著高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂與頒布，語(yǔ)文課程以18 個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群取代了以往高中語(yǔ)文課程中的教學(xué)模塊?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱“課標(biāo)”）對(duì)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”概念的界定是，“語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群”以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中提升語(yǔ)文素養(yǎng)[1]。課標(biāo)在“文學(xué)閱讀與寫(xiě)作”任務(wù)群的目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容中要求：“結(jié)合所閱讀的作品，了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本寫(xiě)作的一般規(guī)律。捕捉創(chuàng)作靈感，用自己喜歡的文學(xué)樣式和表達(dá)方式寫(xiě)作”[1]。強(qiáng)調(diào)讀寫(xiě)結(jié)合是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)觀念，“以讀促寫(xiě)”“以寫(xiě)促讀”均是這種教學(xué)觀念的體現(xiàn)。整合作為“語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群”最重要的特征，不僅是語(yǔ)文學(xué)科綜合性的課程特點(diǎn)，更體現(xiàn)了在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)背景下對(duì)教學(xué)的整體性思考。

在當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中，教師需要為學(xué)生設(shè)計(jì)一系列學(xué)習(xí)任務(wù)和問(wèn)題，使學(xué)生在自主解決問(wèn)題的過(guò)程中促進(jìn)其能力和素養(yǎng)提升。支架式教學(xué)（Scaffolding）正是這種以幫助學(xué)生超越最近發(fā)展區(qū)為目的的典型教學(xué)模式。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)設(shè)計(jì)中，構(gòu)建支架，突出讀與寫(xiě)雙向整合，促使學(xué)生利用自身“最近發(fā)展區(qū)”，產(chǎn)生學(xué)習(xí)正向遷移，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的綜合發(fā)展。

一、以作品內(nèi)容支架整合語(yǔ)料積累

“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”體現(xiàn)了傳統(tǒng)寫(xiě)作訓(xùn)練中，以閱讀量增加提升寫(xiě)作能力的學(xué)習(xí)方法。這在一定程度上展現(xiàn)了讀寫(xiě)的整合關(guān)系：積累豐富的語(yǔ)料，為學(xué)生提供寫(xiě)作素材和語(yǔ)句內(nèi)容。單純依靠文學(xué)作品閱讀使寫(xiě)作能力發(fā)生由量變到質(zhì)變的飛躍，顯然是緩慢而低效的，并與當(dāng)前課堂教學(xué)發(fā)展要求相抵觸。因此，立足作品內(nèi)容，構(gòu)建學(xué)習(xí)支架，就是要整合閱讀積累，豐富寫(xiě)作語(yǔ)料，實(shí)現(xiàn)激發(fā)閱讀行動(dòng)和豐富寫(xiě)作素材的雙向目的。

教材中選取的文學(xué)作品，本身就是優(yōu)秀的寫(xiě)作實(shí)踐成果。正如葉圣陶所說(shuō)：“寫(xiě)作靠平時(shí)的積累，不但著作家、文學(xué)家是這樣，練習(xí)作文的學(xué)生也是這樣?！盵2]可見(jiàn)，對(duì)于名作家優(yōu)秀作品的閱讀，通過(guò)歸納整理，學(xué)生可以豐富自己的語(yǔ)料庫(kù)。教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，需要立足作品內(nèi)容本身，為學(xué)生搭建語(yǔ)料積累的支架，指導(dǎo)學(xué)生在閱讀過(guò)程中，有意識(shí)地建立詞語(yǔ)、語(yǔ)句、篇章語(yǔ)料系統(tǒng)，為自身寫(xiě)作積累優(yōu)秀的語(yǔ)言運(yùn)用范例，把握作品段落篇章結(jié)構(gòu)布局特色，積累典范的篇章結(jié)構(gòu)，在從感性體驗(yàn)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程中積累寫(xiě)作素材，豐富自己語(yǔ)言表達(dá)的語(yǔ)料庫(kù)。

例如，在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，可以指導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)積累作品的修辭手法，以《再別康橋》為例，詩(shī)歌在開(kāi)篇和結(jié)尾處使用反復(fù)的修辭手法，學(xué)生在初步閱讀時(shí)常對(duì)“輕輕地我走了，正如我輕輕地來(lái)”產(chǎn)生興趣。教師可以首先指導(dǎo)學(xué)生思考反復(fù)的修辭手法給語(yǔ)言節(jié)奏帶來(lái)的優(yōu)美溫柔，積累自己生動(dòng)表達(dá)的言語(yǔ)素材，然后指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這種修辭方法在記敘表達(dá)上產(chǎn)生的意境效果，聯(lián)系所學(xué)詩(shī)歌，歸納修辭方法與表達(dá)效果的關(guān)系，最終自己建立起由語(yǔ)句到修辭再到表達(dá)方式的語(yǔ)料積累系統(tǒng)。

二、以深度閱讀支架整合知識(shí)建構(gòu)

在當(dāng)前語(yǔ)文課堂強(qiáng)調(diào)建構(gòu)主義的背景下，教學(xué)多立足學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)和理解現(xiàn)實(shí)。教學(xué)內(nèi)容要將學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備與學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行整合，知識(shí)內(nèi)容傳遞方式同樣需要突出自我構(gòu)建。課標(biāo)在“文學(xué)閱讀與寫(xiě)作”任務(wù)群教學(xué)提示中指出，“應(yīng)結(jié)合作品的學(xué)習(xí)與寫(xiě)作實(shí)踐，由學(xué)生自主梳理探究，使所學(xué)的文學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)化”[1]。因此，教師需要以學(xué)生的深度閱讀形成整合知識(shí)學(xué)習(xí)的支架，通過(guò)文學(xué)作品的深入鑒賞和評(píng)價(jià)，探尋作家在文學(xué)表達(dá)技巧、寫(xiě)作思維、藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格上的獨(dú)到之處，提煉出相關(guān)的閱讀和寫(xiě)作知識(shí)。學(xué)生在閱讀過(guò)程中，通過(guò)在作品情境中的審美，形成對(duì)這些知識(shí)的理解建構(gòu)，從而有效內(nèi)化掌握相關(guān)寫(xiě)作知識(shí)，促進(jìn)自身寫(xiě)作能力的發(fā)展。

優(yōu)秀的文學(xué)作品體現(xiàn)了作家純熟的寫(xiě)作技巧和高超的寫(xiě)作實(shí)踐水平。正如錢(qián)夢(mèng)龍先生所言：“經(jīng)典的教材范文都體現(xiàn)了作者的寫(xiě)作方法、寫(xiě)作的意圖，學(xué)生可以對(duì)其細(xì)細(xì)地品味，課文中有很多值得學(xué)習(xí)的地方。”[3]學(xué)生本身具有審美意識(shí)，教師需要指導(dǎo)學(xué)生深入鑒賞，從作品的表達(dá)方式、創(chuàng)作技巧及藝術(shù)風(fēng)格上多維探究。在這種視角下，文學(xué)作品就成為學(xué)生進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)探究寫(xiě)作指導(dǎo)的問(wèn)題情境。學(xué)生可以在閱讀中歸納、梳理總結(jié)出相應(yīng)寫(xiě)作知識(shí)與技巧，并進(jìn)行針對(duì)性模仿和練習(xí)。在此過(guò)程中，學(xué)生閱讀鑒賞能力和寫(xiě)作能力得到雙線提升，在促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)素養(yǎng)發(fā)展同時(shí)兼顧了學(xué)生審美素養(yǎng)提升與發(fā)展。

例如，統(tǒng)編本高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第六單元，由《祝福》《林教頭風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》《促織》《變形記》等五篇小說(shuō)組成，這一單元專門(mén)指向“文學(xué)閱讀與寫(xiě)作”任務(wù)群。這一單元選文的文體都是小說(shuō)，人物刻畫(huà)和描寫(xiě)是這一文體的重要特征。教師可以以此單元選文作為關(guān)于深入探究人物描寫(xiě)知識(shí)的主題學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生需要通過(guò)對(duì)相關(guān)細(xì)節(jié)描寫(xiě)段落的閱讀，品味相關(guān)細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物形象的作用，歸納出細(xì)節(jié)描寫(xiě)方式（語(yǔ)言、動(dòng)作、心理）。學(xué)生在品味鑒賞的審美情境中，通過(guò)認(rèn)知人物描寫(xiě)的相關(guān)概念，歸納總結(jié)人物描寫(xiě)技巧，系統(tǒng)建構(gòu)人物描寫(xiě)的知識(shí)，從而為同時(shí)提升自身的文本解讀能力和文學(xué)寫(xiě)作能力打下基礎(chǔ)。

三、以臨摹仿寫(xiě)支架整合作品鑒賞

朱建軍在梳理了我國(guó)“讀寫(xiě)結(jié)合”的研究狀況后指出，我國(guó)目前的讀寫(xiě)結(jié)合的方式還主要是以模仿性寫(xiě)作為主，其取向是為寫(xiě)而讀，但也豐富了選文的學(xué)習(xí)[4]。在當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中，仿寫(xiě)更多的是單方面服務(wù)于寫(xiě)作，缺乏對(duì)閱讀材料或模仿對(duì)象的作品藝術(shù)風(fēng)格的深入了解和把握，最終導(dǎo)致學(xué)生對(duì)仿寫(xiě)對(duì)象的理解只是皮毛，未入骨髓，缺乏由淺入深的把握。

“臨摹”與“模仿”作為藝術(shù)創(chuàng)作的概念，在繪畫(huà)、書(shū)法技能訓(xùn)練方面被廣泛使用，在《古漢語(yǔ)常用字字典》里關(guān)于“臨”的解釋是指“對(duì)著書(shū)畫(huà)范本模仿學(xué)習(xí)，如‘臨摹’‘臨帖’”，而“摹”指“照著樣子描畫(huà)、寫(xiě)字”[5]。摹是對(duì)藝術(shù)作品的原樣還原，而臨則是對(duì)摹的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)對(duì)他人創(chuàng)作特點(diǎn)內(nèi)化后的遵照。“模仿”更強(qiáng)調(diào)對(duì)對(duì)象內(nèi)化后的重塑。構(gòu)建臨摹仿寫(xiě)支架，學(xué)生在對(duì)模仿作品進(jìn)行深入鑒賞，充分把握模仿作品藝術(shù)創(chuàng)作特色的基礎(chǔ)上，再對(duì)作品藝術(shù)特點(diǎn)和創(chuàng)作風(fēng)格開(kāi)展針對(duì)性的模仿訓(xùn)練。在模仿過(guò)程中，學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行了從閱讀到創(chuàng)作實(shí)踐的深度體驗(yàn)，將作品藝術(shù)特色內(nèi)化于心，豐富了作品的審美體驗(yàn)和鑒賞感悟。

例如，在進(jìn)行《雷雨》這篇戲劇的教學(xué)時(shí)，教師設(shè)計(jì)對(duì)文中情節(jié)的模仿，提出了先設(shè)計(jì)一個(gè)故事，再改寫(xiě)成一出戲劇腳本的學(xué)習(xí)任務(wù)。在這一過(guò)程中，學(xué)生首先需要對(duì)作品的情節(jié)編排進(jìn)行深入的閱讀和體會(huì)，并在仿寫(xiě)實(shí)踐探索過(guò)程中深刻感受戲劇創(chuàng)作最終都指向“表演”這一獨(dú)特的藝術(shù)特色，在真實(shí)情境中，通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用實(shí)踐，品味感受到戲劇在結(jié)構(gòu)情節(jié)創(chuàng)作中獨(dú)有的藝術(shù)魅力。

四、以文學(xué)評(píng)論支架整合寫(xiě)作行動(dòng)

當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在真實(shí)語(yǔ)言情境中的語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用，閱讀與寫(xiě)作教學(xué)更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的技能習(xí)得和能力發(fā)展。比斯塔認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是關(guān)于如何成為一個(gè)主題，而是有關(guān)從作為和成為一個(gè)主體學(xué)習(xí)到什么的問(wèn)題[6]。因此，教師基于語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)突顯學(xué)生作為行動(dòng)者的主體性，讓學(xué)生在閱讀理解中彰顯自己的認(rèn)知和文學(xué)鑒賞批評(píng)，通過(guò)構(gòu)建文學(xué)評(píng)論撰寫(xiě)支架，激發(fā)起學(xué)生的表達(dá)欲望和寫(xiě)作思維行動(dòng)。正如有學(xué)者指出的，好的寫(xiě)作任務(wù)需要制造一種情感或認(rèn)知沖突[7]。在這種情感認(rèn)知的沖突中，學(xué)生才會(huì)思考自我與他者之間的表達(dá)。正是在鑒賞批評(píng)與寫(xiě)作表達(dá)過(guò)程中，學(xué)生的自我認(rèn)知與作品產(chǎn)生深入交流和融合，同時(shí)積極探索自己的寫(xiě)作思維、素材語(yǔ)料和表達(dá)技巧，最終由鑒賞評(píng)論過(guò)渡到寫(xiě)作表達(dá)，在寫(xiě)作思維組織下，將作品中的文學(xué)特色、寫(xiě)作知識(shí)技巧整合內(nèi)化為語(yǔ)言表達(dá)，使自身語(yǔ)文素養(yǎng)得以全面發(fā)展。

例如，有教師在進(jìn)行《雷雨》教學(xué)時(shí)，設(shè)計(jì)了讓學(xué)生選擇一個(gè)戲劇中的人物，對(duì)其在劇中角色進(jìn)行賞析評(píng)價(jià)。有學(xué)生在賞析過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了“魯大?！痹趧≈械摹芭杂^者”身份，從而激發(fā)了探究和表達(dá)的興趣。通過(guò)這一視角，學(xué)生鑒賞分析了作者對(duì)這一人物的角色安排，在領(lǐng)略到作者寫(xiě)作這部劇作的精巧設(shè)計(jì)的同時(shí)，也對(duì)“命運(yùn)悲劇”這一有些超越自己人生體驗(yàn)的抽象概念有了形象生動(dòng)的理解。

新修訂的高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)以學(xué)習(xí)任務(wù)群的方式，展現(xiàn)了當(dāng)下語(yǔ)文課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)情境、強(qiáng)調(diào)學(xué)生核心素養(yǎng)整體發(fā)展的改革趨勢(shì)。上述支架正是基于這一背景，立足于真實(shí)語(yǔ)言情境，突顯學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)踐屬性，整合文學(xué)閱讀與寫(xiě)作學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生依托文學(xué)作品閱讀，體會(huì)作家文學(xué)創(chuàng)作技巧，以此展開(kāi)讀寫(xiě)技能的模仿和內(nèi)化，最終通過(guò)寫(xiě)作實(shí)踐，提升自身閱讀審美鑒賞能力，內(nèi)化自己的描寫(xiě)技巧、寫(xiě)作能力，以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)整體有效發(fā)展。