黨史教育下大學(xué)生愛黨愛國情感培育

楊 飛 谷建春

（長沙學(xué)院，湖南 長沙 410022）

在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)黨的歷史是最生動(dòng)最有說服力的教科書[1]。百年黨史，是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民不斷推進(jìn)中國革命、建設(shè)、改革向前的奮斗史，也是中國人民不斷彰顯和升華愛國主義精神的傳承史。接好時(shí)代的“接力棒”，當(dāng)代大學(xué)生要成長為擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興使命的時(shí)代新人，學(xué)習(xí)黨史是培養(yǎng)其愛黨愛國情懷的重要途徑，具有重要的時(shí)代價(jià)值。

一、通過黨史教育明理增信、崇德力行，培育和踐行中堅(jiān)定價(jià)值觀自信

重溫黨的百年歷史，錘煉歷史眼光，運(yùn)用歷史思維，辨識(shí)歷史虛無主義的危害，形成正確的歷史觀、價(jià)值觀，在培育和踐行中堅(jiān)定價(jià)值觀自信，從而更加堅(jiān)決地?fù)碜o(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定地跟黨走中國特色社會(huì)主義道路，對(duì)黨的治國理政充滿自信，對(duì)中華民族的未來充滿自信。

（一）學(xué)史明理，旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無主義

近年來，網(wǎng)上有些別有用心者以“還原”或“反思”的方式來“重新認(rèn)識(shí)”歷史事件、歷史人物，他們?cè)谝恍┧^的“新史證”的基礎(chǔ)上，把黨史、國史、軍史描述成一部爭(zhēng)權(quán)奪利的野心史、黨內(nèi)斗爭(zhēng)史和人民苦難史，把改革開放前后的歷史完全對(duì)立起來，美化被蓋棺定論的人民公敵，抹黑人民領(lǐng)袖和英雄人物……他們否定革命、攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)、質(zhì)疑社會(huì)主義道路和社會(huì)主義制度，臆造史料、以偏概全，美化反動(dòng)人物、詆毀英雄……這些都是歷史虛無主義的把戲。歷史虛無主義通常用個(gè)別來否定整體，片面地、機(jī)械地看待歷史活動(dòng)，以否定或掩蓋其本質(zhì)。它打著“學(xué)術(shù)研究”、“解放思想”的旗號(hào)，極力標(biāo)榜“讓事實(shí)說話”、“客觀中立”，本質(zhì)上是一種反動(dòng)的政治思潮。

學(xué)史明理，就是要弄明白中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”。從最初的十三個(gè)創(chuàng)始人壯大到九千多萬黨員，從黑暗的舊社會(huì)走向前景光明的新時(shí)代，從初步探索走向更加堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路，可以說，黨的百年歷史是不斷創(chuàng)新、不斷確認(rèn)、不斷堅(jiān)定的發(fā)展史。學(xué)習(xí)黨史，以正確的歷史觀正本清源、去偽存真，揭穿歷史虛無主義制造的種種謊言和迷霧，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待歷史，堅(jiān)決擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)中國革命、建設(shè)、改革的偉大成果，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路。從黨史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，為大學(xué)生正確看待歷史人物、歷史事件提供了明是非、養(yǎng)正氣的歷史思維，激勵(lì)大學(xué)生從革命烈士、英雄人物、先進(jìn)模范的事跡和精神中汲取賡續(xù)紅色基因的偉大力量。

（二）學(xué)史增信，堅(jiān)定價(jià)值觀自信

相信“共產(chǎn)主義在中國必然得到光輝的勝利”的李大釗、“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰、“抗美援朝，保家衛(wèi)國”的邱少云……從黨的創(chuàng)始人李大釗、蔡和森，到革命先烈夏明翰、方志敏，以及保家衛(wèi)國的烈士邱少云、黃繼光等，成千上萬的英雄烈士用生命捍衛(wèi)馬克思主義信仰。有了信仰，就有了無窮的力量。正如彭德懷對(duì)邱少云烈士的評(píng)價(jià)：“這是什么樣的鋼鐵意志？這就是我軍為什么能夠百戰(zhàn)百勝的軍魂！正是因?yàn)橛辛诉@樣的魂，才能在極度惡劣的環(huán)境下，堅(jiān)持作戰(zhàn)！才能以劣勢(shì)的裝備，去抗擊武裝到牙齒的敵人，這也是我們永遠(yuǎn)不該丟掉的精神財(cái)富！”

學(xué)史增信，就是要增強(qiáng)信仰、信念、信心。黨的百年歷史，是一部生動(dòng)的對(duì)馬克思主義有信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義有信念、對(duì)民族復(fù)興有信心的堅(jiān)定史，為大學(xué)生樹立“兩個(gè)維護(hù)”和“四個(gè)自信”堅(jiān)定了價(jià)值觀立場(chǎng)。學(xué)史增信，既有利于引導(dǎo)大學(xué)生用馬克思主義的理論和方法來指導(dǎo)思想和學(xué)習(xí)，確立科學(xué)崇高的理想信念，堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)定跟黨走的信心，把小我融入祖國的大我之中，又有利于引導(dǎo)大學(xué)生在各種文化滲透、思潮沖擊下，堅(jiān)定價(jià)值觀立場(chǎng)。堅(jiān)定的價(jià)值觀自信能夠促使大學(xué)生增強(qiáng)其榮譽(yù)感、使命感和責(zé)任感，建立民族自信心和自豪感。

（三）學(xué)史崇德，培養(yǎng)高尚的道德情操

“出差一千里，好事做了一火車”的雷鋒、“斷腸以明志，寧死不投降”的陳樹湘、“干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人”的林俊德、“剪下半條被子留給老百姓的”女紅軍戰(zhàn)士……這些富有形象性、感染性和可信性的紅色先進(jìn)人物和故事，具有榜樣示范作用，有利于當(dāng)代大學(xué)生深切感受革命先輩全心全意為人民服務(wù)、不怕犧牲、堅(jiān)韌不拔、熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息等崇高品德和優(yōu)秀人格，增強(qiáng)大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同，引發(fā)其行為效仿，做一個(gè)有崇高精神追求、高尚人格品性的人。

學(xué)史崇德，就是要明大德、守公德、嚴(yán)私德。無數(shù)共產(chǎn)黨人秉持著堅(jiān)定的理想信念，對(duì)黨忠誠，嚴(yán)明紀(jì)律；全心全意為人民服務(wù)，以集體主義為原則；戒貪止欲、克己奉公、嚴(yán)于律己、嚴(yán)以修身。他們身上的精神和感人故事，形成了一種正能量，引領(lǐng)著社會(huì)的道德風(fēng)尚。在當(dāng)前-人民生活水平顯著提高，物質(zhì)條件比較充裕的背景下，在思政課教學(xué)中尤其要繼承和發(fā)揚(yáng)這些革命道德。接受革命道德的洗禮和教化，有利于培養(yǎng)大學(xué)生艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的精神，培育深厚的愛國主義和集體主義情感，促使其樹立正確的生活觀和道德觀。

（四）學(xué)史力行，涵養(yǎng)實(shí)干擔(dān)當(dāng)?shù)臑槊袂閼?/h3>

“心中裝著人民，唯獨(dú)沒有自己”的焦裕祿、“手中的權(quán)力是人民給的，只能用來為群眾服務(wù)”的牛玉儒、甘做人民“樵夫”的廖俊波……親民、愛民、勤政為民，心里始終裝著老百姓，他們以一生的實(shí)際行動(dòng)詮釋著中國共產(chǎn)黨人的初心，用生命踐行著“為人民服務(wù)”的理念。中國共產(chǎn)黨一直以來都秉持著“為人民服務(wù)”的思想，深入人民之中、了解人民需求、為人民辦實(shí)事，把人民的事情作為一切的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

學(xué)史力行，就是要以學(xué)為基，深學(xué)篤行。學(xué)史是向過去看，銘記為人民服務(wù)的初心使命；力行是向未來走，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的新局面。今日之中國，是無數(shù)革命先烈用生命和熱血換來的。大學(xué)生通過向這些為民服務(wù)的優(yōu)秀典型學(xué)習(xí)，能夠涵養(yǎng)實(shí)干擔(dān)當(dāng)?shù)臑槊袂閼?，在黨史學(xué)習(xí)中汲取強(qiáng)大的奮進(jìn)力量，更好地為人民解難題、辦實(shí)事、謀福祉，甘當(dāng)人民的孺子牛。作為和平時(shí)期的建設(shè)者，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)銘記歷史，傳承紅色基因，樹立堅(jiān)定的理想信念，弘揚(yáng)奮勇向前、不畏艱辛的奮斗精神，培育敢為人先、創(chuàng)新創(chuàng)造的開拓精神，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、夯實(shí)本領(lǐng)，以堅(jiān)守詮釋初心、以擔(dān)當(dāng)踐行使命，接好革命先輩的接力棒，奮力書寫新時(shí)代答卷。

二、通過黨史教育形成“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”，堅(jiān)持愛黨、愛國和愛社會(huì)主義相統(tǒng)一

“只有堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛國主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)[2]?！卑倌挈h史，是無數(shù)革命先輩高舉愛國主義旗幟的奮進(jìn)史。黨史教育應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生以歷史的、具體的、全局性的眼光看待中國的發(fā)展，增強(qiáng)廣大青年對(duì)中國共產(chǎn)黨的政治認(rèn)同、對(duì)國家的情感認(rèn)同、對(duì)社會(huì)主義的價(jià)值認(rèn)同，自覺地將愛國與愛黨、愛社會(huì)主義統(tǒng)一起來。

（一）黨史教育是幫助大學(xué)生形成“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”的有效途徑

學(xué)習(xí)黨史有利于大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國發(fā)展大勢(shì)。以史為鑒，開創(chuàng)未來，就是要從歷史中找準(zhǔn)發(fā)展大勢(shì)，在現(xiàn)實(shí)中根據(jù)實(shí)際情況推動(dòng)大勢(shì)，順應(yīng)歷史規(guī)律，開創(chuàng)美好未來。當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局，需要通過黨史教育等多種方式，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，準(zhǔn)確把握錯(cuò)綜復(fù)雜的國際形勢(shì)，更加堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的歷史必然。百年來的實(shí)踐證明，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民走中國特色社會(huì)主義道路完全符合中國的黨情、國情。學(xué)習(xí)黨史，有利于大學(xué)生在面對(duì)世界的多元碰撞時(shí)，能遵循歷史規(guī)律、順應(yīng)時(shí)代變化，認(rèn)清大是大非，抓準(zhǔn)發(fā)展機(jī)遇，不斷堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會(huì)主義的信念和信心。

黨史教育有利于大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國特色和國際比較。百年黨史中有著豐富的治國理政的理論創(chuàng)新和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有助于大學(xué)生在歷史脈絡(luò)中認(rèn)識(shí)和把握中國特色社會(huì)主義理論的由來和內(nèi)涵，從而對(duì)其產(chǎn)生認(rèn)知認(rèn)同和情感認(rèn)同。事實(shí)證明，經(jīng)過這么多年發(fā)展，中國在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、社會(huì)治理等方面取得了很大的成就，中國特色社會(huì)主義是中國發(fā)展的必然選擇。第二個(gè)百年目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程中，大學(xué)生應(yīng)把握世界發(fā)展格局，理解人類命運(yùn)共同體的必然趨勢(shì)，既堅(jiān)定中國特有的社會(huì)形式和獨(dú)特的民族優(yōu)勢(shì)，又能對(duì)他國的政治制度秉持兼容并蓄的態(tài)度，尊重各國的發(fā)展道路。

黨史教育有利于大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命。時(shí)代在變化，不同時(shí)期的青年所肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任也有所不同。新時(shí)代、新目標(biāo)、新征程，這就要求大學(xué)生準(zhǔn)確把握中國所處的歷史方位，明確國家的總體布局、基本方略和階段性目標(biāo)等。這種大局觀和整體意識(shí)，有助于新時(shí)代的大學(xué)生擁有主人翁的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，努力成為民族之精英、國家之脊梁。作為推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)前行的生力軍，大學(xué)生從學(xué)習(xí)黨史中正確認(rèn)識(shí)歷史使命，準(zhǔn)確把握時(shí)代責(zé)任。通過一代代革命青年拋頭顱灑熱血為國家為人民的先進(jìn)事例，引導(dǎo)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興注入青春能量，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，把小我投入時(shí)代的大我之中，把個(gè)人理想融于國家民族事業(yè)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造。

黨史教育有利于大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地。既要志存高遠(yuǎn)，樹立崇高的理想和科學(xué)的信念，又要踏踏實(shí)實(shí)、循序漸進(jìn)，一點(diǎn)一滴地奮斗。這兩者應(yīng)該是互相促進(jìn)的。大學(xué)生要將自身發(fā)展同國家和民族的命運(yùn)統(tǒng)一起來，站在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的角度選擇人生奮斗目標(biāo)。樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定愛國情懷。與此同時(shí)，也要有腳踏實(shí)地的行動(dòng)，不斷積累自身本領(lǐng)，通過艱苦奮斗來實(shí)現(xiàn)美好的理想。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)積極投身社會(huì)實(shí)踐、學(xué)以致用、知行合一，充分展現(xiàn)自己的抱負(fù)和激情，用青春譜寫奮斗之歌，用雙手書寫自己的精彩人生，才能不斷邁向民族復(fù)興的新征程。

（二）黨史教育有利于堅(jiān)持愛黨、愛國和愛社會(huì)主義相統(tǒng)一

在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100 周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出新時(shí)代中國青年要準(zhǔn)確把握愛國主義的本質(zhì)，那就是要堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一。通過黨史教育，引導(dǎo)大學(xué)生正確把握?qǐng)?jiān)持愛黨愛國愛社會(huì)主義相統(tǒng)一的利益邏輯、歷史邏輯和價(jià)值邏輯，增強(qiáng)國家意識(shí)、使命意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，培育愛黨愛國情懷。

1.黨史教育有助于大學(xué)生把握國家、黨和社會(huì)主義制度的利益邏輯

百年來，中國共產(chǎn)黨始終以“為中國人民謀福利，為中華民族謀復(fù)興”為己任，帶領(lǐng)中國人民不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。只有共產(chǎn)黨才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。在中國特色社會(huì)主義制度下，我國社會(huì)生產(chǎn)力不斷得以解放和發(fā)展，人民逐漸實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展，國家呈現(xiàn)出一片繁榮富強(qiáng)的景象。這些成就充分體現(xiàn)了國家、黨和社會(huì)主義制度三者在人民利益上的歷史的、具體的統(tǒng)一。

黨是為人民服務(wù)的政黨，國家是人民當(dāng)家做主的國家，社會(huì)主義制度則是中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，中國治國理政謀發(fā)展，始終都圍繞著滿足人民利益這一根本目標(biāo)而進(jìn)行。我國社會(huì)主要矛盾經(jīng)歷了幾次轉(zhuǎn)化，從最開始人民對(duì)溫飽的需要，到對(duì)日益增長的物質(zhì)文化需要，再到日益增長的美好生活需要。人民需要的不斷升級(jí)，促使社會(huì)生產(chǎn)方式也在不斷變革，粗放式發(fā)展被取代，可持續(xù)發(fā)展、綠色發(fā)展理念的提出和落實(shí)，國內(nèi)國際雙循環(huán)新發(fā)展格局的形成等，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、制定方針政策，這些都是為了提高人民的生活水平，創(chuàng)建山青水綠天藍(lán)的宜居環(huán)境，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

2.黨史教育有助于大學(xué)生把握國家、黨和社會(huì)主義制度的歷史邏輯

近代以后，在中國社會(huì)的劇烈運(yùn)動(dòng)中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下建立新中國，開始社會(huì)主義制度的探索，帶領(lǐng)中國人民團(tuán)結(jié)一心、不懈奮斗取得輝煌的成就。可以說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨嚴(yán)明律己的自潔能力、敢為人先的創(chuàng)新精神就不可能帶領(lǐng)中國找到適合中國國情的發(fā)展道路，沒有共產(chǎn)黨強(qiáng)大的動(dòng)員力、向心力和凝聚力，就無法將廣大民眾凝聚在一起，形成一股強(qiáng)大的力量，就沒有今日中國之繁榮昌盛。中國綜合國力的提升、國際地位的增強(qiáng)，向世界人民展示了黨的領(lǐng)導(dǎo)的正確性、社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。百年歷史發(fā)展進(jìn)程，中華民族、中國人民和社會(huì)主義制度通過黨的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了有機(jī)融合，展現(xiàn)了愛國和愛黨、愛社會(huì)主義的高度統(tǒng)一。

從歷史演進(jìn)來看，中國共產(chǎn)黨不僅帶領(lǐng)人民建立新中國，進(jìn)行社會(huì)主義改革和建設(shè)，而且在一路的征程中始終表現(xiàn)為一個(gè)強(qiáng)有力、有活力的政黨。中國共產(chǎn)黨雖已建黨百年，卻始終保持著朝氣蓬勃的精神，時(shí)刻展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和戰(zhàn)斗力，勇于自我革命、去腐生肌，敢于正視問題、克服缺點(diǎn)；勤于探索、不斷創(chuàng)新，忠于人民利益、國家發(fā)展。正是這樣的政黨，在不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和改革創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，建立和完善中國特色社會(huì)主義制度，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。正如亨廷頓所言：“一個(gè)現(xiàn)代化政治體系的安定，取決于其政黨的力量[3]。”中國的實(shí)踐證明，中國共產(chǎn)黨嚴(yán)明的自潔能力是黨永葆先進(jìn)性和純潔性、永葆青春活力的關(guān)鍵，中國共產(chǎn)黨優(yōu)良的執(zhí)政能力是中國特色社會(huì)主義制度取得成功的關(guān)鍵，中國共產(chǎn)黨優(yōu)良的作風(fēng)和傳統(tǒng)是凝聚中國人民團(tuán)結(jié)一心、矢志奮斗的關(guān)鍵。

3.黨史教育有助于大學(xué)生把握國家、黨和社會(huì)主義制度的價(jià)值邏輯

人民是社會(huì)歷史的主體，是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定性力量。選擇什么樣的理論指導(dǎo)、選擇什么樣的執(zhí)政方式、選擇什么樣的社會(huì)道路，這些都是人民說了算。百年來，是人民選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、選擇了走社會(huì)主義道路。在人民的選擇和擁護(hù)下，革命和戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民浴血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗，建立和改造新中國。和平時(shí)代，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民改革開放、創(chuàng)新創(chuàng)造，不斷推動(dòng)中國走向世界舞臺(tái)。百年的實(shí)踐可見，愛國和愛黨、愛社會(huì)主義是高度統(tǒng)一的，統(tǒng)一于人民主體的價(jià)值選擇。

百年黨史，是一部黨帶領(lǐng)人民不斷追求更高層次的“人的解放”的攀登史。中國共產(chǎn)黨成立以來，帶領(lǐng)人民推翻壓在人民身上的“三座大山”，獲得民族獨(dú)立和人民解放；黨和人民所嘗試和探索的社會(huì)主義道路，其本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！?，旨在解決人民的溫飽問題，逐漸達(dá)到小康生活水平；黨所秉持的發(fā)展思想是“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”的共享發(fā)展，以人民為中心，讓人民共享發(fā)展成果。從“推翻三座大山”到“人民當(dāng)家作主”、從“解決溫飽”到“精準(zhǔn)脫貧”、從“共同富?！痹俚健肮蚕戆l(fā)展”，人民的主體性不斷凸顯，隨著物質(zhì)水平極大提高、精神生活極大豐富，人的更高層次的解放不斷實(shí)現(xiàn)。因此，從主體價(jià)值實(shí)現(xiàn)和人的解放的意義上來講，在當(dāng)代中國，愛國和愛黨、愛社會(huì)主義的高度統(tǒng)一符合人民主體的價(jià)值。

黨史教育，從人民利益、歷史演進(jìn)和人民主體價(jià)值三個(gè)方面闡述愛黨愛國愛社會(huì)主義的邏輯脈絡(luò)，有利于大學(xué)生愛黨擁黨、愛國報(bào)國，培養(yǎng)愛黨愛國情懷。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)始終把“為人民服務(wù)”牢記于心，順應(yīng)歷史大勢(shì)和時(shí)代潮流，展現(xiàn)主人翁的擔(dān)當(dāng)自覺。在思想認(rèn)識(shí)上對(duì)黨和國家的社會(huì)主義事業(yè)給予支持和贊成，繼承和弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨百年奮斗史中孕育出的精神譜系，在實(shí)踐行動(dòng)上主動(dòng)參與到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)中去。

三、通過黨史教育傳承紅色基因，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人

在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書記明確指出，要抓好青少年學(xué)習(xí)教育，厚植愛黨、愛國、愛社會(huì)主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承。通過黨史教育，用紅色文化鑄魂，有利于大學(xué)生堅(jiān)定理想信念、錘煉品質(zhì)意志，堅(jiān)定立場(chǎng)，堅(jiān)定信心；有利于推進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行，引領(lǐng)社會(huì)道德風(fēng)尚；有利于深化思想政治理論課教學(xué)守正創(chuàng)新，促使大學(xué)生在百年黨史精神力量的熏陶下，傳承偉大精神，勇?lián)姑?，積極作為。

（一）用“紅色文化”鑄魂，傳承紅色基因

百年黨史，有許多可歌可泣的英雄人物和革命故事，留下諸多歷史文物和革命戰(zhàn)斗遺跡，形成了內(nèi)涵豐富、形態(tài)多樣的紅色文化。紅色文化是中國共產(chǎn)黨自誕生以來，帶領(lǐng)人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程中，所形成的思想觀念、精神品質(zhì)和價(jià)值追求。用“紅色文化”鑄魂，特別是在國際國內(nèi)形勢(shì)深刻變化、意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)非常嚴(yán)峻的新階段，利用好、發(fā)揚(yáng)好、傳承好紅色文化，關(guān)系到培育當(dāng)代青年愛黨愛國、樹立崇高理想、塑造精神品格，成長為合格的接班人。

紅色文化以物質(zhì)形態(tài)和精神譜系兩種方式為我們留下了彌足珍貴的紅色記憶和紅色財(cái)富。利用好紅色資源，講好紅色故事，讓紅色教育遍地開花，讓紅色精神深入人心。通過紅色榜樣感染人，用紅色故事影響人，用紅色考察熏陶人。帶領(lǐng)大學(xué)生走進(jìn)那一段段歷史，走近一個(gè)個(gè)人物，沉浸于一個(gè)個(gè)場(chǎng)景，用鮮活的歷史人物角色、用偉大的英雄事跡、用感人的生活圖景、用喜聞樂見的語言，讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中感悟和體會(huì)革命前輩為了實(shí)現(xiàn)理想信念而敢于斗爭(zhēng)、百折不撓的頑強(qiáng)意志，憂國憂民、為國獻(xiàn)身的大無畏精神，攻堅(jiān)克難、敢為人先的奮斗精神。用“紅色文化”鑄魂，傳承紅色基因，培養(yǎng)青年學(xué)生對(duì)英雄的崇拜、對(duì)祖國的熱愛，促使青年學(xué)生堅(jiān)定理想信念、勇?lián)鷷r(shí)代重任、接續(xù)奮斗征程。

（二）推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。這種共同的價(jià)值追求有利于在全民族范圍內(nèi)形成一種團(tuán)結(jié)一心、友愛和諧的精神紐帶，有利于形成一種攻堅(jiān)克難、勇往直前的精神力量，有利于形成一種誠實(shí)守信、樂于助人的道德風(fēng)尚。社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其內(nèi)涵與黨史紅色文化中所蘊(yùn)含的精神內(nèi)核和價(jià)值觀念是內(nèi)在統(tǒng)一的，對(duì)于建設(shè)富強(qiáng)與民主的中國特色社會(huì)主義國家、平等公正的和諧社會(huì)、培育愛國與友善的公民，這些基本目標(biāo)是一脈相承的。

紅色文化教育、紅色基因傳承是推進(jìn)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。考察紅色革命根據(jù)地、參觀英雄烈士紀(jì)念館、觀看紅色影視作品等多種形式的紅色文化學(xué)習(xí)，可以促使大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史底蘊(yùn)、基本內(nèi)容、價(jià)值意義有更準(zhǔn)確的理解，對(duì)當(dāng)代社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)有更清晰的認(rèn)識(shí)和把握。同時(shí)，紅色文化的弘揚(yáng)和傳播為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行提供了現(xiàn)實(shí)載體。紅色文化教育能夠通過場(chǎng)景、物件、藝術(shù)展示等比較直觀、有效地激發(fā)青年大學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦奮斗、勇往直前、報(bào)效祖國的熱情，增強(qiáng)其踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺性。在紅色教育和紅色文化創(chuàng)造、生產(chǎn)和傳播的過程中，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入青年學(xué)生生活的方方面面，潛移默化地影響著大學(xué)生的價(jià)值取向、道德規(guī)范和價(jià)值判斷，增強(qiáng)其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同，并轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺。

（三）立德樹人，深化思想政治理論課教學(xué)守正創(chuàng)新

立德樹人是教育的根本任務(wù)。立德樹人的“德”，應(yīng)該是“大德、公德、私德”的總和。高校思想政治理論課教學(xué)不僅要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行一般的思想道德教育，更是要注重引導(dǎo)大學(xué)生樹立“大德”，這種大德是新時(shí)代的愛國主義教育，是愛國、愛黨和愛社會(huì)主義的高度統(tǒng)一。黨史蘊(yùn)藏著豐富的“大德”內(nèi)容，構(gòu)筑著中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。黨史學(xué)習(xí)教育以其強(qiáng)大的解釋力、說服力和感召力為高校立德樹人，深化思想政治理論課教學(xué)守正創(chuàng)新提供了動(dòng)力。

首先，黨史學(xué)習(xí)教育具備強(qiáng)大的解釋力。百年黨史，凝聚著黨的初心使命，蘊(yùn)含著黨的精神力量，展現(xiàn)著黨的榜樣示范。以為人民服務(wù)為根本宗旨，以中華民族偉大復(fù)興為初心使命，中國共產(chǎn)黨人百年奮斗，用行動(dòng)表決心、映初心、呈真心。在帶領(lǐng)人民為初心使命進(jìn)行艱苦奮斗、改革開放、創(chuàng)新創(chuàng)造的過程中，各個(gè)時(shí)期具有代表性的革命精神、優(yōu)良傳統(tǒng)和感人事跡，形成了中國共產(chǎn)黨人獨(dú)特的精神譜系。這些精神譜系以一個(gè)個(gè)鮮活的人物、事件展現(xiàn)在人民面前，給人民以榜樣示范，進(jìn)行著價(jià)值引領(lǐng)。黨史學(xué)習(xí)教育具備強(qiáng)大的解釋力，有助于大學(xué)生更加清楚地體會(huì)黨和人民不懈探索的艱辛歷程，從而激發(fā)他們的愛黨愛國熱情，不斷端正自己的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。

其次，黨史學(xué)習(xí)教育具備強(qiáng)大的說服力。百年黨史，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民開辟偉大道路、建立偉大功業(yè)的奮斗史。中國共產(chǎn)黨提出農(nóng)村包圍城市、土地改革、聯(lián)合抗日、改革開放等一系列決策，帶領(lǐng)全國人民乘風(fēng)破浪、砥礪前行，從站起來到富起來再到強(qiáng)起來。歷史實(shí)踐本身就具有強(qiáng)大的說服力，這些成就有力地證明了中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義的正確道路。當(dāng)今世界紛繁復(fù)雜，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的沖擊與挑戰(zhàn)不斷。黨史學(xué)習(xí)教育具備強(qiáng)大的說服力，細(xì)節(jié)豐富的黨史能夠抓住事物的根本，找準(zhǔn)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和主流，有助于大學(xué)生更好地認(rèn)清大勢(shì)、抓住大勢(shì)、順勢(shì)而為。

最后，黨史學(xué)習(xí)教育具備強(qiáng)大的感召力。偉大時(shí)代孕育偉大精神，偉大精神開創(chuàng)偉大事業(yè)。百年來，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范。他們用生命和汗水鑄就了偉大精神，紅軍不怕遠(yuǎn)征難的長征精神、雄赳赳氣昂昂的抗美援朝精神、心憂天下敢為人先的“兩彈一星”精神、萬眾一心眾志成城的抗疫精神、開拓創(chuàng)新不負(fù)人民的脫貧攻堅(jiān)精神等等，這些偉大精神如同一個(gè)強(qiáng)大的“紅色引擎”，產(chǎn)生了巨大的凝聚力和感染力，推動(dòng)著偉大事業(yè)的開創(chuàng)和發(fā)展。黨史學(xué)習(xí)教育具備強(qiáng)大的感召力，有助于大學(xué)生從精神感召中汲取強(qiáng)大動(dòng)能，賡續(xù)使命再前行。

知史愛黨，知史愛國。站在百年未有之大變局的歷史關(guān)口，在大學(xué)生中開展黨史學(xué)習(xí)教育，借助鮮活的歷史事件和人物故事，將紅色文化融入思想政治教育中，堅(jiān)持真理、弘揚(yáng)正氣，立德樹人、培根鑄魂，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨人使命的傳遞和精神的傳承，增強(qiáng)大學(xué)生的榮譽(yù)感、使命感和責(zé)任感，引導(dǎo)他們涵養(yǎng)愛國之心、砥礪強(qiáng)國之志、實(shí)踐報(bào)國之行。