越文化研究的集成開新之作
——評(píng)《浙江通志·越文化專志》

葉志衡

(杭州師范大學(xué) 人文學(xué)院，浙江 杭州 311121)

從夏商之際，到戰(zhàn)國(guó)末年，越國(guó)存續(xù)約1400年。越王句踐臥薪嘗膽，三千越甲終吞吳，范蠡的計(jì)謀，文種的韜略，越人的隱忍和奮發(fā)，總是被后人津津樂道，越人有勇有謀的精神氣也早已成為中華優(yōu)秀文化的重要組成部分。潘承玉教授主編、主撰的《浙江通志·越文化專志》于2021年10月由浙江人民出版社正式出版了，這是越文化研究界的一件盛事。為此，紹興文理學(xué)院于2022年3月18日邀請(qǐng)多方人士為該書舉行了首發(fā)儀式，向?qū)W界隆重推薦這項(xiàng)越國(guó)文化研究的重要成果。本人曾有幸擔(dān)任該項(xiàng)目的評(píng)審專家，對(duì)該成果的特殊性和重要性略有了解。

總覽全書，該書在三個(gè)方面給人印象頗深。

一是定位精準(zhǔn)?！对轿幕瘜Ｖ尽吩谡俊墩憬ㄖ尽?13卷中比較特別，它是浙江省重大文化工程項(xiàng)目《浙江通志》編纂委員會(huì)面向海內(nèi)外學(xué)術(shù)界公開招標(biāo)的4卷之一，也是《浙江通志》中唯一以“文化”命名的卷，潘承玉教授憑借在這一領(lǐng)域的長(zhǎng)期積累，團(tuán)結(jié)校內(nèi)外、省內(nèi)外力量，精心構(gòu)建研究框架，最終成功摘標(biāo)?！对轿幕瘜Ｖ尽繁容^特別，還在于它既不是單純的區(qū)域志，也不是品物志、人物志，而是非?；\統(tǒng)綜合的“文化志”?！拔幕币辉~含義太過寬泛和模糊，且有關(guān)材料雖然十分浩繁，但可以簡(jiǎn)單認(rèn)定、直接當(dāng)作“事實(shí)”來敘述的文化史現(xiàn)象甚少。而且，以往的文獻(xiàn)和研究中“越文化”常常與“吳文化”糾纏在一起，被學(xué)者們籠統(tǒng)稱為“吳越文化”，而對(duì)于越、越國(guó)、越文化的闡述也眾說紛紜，不一而足。潘承玉教授領(lǐng)銜的課題組有效地解決了這一問題。書中《概述》部分提出了七重越文化的說法，指出其中最主要的是於越民族文化、越國(guó)文化、古今浙江文化；而這三重越文化，有一個(gè)很大的交集，就是：浙江先民於越民族在先秦越國(guó)時(shí)期在今浙江境內(nèi)創(chuàng)造的歷史文化。這個(gè)交集是越族文化、越國(guó)文化、越境文化的三位一體，而以越國(guó)文化為中樞，《越文化專志》就是對(duì)越國(guó)文化的全面、系統(tǒng)解讀。因而，該書的內(nèi)容取舍就顯得十分精準(zhǔn)，章目設(shè)置甚至行文等方面也都有別于其他各卷，也迥異已出同類著作。如《江蘇吳文化志》(江蘇科學(xué)技術(shù)出版社2013年版)，即屬漫敘自古到今的三吳(蘇南)地區(qū)文化，不免有失焦之嫌，也與《江蘇通志》整體難以形成區(qū)隔。

二是集前人之大成。該書編撰者視野開闊，多點(diǎn)考察、全面觀照、總體把握。從《左傳》《國(guó)語》《戰(zhàn)國(guó)策》及《竹書紀(jì)年》《戰(zhàn)國(guó)策》等先秦文獻(xiàn)中的零散記載，到《史記·越王句踐世家》《吳越春秋》《越絕書》等兩漢文人史書雜傳中的系統(tǒng)介紹；從眾多傳世古籍，到諸如清華簡(jiǎn)《系年》《越公其事》等新出土文獻(xiàn)；從韓愈、黃以周等古代文人的評(píng)說考證，到楊寬、董珊等現(xiàn)代學(xué)者的研究成果，該書幾乎窮盡所有古今紙本文獻(xiàn)、研究成果和考古發(fā)現(xiàn)，在全面甄別的基礎(chǔ)上最大限度地整理和融合了前人研究所得，又對(duì)諸多似是而非的問題做出審慎澄清，增加許多新資料、新內(nèi)容、新觀點(diǎn)，最終以12章近70萬字的篇幅，配有數(shù)百幅以出土文物為主的圖片，完整、清晰地勾畫出越國(guó)興衰的歷史過程，總結(jié)敘述了越國(guó)物質(zhì)文化、精神文化和制度文化的主要成就，向世人展開越國(guó)歷史文化的燦爛長(zhǎng)卷。

對(duì)于越文化的發(fā)祥基礎(chǔ)、越國(guó)的興衰、越國(guó)的農(nóng)業(yè)、越國(guó)的手工業(yè)和商業(yè)、越國(guó)的城市和交通、越國(guó)的社會(huì)政治制度、越國(guó)的思想、越國(guó)的語言與文學(xué)、越國(guó)的藝術(shù)、越國(guó)的信仰與風(fēng)俗、越文化與其他文化的交流、越族的流散與越文化的影響等有關(guān)越國(guó)的自然、生態(tài)、人文、影響等方面的問題都進(jìn)行了全面、客觀、系統(tǒng)的梳理陳述。特別是對(duì)越文化與吳文化、楚文化的關(guān)系、糾葛，甚至與中原文化的互動(dòng)交往，還有與更南方的“百越”包括嶺南壯族駱越國(guó)的關(guān)系，乃至與更南方東南亞地區(qū)各民族的淵源等等問題，該成果都有翔實(shí)的考證和交代，很有說服力。因此，該書堪稱迄今越文化研究最翔實(shí)、系統(tǒng)的集成之作。

三是銳意創(chuàng)新、新見迭出。該書2012年11月正式立項(xiàng)，課題組上下齊心協(xié)力，先是完成300多萬字的資料長(zhǎng)編；從2013年7月開始正文試撰寫，至2021年10月正文定稿出版，正文撰寫時(shí)間長(zhǎng)達(dá)8年有余。這8年實(shí)乃潘承玉教授領(lǐng)銜的課題組殫精竭慮、不斷探索創(chuàng)新的一次“學(xué)術(shù)長(zhǎng)征”。出版前，書稿即分別于2017年7月、2018年5月、2019年8月經(jīng)歷了浙江省方志辦組織的業(yè)內(nèi)專家會(huì)議初審、復(fù)審和終審；在交付浙江人民出版社，該社組織專業(yè)力量再次反復(fù)審校環(huán)節(jié)，課題組復(fù)五易其稿，對(duì)其中不少章節(jié)又幾乎完全推倒，由主編潘承玉教授親自逐句逐段進(jìn)行了重寫。潘教授說，浙江省委、省政府對(duì)新編《浙江通志》的定位，是“打造先進(jìn)文化高地的標(biāo)志性工程”；《越文化專志》作為面向?qū)W術(shù)界公開招標(biāo)的一卷，要確保學(xué)術(shù)標(biāo)桿屬性在每一章節(jié)、每一段落都充分體現(xiàn)出來。細(xì)覽全書，研究者“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”的樸學(xué)功底和銳意求新的探索精神，確實(shí)觸處可見。例如，在傳世文獻(xiàn)記載和前人研究中，越國(guó)都城曾幾次變遷。在建都紹興之前，越國(guó)都城到底在哪里？諸暨？德清？武夷山？皖南？甚至湘南？學(xué)界眾說紛紜，前賢言人人殊；信從多年前浙江省考古所一位專家所言，以為在諸暨某地者眾，浙江博物館和紹興博物館的越國(guó)文物展室墻上所謂越國(guó)都城遷徙路線圖即鑿鑿在目。該書編撰者在審慎吸收前人成果的基礎(chǔ)上擴(kuò)大考證，推翻前說，確立新說，認(rèn)為《越絕書》和《水經(jīng)注》所說的“無余舊都”“嶕峴大城”，即越國(guó)建都紹興之前的都城，在今紹興城區(qū)會(huì)稽山以南、平水鎮(zhèn)政府以北的若耶溪(平水江)邊。又如，關(guān)于句踐滅吳之后殺文種一事，后人多以此詬病越王句踐，今人易氏更曾借用“卑鄙是卑鄙者的通行證”一語極詆之(1)參見《易中天中華史·從春秋到戰(zhàn)國(guó)》，浙江文藝出版社2013年版，第100頁。。該書重新檢討唐代韓愈以來的多家說法，結(jié)合當(dāng)時(shí)的“國(guó)際”局勢(shì)和越國(guó)國(guó)內(nèi)情形，認(rèn)為句踐具有重才尚賢、隱忍能斷的難得政治個(gè)性，其誅殺文種實(shí)有不得不然之勢(shì)，在一定意義上為句踐平了反，正了名。再如關(guān)于西施助越滅吳和歐冶子鑄劍之事，前人大多信其有，西施故里之爭(zhēng)還曾長(zhǎng)期持續(xù)，該書借助相關(guān)研究和考證，認(rèn)為歷史上應(yīng)該并無西施、歐冶子其人；但“西施精神”可以認(rèn)定存在，歐冶子傳說也另有深意。對(duì)于越滅吳的歷史價(jià)值，該書也做了客觀平妥又極富見地、令人耳目一新的論述，認(rèn)為越國(guó)滅吳實(shí)現(xiàn)中國(guó)東南地區(qū)暨長(zhǎng)江下游地區(qū)的首次一體化，又北上中原，遷都瑯琊，敦睦鄰國(guó)，調(diào)處諸邦糾紛，較好地發(fā)揮了天下霸主的作用。句踐之后，越國(guó)經(jīng)歷越王鹿郢和越王不壽時(shí)期共15年的過渡，迎來越王朱句與越王翳時(shí)期70多年的越國(guó)中興與霸業(yè)延續(xù)。越國(guó)文化是先秦中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是浙江文化的根脈所在，更是紹興文化史的輝煌開端。

至如越國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的長(zhǎng)處，該書所言更是精彩紛呈。如政治方面，該書從“計(jì)然七策”“文種九術(shù)”說起，力言其“三朝議政”、尤重“外朝”“治朝”之決策機(jī)構(gòu)的先進(jìn)性，肯定越國(guó)“五政”改革以“市政”(即市場(chǎng)管理)改革為抓手和“官民并敕”政策方向的科學(xué)系統(tǒng)性，以及地方行政管理制度中都城之下、里閭(聚落)之上，中間一級(jí)封邑制與城市/邊縣制并存的各自效用。在討論越國(guó)音樂時(shí)，該書突出越國(guó)統(tǒng)治者有明顯的音樂意識(shí)形態(tài)觀念，把音樂管理納入振刷社會(huì)風(fēng)氣、振奮民族精神的系統(tǒng)工程，越王句踐為越國(guó)音樂確定了“民族化”主旋律；討論越國(guó)藝術(shù)時(shí)，強(qiáng)調(diào)越國(guó)雕塑注重表現(xiàn)越國(guó)社會(huì)中最底層、最廣泛的“苦力”亦即奴隸階層，傳達(dá)其硬朗形象和負(fù)重勞動(dòng)所暗含的內(nèi)在韻律美；在討論越國(guó)工藝美術(shù)時(shí)，首次提出越國(guó)器物構(gòu)形有大器早成、領(lǐng)異標(biāo)新的特點(diǎn)，越國(guó)圖案紋飾拓展雕塑和器物構(gòu)形工藝美術(shù)的造型空間，兼有“精致”和“壯麗”之美；等等?？梢哉f，該書在文史綜合、考古成果的應(yīng)用上取得了突破性進(jìn)展，多處彌補(bǔ)前人、前著的空白。

總之，《越文化專志》是一部定位準(zhǔn)確的越國(guó)文化史專題志書，在全面甄別的基礎(chǔ)上集前人之大成，總結(jié)敘述了越國(guó)物質(zhì)文化、精神文化和制度文化的主要成就，同時(shí)考證嚴(yán)密、新見迭出，是一部難得的學(xué)術(shù)創(chuàng)新專著。該書出版的價(jià)值，不僅僅在回溯歷史，體認(rèn)浙江文化史上相當(dāng)漫長(zhǎng)的一段“高光”時(shí)刻，還在于為歷久彌新的越文化研究開啟一套新的話語體系，亦為新時(shí)代的浙江文化高地建設(shè)引入豐厚歷史文化資源。