小學(xué)語文教學(xué)與課程思政有機(jī)融合策略

■甘肅省平?jīng)鍪腥A亭市東華鎮(zhèn)學(xué)區(qū) 王軍祎

當(dāng)前“課程思政”和“思政教育”已經(jīng)成為各階段教學(xué)機(jī)構(gòu)教育內(nèi)容中不可或缺的一部分，將思政核心素養(yǎng)的培育貫穿語文教學(xué)課堂，是近年來教育工作者重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。小學(xué)階段作為心智發(fā)展的關(guān)鍵時期，小學(xué)思政教育在整個思政教育體系中承擔(dān)著極為重要的作用，其對引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念的時代青年具有重要作用。在新課改背景下，學(xué)校教育作為教育的主陣地，不僅要完成自然學(xué)科的教學(xué)，還應(yīng)該重視學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，課程思政教學(xué)作為培養(yǎng)思想政治核心素養(yǎng)的重要手段，目前仍面臨不同程度的困境，本文主要討論了有關(guān)小學(xué)語文教學(xué)與思政教學(xué)有機(jī)融合的意義、困境以及教改方式。

澆花澆根，育人育心，將思政啟蒙教育融入小學(xué)語文課堂教學(xué)十分重要，語文教師要注重提升自己的思想道德素養(yǎng)和專業(yè)知識技能，在課堂教育中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的安排，滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、愛國主義精神、思想品德教育及社會政治教育，在潛移默化中逐步培養(yǎng)學(xué)生的思政品質(zhì)。小學(xué)時期是學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀初步萌發(fā)的時期，是理想信念培育的關(guān)鍵時期。在生本教育理念的指引下，培養(yǎng)學(xué)生思政學(xué)科的核心素養(yǎng)，提高學(xué)生分辨是非的能力，落實(shí)立德樹人育人理念，小學(xué)語文教育承擔(dān)著極大的責(zé)任，也發(fā)揮著關(guān)鍵的作用，如何將思政教育融入語文課堂教學(xué)過程中是小學(xué)語文工作者應(yīng)該思考的問題。

一、關(guān)于小學(xué)語文教學(xué)與課程思政的有機(jī)融合手段

（一）將中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化作為教育載體，培養(yǎng)學(xué)生民族文化認(rèn)同感和文化自信

隨著信息時代與人類生活的有機(jī)結(jié)合，人們獲取信息的方式五花八門，信息溝通的問題也得到了很好的解決，再加上全球化，東西方文化交流日益密切，學(xué)生難免會通過一些渠道了解到來自多元文化、多種社會意識形態(tài)的沖擊。在教學(xué)過程中，教師要讓學(xué)生感受到中華民族悠久、寶貴、璀璨的歷史傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化自信心、認(rèn)同感。

例如，在小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中，教師可以借助悠久的漢語言文字作為文化滲透載體，在語文生詞教育過程中，一邊補(bǔ)充漢字讀音書寫知識，一邊拓展課外漢語言文化歷史，從倉頡造字的古神話傳說到甲骨文、金書、篆書、隸書、草書、楷書、行書的文字傳承演變，漢字是世界上一直在演變傳承創(chuàng)新的文字形式之一。漢語言文化的魅力和人類智慧結(jié)晶體現(xiàn)得淋漓盡致，這種民族語言的自信理應(yīng)讓學(xué)生感同身受，增強(qiáng)其對本民族文化的自豪感，讓漢語言文化得以傳承和弘揚(yáng)。

古詩詞、古文言文教學(xué)作為小學(xué)語文課本知識中的重要內(nèi)容，理應(yīng)被得到重視和開發(fā)，教師不必囿于傳統(tǒng)的古詩詞、文言文教學(xué)方式，可以利用任務(wù)型教學(xué)模式的特點(diǎn)，通過課前布置的趣味性探究活動。例如，在學(xué)習(xí)《靜夜思》《詠鵝》等古詩詞時，可以提前布置課前預(yù)習(xí)活動，讓學(xué)生通過各種信息獲取渠道，了解關(guān)于詩詞背后的典故、詩人的生平，并整理在筆記本上，課堂上與大家一起分享交流。在這個過程中，既鍛煉了學(xué)生獨(dú)立思考、解決問題的能力，也拓寬了學(xué)生的知識面，讓學(xué)生了解更多有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的課外知識。教師也可以通過教授一些關(guān)于二十四氣節(jié)、傳統(tǒng)節(jié)日的詩歌內(nèi)容，讓學(xué)生感受中國古代詩歌語言的魅力，借此方式進(jìn)行語文課堂教學(xué)，讓學(xué)生感受到中國傳統(tǒng)節(jié)日的來由和其寄托的文化底蘊(yùn)和文化故事，樹立民族自信心、自豪感。

(二)將革命歷史題材內(nèi)容為教學(xué)載體，培養(yǎng)和堅(jiān)定學(xué)生的愛國主義情懷、信念

愛國主義精神是中華民族的民族象征，是中華民族凝聚在一起的核心力量，是推動中國社會不斷發(fā)展的活力源泉，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神內(nèi)核，是每一個中華兒女理應(yīng)學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)的優(yōu)秀民族品質(zhì)。而學(xué)生作為新時代中國發(fā)展的后備軍、新生力量、后起之秀，更應(yīng)接受這份崇高的精神教育。愛國主義教育素材內(nèi)容理應(yīng)貫穿小、初、高三個學(xué)習(xí)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容，小學(xué)語文教師作為課堂教學(xué)的第一負(fù)責(zé)人，更要有高度的政治敏銳度，有意識地將愛國主義精神教育內(nèi)容融入有關(guān)語文課堂教學(xué)過程。

在學(xué)習(xí)《狼牙山五壯士》《青山處處埋忠骨》《七律·長征》等愛國主義故事中，教師可以利用多媒體教學(xué)的方式，為學(xué)生播放一些有關(guān)文章內(nèi)容的視頻素材，讓學(xué)生在語文課堂學(xué)習(xí)過程中更為直觀地感受到革命烈士當(dāng)年所處的惡劣環(huán)境，讓學(xué)生感受到今天的美好幸福生活是用革命先烈的生命換來的，深化民族英雄主義教育，深入人民作為歷史創(chuàng)造者的本質(zhì)，讓學(xué)生樹立愛國主義情懷，堅(jiān)定愛國主義信念，珍惜來之不易的和平年代。

語文教學(xué)課堂為國家紅軍革命歷史的傳承提供了很好的平臺，學(xué)生在感受紅色文化、紅色革命故事、紅色精神的過程中，繼承革命先輩為大家的無私革命精神，樹立保家衛(wèi)國、堅(jiān)定為社會主義奮斗終身的理想信念。

（三）利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，發(fā)掘教材和網(wǎng)絡(luò)的思政素材

小學(xué)語文教師要充分理解傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，從根本上突破傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)平臺，開展內(nèi)容豐富、形式多樣的多媒體課堂。主動融入大數(shù)據(jù)發(fā)展的潮流，借助智能信息技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新語文的教學(xué)方式，豐富語文的課程思政教學(xué)內(nèi)容，為思政教育的開展創(chuàng)造空間。教師可以在學(xué)校的幫助下，根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況，錄制上傳有關(guān)思想品德教育的網(wǎng)絡(luò)課程，推出網(wǎng)絡(luò)在線教學(xué)的網(wǎng)站，創(chuàng)辦“云課堂”，豐富課堂教學(xué)模式的多樣性，線上、線下雙線為學(xué)校語文課程思政的滲透和發(fā)展做貢獻(xiàn)。利用多媒體教學(xué)，尋找網(wǎng)絡(luò)思政教學(xué)資源。

例如，在語文課堂中不僅可以講授傳統(tǒng)的課本思政，也可以為學(xué)生播放《時間的答卷》《敢叫日月?lián)Q新天》等思政類節(jié)目，新穎的思政教學(xué)模式會給學(xué)生帶來新鮮感，學(xué)生能提高專注度，認(rèn)真觀看視頻的同時，既漲了見識，也成功實(shí)現(xiàn)了有關(guān)語文和課程思政的融合滲透發(fā)展，深刻理解其中蘊(yùn)涵的思政教育，不斷提高思政教育在小學(xué)語文課堂的滲透程度，實(shí)現(xiàn)語文素養(yǎng)和思政教育的共同提升。

（四）提升教師隊(duì)伍思想認(rèn)識和教學(xué)技能

新形勢新背景下加強(qiáng)小學(xué)語文教學(xué)中的課程思政教育是培養(yǎng)有專業(yè)、有道德人才的必然要求，也是推進(jìn)新課改的重要路徑。小學(xué)語文教學(xué)中滲透思政教育工作是一項(xiàng)長期堅(jiān)持的工作，需要教師在教學(xué)過程中不斷優(yōu)化教學(xué)思路，創(chuàng)新教學(xué)模式，拓寬思政滲透的空間；需要學(xué)校為語文教師提供寬闊的平臺，創(chuàng)新教師考核的內(nèi)容和方式，提高思政教育在考核中的比例，為教師開展思政教育營造良好的氛圍，提供充足的空間。

語文是除思政教育以外的主要思政教育戰(zhàn)場，語文教師又是教學(xué)課程的第一負(fù)責(zé)人，優(yōu)化教師隊(duì)伍的質(zhì)量是落實(shí)思政核心素養(yǎng)建設(shè)的關(guān)鍵，教師的思政素養(yǎng)的高低直接決定了小學(xué)思政教學(xué)中思政核心素養(yǎng)滲透程度的高低。因此，學(xué)校、社會以及相關(guān)部門要注重提高小學(xué)語文教師隊(duì)伍的思政素養(yǎng)，強(qiáng)化教師的思政意識，使教師能在教學(xué)中起到引領(lǐng)作用。教師也要注重自身思想政治專業(yè)素質(zhì)的進(jìn)步，給予學(xué)生更多人性化的關(guān)懷，教學(xué)內(nèi)容也要真正從學(xué)生角度出發(fā)設(shè)計(jì)，真正落實(shí)生本教育理念，制定具有生活氣息的教育教學(xué)活動，實(shí)現(xiàn)課程思政教學(xué)的整體目標(biāo)；更要注重思想政治教育理念的學(xué)習(xí)，積極開發(fā)教學(xué)中與思政核心素養(yǎng)建設(shè)緊密融合的新路徑、新模式。另外，要充分認(rèn)識到生本教育理念的真諦，在進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)和材料選取時，要注重與生活的聯(lián)系，要根據(jù)學(xué)生感興趣的時政熱點(diǎn)和國際熱點(diǎn)進(jìn)行選題，同時要考慮學(xué)生群體的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差異，因材施教，增加教學(xué)內(nèi)容的靈活性和針對性，滿足不同特點(diǎn)、不同水平學(xué)生的需要，全面、綜合地提高學(xué)生的思政核心素養(yǎng)。

(五)借助行為品德教育教學(xué)內(nèi)容為載體，培養(yǎng)小學(xué)生的思想道德品質(zhì)

立德樹人是教育的本質(zhì)，教育沒有要求一個人將來會做出多么壯烈的豐功偉績，但目標(biāo)是為社會培養(yǎng)一個有道德、有思想、有善良品質(zhì)的好學(xué)生。集天下英才而育之，立德樹人，德育為先，中華民族作為一個有著五千年文明的古老國度，禮儀之邦早已成了民族的精神象征，從小時候開始就會誦讀《三字經(jīng)》《道德經(jīng)》，孔融讓梨的故事也早已是家喻戶曉，深植在每個中國人的文化記憶里，無論是家長、學(xué)校還是社會都在教育學(xué)生做一個正義善良禮貌的人。一個人高尚道德品質(zhì)的培育是思政教育的重要內(nèi)容，小學(xué)語文教材作為情感態(tài)度和價值觀養(yǎng)成主要促成工具，對學(xué)生正確的價值觀念的樹立起到了至關(guān)重要的作用。小學(xué)語文教師應(yīng)該注重在傳授語文書本知識和傳統(tǒng)文化的過程中，敏銳捕捉語文教材中的德育內(nèi)容，培養(yǎng)正直、善良、陽光的時代青年。

例如，在學(xué)習(xí)《蘆花蕩》這篇課文的時候，課文素材取自白洋淀上發(fā)生的真實(shí)故事，展現(xiàn)了當(dāng)時農(nóng)村婦女的剛?cè)岵?jì)的特點(diǎn)，對愛情堅(jiān)貞至上、家國情懷的品質(zhì)體現(xiàn)得淋漓盡致，崇高的品格就像白洋淀那盛開的荷花一樣絢麗燦爛。通過教師講解文章內(nèi)容情感，培養(yǎng)學(xué)生正確的感情觀、家國觀。在民族大義面前，應(yīng)有“舍小家，為大家”的精神。在《將相和》課文的學(xué)習(xí)中，通過討論廉頗和藺相如之間的故事，傳授處事為人的方法，明白大局為重的道理，對學(xué)生的大局觀、處世觀都有很大的幫助，也很好地發(fā)揮了課程思政在語文教學(xué)過程中的作用。

在梁曉聲《慈母情深》的教學(xué)中，教師可以布置一些“為媽媽倒一杯熱水”的課外小活動，在學(xué)生與父母的互動中，促進(jìn)父母與孩子的情感，讓學(xué)生感受父愛母愛的偉大，此種教育方式都是課程思政應(yīng)該涉足的領(lǐng)域，也是學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的精神養(yǎng)料。通過語文課堂的教學(xué)學(xué)習(xí)，努力把學(xué)生培養(yǎng)成一個疼愛父母、熱愛生活、樂于助人的時代好青年。

(六)借助理想信念教育教學(xué)內(nèi)容為載體，助力小學(xué)生樹立遠(yuǎn)大人生理想

青年作為社會主義的接班人和社會主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢的主要生力軍，應(yīng)該從小就樹立遠(yuǎn)大、堅(jiān)定的理想信念，奮發(fā)向上，全面發(fā)展各項(xiàng)素質(zhì)，努力成為一個合格的社會主義事業(yè)建設(shè)者。而語文教育不僅僅是其他自然學(xué)科的基礎(chǔ)教育，更是培養(yǎng)學(xué)生理想信念、樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)的重要教育資源，在課程思政和小學(xué)語文教學(xué)融合的過程中，應(yīng)該重視課程思政對學(xué)生人生目標(biāo)的正確指引和導(dǎo)向，打好人生大廈的地基。

例如，《為中華之崛起而讀書》是周恩來總理的著作，教師在教學(xué)過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立理想信念，堅(jiān)定愛國主義理念，不管時代如何變化，不管國情如何變化，不管未來會發(fā)生什么，作為學(xué)生，都應(yīng)該努力學(xué)好書本內(nèi)容和專業(yè)知識，培養(yǎng)自己的專業(yè)素養(yǎng)和工作能力，打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)，成為合格的共和國接班人。又如，在梁啟超的《少年中國說》中，教師可以同學(xué)生一起朗讀全文，在充滿情感的朗讀氛圍里，培養(yǎng)愛國主義情懷，樹立遠(yuǎn)大愛國主義理想。小學(xué)作為學(xué)生人生成長的奠基階段，語文課程教學(xué)內(nèi)容覆蓋的廣度和深度決定了其在“課程思政”視角上既有責(zé)任，也有學(xué)科優(yōu)勢，應(yīng)該重視關(guān)于理想信念的價值指引工作。

（七）借助“活動型教學(xué)”作為載體，于巧處潤澤思政教育

活動型教學(xué)作為一種能提高學(xué)生專注度和參與度的新型教學(xué)模式，更適用于小學(xué)生群體教學(xué)過程中。小學(xué)階段為學(xué)生釋放天性的關(guān)鍵時期，這個階段的學(xué)生群體更熱衷于嘗試生活中的新鮮事物，教師可以為學(xué)生制定活動目的和活動任務(wù)，通過極具生活氣息的活動教學(xué)，在過程中滲透課程思政教育。結(jié)合前文提到的網(wǎng)絡(luò)思政教學(xué)，在學(xué)生觀看完《大國崛起》紀(jì)錄片后，可以利用當(dāng)?shù)氐募t色教育基地，如烈士陵園、抗戰(zhàn)紀(jì)念館等，安排“向烈士陵園紀(jì)念碑獻(xiàn)花”“觀覽紅色抗戰(zhàn)歷史”等活動任務(wù)，在現(xiàn)實(shí)活動中感受紅色革命文化的熏陶，結(jié)合語文教材中的紅色經(jīng)典課文，如《小英雄雨來》等，能提高學(xué)生對革命戰(zhàn)爭的認(rèn)識和敬畏，讓學(xué)生樹立正確的民族意識，提高小學(xué)生的整體思政教育效果。

二、結(jié)語

新課改背景下，小學(xué)語文教學(xué)與課程思政的有機(jī)融合成了新議題，思政教育是關(guān)乎學(xué)生理想信念、培養(yǎng)正確三觀的重要途徑，是培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神的重要教學(xué)手段，課程思政教育改革將是一項(xiàng)長期的教育建設(shè)工作，需要不斷在語文課堂中滲透、調(diào)整，為培養(yǎng)時代新青年持續(xù)供能。