于無聲處見溫情：《百合花》文本解析

張 赟

教材解析是文本教學(xué)的必經(jīng)途徑，當(dāng)前階段的高中語(yǔ)文教學(xué)，在進(jìn)行教材解析時(shí)，一般是以教學(xué)參考書來進(jìn)行層層解析，更多的是基于考試需求，但是該種教學(xué)模式，一定程度上弱化了教師的作用，且在一定程度上局限學(xué)生的思維，長(zhǎng)此以往，對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力以及自我探究能力都會(huì)產(chǎn)生不良的影響。針對(duì)該種情況，教師需改變這種文本解析的思維與模式，把握文本整體特征，摸清學(xué)生教學(xué)需求，在學(xué)生認(rèn)知與文本學(xué)習(xí)之間構(gòu)建起一座溝通的橋梁，于無聲處見溫情，在學(xué)生更加清楚地把握文本架構(gòu)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)其學(xué)科素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。以下以人教版《百合花》文本解析為例，探索更加有效的文本解析方式。

一、落花無言，解析文本細(xì)節(jié)之美

大部分語(yǔ)文教材中總會(huì)體現(xiàn)出“無言之美”，通過解析，利于提升學(xué)生對(duì)文本的理解與想象力，感悟其中蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力，強(qiáng)化學(xué)生鑒賞水平。就《百合花》而言，其無言之美體現(xiàn)在文本的各種細(xì)節(jié)描寫中，教師在教學(xué)過程中對(duì)細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行分析，使學(xué)生有一個(gè)全面的認(rèn)知，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升有著潛移默化的影響。

比如《百合花》中的主要角色：通訊員、新媳婦，文本用了較大篇幅對(duì)兩個(gè)角色進(jìn)行了細(xì)節(jié)描寫，雖似輕描淡寫般的一筆一畫，卻將人物形象完美地展示了出來。文章中對(duì)通訊員的細(xì)節(jié)描寫是：通訊員將樹枝插在了槍筒上，其后還會(huì)出現(xiàn)一株野菊花，看似隨意，并無過多描述槍本身所具備的戰(zhàn)爭(zhēng)功能，只是闡明通訊員作為一名戰(zhàn)士，代表著保衛(wèi)國(guó)家與人民，在闡明這一點(diǎn)之后，能夠讓學(xué)生大概了解到通訊員的舍己救人行為。且插在槍筒上的樹枝，其主要是強(qiáng)調(diào)通訊員對(duì)于生活的熱愛，亦是人與自然和諧相處的完美融合，展現(xiàn)出一個(gè)年輕而又富有朝氣的通訊員形象，塑造出一個(gè)豐滿立體的人物形象。

又如，后續(xù)通訊員回到團(tuán)部之前，本來“走了幾步”，但是“又想起了什么”，便“在自己的挎包里掏了一陣，摸出兩個(gè)饅頭，朝我揚(yáng)了揚(yáng)，順手放在路邊的石頭上，說：‘給你開飯 啦！’”，大部分學(xué)生在閱讀文本時(shí)未注意到該處細(xì)節(jié)，教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行重復(fù)閱讀，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生這般感覺：通訊員對(duì)“我”看似比較冷淡，但實(shí)際卻非常關(guān)心，可能是因異性關(guān)系，因此在任何時(shí)候都會(huì)保持一定的距離，雖然如此，但是“順手放在路邊的石頭上”，又能展示出通訊員的青澀俏皮，豐滿了人物形象，此外還包括“噯! 說也怪,他背后好像長(zhǎng)了眼睛似的,倒自動(dòng)在路邊站下了”等都能看出通訊員對(duì)“我”的關(guān)心與照顧。

這一系列細(xì)節(jié)描寫，在第一次閱讀文本時(shí)，一般很難注意到，因此要求教師能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行必要的引導(dǎo)，使其在細(xì)節(jié)處領(lǐng)會(huì)情感，感知作者賦予人物的各項(xiàng)不同之處，從而有一個(gè)比較完整的認(rèn)知。落花無言，閱讀《百合花》時(shí)，需通讀與細(xì)讀相結(jié)合，讓學(xué)生能夠從自己的想法與觀點(diǎn)出發(fā)，去探索文本之后的內(nèi)容，這對(duì)于學(xué)生之后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有著積極的意義，使其能夠基于對(duì)文本的理解來探索相應(yīng)的細(xì)節(jié)內(nèi)容，深化對(duì)文本的認(rèn)知。

二、人淡如菊，體驗(yàn)無言背后人性

高中語(yǔ)文教材的很多經(jīng)典作品中描述的人物，總會(huì)給人以高大、真實(shí)的感覺，此處強(qiáng)調(diào)的高大并非是“高大全”模式化的人物形象，更多的是可對(duì)學(xué)生進(jìn)行心靈凈化以及精神指引的形象。就閱讀層面來講，因?qū)W生本身的鑒賞能力與文本解讀能力存在著一定的局限性，因此要求教師能夠從學(xué)生的認(rèn)知出發(fā)，一同領(lǐng)略文本中的各個(gè)任務(wù)，比如尋找閱讀文本中的教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)核心，找準(zhǔn)其中的教學(xué)支點(diǎn)，利用當(dāng)前的各項(xiàng)教學(xué)資源，為學(xué)生創(chuàng)造對(duì)應(yīng)的活動(dòng)情境，使得學(xué)生在其中得到一個(gè)比較真實(shí)的言語(yǔ)實(shí)踐機(jī)會(huì)，從而更好地探索文本含義，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，使其在今后的學(xué)習(xí)過程中能夠逐漸具備對(duì)文本自我解析與賞鑒的目的。

《百合花》被眾多讀者奉為經(jīng)典的原因在于其對(duì)文中的各項(xiàng)細(xì)節(jié)描寫的無比到位，且文筆細(xì)膩、直達(dá)讀者內(nèi)心，在感動(dòng)讀者的同時(shí)，能夠讓讀者一起經(jīng)歷文中的場(chǎng)景，同悲喜同歡樂。比如在描述新媳婦的各種行為時(shí)，有著以下細(xì)節(jié)描寫：在運(yùn)動(dòng)員揭開通訊員身上蓋的百合花被時(shí)，新媳婦首先是“臉發(fā)白”，其后“劈手奪過被子”“狠狠地瞪了他們一眼”，而在衛(wèi)生員強(qiáng)調(diào)是借的老百姓被子時(shí)，新媳婦“氣洶洶地嚷了半句——‘是我的’”。再回顧文章前半段，通訊員去借被子時(shí)，一開始新媳婦是不愿意借的，只因這是其唯一嫁妝，背面假洋緞、棗紅底、繡有百合花。文章前半段溫馨場(chǎng)面與結(jié)尾處動(dòng)人場(chǎng)景有了鮮明的對(duì)比，新媳婦表情與言語(yǔ)的前后變化，亦能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)百合花被的深層次含義進(jìn)行探究，從而感知新媳婦純潔、善良的人物特征。通過對(duì)整個(gè)篇章的閱讀，讓學(xué)生感知偉大人性的具體含義，從根本上來說，新媳婦并不算常規(guī)意義上的偉大人物，該篇文章也并非鴻篇巨制，但是就文本中系列細(xì)節(jié)描寫，卻讓學(xué)生真實(shí)感受到新媳婦、通訊員美麗的心靈，對(duì)這些細(xì)節(jié)的解析與探討，讓學(xué)生的印象不只停留在百合花，而是會(huì)記得新媳婦、通訊員這兩個(gè)既普通又高尚的人物。

三、于無聲處，深刻認(rèn)知文本內(nèi)核

《百合花》中所有的細(xì)節(jié)描寫皆在潤(rùn)物細(xì)無聲處，既無黃鐘大呂般鏗鏘激越，也無橫笛豎簫般婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，但也正因這般無聲描述，反而會(huì)一直擊打?qū)W生的內(nèi)心深處，使其與文本中的各個(gè)人物同命運(yùn)共情感，形成別樣的共鳴。對(duì)于這篇文章，茅盾曾這般評(píng)價(jià)：“這些細(xì)節(jié)描寫，安排得這樣的自然和巧妙，初看時(shí)不一定感覺到它的分量，可是后來它就嵌在我們的腦子里，成為人物形象的有機(jī)部分，不但寫出了人物的風(fēng)貌，也描出了人物的精神世界?！?/p>

因此教師在進(jìn)行文本解析時(shí)，能夠引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)并感知新媳婦、通訊員的精神世界，感知其各個(gè)階段的思想與情感變化，這是文本解讀的必要過程。因大部分學(xué)生皆是與通訊員、新媳婦、“我”這般的普通人物，應(yīng)當(dāng)能夠?qū)⒆约簬氲轿谋?，感悟人物的“美麗”，在?xì)節(jié)中去解析文本，更好地理解文本內(nèi)容?；仡櫋栋俸匣ā肺谋窘虒W(xué)過程，大部分學(xué)生在經(jīng)過教師的引導(dǎo)后，會(huì)有主動(dòng)探索文本各項(xiàng)細(xì)節(jié)的欲望與能力，比如有學(xué)生會(huì)注意到百合花的顏色是“白色”，白色不但代表著被子是新的，新媳婦是“新的”“純潔的”，更重要的是新媳婦的心是純潔的，在百合花被子覆蓋在通訊員身上時(shí)，會(huì)有純潔心靈之間的互相映照，這是“老百姓”與“子弟兵”的互相映照，其中的偉大人性，即為對(duì)文本最深入解析的結(jié)果，而這必將對(duì)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)、道德培養(yǎng)等產(chǎn)生積極的影響。

綜述，文章以人教版《百合花》的細(xì)節(jié)描寫解析了文本的各項(xiàng)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)以及想象空間，給與學(xué)生足夠的自由度，讓其能夠在教師的引導(dǎo)下從各處細(xì)節(jié)來體會(huì)人物情感變化，從而在無聲中聽取文本聲音，以此來更好地理解文章內(nèi)容，這對(duì)于學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有著積極的意義。