基于紅色文化資源助推鄉(xiāng)村振興路徑研究
——以安徽省安慶市為例

江貽隆，江鵬程

（安慶師范大學(xué) 人文學(xué)院，安徽 安慶 246133）

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然要求，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。黨和國(guó)家高度重視紅色文化在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的作用，強(qiáng)調(diào)要用好紅色資源，傳承好紅色基因，使紅色資源成為推動(dòng)我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的支持。作為具有光榮革命歷史傳統(tǒng)的國(guó)家歷史文化名城，安慶市紅色文化資源豐富，在安徽以及全國(guó)占有重要地位，紅色基因在這里得以記憶、傳承和弘揚(yáng)，進(jìn)而能夠助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落實(shí)。

1 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與安慶市紅色文化資源

鄉(xiāng)村振興是我黨在對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的充分認(rèn)識(shí)及對(duì)社會(huì)矛盾轉(zhuǎn)變的判斷下所提出的、鮮明的、偉大的鄉(xiāng)村全面發(fā)展戰(zhàn)略。黨中央在十九大報(bào)告中指出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求是產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕。為持續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的全面落實(shí)，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》，要求各級(jí)政府部門(mén)緊緊 “以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于‘三農(nóng)’工作的重要論述為指導(dǎo)，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求”[1]來(lái)開(kāi)展工作。其中產(chǎn)業(yè)興旺要求我們提高產(chǎn)業(yè)的發(fā)展質(zhì)量，健全產(chǎn)業(yè)體系，強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、持續(xù)吸納勞動(dòng)力，助推鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的科學(xué)、全面、持續(xù)發(fā)展；“生態(tài)宜居”不僅要求村貌村容整潔干凈，還要做到生態(tài)修復(fù)與保護(hù)，實(shí)現(xiàn)清潔生產(chǎn)、綠色發(fā)展，構(gòu)建宜人宜居的鄉(xiāng)村環(huán)境；“鄉(xiāng)風(fēng)文明”則要求在積極踐行核心價(jià)值觀的前提下，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)造性發(fā)展，弘揚(yáng)先進(jìn)文化，增強(qiáng)鄉(xiāng)村居民的綜合素質(zhì)與文明修養(yǎng)；“治理有效”要求治理手段多元化、治理主體多樣化，切實(shí)實(shí)現(xiàn)德治、法治、自治的有機(jī)融合；“生活富裕”具體指以提升農(nóng)民生活質(zhì)量為切入點(diǎn)，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)村居民的物質(zhì)富裕與精神富裕。

紅色文化資源是我黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)與社會(huì)主義建設(shè)階段引領(lǐng)人民群眾創(chuàng)造的精神文化與物質(zhì)文化成果，“紅色文化資源是彰顯革命歷史的新平臺(tái)，是對(duì)人們進(jìn)行精神教育的最有感召力的有效載體”[2]，由精神資源、物質(zhì)資源組成。物質(zhì)資源通常包括陳列館、紀(jì)念地、烈士陵園、文物及革命遺址，精神資源則包括紅色文藝作品、紅色精神、紅色歌曲、紅色故事。安慶市是紅色的熱土，擁有豐富的紅色文化資源，包含著多元的紅色精神資源與物質(zhì)資源，較具代表性的有安慶市博物館、安慶市革命文物陳列館、安慶建黨會(huì)議舊址、大別山烈士陵園、紅二十八軍軍政舊址、紅軍中央獨(dú)立第二師司令部舊址、獨(dú)秀園、劉鄧大軍劉家畈高干會(huì)議舊址、二野渡江司令部舊址、安慶市烈士陵園、鄧稼先故居、王星拱墓等諸多紅色文化資源。這些安慶紅色文化資源在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮著難以替代的作用，能夠成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化建設(shè)的重要支撐。諸如各類(lèi)紅色文化旅游景區(qū)的建設(shè)，不僅吸引了大批游客，感受紅色文化與革命精神，更是在某種層面上證明了安慶市紅色文化資源的功能、價(jià)值在不斷地提升和拓展。革命故事、革命史料、革命遺址是我黨在革命斗爭(zhēng)中所留下的寶貴財(cái)富，引領(lǐng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)的鮮明旗幟，積極傳承和挖掘紅色文化資源，推動(dòng)紅色文化在鄉(xiāng)村振興中的應(yīng)用，為安慶市鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落實(shí)提供支持，進(jìn)而傳承紅色基因，擴(kuò)大安慶市影響力。

2 紅色文化資源在助推安慶市鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的價(jià)值意蘊(yùn)

紅色文化資源擁有鮮明的育人功能和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的物質(zhì)支持與精神支撐。首先是物質(zhì)貢獻(xiàn)價(jià)值。紅色文化資源主要包括烈士紀(jì)念碑、烈士陵園、革命紀(jì)念館、革命遺址等物質(zhì)資源，這些資源通過(guò)有效開(kāi)發(fā)，能夠幫助提升自身的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，成為推動(dòng)安慶市鄉(xiāng)村振興的重要支撐。比如通過(guò)開(kāi)發(fā)紅色文化資源來(lái)推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)，既能夠完善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，還可以吸引更多人前往參觀旅游，為安慶市帶來(lái)大量的信息流、資金流及客流，使文化旅游資源得到整合，輻射拉動(dòng)紅色創(chuàng)意產(chǎn)品、手工藝術(shù)品、民宿、餐飲、農(nóng)產(chǎn)品、休閑度假、生態(tài)觀光、交通運(yùn)輸?shù)冉?jīng)營(yíng)服務(wù)業(yè)發(fā)展，拓展了鄉(xiāng)村振興的經(jīng)濟(jì)鏈條，推動(dòng)安慶市鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)升級(jí)與轉(zhuǎn)型，提高農(nóng)村居民的經(jīng)濟(jì)收入，使農(nóng)民的生活品質(zhì)得到提升。其次是精神價(jià)值引領(lǐng)作用。紅色文化資源包括革命精神、英雄事跡、紅色歌曲等精神文化類(lèi)型，蘊(yùn)含著革命先輩和共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念、愛(ài)國(guó)情懷及革命斗爭(zhēng)精神。通過(guò)開(kāi)發(fā)安慶市紅色文化資源，構(gòu)建紅色教育基地，傳承紅色基因、弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，為鄉(xiāng)村振興提供不竭的精神動(dòng)力。現(xiàn)階段，我國(guó)要破解社會(huì)發(fā)展所存在的不充分和不平衡問(wèn)題，重點(diǎn)需要落在農(nóng)民、農(nóng)村與農(nóng)業(yè)等層面上，通過(guò)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，破解三農(nóng)問(wèn)題，提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的整體質(zhì)量。安慶市紅色文化資源能夠幫助人們?cè)诤霌P(yáng)紅色傳統(tǒng)，發(fā)揮理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育價(jià)值的前提下，指引共產(chǎn)黨人、黨員干部，不忘初心、牢記使命，增強(qiáng)工作本領(lǐng)，全心全意地為農(nóng)民投身到鄉(xiāng)村振興事業(yè)中，幫助農(nóng)村更好地實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)風(fēng)文明”建設(shè)。由于紅色文化資源擁有鮮明的物質(zhì)財(cái)富功能及精神指引價(jià)值，能夠從“產(chǎn)業(yè)興旺”、“生活富?！?、“鄉(xiāng)風(fēng)文明”等角度出發(fā)，為安慶市鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的持續(xù)推進(jìn)提供支持，因此我們應(yīng)充分挖掘和利用紅色資源，“作為稀缺的精神文化產(chǎn)品具有良好的知名度和品牌效應(yīng)，為大眾所熟知,具有較大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和廣闊的開(kāi)發(fā)前景”[3]，助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落實(shí)。

3 紅色文化資源在安慶市鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推進(jìn)中的利用問(wèn)題

3.1 開(kāi)發(fā)模式比較單一

安慶市擁有豐富的紅色文化資源和紅色文化底蘊(yùn)，通過(guò)開(kāi)發(fā)、保護(hù)及利用紅色文化資源，推動(dòng)紅色旅游事業(yè)發(fā)展，能夠使其成為安慶市鄉(xiāng)村振興建設(shè)的優(yōu)勢(shì)和特色。然而安慶市部分鄉(xiāng)村對(duì)紅色資源的開(kāi)發(fā)、利用的效率不高，開(kāi)發(fā)模式僅僅局限在烈士陵園、革命紀(jì)念館等紅色旅游景區(qū)的建設(shè)上，缺乏配套的旅游項(xiàng)目及創(chuàng)意產(chǎn)品，導(dǎo)致游客到紅色旅游景區(qū)之后，只能進(jìn)行簡(jiǎn)單的參觀學(xué)習(xí)，只能單向地、被動(dòng)地接受紅色文化教育和紅色文化感染。因此在某種層面上可以說(shuō)，安慶市紅色旅游的開(kāi)發(fā)形式相對(duì)簡(jiǎn)單，難以滿足游客對(duì)安慶市紅色旅游資源的多元化、個(gè)性化的消費(fèi)需求。長(zhǎng)此以往，容易導(dǎo)致安慶市鄉(xiāng)村的紅色旅游競(jìng)爭(zhēng)力、吸引力削弱，無(wú)法得到充分的提升和發(fā)展，難以為安慶市的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)，提供支持。

3.2 基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善

安慶市部分鄉(xiāng)村在推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過(guò)程中，雖然基本實(shí)現(xiàn)了構(gòu)建污水處理站、公共廁所、鋪設(shè)路燈、道路硬底化的目標(biāo)，改善了安慶鄉(xiāng)村人居環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，然而從紅色文化資源開(kāi)發(fā)及紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度出發(fā)，與紅色旅游相匹配的設(shè)施還不夠完善。首先是交通服務(wù)設(shè)施不夠完善。在農(nóng)村地區(qū)，主干過(guò)道與資源地距離較遠(yuǎn)，缺乏直達(dá)性的交通工具，不利于游客的出行游玩。其次是休閑、娛樂(lè)、飲食、住宿等層面的服務(wù)設(shè)施不是很完善；游客的整體體驗(yàn)較低，致使游客滯留時(shí)間短，難以延長(zhǎng)消費(fèi)鏈，促進(jìn)安慶市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。若從旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度出發(fā)，缺乏休閑娛樂(lè)、飲食、住宿等層面的基礎(chǔ)設(shè)施，還容易導(dǎo)致安慶鄉(xiāng)村難以接納大規(guī)模的游客，致使“客流量”局限在特定的范圍內(nèi)，極大的影響到紅色旅游經(jīng)濟(jì)對(duì)安慶鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的助推作用。

3.3 宣傳方法相對(duì)滯后

安慶市部分紅色資源在紅色文化、資源宣傳的層面上，主要采用較為傳統(tǒng)的宣傳形式。安慶市部分紅色資源以教育基地、歷史紀(jì)念館進(jìn)行革命紅色文化傳播等傳統(tǒng)的展示方式為主，缺乏與之相對(duì)應(yīng)的數(shù)字技術(shù)、信息技術(shù)作為支撐。與此同時(shí)，沒(méi)有構(gòu)建相應(yīng)的信息數(shù)據(jù)庫(kù)、電子數(shù)據(jù)庫(kù)，導(dǎo)致革命歷史文獻(xiàn)、資料的傳播、保管質(zhì)量低下。缺乏專(zhuān)門(mén)性的網(wǎng)絡(luò)展示平臺(tái)，容易導(dǎo)致安慶鄉(xiāng)村紅色文化資源局限在特定的范圍內(nèi)，難以得到規(guī)模性、多元性地延伸，進(jìn)而影響到安慶鄉(xiāng)村紅色文化的知名度、社會(huì)影響力，不利于安慶市紅色文化資源在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落實(shí)中的功能發(fā)揮、價(jià)值彰顯，限制了紅色文化資源的自身發(fā)展，影響到紅色文化的傳承效率與發(fā)展質(zhì)量。

4 紅色文化資源在安慶市鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推進(jìn)中的利用路徑

4.1 深度挖掘紅色文化資源

安慶市的紅色文化資源是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略建設(shè)的優(yōu)勢(shì)和特色，擁有鮮明的精神財(cái)富功能與物質(zhì)財(cái)富價(jià)值，對(duì)提升安慶市鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)風(fēng)文明、產(chǎn)業(yè)興旺、農(nóng)民富裕，具有難以替代的作用。安慶市應(yīng)植根紅色文化，對(duì)紅色資源、景區(qū)、景點(diǎn)等進(jìn)行整體連接、統(tǒng)籌和規(guī)劃，深度利用和開(kāi)發(fā)紅色文化資源，與鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)旅游、民俗旅游等融合發(fā)展，提高紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與文化教育價(jià)值，使其在鄉(xiāng)村振興建設(shè)中發(fā)揮出真正的作用。首先是政府部門(mén)應(yīng)通過(guò)調(diào)整、優(yōu)化市場(chǎng)機(jī)制的方式，引進(jìn)文化旅游企業(yè)共同開(kāi)發(fā)紅色旅游資源。文旅企業(yè)制作紅色微電影、舞臺(tái)劇及音樂(lè)作品，吸引各地游客，讓紅色文化傳播與文創(chuàng)項(xiàng)目、產(chǎn)品充分地融合起來(lái)，除了已經(jīng)推出的兩條紅色旅游路線外，打造紅色旅游小鎮(zhèn)，守正創(chuàng)新、守正出新，形成多業(yè)態(tài)融合的紅色主題線路和產(chǎn)品，擴(kuò)展紅色旅游體驗(yàn)的外延與內(nèi)涵，“傳承紅色文化基因，要通過(guò)挖掘內(nèi)涵來(lái)提升品牌價(jià)值?！盵4]其次是充分開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。在構(gòu)建革命紀(jì)念館、紀(jì)念園之外，政府部門(mén)、旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)對(duì)紅色文化資源進(jìn)行創(chuàng)造性改造、發(fā)展及轉(zhuǎn)化，“形成紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈，增加農(nóng)民的收入”[5]，如制作形式多樣、內(nèi)容豐富的紀(jì)念品、工藝品或者設(shè)計(jì)擁有多元紅色元素的日歷、海報(bào)等，使紅色文化能夠與游客的日常生活緊密地結(jié)合起來(lái)，讓紅色文化在推動(dòng)安慶文化傳播、精神傳承的過(guò)程中，提高安慶鄉(xiāng)村發(fā)展質(zhì)量。最后是構(gòu)建體驗(yàn)項(xiàng)目。擴(kuò)建或改建安慶的紅色遺址，重現(xiàn)革命先輩戰(zhàn)斗、生活的場(chǎng)景，讓游客在體驗(yàn)、了解革命先輩所度過(guò)的歷史歲月中，感受到社會(huì)主義的美好。此外，在此基礎(chǔ)上，可以結(jié)合當(dāng)下流行的劇本殺元素，將紅色文化與劇本殺融合起來(lái)，通過(guò)沉浸式體驗(yàn)，重現(xiàn)紅色革命的歷史，提高紅色旅游的影響力和吸引力。

4.2 完善紅色文化旅游服務(wù)設(shè)施

紅色旅游景區(qū)承擔(dān)著紅色基因傳承、紅色文化弘揚(yáng)的偉大使命，可以對(duì)人民群眾、黨員干部、普通學(xué)生開(kāi)展紅色教育。通過(guò)大力發(fā)展紅色旅游資源，吸引人民群眾前往景區(qū)參觀學(xué)習(xí)，不僅有利于拉動(dòng)安慶鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)，營(yíng)造良好的紅色文化氛圍，還有助于鄉(xiāng)風(fēng)文明目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)看到，紅色文化旅游的發(fā)展與建設(shè)離不開(kāi)基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施的支持，只有充分開(kāi)發(fā)、建設(shè)紅色旅游服務(wù)設(shè)施，才能讓安慶紅色資源得到更好的利用。首先，完善運(yùn)輸服務(wù)設(shè)備和設(shè)施，切實(shí)解決游客的交通難題。相關(guān)政府部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)與運(yùn)輸部門(mén)的合作，增設(shè)紅色文化資源地到市區(qū)、國(guó)道的線路，或者更多開(kāi)發(fā)旅游景點(diǎn)之間的旅游線路，增強(qiáng)到達(dá)紅色文化資源地交通的便捷性，幫助游客獲得更好的交通體驗(yàn)。其次，完善游客的休閑娛樂(lè)、飲食、住宿、停車(chē)設(shè)施。安慶市可以通過(guò)構(gòu)建紅色文化酒店，大力發(fā)展民宿產(chǎn)業(yè)的方式，解決游客的住宿問(wèn)題；構(gòu)建農(nóng)家樂(lè)、農(nóng)莊解決游客的休閑、餐飲問(wèn)題，提升游客的體驗(yàn)感。延長(zhǎng)游客停留時(shí)間，提高消費(fèi)水平，推動(dòng)安慶鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

4.3 創(chuàng)新紅色文化的宣傳方法

在現(xiàn)代計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展的背景下，安慶市應(yīng)充分挖掘信息技術(shù)、現(xiàn)代技術(shù)在紅色文化宣傳、傳播中所擁有的優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大紅色資源的社會(huì)影響力，提高紅色文化資源的利用質(zhì)量。首先，創(chuàng)新布展形式。安慶市應(yīng)在傳統(tǒng)的櫥柜式、圖文式文物陳列的前提下，加強(qiáng)技術(shù)投入與資金投入，以百姓能夠接受的方式，將紅色文化資源展示出來(lái)，重視“沉浸式觀賽、復(fù)眼攝像、虛擬體驗(yàn)、人工智能、大數(shù)據(jù)等方面的影響，更深入地推動(dòng)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化方面的發(fā)展”[6]，包括通過(guò)全景觀展技術(shù)，對(duì)文物進(jìn)行全方位的展覽，通過(guò)大數(shù)據(jù)、5G、VR、AR、云計(jì)算等技術(shù)創(chuàng)新紅色旅游展陳方式，讓紅色文物資源呈現(xiàn)方式更加新穎。其次，以安慶革命題材為支撐，拍攝微電影、視頻，講述與紅色革命有關(guān)的歷史故事，另外，廣泛通過(guò)今日頭條、抖音、微信公眾平臺(tái)等網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行宣傳，“積極參加旅游博覽會(huì)、推介會(huì)加強(qiáng)區(qū)域旅游合作，不斷構(gòu)建多樣化的紅色旅游信息平臺(tái)”[7]，拓寬紅色文化資源的傳播維度，增強(qiáng)紅色文化的傳播效應(yīng)。最后，加強(qiáng)與新聞媒體合作，構(gòu)建旅游網(wǎng)站，使紅色文化資源更全面地呈現(xiàn)在社會(huì)大眾面前，展現(xiàn)出安慶市紅色資源特有的魅力，吸引更多的游客前來(lái)游覽學(xué)習(xí)。

5 結(jié)語(yǔ)

安慶紅色文化資源是極其珍貴的精神財(cái)富與物質(zhì)財(cái)富，除了擁有紅色文化的價(jià)值與功能外，還有擁有鮮明的地方文化特色，留住鄉(xiāng)愁，不斷加快“推進(jìn)紅色文化保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)工程，推動(dòng)紅色文化傳承發(fā)展，努力建設(shè)宜居宜業(yè)宜游宜文宜養(yǎng)的新時(shí)代美麗鄉(xiāng)村升級(jí)版”[8]，為鄉(xiāng)村振興聚集強(qiáng)大的精神力量。在開(kāi)發(fā)利用安慶紅色文化資源的過(guò)程中，我們應(yīng)從開(kāi)發(fā)形式、設(shè)施建設(shè)、宣傳方法的視角出發(fā)，解決傳統(tǒng)紅色文化資源開(kāi)發(fā)所存在的問(wèn)題，彰顯其在鄉(xiāng)村振興建設(shè)中所擁有的價(jià)值，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)。