“五育融合”背景下課程融合的基本范型與學(xué)校實(shí)踐方略

崔 群

（沈陽(yáng)市教育研究院）

2018 年9 月，全國(guó)教育大會(huì)從國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略高度和未來(lái)人才培養(yǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)需求出發(fā)，提出建立“五育并舉”的全面發(fā)展教育體系。2019 年2月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》進(jìn)一步指出，要更加注重學(xué)生全面發(fā)展，大力發(fā)展素質(zhì)教育，促進(jìn)德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育的有機(jī)融合。由上可以看出，“五育融合”已成為新時(shí)代中國(guó)基礎(chǔ)教育改革的基本理念。作為“五育融合”理念在學(xué)校落地的重要橋梁與支柱，學(xué)校課程建設(shè)承擔(dān)著重要的任務(wù)，是“五育融合”發(fā)展無(wú)法回避的重要課題。在當(dāng)前以分科課程為主的學(xué)校教育背景下，基于“五育融合”基本理念的課程融合試圖平衡分科與綜合的關(guān)系，通過融合來(lái)強(qiáng)化學(xué)科深度、拓寬學(xué)科廣度、促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培育，是實(shí)現(xiàn)課程改革進(jìn)一步深化的必經(jīng)過程。

一、課程融合及其價(jià)值意蘊(yùn)

近年來(lái)，“融合”一直是基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的一個(gè)熱詞。課程統(tǒng)整、翻轉(zhuǎn)課堂、“智慧+教育”、STEAM 課程都是學(xué)校關(guān)注且不斷嘗試的話題和實(shí)踐。課程融合，形在“融”，意在“合”，不局限于單一的課程形態(tài)，旨在突破學(xué)科壁壘，打開課程界域，呈現(xiàn)出綜合性、開放性、多元性、共享性、發(fā)展性的新課程樣態(tài)。

（一）課程融合是對(duì)教育本質(zhì)的回歸

長(zhǎng)期以來(lái)，教育被人們視為知識(shí)傳遞的過程。不過，這種看法是片面的。新時(shí)代我國(guó)的教育方針明確規(guī)定，學(xué)校教育培養(yǎng)的是德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是對(duì)全面發(fā)展的人的基本追求。學(xué)校課程是高質(zhì)量教育體系的重要組成部分，應(yīng)為人的全面發(fā)展提供正確的價(jià)值觀念和適宜的知識(shí)方法，均衡、豐富、融合、系統(tǒng)地開設(shè)促進(jìn)學(xué)生整體生命發(fā)展的課程。因此，強(qiáng)調(diào)課程的綜合性，實(shí)現(xiàn)課程的綜合育人價(jià)值就顯得尤為重要。

學(xué)校教育不是為知識(shí)本身服務(wù)的，而是為“育人”服務(wù)的。促進(jìn)人的完整性的發(fā)展應(yīng)是教育的根本遵循?，F(xiàn)實(shí)世界是基于問題解決的世界，并不是知識(shí)割裂狀態(tài)下的真空地帶，培養(yǎng)學(xué)生整體性、系統(tǒng)系的思維方式是學(xué)生認(rèn)識(shí)和把握世界的重要方法論，課程融合就是基于這樣一種視角來(lái)整合課程資源，充分發(fā)揮綜合育人功能的。

（二）課程融合是課程改革深化的必然

全面深化課程改革、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，是提高國(guó)民素質(zhì)、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略行動(dòng)，是適應(yīng)教育內(nèi)涵發(fā)展、基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的必然要求。近年來(lái)，在中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的引領(lǐng)下，課程改革的進(jìn)一步推進(jìn)始終堅(jiān)持德育為先、能力為重、全面發(fā)展的教育理念，不斷完善課程教材體系，優(yōu)化人才培養(yǎng)模式和評(píng)價(jià)機(jī)制，取得了重大進(jìn)展。但是，整體規(guī)劃、協(xié)同推進(jìn)程度不夠，還沒有實(shí)現(xiàn)立德樹人任務(wù)的根本要求。

2019 年6 月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》指出，要探索基于學(xué)科的課程綜合化教學(xué)。推進(jìn)課程綜合化教學(xué)，就要在創(chuàng)新育人方式上下功夫，形成更具融合性、關(guān)聯(lián)性的育人樣態(tài)。課程融合也是世界多數(shù)先進(jìn)國(guó)家、地區(qū)在課程改革進(jìn)程中的共同選擇。這些國(guó)家、地區(qū)課程改革的基本經(jīng)驗(yàn)都在強(qiáng)調(diào)學(xué)?？鐚W(xué)科的綜合育人方式，強(qiáng)化課程融合，聚焦實(shí)踐和探究、體驗(yàn)和發(fā)展，探索不同課程結(jié)構(gòu)、融合范式的綜合性課程。由此可見，課程融合是課程改革深化的必然進(jìn)程。

二、課程設(shè)計(jì)視角中課程融合的基本范型

課程融合要強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)。華東師范大學(xué)鐘啟泉教授指出，課程設(shè)計(jì)有知識(shí)、社會(huì)與學(xué)生三大基礎(chǔ)，缺乏任一因素都會(huì)影響課程設(shè)計(jì)的完整性。因此，學(xué)校課程融合要在遵循“五育融合”的基本理念下，以學(xué)科知識(shí)、社會(huì)生活和主體活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為融合本位，推動(dòng)學(xué)校課程學(xué)科之間、領(lǐng)域之間、主題之間、活動(dòng)之間的深度融合。

（一）知識(shí)本位融合課程

“五育融合”首先強(qiáng)調(diào)的就是“五育”各自學(xué)科目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，然后是學(xué)科之間的彼此支撐與相互影響。各學(xué)科有其獨(dú)特的育人功能，其學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生跨學(xué)科學(xué)習(xí)和綜合學(xué)習(xí)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！拔逵诤稀北尘跋轮R(shí)本位的課程融合首先要聚焦各學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，發(fā)展學(xué)生基于學(xué)科本位的基本知識(shí)、能力和素養(yǎng)，強(qiáng)化支撐德智體美勞“五育”發(fā)展的分科課程的深度學(xué)習(xí)，為后續(xù)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展做好準(zhǔn)備。其次，“五育融合”雖不能離開分科課程，但更關(guān)注分科基礎(chǔ)上的課程融合。基于知識(shí)的課程融合致力于打破學(xué)科知識(shí)的壁壘，促進(jìn)不同學(xué)科間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，使各個(gè)學(xué)科在培育和發(fā)展自身學(xué)科素養(yǎng)的同時(shí)積極影響和促進(jìn)其他學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。

知識(shí)本位的融合課程是基于分科又超越學(xué)科的一種課程形態(tài)。既包括學(xué)科內(nèi)縱向融合，也包括學(xué)科間橫向融合。學(xué)科內(nèi)縱向融合主要是基于學(xué)段銜接和各地教學(xué)實(shí)際等問題做序列化調(diào)整。學(xué)科間橫向融合可通過跨學(xué)科集體教研，將主題相近、內(nèi)容關(guān)聯(lián)度高、知識(shí)進(jìn)階性強(qiáng)的不同學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容以合并、提煉等基本形式進(jìn)行整合，優(yōu)化課程內(nèi)容，重塑課程結(jié)構(gòu)。

（二）社會(huì)本位融合課程

課程融合要考慮社會(huì)性因素，培養(yǎng)學(xué)生具備認(rèn)識(shí)和適應(yīng)社會(huì)的基本知識(shí)和技能，以及成長(zhǎng)于社會(huì)、服務(wù)于社會(huì)的基本能力和社會(huì)責(zé)任感。指向“五育融合”的課程設(shè)計(jì)要基于真實(shí)世界的真實(shí)問題。這些問題都是具體的，且集多種屬性于一身，涉及多種知識(shí)、技能和領(lǐng)域。因此，社會(huì)本位的融合課程要圍繞真實(shí)的事物本身將所涉及的學(xué)科知識(shí)貫通、整合，以便窺見和把握事物全景。現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)問題為“五育融合”課程提供了原點(diǎn)，基于社會(huì)本位的融合課程設(shè)計(jì)以問題為出發(fā)點(diǎn)，尋找問題解決的有效方案，從而綜合運(yùn)用多種知識(shí)創(chuàng)造性地解決問題。

社會(huì)本位的融合課程重點(diǎn)關(guān)注社會(huì)生活或個(gè)人生活中的真實(shí)問題，如健康、環(huán)境、安全等不同領(lǐng)域的議題，以調(diào)查研究、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等形式，綜合運(yùn)用相關(guān)學(xué)科知識(shí)，推動(dòng)不同學(xué)科、領(lǐng)域內(nèi)外的知識(shí)融合?；谏鐣?huì)生活需求本位的融合課程形態(tài)主要有STS課程、STEAM課程等。

（三）活動(dòng)本位融合課程

課程融合要考慮學(xué)習(xí)的主體，即學(xué)生的各種因素。知識(shí)的內(nèi)化需要借助學(xué)生主體活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為綜合素養(yǎng)。因此，通過在復(fù)雜活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，是“五育融合”是一種重要方式。在設(shè)計(jì)開展活動(dòng)本位的融合課程時(shí)，教師要從學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，來(lái)整合多元化的各學(xué)科知識(shí)，讓學(xué)生的知識(shí)和能力觸及真正的生活事件和經(jīng)歷，去解決真實(shí)存在的問題。學(xué)校要基于學(xué)生主體經(jīng)驗(yàn)，積極創(chuàng)設(shè)豐富多樣的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與和實(shí)踐，從而讓知識(shí)從單一維度走向整體維度，讓學(xué)生從書本走向生活。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程、班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等都是活動(dòng)本位融合課程的具體樣態(tài)。這里的活動(dòng)是指調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)知、情感、技能等多維能力的活動(dòng)，讓“五育”能夠有效融合的活動(dòng)，不能將活動(dòng)簡(jiǎn)化為認(rèn)知活動(dòng)，也不能忽略在活動(dòng)過程中的知識(shí)習(xí)得，而是要通過活動(dòng)過程習(xí)得知識(shí)，通過習(xí)得的知識(shí)解決活動(dòng)中的具體問題?；诨顒?dòng)本位的融合課程的重點(diǎn)在于讓學(xué)生親身經(jīng)歷、親自實(shí)踐，掌握活動(dòng)中的具體技能，并提煉為可以共享、共通的基本策略和思維方式。

三、學(xué)校實(shí)踐中課程融合的操作方略

許多學(xué)校都在開展跨學(xué)科的融合性嘗試，既有教學(xué)環(huán)節(jié)上的嘗試，也有學(xué)?；顒?dòng)中的統(tǒng)整，既有種子融合課程的開發(fā)，也有課程群、項(xiàng)目群的深度發(fā)展，學(xué)生的綜合素養(yǎng)也在這個(gè)過程中得到了有效提升。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)學(xué)校課程的高質(zhì)量融合，課程設(shè)計(jì)思維是精髓，操作技術(shù)是工具。

（一）跨知識(shí)融合的學(xué)科開放化

美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納在《教育過程》一書中指出：“如果你理解知識(shí)的結(jié)構(gòu)，那么這種理解會(huì)使你可以獨(dú)立前進(jìn)?！睆娜说闹黧w性來(lái)說，結(jié)構(gòu)化的知識(shí)有助于形成整體性思維，是能力和素養(yǎng)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是一個(gè)人把同類事物聯(lián)系起來(lái)，并把它們組織成賦予它們意義的結(jié)構(gòu)。教育要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到知識(shí)之間的互通性和可遷移性，通過主體的自我建構(gòu)形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，跨學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)融合課程就顯得尤為重要。沈陽(yáng)市中小學(xué)校在教育教學(xué)實(shí)踐中形成了諸多探索。

例如，沈陽(yáng)市皇姑區(qū)岐山路第一小學(xué)的“來(lái)來(lái)·STEAM”創(chuàng)新課程，通過學(xué)生動(dòng)手制作一盞智能燈、一臺(tái)遙控賽車、一件3D 作品等，開發(fā)學(xué)生在物理、數(shù)學(xué)、美術(shù)等方面的潛力，實(shí)現(xiàn)“趣課題”式的跨學(xué)科學(xué)習(xí)模式，發(fā)揮課程綜合育人功能。又如，東北育才學(xué)校通過歷史和化學(xué)學(xué)科跨學(xué)科同堂授課，以MYP 重大概念的“變化”為切入點(diǎn)，以“工業(yè)革命對(duì)于人類生活的改變和影響”為跨學(xué)科主題，以“敦煌石窟文化的保護(hù)”和“工業(yè)革命工業(yè)發(fā)展對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響”為跨學(xué)科子題，通過線上和線下兩種形式，開展了系列化跨學(xué)科教學(xué)活動(dòng)。通過確立有意義的研究主題，多學(xué)科并進(jìn)，分學(xué)科實(shí)施，讓學(xué)生在真實(shí)的情境中開展跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)，體驗(yàn)感悟、構(gòu)建新知、生成智慧。

教育教學(xué)實(shí)踐中，教師可通過不同的組織中心進(jìn)行課程設(shè)計(jì)和開展教學(xué)活動(dòng)。例如：以動(dòng)物、節(jié)氣、能量等“主題”為中心，調(diào)整和綜合各學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容，加強(qiáng)各學(xué)科間的關(guān)聯(lián)性，提升學(xué)生的認(rèn)知和理解能力；以統(tǒng)計(jì)、測(cè)量、歸類、統(tǒng)籌、調(diào)查等“方法”為中心，促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科方法和思維等理解與應(yīng)用；以消費(fèi)、友誼、青春期、安全等“生活經(jīng)驗(yàn)”為中心，與學(xué)生成長(zhǎng)需求緊密聯(lián)系，讓學(xué)生在生活經(jīng)驗(yàn)中獲取解決問題的綜合能力；以環(huán)保、和平、國(guó)際關(guān)系等“社會(huì)議題”為中心，讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)事件，發(fā)展學(xué)生的批判思維能力和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，以及綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)分析和探究問題的思維方式和綜合能力。

無(wú)論基于何種中心的課程設(shè)計(jì)方式，都要注重知識(shí)、學(xué)科之間的邏輯性和關(guān)聯(lián)度，通過知識(shí)之間的聯(lián)通和互補(bǔ)，建立起學(xué)生對(duì)世界的立體化認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)科綜合思維和綜合能力的培養(yǎng)。

（二）主題統(tǒng)整下的活動(dòng)課程化

活動(dòng)中的體驗(yàn)、應(yīng)用、實(shí)踐是調(diào)動(dòng)學(xué)生多學(xué)科知識(shí)、培養(yǎng)綜合思維和復(fù)雜情境下解決問題能力的重要方式，也是推進(jìn)“五育融合”的有效策略方法。

活動(dòng)課程化對(duì)學(xué)校來(lái)說并不陌生，許多學(xué)校已將各類活動(dòng)納入學(xué)校的課程體系中。在“五育融合”的實(shí)踐背景下，進(jìn)行活動(dòng)課程化設(shè)計(jì)時(shí)要重新梳理活動(dòng)的育人價(jià)值、目標(biāo)、內(nèi)容與基本形式，充分把握融合契機(jī)，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科、跨方法、跨形式的多領(lǐng)域共贏，提升活動(dòng)育人的實(shí)效。

學(xué)校的藝術(shù)展演活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、科技節(jié)、研學(xué)活動(dòng)等都可以設(shè)計(jì)為融合多學(xué)科知識(shí)的活動(dòng)課程。以學(xué)校的采摘節(jié)活動(dòng)為例，可以涉及不同學(xué)科領(lǐng)域的教育契機(jī)。包括：勞動(dòng)教育領(lǐng)域的判斷果實(shí)成熟度、采摘技巧、植物生長(zhǎng)條件等；智育領(lǐng)域的統(tǒng)計(jì)分析、分類計(jì)量、果實(shí)用途等；德育領(lǐng)域的合作共享、環(huán)境保護(hù)、意志品質(zhì)等；美育領(lǐng)域的色彩搭配、自然風(fēng)光等；還有其他領(lǐng)域的組織、協(xié)調(diào)、挑戰(zhàn)、安全等各種素養(yǎng)的培育?；顒?dòng)課程需要多學(xué)科教師統(tǒng)籌規(guī)劃，合理設(shè)定育人目標(biāo)和育人指向，以活動(dòng)為契機(jī)，綜合培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。

例如，遼寧省實(shí)驗(yàn)學(xué)校在開展詩(shī)歌會(huì)活動(dòng)中，將詩(shī)歌朗誦與音樂吟唱相結(jié)合，充滿著詩(shī)情畫意。這樣的一個(gè)展演活動(dòng)，將語(yǔ)文與音樂學(xué)科緊密融合起來(lái)，將審美教育、情感教育、動(dòng)手能力蘊(yùn)含其中，是一場(chǎng)教育元素豐富的綜合活動(dòng)。

基于“五育融合”設(shè)計(jì)活動(dòng)課程，要注意以下三點(diǎn)：第一，要聯(lián)合多學(xué)科教師積極參與，思考學(xué)科內(nèi)容融入活動(dòng)的必要性、內(nèi)容及基本形式，明確活動(dòng)對(duì)學(xué)科育人的促進(jìn)作用；第二，要綜合化設(shè)計(jì)活動(dòng)課程的內(nèi)容及表現(xiàn)形式，明確對(duì)育人目標(biāo)和學(xué)科內(nèi)容對(duì)應(yīng)的活動(dòng)形式，提升活動(dòng)育人價(jià)值，避免活動(dòng)育人的淺表化；第三，要關(guān)注學(xué)科視角與活動(dòng)視角的綜合化評(píng)價(jià)，避免活動(dòng)過后收效甚微。

（三）基于整體設(shè)計(jì)的課程體系化

“五育融合”成為新時(shí)代教育背景下學(xué)校課程建設(shè)的指導(dǎo)方針和基本原則，是全面育人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的基本路徑。學(xué)校課程建設(shè)的進(jìn)一步深化要走向課程的綜合化、開放化，著力于對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，這也符合中國(guó)學(xué)生發(fā)展素養(yǎng)的基本方向。

“五育融合”背景下，學(xué)校課程的重構(gòu)不能只是單一環(huán)節(jié)或者典型課例的研究，而是要對(duì)課程進(jìn)行整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)。學(xué)?？梢越柚厣n程體系，以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為目標(biāo)設(shè)計(jì)、構(gòu)建學(xué)校課程體系，以某一類課程為載體，打破學(xué)科壁壘，深挖“五育”資源，借助這些不同資源的優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科融合，豐富“五育融合”特色課程建設(shè)的路徑。

例如，沈陽(yáng)市大東區(qū)盛京小學(xué)基于330 余年辦學(xué)歷史的深厚文化底蘊(yùn)，深度挖掘民族資源，開發(fā)了一系列課程。學(xué)生從民族歌曲里學(xué)習(xí)樂理，從射箭、玩嘎拉哈的民族體育中培育體育精神，從年畫、對(duì)聯(lián)的學(xué)習(xí)中了解民族文化和歷史，從沈陽(yáng)故宮、沈陽(yáng)造幣廠等名勝古跡的參觀中追溯鄉(xiāng)情鄉(xiāng)戀的情感細(xì)節(jié)。學(xué)校充分借助民族資源，串起文學(xué)、歷史、體育、音樂等多個(gè)學(xué)科的知識(shí)，這些知識(shí)相互輔助認(rèn)知，提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

在學(xué)校課程體系的優(yōu)化和實(shí)踐探索中，要不斷探索基于“五育融合”的課程融合育人的基本方式和有效途徑，實(shí)現(xiàn)課程體系的迭代升級(jí)。例如，沈陽(yáng)市和平區(qū)和平街第一小學(xué)基于“五育并舉”的教育方針，以“和文化”為辦學(xué)特色實(shí)施課程改革，開發(fā)了“和雅德育”“和慧智育”“和美藝術(shù)”“和韻體育”等多維課程領(lǐng)域，致力于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展加特長(zhǎng)的“和雅少年”，以學(xué)科基礎(chǔ)課程的校本化改造、特色課程體系的創(chuàng)造性開發(fā)、互動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)方式的變革為基本策略，架構(gòu)起學(xué)?！昂蜆贰闭n程體系，并以整合式思維優(yōu)化課程實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校課程體系的高質(zhì)量?jī)r(jià)值追求。

總之，課程融合是推進(jìn)“五育融合”的有益探索，使學(xué)校從單一的學(xué)習(xí)空間轉(zhuǎn)向開放式的學(xué)習(xí)、生活、游戲的多元空間，使分散的學(xué)科知識(shí)被逐漸統(tǒng)整為融匯多學(xué)科的知識(shí)體系。學(xué)校實(shí)踐要不斷拓寬課程通道，更新育人方式，形成課程融合更大范圍的發(fā)展空間。