論當(dāng)代中國(guó)技能文化的構(gòu)建

和 震，張 弛

（1.北京師范大學(xué) 國(guó)家職業(yè)教育研究院，北京 100091；2.天津城市建設(shè)管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院，天津 300134）

一、引言

技能振興是中國(guó)現(xiàn)代化整體建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)需求和戰(zhàn)略目標(biāo)，是我國(guó)建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)、生產(chǎn)強(qiáng)國(guó)和制造強(qiáng)國(guó)的重要途徑，是基礎(chǔ)性工作，更是戰(zhàn)略性工作。當(dāng)前，技能人才在我國(guó)人力資源結(jié)構(gòu)中占據(jù)重要地位，但是數(shù)量和質(zhì)量方面還存在短缺危機(jī)。技能人才短缺不僅揭示了人類在工業(yè)革命進(jìn)程中的發(fā)展危機(jī)，更暴露出文化層面的缺失。2020年9月22日，習(xí)近平在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上的講話中指出，“把文化建設(shè)擺在更加突出位置”“要堅(jiān)定文化自信”“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”。2021年4月，全國(guó)職業(yè)教育大會(huì)在北京勝利召開，習(xí)近平對(duì)職業(yè)教育工作作出重要指示：“在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，職業(yè)教育前途廣闊、大有可為。”“要在全社會(huì)樹立正確人才觀，大力弘揚(yáng)勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代風(fēng)尚，營(yíng)造人人皆可成才、人人盡展其才的良好環(huán)境，努力讓每個(gè)人都有人生出彩的機(jī)會(huì)?！保?］技能振興與技能中國(guó)建設(shè)亟需以文化建設(shè)為支點(diǎn)，構(gòu)建社會(huì)主義先進(jìn)的技能文化，在全社會(huì)形成尊重勞動(dòng)技能的良好氛圍。

當(dāng)代中國(guó)需要新的文化，而技能對(duì)于國(guó)家、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和職業(yè)人個(gè)體，都具有重要價(jià)值。當(dāng)技能上升為一種文化，才可能被廣泛接受、認(rèn)同并且普及和傳承。技能蘊(yùn)藏著巨大的文化力。以德立技，則技昌；離德立技，則技危。技能文化的演進(jìn)與發(fā)展具有時(shí)代價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。在技能中國(guó)建設(shè)進(jìn)程中營(yíng)造出人文氛圍，可以指導(dǎo)技能的發(fā)展，倡導(dǎo)社會(huì)對(duì)技能的尊重。當(dāng)代中國(guó)迫切需要形成尊重技能的文化氛圍，應(yīng)建構(gòu)技能文化的中國(guó)策略，發(fā)揮技能文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。因此，以文化的演進(jìn)為學(xué)理基礎(chǔ)闡釋當(dāng)代中國(guó)技能文化的概念內(nèi)涵及其價(jià)值，并建構(gòu)技能文化的精神內(nèi)核、社會(huì)環(huán)境、制度框架和教育氛圍。

二、技能文化的歷史演進(jìn)

文化是人類在改造世界過程中所掌握和接受的才能和習(xí)慣的復(fù)合體［2］。廣義的文化是指人類創(chuàng)造的一切文明成果，包括物質(zhì)的、制度的、觀念的或經(jīng)濟(jì)的、政治的、意識(shí)形態(tài)的等等。狹義的文化是指人類創(chuàng)造的一切精神方面的文明成果。文化的發(fā)展經(jīng)歷了人文文化、科學(xué)文化、技術(shù)文化三個(gè)階段，其演進(jìn)過程對(duì)技能文化的構(gòu)建形成有力支撐。

（一）人文文化

“人文”是指一種由人類自身建造的、與自然秩序相對(duì)的文化意義秩序。人文文化關(guān)注人的生活世界，其研究對(duì)象主要是人以及由人的意志所創(chuàng)造的東西。人文文化的產(chǎn)品主要是人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)，包括文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、哲學(xué)、宗教、歷史學(xué)等內(nèi)容，具有隨意性、主觀性和傳統(tǒng)性。人文文化倡導(dǎo)人本主義價(jià)值觀，關(guān)注人以及人的自身價(jià)值。人文文化的終極目的是追求人的全面發(fā)展，不僅包括物質(zhì)上的全面發(fā)展，更是追求精神上的全面發(fā)展。人文文化的精華是人文精神，它是人文文化最深層次的核心內(nèi)容。

（二）科學(xué)文化

科學(xué)文化的研究對(duì)象是客觀自然界，倡導(dǎo)認(rèn)識(shí)自然、探索自然和改造自然，從而不斷服務(wù)人類發(fā)展?？茖W(xué)文化不僅包括科學(xué)研究、科學(xué)方法、科學(xué)實(shí)驗(yàn)等內(nèi)容，更包括理性至上的科學(xué)精神。科學(xué)文化的主要產(chǎn)品是科學(xué)知識(shí)。科學(xué)知識(shí)以系統(tǒng)方法和抽象形式解釋自然規(guī)律和現(xiàn)象，是科學(xué)活動(dòng)的成果?？茖W(xué)知識(shí)包括知識(shí)體系、思維方式和科學(xué)價(jià)值觀，而科學(xué)價(jià)值觀即為科學(xué)文化的文化氣質(zhì)和精神。獲得科學(xué)知識(shí)的前提是要深入探究事物本質(zhì)，要依靠理性思維力量和科學(xué)價(jià)值觀?！耙粋€(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！保?］科學(xué)價(jià)值觀是以研究自然為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)用邏輯分析認(rèn)知世界、把握事物本質(zhì)的理性精神。

（三）技術(shù)文化

相對(duì)于科學(xué)而言，技術(shù)是相對(duì)形而下的東西［4］。技術(shù)是“滿足整個(gè)公共需要的物質(zhì)工具、知識(shí)和技能的集合”［5］，“是人工地改變我們這個(gè)世界最有力的手段”［6］。技術(shù)具有有形的力量，改變著社會(huì)生產(chǎn)方式；同時(shí)更加具備無形的文化力量——技術(shù)文化，改變著人們的思維方式和生活方式。技術(shù)文化是指?jìng)鞒?、加工、?chuàng)造新文化元素的一系列科技設(shè)備及形成的認(rèn)識(shí)論體系總稱，是體現(xiàn)技術(shù)進(jìn)步與文化變遷相互交織關(guān)系的一種特殊文化現(xiàn)象，是技術(shù)積累和因技術(shù)積累而引發(fā)的人的相關(guān)思想觀念的總和。在這一定義之下，標(biāo)準(zhǔn)意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、專利意識(shí)等一系列因技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步而引發(fā)的新觀念均可納入技術(shù)文化。技術(shù)文化超越技術(shù)進(jìn)步并引領(lǐng)技術(shù)革新，表現(xiàn)形式充滿人文色彩，體現(xiàn)為技術(shù)對(duì)人的思維習(xí)慣、處事方式、生活方式的深刻影響，激發(fā)、引領(lǐng)著人類的技術(shù)傳承與創(chuàng)新［7］。

（四）技能文化

技術(shù)與技能都是凸顯人類實(shí)踐活動(dòng)且內(nèi)生的特殊智慧。技能是“掌握和運(yùn)用專門技術(shù)的能力”［8］，是技藝與才能［9］。國(guó)家技能形成模式以及技能振興的異質(zhì)化路徑選擇，是利益相關(guān)者就高低技能的選擇所達(dá)成技能平衡的穩(wěn)態(tài)，與各國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程相關(guān)聯(lián)。多數(shù)北歐國(guó)家和日本是高技能平衡國(guó)家，美國(guó)是高／低技能平衡混合的國(guó)家［10］，英國(guó)則是低技能平衡國(guó)家［11］。當(dāng)代中國(guó)的技能路徑選擇是高技能平衡模式，同時(shí)多種模式并存。在對(duì)高技能的不懈追求中，技能的文化品質(zhì)逐漸受到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和教育領(lǐng)域的重視，技能文化則蘊(yùn)含其中，成為新時(shí)代需要的新文化。

技能文化是科學(xué)文化和人文文化在選擇、提煉、吸收、傳播和生產(chǎn)過程中浸潤(rùn)、滲透的結(jié)晶，是體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)數(shù)量最廣大的技能人才的價(jià)值取向、道德情操、理想信念、思維方式、審美趣味的總和，涵蓋了精神、社會(huì)、制度和教育等層面的文化品質(zhì)。在當(dāng)代中國(guó)，工業(yè)革命進(jìn)程以及人工智能對(duì)社會(huì)和人們生活方式、工作方式等產(chǎn)生重要影響，出現(xiàn)了技能人才短缺的危機(jī)；同時(shí)，人類社會(huì)的變革又反作用于技術(shù)的發(fā)展，推動(dòng)了更多人性化的技術(shù)創(chuàng)新。這些技術(shù)創(chuàng)新與人文文化密不可分。因此，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)正在經(jīng)歷從科學(xué)到技術(shù)再到技術(shù)技能的演進(jìn)歷程，科學(xué)、技術(shù)與技能之間存在密切關(guān)聯(lián)（姜大源，2016）［12］。在文化層面而言，則形成從人文文化、科學(xué)文化到技術(shù)文化［13］、再到技能文化的邊界推移（陳凡、徐昕，2018；呂乃基，2014）［14］。

斯諾（1956）指出了兩種文化——科學(xué)文化與人文文化的割裂現(xiàn)象［15］，并希望“兩種文化”能實(shí)現(xiàn)溝通對(duì)話、增進(jìn)了解、真正融合，其關(guān)鍵在于兩種文化融合：在更為普及的實(shí)踐層面和大眾認(rèn)知層面探尋融匯科學(xué)文化與人文文化的契合點(diǎn)。當(dāng)代中國(guó)技術(shù)技能人才是具有實(shí)踐應(yīng)用能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的高素質(zhì)人才，技能的重心和特點(diǎn)落在“實(shí)踐應(yīng)用”上。技能文化正是順承了兩種文化的融合。技能文化的基本內(nèi)涵是科學(xué)精神與人文精神的有機(jī)結(jié)合，反映科學(xué)與技術(shù)在大眾化實(shí)踐層面的人文認(rèn)知，體現(xiàn)了斯諾的兩種文化融合的內(nèi)涵。因此，技能文化的精神內(nèi)涵可以概括為人文文化與科學(xué)文化的融合與統(tǒng)一，文以載道，技亦可以載道。一方面，技能文化蘊(yùn)含著人文文化的精神要素，技能文化是具有人文精神的文化。人文是指人的價(jià)值具有首要的意義，所謂人文精神，就是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的崇尚、呵護(hù)和追求的精神，珍視和繼承人類優(yōu)秀精神的態(tài)度，是以人為本、體現(xiàn)人本質(zhì)屬性的精神，是尊重人的價(jià)值、尊重精神價(jià)值的人生觀與價(jià)值觀。技能文化關(guān)注勞動(dòng)者安身立命的個(gè)體修為和技能報(bào)國(guó)的家國(guó)情懷，倡導(dǎo)社會(huì)形成尊重技能和鼓勵(lì)技能人才發(fā)展的積極環(huán)境，這無不蘊(yùn)含著人文文化的精神要素。另一方面，技能文化是科學(xué)文化的實(shí)踐性創(chuàng)新、普及化發(fā)展以及“技能化”拓展的積極性結(jié)果［16］。

三、當(dāng)代中國(guó)技能文化的價(jià)值

（一）技能文化的社會(huì)價(jià)值

我國(guó)兩千多年的傳統(tǒng)文化存在官本位的局限性思想，人們追求權(quán)力與利益，金錢至上的價(jià)值觀念揮之不去，社會(huì)存在價(jià)值觀念錯(cuò)位的文化危機(jī)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和科技的不斷發(fā)展，社會(huì)價(jià)值觀念日趨復(fù)雜，拜金主義、享樂主義等文化危機(jī)又隨之而來。但是，中華民族歷來重視農(nóng)耕勞作，崇尚勞動(dòng)，技能文化的社會(huì)價(jià)值隨著中國(guó)發(fā)展不斷得到傳承和塑造。技能文化的社會(huì)價(jià)值不僅包括技能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的積極作用，還包括塑造技能人才在工作世界與生活世界的理性思維方式的價(jià)值與社會(huì)政治意蘊(yùn)。

一方面，技能文化的社會(huì)價(jià)值在于倡導(dǎo)全社會(huì)對(duì)技能勞動(dòng)的肯定與認(rèn)同，塑造技能人才在工作世界與生活世界的理性思維方式。技能文化倡導(dǎo)的技能勞動(dòng)創(chuàng)新過程讓技能人才的精神飽滿、心靈富足與愉悅，從而提高技能人才工作效率，促使他們創(chuàng)造高品質(zhì)勞動(dòng)產(chǎn)品，獲得物質(zhì)和精神回報(bào)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，彰顯人的本質(zhì)力量和理性思考。另一方面，技能文化的社會(huì)價(jià)值還在于社會(huì)政治意蘊(yùn)，具有內(nèi)在規(guī)定性和外在約束性。從內(nèi)在規(guī)定性而言，技能文化的社會(huì)政治價(jià)值在于技能人才的社會(huì)地位提升和產(chǎn)業(yè)工人的階級(jí)屬性價(jià)值。從外在約束性而言，技能文化與當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)政治制度和政治文化相互制約、相互促進(jìn)。比如勞動(dòng)模范及其精神文化就體現(xiàn)著中國(guó)社會(huì)政治意蘊(yùn)價(jià)值，并對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極效應(yīng)。

（二）技能文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，技術(shù)技能的積累和技能型人力資本的存量與增量是國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力源泉。技能型人力資本存量和增量不斷增加，能夠產(chǎn)生遞增收益，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生規(guī)模效應(yīng)。因此，當(dāng)前多數(shù)西方國(guó)家將內(nèi)生增長(zhǎng)理論作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的理論依據(jù)。實(shí)現(xiàn)內(nèi)生化的技能與技能型人力資本振興戰(zhàn)略成為世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要目標(biāo)之一。當(dāng)前，我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革不斷深入，科學(xué)技術(shù)和技術(shù)技能自我供給不斷加強(qiáng)。技能型人力資本成為推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要要素，在全社會(huì)范圍內(nèi)構(gòu)建技能文化，提升技能人才待遇，勢(shì)在必行。因此，技能文化建設(shè)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值在于將勞動(dòng)者的知識(shí)和技能作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生力量，把技術(shù)技能人才作為現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的核心要素。

基于社會(huì)和諧的思維，技能文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值在于技能匹配下的技能型人力資本增值與技能普及下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平提升。一方面，技能文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值在于技能供需的自動(dòng)化高效匹配，即經(jīng)濟(jì)發(fā)展和勞動(dòng)力市場(chǎng)的技能需求與教育培訓(xùn)提供的技能供給之間的高效匹配。另一方面，技能文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值在于技能的普及化發(fā)展，即全民基礎(chǔ)技能水平的普遍提高以及弱勢(shì)人口的技能開發(fā)，進(jìn)而構(gòu)建具有普及效應(yīng)的“高技能—高技術(shù)—高勞動(dòng)生產(chǎn)率—高經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的普遍提升。

（三）技能文化的教育價(jià)值

其一，技能文化的實(shí)踐邏輯源于技能形成的文化自覺，最終促進(jìn)職業(yè)教育價(jià)值生成。技能文化與職業(yè)教育是相互促進(jìn)、相輔相成、彼此共生的價(jià)值關(guān)聯(lián)。技能文化是技能形成發(fā)展為職業(yè)化、社會(huì)化和生活化的價(jià)值理念建構(gòu)。在技能文化熏陶中，勞動(dòng)者的自我認(rèn)同和對(duì)未來職業(yè)生涯發(fā)展的認(rèn)知不斷強(qiáng)化，形成技能文化自覺［17］。在此過程中，職業(yè)教育通過技藝授受形成并傳承技能文化，均衡地協(xié)調(diào)職業(yè)性與教育性，最終促進(jìn)職業(yè)教育價(jià)值生成，促進(jìn)“人”的全面發(fā)展。

其二，技能文化建設(shè)能夠引領(lǐng)職業(yè)教育的類型化價(jià)值。在全面深化改革的新時(shí)代，《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》明確了職業(yè)教育類型化改革的政策方向［18］。從精神層面而言，技能文化塑造匠心育人的類型化發(fā)展。職業(yè)教育通過校企合作、工學(xué)結(jié)合、產(chǎn)教融合等方式培養(yǎng)技術(shù)技能型人才。在此過程中，職業(yè)教育弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣，不斷彰顯技能文化重要價(jià)值。而弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神的基礎(chǔ)是在職業(yè)教育與生產(chǎn)、服務(wù)、管理一線的綜合實(shí)踐過程中傳承培育匠心。匠心育人是職業(yè)教育類型化的文化塑造，是職業(yè)教育之魂，是技能文化之基。從制度層面而言，技能文化制度框架改革驅(qū)動(dòng)現(xiàn)代職業(yè)教育體系類型化。從宏觀制度框架到院校與培訓(xùn)組織改革，技能文化的制度文化引領(lǐng)中國(guó)職業(yè)教育變革方向。技能文化制度框架改革具有以下四種功能價(jià)值：一是穩(wěn)定中等職業(yè)教育規(guī)模，拓展中職院校的辦學(xué)功能；二是促進(jìn)高等職業(yè)教育實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量、特色化、內(nèi)涵式發(fā)展；三是完善高層次應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系，大力引導(dǎo)企業(yè)積極參與；四是強(qiáng)化職業(yè)教育服務(wù)社會(huì)能力，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

四、當(dāng)代中國(guó)技能文化的構(gòu)建路徑

文化的重要性在于其“是一種‘手段性的現(xiàn)實(shí)’，為滿足人類需要而存在”［19］。技能文化成就技能人才的道德品性，成為潛在的社會(huì)契約精神?，F(xiàn)代社會(huì)必須按照時(shí)代價(jià)值取向，遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的市場(chǎng)原則和契約精神，按照共享目標(biāo)設(shè)計(jì)導(dǎo)向制度與規(guī)范性制度，將技能文化的人文精神要素轉(zhuǎn)化為行為層面的技能生活方式，進(jìn)而成就勞動(dòng)者的文化品格，塑造技能報(bào)國(guó)的家國(guó)情懷；倡導(dǎo)尊重技能的社會(huì)文化風(fēng)尚，構(gòu)建技能文化的認(rèn)同環(huán)境、激勵(lì)環(huán)境和協(xié)同環(huán)境；落實(shí)為制度環(huán)境的建設(shè)框架體系，讓制度變成技能中國(guó)建設(shè)的積極慣習(xí)；尤其以教育領(lǐng)域?yàn)橹麝嚨?，在教育領(lǐng)域構(gòu)建技能文化氛圍。

（一）精神文化內(nèi)核的構(gòu)建

在當(dāng)代中國(guó)，雖然技能及其文化特質(zhì)已經(jīng)滲透到廣大人民群眾的經(jīng)濟(jì)生活之中，但大眾化的技能文化風(fēng)尚待全面發(fā)揚(yáng)。2020年11月24日，習(xí)近平在全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上指出，“技術(shù)工人是支撐中國(guó)制造、中國(guó)創(chuàng)造的重要基礎(chǔ)”“造就一支有理想守信念、懂技術(shù)會(huì)創(chuàng)新、敢擔(dān)當(dāng)講奉獻(xiàn)的宏大產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍”。同年12月10日，習(xí)近平在致首屆全國(guó)職業(yè)技能大賽的賀信中指出，“大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，激勵(lì)更多勞動(dòng)者特別是青年一代走技能成才、技能報(bào)國(guó)之路，培養(yǎng)更多高技能人才和大國(guó)工匠”。當(dāng)代中國(guó)技能文化亟需構(gòu)建強(qiáng)而有力的精神文化內(nèi)核，塑造技能報(bào)國(guó)的家國(guó)情懷，并使之成為大眾化的精神風(fēng)尚。技能文化的精神感召力量應(yīng)促使廣大青年和技能勞動(dòng)者成功成才，進(jìn)而樹立技能報(bào)國(guó)的人生理想，擔(dān)當(dāng)起技能強(qiáng)國(guó)的光榮使命，投入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。

勞模精神和工匠精神是技能文化的精神文化內(nèi)核，是產(chǎn)業(yè)工人和技能人才飽含家國(guó)情懷的“精神之鈣”。一方面，勞模精神是體現(xiàn)在勞動(dòng)模范身上的愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利等精神，是家國(guó)情懷的平凡表達(dá)。2016年4月，習(xí)近平在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上的講話指出，“勞模精神是偉大時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)”。勞模在普通的工作崗位上，攻堅(jiān)克難、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)新技藝，提煉絕技絕活，形成技術(shù)創(chuàng)新成果，推動(dòng)絕技絕活的傳承和技能成果的推廣應(yīng)用，形成高端引領(lǐng)作用。勞模精神是甘于奉獻(xiàn)的主人翁意識(shí)，是技能文化倡導(dǎo)的家國(guó)情懷和精神源泉。另一方面，工匠精神是技能文化內(nèi)涵中關(guān)于職業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)精神和敬業(yè)精神的品質(zhì)與修為。工匠們不斷超越自我、精益求精，成長(zhǎng)為技能大師，這是勞動(dòng)者個(gè)體修為的升華過程，是技能文化的精神文化內(nèi)核。技能文化應(yīng)發(fā)揮工匠精神的積極作用，弘揚(yáng)工匠精神，在全社會(huì)大力營(yíng)造關(guān)心工匠、愛護(hù)工匠、學(xué)習(xí)工匠、爭(zhēng)當(dāng)大國(guó)工匠的濃厚氛圍。

勞模精神和工匠精神是民族精神與時(shí)代精神的重要內(nèi)容，更是技能文化的精神文化內(nèi)核，是廣大產(chǎn)業(yè)工人和技能人才的精神動(dòng)力和高尚情懷，是技能文化建設(shè)的重要內(nèi)容和主攻方向。因此，應(yīng)深入挖掘技能文化的精神文化要素，融合勞模精神與工匠精神的哲學(xué)內(nèi)涵，倡導(dǎo)技能報(bào)國(guó)的家國(guó)情懷，建構(gòu)技能文化的精神風(fēng)尚體系。其一，技能文化的精神風(fēng)尚體系亟待哲學(xué)內(nèi)涵的提升。應(yīng)從馬克思主義生產(chǎn)力理論出發(fā)，探究勞模精神、勞動(dòng)精神和工匠精神向物質(zhì)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制，豐富新時(shí)代勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神的內(nèi)涵。其二，技能文化的精神風(fēng)尚體系亟待價(jià)值體系建構(gòu)。在新時(shí)期，應(yīng)從文化傳承、道德實(shí)踐、政治導(dǎo)向和社會(huì)認(rèn)同等方面不斷拓展勞模精神、勞動(dòng)精神和工匠精神的時(shí)代價(jià)值內(nèi)涵，不斷完善技能文化價(jià)值體系建構(gòu)，助推產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，最終讓技能人才成為時(shí)代先鋒，讓技能和技能人才成為社會(huì)文明進(jìn)步的象征。

（二）社會(huì)文化環(huán)境的構(gòu)建

1.構(gòu)建尊重技能的社會(huì)認(rèn)同環(huán)境

提升接受職業(yè)教育者的社會(huì)尊重度、社會(huì)地位和社會(huì)待遇，是當(dāng)前職業(yè)教育向類型教育轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)。因此，應(yīng)在全社會(huì)倡導(dǎo)技能文化，并構(gòu)建尊重技能的社會(huì)認(rèn)同環(huán)境。其一，優(yōu)化技能文化生長(zhǎng)的土壤，提升技能文化的社會(huì)榮耀感。讓技能文化成為全民的精神與價(jià)值追求，使技能文化精神深入人心，引導(dǎo)社會(huì)勞動(dòng)風(fēng)尚、培養(yǎng)勞動(dòng)道德情操。其二，構(gòu)建合理的職業(yè)回報(bào)體制機(jī)制，增強(qiáng)技能文化的社會(huì)獲得感。對(duì)技能人才而言，良好的職業(yè)聲望意味著能夠體驗(yàn)到職業(yè)尊嚴(yán)和社會(huì)尊重。因此，應(yīng)構(gòu)建合理的職業(yè)回報(bào)體制機(jī)制，提升技能人才的個(gè)體收入水平，提高技能人才的職業(yè)地位與職業(yè)聲望，增強(qiáng)技能文化的社會(huì)獲得感和技能職業(yè)的社會(huì)價(jià)值和吸引力［20］。其三，通過榜樣人物引領(lǐng)技能文化的社會(huì)導(dǎo)向。強(qiáng)化“技能大師”“大國(guó)工匠”“能工巧匠”等技能名人的傳記、精神、口述材料的宣傳力度，引領(lǐng)技能文化社會(huì)導(dǎo)向；同時(shí)，建立職業(yè)榮譽(yù)制度，提升社會(huì)對(duì)技能文化和職業(yè)精神的認(rèn)可度和榮譽(yù)感。

2.構(gòu)建崇尚技能的社會(huì)激勵(lì)環(huán)境

“激勵(lì)”是人類客觀發(fā)展實(shí)踐的重要的組織行為，也是業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)理論的重要依據(jù)?；诩?lì)理論，技能文化應(yīng)構(gòu)建表彰型態(tài)的社會(huì)激勵(lì)環(huán)境，完善產(chǎn)業(yè)工人的技術(shù)技能評(píng)價(jià)機(jī)制，暢通技能人才職業(yè)發(fā)展通道，提升其政治待遇和經(jīng)濟(jì)待遇。

其一，優(yōu)化國(guó)家技能榮譽(yù)激勵(lì)體系，落實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)制度，提升技能人才的政治待遇。一是完善層級(jí)清晰、進(jìn)階科學(xué)、激勵(lì)有效、奮力可及的國(guó)家技能人才榮譽(yù)體系。二是構(gòu)建以黨和國(guó)家表彰為導(dǎo)向，職業(yè)院校、企業(yè)和社會(huì)積極參與的技能表彰激勵(lì)體系，擴(kuò)大各級(jí)人民代表大會(huì)、人大常務(wù)委員會(huì)、政治協(xié)商會(huì)議和高水平人才與產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目吸收技術(shù)技能人才的比例。三是完善技能人才國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)評(píng)選辦法并落實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)措施，建立技能創(chuàng)造與技術(shù)發(fā)明成果獎(jiǎng)勵(lì)體系，增設(shè)技術(shù)技能人才高級(jí)別獎(jiǎng)勵(lì)項(xiàng)目。組織開展技能型城市創(chuàng)建活動(dòng)，將技能普及程度納入各類城市排名指標(biāo)。

其二，健全技能人才的多元評(píng)價(jià)體系，完善技能人才激勵(lì)政策，提升技能人才的經(jīng)濟(jì)待遇。技能人才評(píng)價(jià)制度要在技能等級(jí)認(rèn)定、職業(yè)資格認(rèn)證、轉(zhuǎn)型職業(yè)能力考核等方面持續(xù)完善。健全企業(yè)自主認(rèn)定、社會(huì)組織評(píng)價(jià)、政府部門指導(dǎo)監(jiān)管的多元化評(píng)價(jià)體系。

3.構(gòu)建厚植企業(yè)技能反哺社會(huì)的文化協(xié)同環(huán)境

基于企業(yè)的社會(huì)責(zé)任理論認(rèn)為，企業(yè)在社會(huì)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展與其社會(huì)責(zé)任形象形成正相關(guān)關(guān)系［21］。發(fā)揮企業(yè)技能反哺社會(huì)的文化浸潤(rùn)功能，弘揚(yáng)企業(yè)回饋社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的家國(guó)情懷，打造企業(yè)技能回報(bào)祖國(guó)的企業(yè)文化，促進(jìn)企業(yè)技能文化融入社會(huì)文化，從而構(gòu)建企業(yè)層面技能文化與社會(huì)生活層面技能文化的協(xié)同環(huán)境。其一，企業(yè)應(yīng)不斷加強(qiáng)技術(shù)研發(fā)投入，升級(jí)生產(chǎn)工藝，開發(fā)先進(jìn)流程，深入?yún)⑴c到國(guó)家供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革中，促進(jìn)中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造轉(zhuǎn)型。其二，企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)強(qiáng)化質(zhì)量、服務(wù)與品牌意識(shí)，樹立勞模與工匠精神，建立精益文化和技能文化。其三，企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)迎合90后、00后員工，廣泛運(yùn)用新媒體、互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)揮網(wǎng)站、論壇、短視頻、微博和公眾號(hào)等信息渠道的傳播作用，使得企業(yè)文化深入人心。

（三）制度文化框架的構(gòu)建

歷史制度主義認(rèn)為，制度在建構(gòu)及形成過程中，存在自我強(qiáng)化和固定選擇機(jī)制［22］。技能文化制度框架是國(guó)家不斷強(qiáng)化的自上而下的完備框架。當(dāng)代中國(guó)技能文化亟需在社會(huì)保障制度、現(xiàn)代職業(yè)教育制度、產(chǎn)業(yè)企業(yè)制度三個(gè)方面完善技能文化制度框架，構(gòu)建自我強(qiáng)化機(jī)制和固定選擇機(jī)制。

1.完善社會(huì)保障制度，推動(dòng)公共服務(wù)獲取均等化，使技能文化制度的全面構(gòu)建具備公共基礎(chǔ)

社會(huì)保障制度是廣大技能人才和產(chǎn)業(yè)大軍社會(huì)生存的基礎(chǔ)性保障。技能文化倡導(dǎo)的技能亟需從個(gè)體化的技能概念拓展至整個(gè)產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍的專業(yè)化技能建設(shè)。因此，技能文化制度應(yīng)著力完善產(chǎn)業(yè)工人和技能人才的社會(huì)保障制度與體制機(jī)制，全方位提供產(chǎn)業(yè)工人的生活保障，提升“新手”型產(chǎn)業(yè)工人的社會(huì)保障水平，解除產(chǎn)業(yè)工人在接受培訓(xùn)、提升技能、規(guī)劃職業(yè)過程中的顧慮，助力其成長(zhǎng)為“專家”型的工匠人才［23］。完善滿足不同收入群體社會(huì)生活基本需求的保障制度，是公共服務(wù)獲取均等化的關(guān)鍵。重點(diǎn)關(guān)注農(nóng)村地區(qū)的產(chǎn)業(yè)工人，著力消除多年以來城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)體制帶來的城鄉(xiāng)發(fā)展和社會(huì)保障制度不均衡。一方面以法律制度的強(qiáng)制力保證企業(yè)各項(xiàng)職工福利保障待遇，比如醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等。另一方面從社會(huì)福利制度層面給居民基本生存需求提供保障，比如完善子女入學(xué)、升學(xué)、戶口落地、異地高考等問題的解決機(jī)制，促進(jìn)不同社會(huì)群體之間公共服務(wù)均等化，從而進(jìn)一步推進(jìn)技能文化的制度演進(jìn)。

2.完善職業(yè)教育制度體系結(jié)構(gòu)，凸顯技能文化制度的類型特色與結(jié)構(gòu)質(zhì)量

其一，鞏固職業(yè)教育的類型定位，打造技能文化制度的類型特色。相對(duì)于普通教育，職業(yè)教育是集全面終身教育、技能實(shí)踐教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、服務(wù)社會(huì)教育于一體的類型化教育。技能文化建構(gòu)中的職業(yè)教育制度文化應(yīng)基于職業(yè)教育類型，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，以立德樹人為核心，建立德技雙修的育人機(jī)制。

其二，打造縱向貫通、橫向融通的現(xiàn)代職業(yè)教育體系，提高技能文化制度的結(jié)構(gòu)質(zhì)量。2019年，時(shí)任教育部部長(zhǎng)陳寶生提出，職業(yè)教育要以縱向貫通、橫向融通為核心，與教育改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)。一是在縱向?qū)哟谓ㄔO(shè)上，要鞏固中等職業(yè)教育基礎(chǔ)地位、高質(zhì)量發(fā)展?？聘呗毥逃⒎€(wěn)步推進(jìn)本科職業(yè)教育試點(diǎn)，推動(dòng)形成層次分明、結(jié)構(gòu)清晰、功能定位準(zhǔn)確的職業(yè)學(xué)校體系［24］。二是在橫向比例上，從政策要求向政策與市場(chǎng)“雙輪驅(qū)動(dòng)”過渡，使接受職業(yè)教育與接受普通教育的機(jī)會(huì)成本大體相當(dāng)，辦好公平有質(zhì)量的職業(yè)教育。橫向貫通普通教育、職業(yè)教育和繼續(xù)教育，融通學(xué)業(yè)學(xué)歷證書與技能等級(jí)、職業(yè)資格證書積累轉(zhuǎn)換，有效發(fā)揮職業(yè)教育在服務(wù)構(gòu)建全民終身學(xué)習(xí)體系中的獨(dú)特功能和價(jià)值。三是在相互關(guān)系上要加強(qiáng)制度保障。一方面，使各層次職業(yè)教育的專業(yè)設(shè)置、培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、培養(yǎng)過程貫通銜接；另一方面，推動(dòng)職業(yè)教育、繼續(xù)教育、社區(qū)教育、老年教育等相互融通、協(xié)同發(fā)展［25］。

其三，全面推進(jìn)職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)，拓展技能文化的制度生命線?！疤豳|(zhì)”，即在立德樹人、產(chǎn)教融合、“三教”改革、服務(wù)社會(huì)等方面不斷提升職業(yè)教育培養(yǎng)技能人才和服務(wù)技能社會(huì)的質(zhì)量?！芭鄡?yōu)”，即在學(xué)校層面、人才培養(yǎng)層面、專業(yè)層面、科技服務(wù)層面打造職業(yè)教育品牌。推進(jìn)職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)，為技能中國(guó)建設(shè)增值賦能。

3.構(gòu)建技能文化與產(chǎn)業(yè)—企業(yè)發(fā)展的互動(dòng)耦合關(guān)系，打造產(chǎn)業(yè)—企業(yè)文化與當(dāng)代中國(guó)技能文化的和諧統(tǒng)一體

其一，應(yīng)合理規(guī)劃產(chǎn)業(yè)升級(jí)進(jìn)程，提供技能提升機(jī)會(huì)，傳承技能文化。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)使得對(duì)產(chǎn)業(yè)工人專業(yè)技術(shù)素養(yǎng)和團(tuán)隊(duì)素質(zhì)要求進(jìn)一步提升，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)工人技能形成和隊(duì)伍整體建設(shè)。同時(shí)，產(chǎn)業(yè)工人技能體系的形成、完備與自我更新也為產(chǎn)業(yè)升級(jí)提供源頭動(dòng)力。因此，產(chǎn)業(yè)工人技能的進(jìn)一步形成必須在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)整體升級(jí)的過程中進(jìn)行，技能文化的傳承也將同時(shí)在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)進(jìn)程中完成。

其二，企業(yè)制度文化與技能文化有機(jī)結(jié)合并和諧統(tǒng)一。一方面，相對(duì)于企業(yè)管理制度而言，技能文化對(duì)人們行為的約束面更廣，構(gòu)建技能文化與企業(yè)管理制度融合機(jī)制，可以促使技能文化“落地”成具體的工作要求和崗位職責(zé)；另一方面，技能文化建設(shè)與企業(yè)文化建設(shè)相融合，成為無形的文化規(guī)范和理念，可以彌補(bǔ)規(guī)章制度的短板；最后，基于和諧管理理論，技能文化與企業(yè)文化的結(jié)合，促使中國(guó)技能文化與企業(yè)文化優(yōu)勢(shì)、企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、員工成長(zhǎng)成才和諧統(tǒng)一，推進(jìn)企業(yè)耦合控制機(jī)制和管理系統(tǒng)不斷優(yōu)化，保證企業(yè)內(nèi)外因素和諧發(fā)展，最終獲得較高績(jī)效。

（四）教育文化氛圍的構(gòu)建

構(gòu)建技能文化的主要陣地是教育文化，應(yīng)構(gòu)建以“安身立命”為主題的修為文化育人、校園文化育人和家庭教育體系。

1.修為文化育人氛圍

技能文化應(yīng)構(gòu)建技能的認(rèn)知化、生活化和積極化教育文化氛圍，通過職業(yè)啟蒙、生活技能供給和閑暇技能培育范式，使技能貫穿于人們的各個(gè)年齡段，進(jìn)而成為安身立命的修為。

一是構(gòu)建職業(yè)技能認(rèn)知的啟蒙范式。職業(yè)啟蒙教育是職業(yè)認(rèn)知的起始范式，能有效增強(qiáng)青少年學(xué)生的勞動(dòng)觀念，幫助青少年學(xué)生認(rèn)同勞動(dòng)價(jià)值，培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣，弘揚(yáng)吃苦耐勞精神，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)，是構(gòu)建技能文化教育氛圍的重要路徑。職業(yè)入門知識(shí)和職業(yè)文化思想教育幫助青少年樹立職業(yè)理想、培養(yǎng)職業(yè)習(xí)慣、養(yǎng)成初步職業(yè)技能［26］。職業(yè)啟蒙教育應(yīng)促使學(xué)齡前兒童形成勞動(dòng)光榮、尊重技能的品德認(rèn)識(shí)，提高大中小學(xué)學(xué)生職業(yè)認(rèn)知水平，從而建構(gòu)完善的職業(yè)認(rèn)知初步形態(tài)。首先，通過職業(yè)入門知識(shí)傳授與自我觀察認(rèn)知，形成與職業(yè)認(rèn)知和自我成長(zhǎng)相關(guān)聯(lián)的認(rèn)知能力；其次，通過職業(yè)探究與職業(yè)體察過程，理解社會(huì)分工原理；最后，通過職業(yè)陶冶和自我評(píng)價(jià)過程，達(dá)成個(gè)人技能與社會(huì)文化的和諧統(tǒng)一，幫助學(xué)生適應(yīng)未來快速變化的職業(yè)生活。

二是構(gòu)建生活技能普及的供給范式。生活技能屬心理社會(huì)能力范疇［27］，關(guān)乎人的本真存在意義［28］，是人們獨(dú)自在不同生活情景和年齡階段對(duì)不同事物進(jìn)行觀察和感悟后，進(jìn)而進(jìn)行自我管理的社會(huì)技能［29］。應(yīng)從生活方式、實(shí)踐孵化環(huán)境和社區(qū)技能培訓(xùn)三個(gè)維度出發(fā)，構(gòu)建生活技能教育與培訓(xùn)體系。生活技能教育與培訓(xùn)體系應(yīng)摒棄功利化和表象化的技能傳授，將技能文化全面滲透到學(xué)生的生活歷程中，從而激發(fā)學(xué)生追尋生命意義與價(jià)值的動(dòng)力。首先，建立積極主動(dòng)的生活方式，激發(fā)學(xué)習(xí)者樹立良好人生觀與價(jià)值觀、喚起自我實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的內(nèi)生動(dòng)力，讓學(xué)習(xí)者自己成為教育自己的主體［30］。其次，創(chuàng)設(shè)生活技能的實(shí)踐孵化環(huán)境，由內(nèi)而外地幫助學(xué)習(xí)者生成自我，建構(gòu)生存意義和價(jià)值。通過產(chǎn)教融合等方式，建設(shè)集學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐于一體的實(shí)踐孵化環(huán)境，幫助學(xué)習(xí)者在實(shí)踐中追尋生活技能的價(jià)值，在情感體驗(yàn)中形成人生觀和職業(yè)價(jià)值觀。最后，全面普及社區(qū)技能培訓(xùn)，為廣大人民群眾提供更多生活技能選擇，提升生活質(zhì)量，助力技能創(chuàng)造美好生活的觀念深入人心。

三是構(gòu)建閑暇技能培育的積極范式。閑暇教育的重要性隨著我國(guó)人口老齡化的加劇日漸突出。遵循“健康、參與、保障”的積極理念［31］，技能文化建設(shè)應(yīng)賦予老齡人口閑暇技能培育的積極范式。首先，通過社區(qū)老年教育促進(jìn)老年人個(gè)體、家庭、社區(qū)和社會(huì)的和諧發(fā)展［32］。其次，鼓勵(lì)職業(yè)學(xué)校與各類高校、繼續(xù)教育機(jī)構(gòu)互通互聯(lián)、共建共享，積極參與社區(qū)教育和老年教育，形成服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的發(fā)展合力。遴選一定數(shù)量社區(qū)教育示范基地和老年大學(xué)示范校，開設(shè)針對(duì)性的老齡人口閑暇技能培育課程，幫助老齡人口更快融入技能社會(huì)。此外，完善繼續(xù)教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)課程、技能幫扶項(xiàng)目和智能設(shè)備培訓(xùn)等方式，將現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于老齡人口閑暇技能培育的具體實(shí)施過程中，推進(jìn)老年教育的信息化和均衡化發(fā)展［33］。

2.校園文化育人氛圍構(gòu)建

一是以立德樹人為引領(lǐng)，構(gòu)建技能文化育人的思政教育體系。一方面，通過實(shí)踐育人，使技能文化育人得以內(nèi)化。馬克思認(rèn)為，人的思維是否具有客觀的真理性是一個(gè)實(shí)踐問題［34］。技能文化建設(shè)應(yīng)始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，協(xié)同運(yùn)用顯性和隱性德育路徑，通過實(shí)踐教學(xué)和多元化活動(dòng)載體，使技能文化內(nèi)化為學(xué)生的自覺價(jià)值追求［35］。另一方面，通過多元化渠道，使技能文化培育覆蓋教學(xué)全過程。各課程教師與思政教師協(xié)同工作，通過多元化渠道，將技能文化滲透到教學(xué)目標(biāo)、體系、內(nèi)容、方法和考核等人才培養(yǎng)全體系和全過程。

二是以文化化人為路徑，構(gòu)建技能文化育人機(jī)制。校園技能文化建設(shè)要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心，在校園文化建設(shè)各方面教化人、培育人、熏陶人、塑造人，堅(jiān)持把握“化人”根本，形成統(tǒng)一有力的指導(dǎo)思想、理想信念和精神力量。首先，確立技能文化引領(lǐng)的辦學(xué)理念。應(yīng)立足于師生的現(xiàn)實(shí)需要，確立和鞏固學(xué)校的價(jià)值觀、人才觀、發(fā)展觀等理念，進(jìn)而深化為學(xué)校的技能文化特色，促進(jìn)職業(yè)學(xué)校高質(zhì)量特色發(fā)展。其次，加強(qiáng)精神文化的顯性表達(dá)與弘揚(yáng)。職業(yè)學(xué)校技能文化的精神氣質(zhì)應(yīng)以融合企業(yè)和區(qū)域精神文化為基礎(chǔ)，在標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、價(jià)值觀念、教育模式、人物事跡和學(xué)?；顒?dòng)等歷史和現(xiàn)實(shí)成果中全方位加以顯性表達(dá)與弘揚(yáng)。最后，完善技能文化育人的辦學(xué)機(jī)制。職業(yè)院校應(yīng)建立校、企、區(qū)域融合的技能文化育人機(jī)制，摒棄封閉培養(yǎng)專業(yè)技能的人才培養(yǎng)方案，以人為本，培養(yǎng)和提升學(xué)生文化素質(zhì)、專業(yè)技能。

三是以專業(yè)、課程和活動(dòng)為載體，構(gòu)建技能文化的活動(dòng)體系。職業(yè)學(xué)校需全面發(fā)揮活動(dòng)的載體功能，強(qiáng)化“活動(dòng)育人”。首先，將勞模精神、工匠精神具象化，努力營(yíng)造職場(chǎng)氛圍，建立直觀的文化載體。其次，打造特色鮮明的專業(yè)文化和課程文化體系。職業(yè)院校應(yīng)依托自身專業(yè)建設(shè)優(yōu)勢(shì)，凝練個(gè)性化的專業(yè)文化，打造具有鮮明自身特色的課程文化體系。再次，舉辦技能文化大講堂。職業(yè)學(xué)校應(yīng)從自身實(shí)際出發(fā)，重視發(fā)揮特色文化引領(lǐng)作用，邀請(qǐng)教育專家、行業(yè)權(quán)威、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、文化名人、技術(shù)能手、杰出校友等作專題報(bào)告。此外，引導(dǎo)學(xué)生組建創(chuàng)新型技能文化社團(tuán)，定期舉辦技能文化節(jié)。以社團(tuán)為載體，以項(xiàng)目為導(dǎo)向，以文化節(jié)為抓手，鼓勵(lì)學(xué)生將專業(yè)學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)研究相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生對(duì)技能文化的興趣和熱情。

3.家庭文化教育體系構(gòu)建

家庭教育是一種隱性教育，具有潛移默化的滲透力與影響力。技能文化構(gòu)建應(yīng)將生活情境和社會(huì)情境等元素融入家庭教育體系之中，提升技能文化的影響力。首先，構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的家庭教育體系，引導(dǎo)廣大家長(zhǎng)樹立正確的技能文化教育觀和成才觀。各地要及時(shí)總結(jié)、宣傳、推廣技能文化典型案例，擴(kuò)大輻射面，提高影響力。其次，構(gòu)建崇尚技能的家庭、學(xué)校與社會(huì)協(xié)同的支持網(wǎng)絡(luò)，共同打造技能文化良性互動(dòng)機(jī)制，形成崇尚技能的家風(fēng)。最后，充分發(fā)揮家庭教育的積極性和創(chuàng)造性，根據(jù)不同主體特點(diǎn)構(gòu)建相對(duì)應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制。鼓勵(lì)家長(zhǎng)通過情感溝通和精神激勵(lì)引導(dǎo)子女做好職業(yè)生活準(zhǔn)備、養(yǎng)成技能學(xué)習(xí)習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)校加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀家庭和家長(zhǎng)的表彰獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)社會(huì)將家庭教育工作納入社會(huì)主義精神文明建設(shè)整體框架內(nèi)，積極發(fā)揮家庭教育在基層社會(huì)技能文化構(gòu)建中的作用［36］。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著兩種文化的融合及其邊界的大眾化推移演進(jìn)，當(dāng)代中國(guó)技能文化正在生成，并具有社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和教育等層面的綜合價(jià)值。技能文化的形成是從精神內(nèi)核到社會(huì)文化、制度框架和教育氛圍的立體化建構(gòu)過程。技能文化的精神內(nèi)核逐漸從技能安身立命的個(gè)體修為，升華為技能報(bào)國(guó)的家國(guó)情懷。技能文化成為社會(huì)風(fēng)尚，需綜合打造尊重技能的認(rèn)同環(huán)境、技能人才綜合待遇提升的激勵(lì)環(huán)境和企業(yè)文化協(xié)同環(huán)境。技能文化的制度文化框架是國(guó)家不斷完善頂層設(shè)計(jì)的、自上而下的完備框架，是由社會(huì)保障制度、現(xiàn)代職業(yè)教育制度、產(chǎn)業(yè)企業(yè)制度等子系統(tǒng)構(gòu)成的自我強(qiáng)化機(jī)制和固定選擇機(jī)制。技能文化構(gòu)建的主要陣地是教育文化，應(yīng)構(gòu)建安身立命的修為文化育人、校園文化育人和家庭教育體系。當(dāng)代中國(guó)技能文化的普及，將成為技能強(qiáng)國(guó)建設(shè)進(jìn)程之中的重要推進(jìn)力量，演進(jìn)為具有中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化。