淺析新時(shí)代背景下高職院校勞動(dòng)教育存在的問(wèn)題及建議

穆 念

(滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 滁州 239000)

高職院校是培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的重要陣地，培養(yǎng)一名合格的高職學(xué)生，勞動(dòng)教育是必不可少的。勞動(dòng)教育是新時(shí)代對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才的新要求，是培養(yǎng)新時(shí)代高素質(zhì)人才的必要舉措。勞動(dòng)教育從以前的淡化、弱化，到現(xiàn)在不斷加強(qiáng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展變化的過(guò)程。2020年3月，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》明確提出，要“以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)全國(guó)教育大會(huì)精神，堅(jiān)持立德樹(shù)人，堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程[1]”。

一、新時(shí)代背景下高職院校實(shí)施勞動(dòng)教育的意義

在提升高職院校職業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量和教育教學(xué)水平上，勞動(dòng)教育都有著舉足輕重的作用。在完成立德樹(shù)人任務(wù)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展以及推進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展等方面，勞動(dòng)教育同樣有著非常重要的意義。

(一)勞動(dòng)教育是高職院校完成立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要環(huán)節(jié)

習(xí)近平總書(shū)記在2016年的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[2]。高校要把立德樹(shù)人作為培養(yǎng)學(xué)生的重要目標(biāo)。立德樹(shù)人要求德智體美勞“五育并舉”，把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才。因此，勞動(dòng)教育是高職院校完成立德樹(shù)人任務(wù)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。一名合格的高職院校畢業(yè)生除了學(xué)習(xí)必備的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能以外，也應(yīng)該接受系統(tǒng)的勞動(dòng)教育，這樣才能成長(zhǎng)為一名對(duì)社會(huì)和國(guó)家有用的新時(shí)代技能型人才。一方面通過(guò)勞動(dòng)理論課程，學(xué)生們可以認(rèn)識(shí)勞動(dòng)模范、理解勞動(dòng)精神、提升對(duì)勞動(dòng)的思想認(rèn)識(shí)、激發(fā)勞動(dòng)意識(shí)。另一方面通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐課程提升學(xué)生的實(shí)際勞動(dòng)能力，促進(jìn)知行合一。因此高職院校要完成立德樹(shù)人根本任務(wù)，就須把勞動(dòng)教育納入課程必修環(huán)節(jié)。

(二)勞動(dòng)教育可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

勞動(dòng)教育是學(xué)生成長(zhǎng)的必要途徑，具有樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值[3]。勞動(dòng)教育有助于學(xué)生樹(shù)立良好的品德。勞動(dòng)教育是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑，能幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。學(xué)生在個(gè)人勞動(dòng)過(guò)程中可以形成吃苦耐勞、勤懇奮斗的精神；在與他人共同勞動(dòng)中形成團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助的品德；在勞動(dòng)結(jié)果中體驗(yàn)勞動(dòng)帶來(lái)的物質(zhì)和精神的雙重幸福。勞動(dòng)教育有助于學(xué)生增長(zhǎng)智慧。馬克思主義實(shí)踐論告訴我們，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，一切認(rèn)識(shí)歸根到底都源自實(shí)踐。所以在參與勞動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程中，人們能從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)汲取智慧。勞動(dòng)實(shí)踐中遇見(jiàn)各種困難，人們會(huì)想出各種方法去解決，不僅可以提高勞動(dòng)技能，也可以挖掘自身潛力。勞動(dòng)教育有助于學(xué)生強(qiáng)壯體魄。習(xí)總書(shū)記曾說(shuō)，現(xiàn)在的學(xué)生由于勞動(dòng)和體育鍛煉少，身體健康程度有所下降。習(xí)總書(shū)記年輕時(shí)到農(nóng)村插隊(duì)時(shí)，什么臟活累活都干，在此過(guò)程中鍛煉自己的身體素質(zhì)、磨礪精神品質(zhì)。身體是革命的本錢(qián)，健康的身體是奮斗拼搏的基石。各種勞動(dòng)形式可以幫助學(xué)生強(qiáng)身健體，提高身體素質(zhì)，為未來(lái)拼搏打下基礎(chǔ)。勞動(dòng)教育還有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。讓學(xué)生在勞動(dòng)教育中感受“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)者不僅是勤勞的也是美麗的。勞動(dòng)者在勞動(dòng)中為社會(huì)創(chuàng)造無(wú)數(shù)的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，在勞動(dòng)中培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、鑒別美、創(chuàng)造美的意識(shí)和能力，奉獻(xiàn)社會(huì)又提升自己。

(三)勞動(dòng)教育是滿(mǎn)足國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展的動(dòng)力之一

習(xí)近平總書(shū)記在對(duì)職業(yè)教育工作的重要指示中說(shuō)道，加快構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系，培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國(guó)工匠。為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供有力人才和技能支撐[4]。勞動(dòng)教育在高職院校的人才培養(yǎng)體系中發(fā)揮著重要作用，是一個(gè)合格人才必須接受的教育。勞動(dòng)教育可以使學(xué)生具備較高的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力，兼具吃苦耐勞的精神，為國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一份力量。

二、新時(shí)代背景下高職院校勞動(dòng)教育存在的問(wèn)題

進(jìn)入21世紀(jì)以后，各級(jí)政府陸續(xù)頒布了很多文件用以促進(jìn)學(xué)校勞動(dòng)教育的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)教育在人才培養(yǎng)過(guò)程中的重要地位。在新時(shí)代背景下，高職院校勞動(dòng)教育所存在的問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

(一)高職院校存在勞動(dòng)教育機(jī)制不健全、認(rèn)識(shí)不深等問(wèn)題

高職院校勞動(dòng)教育實(shí)施過(guò)程中主要存在以下三點(diǎn)問(wèn)題。第一，受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，高職教師的工作重心傾向于知識(shí)傳授和技能培養(yǎng)，大部分工作精力都放在了專(zhuān)業(yè)課教學(xué)，對(duì)于學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)技能的培養(yǎng)少有關(guān)注。第二，部分高職院?，F(xiàn)在對(duì)于開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育課程缺乏明確的權(quán)責(zé)劃分和配套的教育資源，基本都是處于完成任務(wù)即可的狀態(tài)[5]。比如在制訂專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案時(shí)沒(méi)有突出勞動(dòng)教育，也沒(méi)有健全的勞動(dòng)教育授課體系，缺乏專(zhuān)業(yè)教材、專(zhuān)業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)。第三，部分高職院校勞動(dòng)教育的課程教學(xué)設(shè)計(jì)未能凸顯專(zhuān)業(yè)特色，開(kāi)展形式單一。比如由于受到學(xué)校地理環(huán)境、教學(xué)氛圍及經(jīng)費(fèi)等影響，勞動(dòng)教育主要以課堂勞動(dòng)理論課和校內(nèi)勞動(dòng)實(shí)踐課為主。勞動(dòng)理論課以書(shū)本知識(shí)講解為主，勞動(dòng)實(shí)踐以清掃校園、打掃寢室、整理實(shí)驗(yàn)室等形式開(kāi)展，學(xué)生對(duì)此都缺乏興趣，勞動(dòng)理論和勞動(dòng)實(shí)踐融合不夠，沒(méi)有體現(xiàn)高職院校特有的專(zhuān)業(yè)特色。

(二)缺少專(zhuān)業(yè)的勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍和對(duì)學(xué)生科學(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)

目前，多數(shù)高職院校都已經(jīng)開(kāi)設(shè)了勞動(dòng)教育課，并將之作為必修課，但是卻沒(méi)有給予足夠重視，難以獲得有力支持。這就注定了該課程很難配備專(zhuān)業(yè)知識(shí)過(guò)硬、數(shù)量足夠的專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍來(lái)進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)和科研活動(dòng)，包括勞動(dòng)理論課和勞動(dòng)實(shí)踐課。不少高職院校的勞動(dòng)教育主要是由輔導(dǎo)員或者校內(nèi)其他兼職教師擔(dān)任。他們平時(shí)有自己的日常行政工作和教學(xué)工作需要完成，師資隊(duì)伍存在不穩(wěn)定性和隨意性。由于勞動(dòng)教育的特殊性，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，是以出勤率和試卷形式考核？還以無(wú)法具體化的勞動(dòng)量考核？還是以理論為主或是以實(shí)踐為主考核？都缺少科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

(三)高職學(xué)生個(gè)體勞動(dòng)意識(shí)淡薄，缺乏對(duì)勞動(dòng)的正確認(rèn)識(shí)

隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略的完成，大部分家庭經(jīng)濟(jì)情況得到了很大的改善。很多高職學(xué)生都是在較為舒適安逸的生活環(huán)境中長(zhǎng)大，很少有人愿意從事環(huán)境不好或者事務(wù)繁重的工作崗位，缺少吃苦耐勞精神，得過(guò)且過(guò)，比較懶惰。比如分擔(dān)家務(wù)這件事，應(yīng)該是父母和孩子都應(yīng)該主動(dòng)參與的日常生活事務(wù)。但有些學(xué)生在家卻要和父母討價(jià)還價(jià)，美其名曰有勞動(dòng)就應(yīng)該有收獲，只有給予他們一定數(shù)額的金錢(qián)報(bào)酬才會(huì)做家務(wù)，缺乏主動(dòng)勞動(dòng)的意識(shí)。學(xué)生進(jìn)入高職院校學(xué)習(xí)以后，由于機(jī)制不健全、缺乏系統(tǒng)的勞動(dòng)教育，自身勞動(dòng)意識(shí)又薄弱，他們難以發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)能帶來(lái)的價(jià)值和意義。同時(shí)，部分學(xué)生有一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)校只是為他們提供知識(shí)教育的地方，而不是讓他們進(jìn)行體力勞動(dòng)的地方，單純的勞動(dòng)是任何一個(gè)四肢健全的人都會(huì)的基本操作，不需要深度學(xué)習(xí)。

(四)家庭教育和社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)校勞動(dòng)教育的負(fù)面影響

在大多數(shù)家庭中，對(duì)于日常生活事務(wù)，很多父母都是大包大攬，能不讓孩子動(dòng)手就不讓孩子動(dòng)手。這就使學(xué)生從小到大就只知學(xué)習(xí)，不知?jiǎng)趧?dòng)，四體不勤五谷不分。很多剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生，不會(huì)疊被子、不會(huì)洗衣服、不會(huì)整理自己的物品，家庭教育中勞動(dòng)教育的缺失讓學(xué)生失去了勞動(dòng)中最重要的一課。

社會(huì)上的某些錯(cuò)誤思想也阻礙著大學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)和能力的培養(yǎng)，比如有一種觀念認(rèn)為體力勞動(dòng)都是低賤的，不能掙大錢(qián)，只有坐辦公室當(dāng)白領(lǐng)才能出人頭地。比如享樂(lè)主義、物質(zhì)主義等不良社會(huì)思潮泛濫，使部分學(xué)生沉溺于手機(jī)游戲、直播打賞、追求奢侈品等，沉迷于短暫的虛幻的快樂(lè)，而忽視了勞動(dòng)能夠帶來(lái)的長(zhǎng)期幸福。

三、關(guān)于高職院校勞動(dòng)教育的建議

在新時(shí)代背景下，一名合格的現(xiàn)代化技能型人才應(yīng)具有良好的勞動(dòng)素質(zhì)。高職院校有效地實(shí)施勞動(dòng)教育需要學(xué)生個(gè)人付出努力提高認(rèn)識(shí)，更需要學(xué)校教育機(jī)制的改進(jìn)、專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍的建設(shè)、家庭和社會(huì)的支持，各方力量互相支持，共同形成一個(gè)有利于開(kāi)展勞動(dòng)教育的大環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)成才。

(一)高職院校應(yīng)該提高認(rèn)識(shí)，構(gòu)建適合實(shí)施勞動(dòng)教育的環(huán)境

學(xué)生在學(xué)校接受教育期間，學(xué)校就是進(jìn)行勞動(dòng)教育的主要場(chǎng)地，也是勞動(dòng)教育課程體系——理論課程和實(shí)踐課程的主要組織者、實(shí)施者和承擔(dān)者。學(xué)校應(yīng)將勞動(dòng)教育貫穿人才培養(yǎng)全過(guò)程，融合人才培養(yǎng)體系、課程建設(shè)以及校園文化建設(shè)[6]。在人才培養(yǎng)體系方面，學(xué)校在制定人才培養(yǎng)方案和目標(biāo)時(shí)應(yīng)充分反映新時(shí)代對(duì)勞動(dòng)教育的要求，把勞動(dòng)教育的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合，對(duì)學(xué)生實(shí)施全面完整的勞動(dòng)教育。在課程建設(shè)方面，學(xué)校應(yīng)統(tǒng)一勞動(dòng)教育教材，創(chuàng)建勞動(dòng)教育課程教研室，建設(shè)一支專(zhuān)業(yè)的勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍。對(duì)勞動(dòng)教育課程設(shè)置相應(yīng)的學(xué)分、課時(shí)、考核方式等，建立科學(xué)的勞動(dòng)教育課程評(píng)價(jià)體系，讓學(xué)生和教師都能積極參與其中。在校園文化方面，可以積極發(fā)揮黨團(tuán)組織、班級(jí)、社團(tuán)的作用，召開(kāi)主題班會(huì)，宣傳勞動(dòng)模范，弘揚(yáng)熱愛(ài)勞動(dòng)精神。組織形式多樣的團(tuán)學(xué)活動(dòng)，比如勞動(dòng)知識(shí)競(jìng)賽、辯論比賽、征文比賽等，把勞動(dòng)教育融入學(xué)生的日常生活，營(yíng)造熱愛(ài)勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)的校園氛圍。

(二)樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀，提高學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)和能力

首先要引導(dǎo)學(xué)生全面而正確地認(rèn)識(shí)勞動(dòng)，糾正長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)勞動(dòng)的偏見(jiàn)。社會(huì)上人們普遍認(rèn)為體力勞動(dòng)是簡(jiǎn)單重復(fù)的機(jī)械動(dòng)作，實(shí)際上這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。當(dāng)前我們國(guó)家需要“五育”健全的高素質(zhì)技能型人才，大學(xué)生應(yīng)該重視勞動(dòng)教育，更要培育熱愛(ài)勞動(dòng)和積極向上的精神風(fēng)貌。其次，學(xué)校和輔導(dǎo)員應(yīng)該積極創(chuàng)造條件，探索多樣化的勞動(dòng)教育形式，激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)興趣。輔導(dǎo)員可以先組織學(xué)生進(jìn)行校園大清掃、教室和寢室大掃除等基礎(chǔ)勞動(dòng)，激發(fā)勞動(dòng)意識(shí)提升勞動(dòng)能力的同時(shí)，還能督促學(xué)生珍惜愛(ài)護(hù)美麗干凈的校園環(huán)境。學(xué)校在保障安全的情況下可以適時(shí)開(kāi)展校外活動(dòng)，比如走進(jìn)養(yǎng)老院幫助孤寡老人處理生活事務(wù)；再比如走進(jìn)孤兒院或特殊學(xué)校，為小朋友帶去各種有趣的活動(dòng)，帶領(lǐng)他們做游戲，幫助他們感受生活的美好；再比如學(xué)校有自己的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐基地或者校企合作單位，可以為學(xué)生提供理論與實(shí)踐技能操作相結(jié)合的機(jī)會(huì)。

(三)家庭和社會(huì)應(yīng)該合力創(chuàng)造一個(gè)“熱愛(ài)勞動(dòng)，勞動(dòng)光榮”的大環(huán)境

家庭是一個(gè)人開(kāi)始學(xué)習(xí)的第一所學(xué)校，父母的言傳身教是子女學(xué)習(xí)的第一課堂，家庭中應(yīng)該樹(shù)立勞動(dòng)光榮的良好家風(fēng)，引導(dǎo)子女樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀。首先，父母是子女的第一老師，應(yīng)該當(dāng)好熱愛(ài)勞動(dòng)的表率，培養(yǎng)孩子良好的勞動(dòng)品質(zhì)。父母在自己的工作崗位應(yīng)該勤懇耕耘，為子女樹(shù)立一個(gè)熱愛(ài)勞動(dòng)、勞動(dòng)光榮的形象。其次，父母應(yīng)該讓子女積極參與家庭勞動(dòng)事務(wù)，讓子女明白他們是家庭的一員，理應(yīng)分擔(dān)家務(wù)。在此過(guò)程中，鍛煉他們獨(dú)立生活技能和勞動(dòng)能力，激發(fā)勞動(dòng)意識(shí)，感受到勞動(dòng)帶來(lái)的成果和愉悅感。

勞動(dòng)教育離不開(kāi)社會(huì)的支持。各種新聞媒體，比如網(wǎng)站、報(bào)紙、期刊、雜志等，對(duì)宣傳優(yōu)秀勞動(dòng)模范和勞動(dòng)觀念，營(yíng)造“熱愛(ài)勞動(dòng)，勞動(dòng)光榮”的社會(huì)環(huán)境都有積極的促進(jìn)作用。各級(jí)基層政府和相關(guān)部門(mén)可以根據(jù)本地或各校實(shí)際情況，適時(shí)制訂針對(duì)學(xué)校勞動(dòng)教育應(yīng)如何有效開(kāi)展的指導(dǎo)性文件，推動(dòng)勞動(dòng)教育的發(fā)展。各社會(huì)團(tuán)體組織，可以結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，與學(xué)校聯(lián)合開(kāi)展形式多樣的勞動(dòng)活動(dòng)，比如志愿者活動(dòng)、公益服務(wù)活動(dòng)等，讓學(xué)生在各種公益勞動(dòng)中感受勞動(dòng)帶來(lái)的幸福，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神。

現(xiàn)階段高職院校勞動(dòng)教育實(shí)施的情況雖然有些地方不盡如人意，在學(xué)校機(jī)制、師資隊(duì)伍、學(xué)生個(gè)人、家庭及社會(huì)環(huán)境等方面存在諸多問(wèn)題。但只要對(duì)癥下藥，逐步改進(jìn)，為勞動(dòng)教育創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，可以使勞動(dòng)教育進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段，對(duì)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、學(xué)生成長(zhǎng)都有積極的促進(jìn)作用。