對(duì)聯(lián)在學(xué)校文化建設(shè)中的具體運(yùn)用
——以深圳市坪山區(qū)中山小學(xué)為例

曾宇寧

一、對(duì)聯(lián)創(chuàng)作在傳承中與時(shí)俱進(jìn)

對(duì)聯(lián)是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化花園中的一朵奇葩，歷史悠久。當(dāng)然，對(duì)聯(lián)有它自身的特點(diǎn)，比如說(shuō)，必須要有橫批，有上下聯(lián)；上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)要相等，對(duì)應(yīng)的詞性要相近，這些都是比較基本的規(guī)則要求。

隨著時(shí)代的變化，歷史的變遷，我們的語(yǔ)言文字也在不斷地演變，其中平仄也有所變化。如果一味地按照古漢語(yǔ)的平仄標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求對(duì)聯(lián)創(chuàng)作，對(duì)于學(xué)生來(lái)講，都是比較晦澀難懂的，所以我們也要與時(shí)俱進(jìn)，在傳統(tǒng)規(guī)則的實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中，能做到以現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音的四聲來(lái)入聯(lián)就可以了，做到上聯(lián)的最后一個(gè)字是第三或者第四聲，下聯(lián)的最后一個(gè)字是第一或第二聲即可。

對(duì)聯(lián)中蘊(yùn)含的一些歷史文化典故，以及哲理故事、學(xué)校優(yōu)良的理念等等，可以讓學(xué)生在很小的時(shí)候就能夠受到世界觀、人生觀、價(jià)值觀等內(nèi)容的耳濡目染，對(duì)于師生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德也有良好的作用。

對(duì)聯(lián)如果因人、因事、因景、因情來(lái)撰寫，往往有出其不意的教育效果。它能激發(fā)師生甚至是家長(zhǎng)們對(duì)學(xué)校的熱愛，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的期待，對(duì)中國(guó)文字的探知，對(duì)中國(guó)文化的自信，對(duì)美好人生的向往等。

二、運(yùn)用對(duì)聯(lián)詮釋學(xué)校文化

在學(xué)校文化建設(shè)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對(duì)聯(lián)，既能起到語(yǔ)言文字的傳承教育作用，又能對(duì)學(xué)校文化環(huán)境起到烘托甚至畫龍點(diǎn)睛的效果。對(duì)聯(lián)因其短小精悍，朗朗上口為人們喜聞樂(lè)見，甚至是過(guò)目難忘。筆者以深圳市中山小學(xué)為例，談?wù)剬?duì)聯(lián)在學(xué)校文化建設(shè)中的具體運(yùn)用。中山小學(xué)創(chuàng)辦于2015年8月，學(xué)校地處深圳市東北角，對(duì)聯(lián)成為展示與表達(dá)學(xué)校辦學(xué)思想載體之一，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1. 辦學(xué)理念：育人為本

育人為本

習(xí)慣引領(lǐng)發(fā)展

性格影響未來(lái)

這副對(duì)聯(lián)表達(dá)的是學(xué)校的教育理念，言簡(jiǎn)意賅，指出學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成和性格的完善在教育中的重要性，是兒童一生發(fā)展所要奠定的基礎(chǔ)，指明了師生及家長(zhǎng)都認(rèn)同的具有較強(qiáng)操作性的學(xué)校辦學(xué)方向，對(duì)以往的應(yīng)試教育出現(xiàn)的“以分?jǐn)?shù)論英雄”而產(chǎn)生的一些問(wèn)題，做出了正面的回應(yīng)。

2. 辦學(xué)宗旨：人杰地靈

人杰地靈

中涵智慧事事著手宜從小山育英豪人人放眼皆可學(xué)

這是中山小學(xué)的藏頭嵌尾聯(lián)。不偏不倚謂之“中”，大中至正，且有平和平衡之意?！爸小笔侵袊?guó)人的最高智慧，即在合適的時(shí)間做合適的事情并達(dá)到合適的效果。

事事著手從“小”。三國(guó)時(shí)劉備在去世前給其子劉禪的遺詔中說(shuō)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。唯賢唯德，能服于人?！蹦康氖莿衩闼M(jìn)德修業(yè)，有所作為。好事要從小事做起，積小成大，也可成大事；壞事也要從小事開始防范，否則積少成多，也會(huì)壞了大事。所以，不要因?yàn)樾∈虑楹锰幉欢喽蛔?，小善積多了就成為利天下的大善，而小惡積多了則“足以亂國(guó)家”。這句對(duì)聯(lián)讓學(xué)生銘記在心。

《道德經(jīng)》有云：天下大事，必作于細(xì)，天下難事，必作于易。［1］一切事情要從小事做起?！靶　钡牡诙右馑际亲鍪乱獜男r(shí)候?qū)W起，比如說(shuō)好習(xí)慣的養(yǎng)成。又如，要落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，堅(jiān)持做到這一點(diǎn)，要從青少年兒童抓起，也就是從小時(shí)候抓起。

子曰：知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。仁慈的人，多半是底蘊(yùn)深厚，寧?kù)o如山。有涵養(yǎng)的人，不大容易發(fā)脾氣，也不容易沖動(dòng)，看事情冷靜，遇危難而從容，即要培養(yǎng)學(xué)生有山一樣的品格，臨危不亂，沉靜穩(wěn)重，厚德載物。

人人放眼皆可學(xué)，這也是孔子的教育理念，“三人行必有我?guī)煛?，一方面指每個(gè)人都有長(zhǎng)處，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方，另一方面指每個(gè)人都需要不斷學(xué)習(xí)。

3. 辦學(xué)愿景：立德樹人

立德樹人

習(xí)性是根骉骉騳馬盡騏驥育人為本森森林木皆棟梁

習(xí)性教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣和完善學(xué)生自身的性格，塑造健全人格，夯實(shí)學(xué)生人生發(fā)展的基礎(chǔ)。第二重意思是定性而習(xí)，因材施教，是虎，給一座山，可成百獸之王；是魚，給一片海，任你遨游；是鷹，給你一片天空，任你飛翔。

這是一副形意聯(lián)，“骉”所對(duì)應(yīng)的是“森”。三馬對(duì)三木?！膀y”所對(duì)應(yīng)的是“林”。兩馬對(duì)兩木?！榜R”所對(duì)應(yīng)的是“木”，單馬對(duì)單木?！膀U驥”所對(duì)應(yīng)的是“棟梁”，馬字旁對(duì)木字旁。騏驥指的是千里馬，與“創(chuàng)造奇跡”的“奇跡”同音。

荀子《勸學(xué)》里面有“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍”，這句話告訴我們，具有良好天賦的人也不能驕傲；在某些方面即使天賦沒(méi)那么優(yōu)秀的學(xué)生，也要不斷地堅(jiān)持，不斷地進(jìn)取，要做一個(gè)具有堅(jiān)毅品格的人。

這副對(duì)聯(lián)的意思是，在習(xí)性教育的理念下，面向全體學(xué)生，因材施教，定性而習(xí)，每個(gè)學(xué)生都能夠成為“千里馬”，都是能夠創(chuàng)造奇跡的人，都能夠成為國(guó)家的棟梁。

這樣可以讓學(xué)生感覺到中國(guó)文字的奇妙，趣味和博大精深，引發(fā)孩子們對(duì)中國(guó)文字和文化的濃厚興趣。

4. 辦學(xué)策略：習(xí)性教育

百年大計(jì)

天性習(xí)性人性性性兼修是騏驥

知識(shí)見識(shí)膽識(shí)識(shí)識(shí)皆備成棟梁

人的自然稟賦謂之“天性”，教育應(yīng)當(dāng)是順應(yīng)天性，是魚就讓它游泳，而不是爬樹，是鳥就讓它飛，而不是讓它跑?！傲?xí)性”指的是作為社會(huì)人，要遵紀(jì)守法，成為文明的公民。教育也要注重培養(yǎng)學(xué)生的各類良好習(xí)性，學(xué)校要不斷完善自己的課程體系建設(shè)，加強(qiáng)“研中學(xué)”，加強(qiáng)綜合實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)，學(xué)生在課堂和書本中學(xué)知識(shí)，在游歷交往中長(zhǎng)見識(shí)，在實(shí)踐活動(dòng)中練膽識(shí)，學(xué)校要努力培養(yǎng)學(xué)生成為國(guó)家社會(huì)的棟梁之材。

作為萬(wàn)物之靈的人，要有人性的光輝，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化，讓每個(gè)學(xué)生既順應(yīng)了他的天性，又有人性的光輝，天性跟人性有機(jī)融為一體。努力使學(xué)生成為健康文明、智慧高雅，有價(jià)值愿奉獻(xiàn)的人，即要培養(yǎng)學(xué)生成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

5. 學(xué)習(xí)理念：終身學(xué)習(xí)

館藏古今

圖自河圖一圖便解天下事

書源洛書萬(wàn)書難盡世間學(xué)

這是圖書館的藏頭聯(lián)。圖書兩字來(lái)源于河圖洛書，河圖洛書是中國(guó)易經(jīng)的起源，易經(jīng)是中國(guó)文化的元典。相傳人皇伏羲氏在黃河邊發(fā)現(xiàn)一條龍馬背負(fù)一幅圖，稱為“河圖”，后來(lái)大禹在洛水邊又發(fā)現(xiàn)一只神龜背上有圖案，稱為“洛書”。后來(lái)大家所熟知的推背圖，相傳就有圖解天下大事的作用。

萬(wàn)書難盡世間學(xué)，說(shuō)明知識(shí)是不斷更新的，世間的書不能夠窮盡天下所有的學(xué)問(wèn)。6. 家校合作：德行天下

德行天下

百年人家需行善

一等好事是讀書

這也是對(duì)家長(zhǎng)和學(xué)生一個(gè)很好的教育，告訴家長(zhǎng)們要行善積德，必有余慶，學(xué)生要努力讀書，充實(shí)自己。

綜上，諸如此類的對(duì)聯(lián)，可以懸掛在相關(guān)的顯眼位置，師生家長(zhǎng)常見常思，潛移默化，會(huì)起到良好的育人效果。只要運(yùn)用得當(dāng)，對(duì)聯(lián)便可在學(xué)校文化建設(shè)中起到意想不到的作用。