“一帶一路”背景下太極拳文化傳播力的核心要素與提升研究*

齊風(fēng)猛，張 怡

(1.河南理工大學(xué) 體育學(xué)院 河南 焦作 454000；2.河南工業(yè)和信息化職業(yè)學(xué)院 體育部，河南 焦作 454000)

太極拳是發(fā)源于河南溫縣的武術(shù)拳種，因其融合中國(guó)傳統(tǒng)文化的多重元素，是典型的文化符號(hào)。隨著“一帶一路”倡議在廣度和深度兩個(gè)層面持續(xù)的推進(jìn)，世界經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多樣化不斷發(fā)展，各國(guó)文化矛盾、利益沖突不斷加深。世界需要一種文化去調(diào)和矛盾，緩解沖突。我國(guó)太極拳的“和”文化特色，就具有這種功能。太極拳具有“立身中正”“不偏不倚”“剛?cè)嵯酀?jì)”等文化特征，可以沖破民族、區(qū)域、語(yǔ)言、文化的柵欄，強(qiáng)化受眾的“中”“和”思維方式，進(jìn)而緩解沖突，調(diào)和矛盾。因此，太極拳可以引起不同文化的共鳴。本文通過(guò)研究太極拳文化傳播力的核心要素，并提出相應(yīng)的提升策略，以期加快太極拳的對(duì)內(nèi)對(duì)外傳播。

一、太極拳文化傳播力的概念與要素

(一)太極拳文化傳播力概念

傳播力指“媒介的實(shí)力及其收集信息、報(bào)道新聞、對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響的能力”[1]。媒介的能力指?jìng)鞑ポd體的數(shù)量、傳輸技術(shù)、從業(yè)人員數(shù)量等。媒介實(shí)力指文化軟實(shí)力，是影響人們情感認(rèn)同、身份認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同的力量。[2]有研究者認(rèn)為文化傳播力是文化通過(guò)傳播方式的組合而彰顯的能力，即文化對(duì)外傳播的能力，并認(rèn)為傳播網(wǎng)絡(luò)、傳播手段是影響文化傳播力的先決條件[3]。也有研究將文化傳播力闡釋為“一種解讀文化發(fā)展實(shí)力的理論分析思路和模式”，并用來(lái)衡量地區(qū)或城市的總體文化發(fā)展實(shí)力[4]。從影響力的角度分析，文化傳播力指文化要素流動(dòng)引發(fā)的文化影響力，多要素、多因素、多流向的文化要素流動(dòng)會(huì)產(chǎn)生不同的傳播力，有研究者從要素流動(dòng)觀點(diǎn)出發(fā)，指出建立文化品牌比“走出去”提升文化傳播力更有效[5]。本文認(rèn)為太極拳文化傳播力是太極拳借助媒體、拳種文化載體及圍繞其周圍的各種硬件，吸引人們從認(rèn)知太極拳文化到習(xí)練太極拳的能力。

(二)太極拳文化傳播力要素

文化傳播力的要素“一是文化內(nèi)涵和文化價(jià)值的發(fā)掘能力；二是文化資源的整合創(chuàng)新能力；三是文化傳播的技術(shù)創(chuàng)新能力；四是文化傳播的組織建設(shè)能力；五是文化傳播的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力”[6]。文化傳播力包括硬實(shí)力和軟實(shí)力。硬實(shí)力指?jìng)鞑ッ襟w、機(jī)構(gòu)、人員素質(zhì)等，軟實(shí)力包括傳播政策、內(nèi)容、方式等，“其中媒體技術(shù)起著決定性的影響作用”[7]。本文認(rèn)為太極拳文化傳播力應(yīng)包含使用媒體的能力、認(rèn)識(shí)與行為的影響能力、借助外在環(huán)境的能力等三個(gè)要素。

二、太極拳文化傳播力的核心要素與提升策略

(一)使用媒體的能力與提升策略

新媒體是現(xiàn)今最高效的傳播模式。新媒體對(duì)文化傳播力的影響主要體現(xiàn)在改變文化交流方式、整合文化系統(tǒng)及融合文化。本文認(rèn)為：太極拳文化傳播力核心要素之一就是太極拳文化使用媒體的能力，尤其是新媒體的能力。主要體現(xiàn)為：一是時(shí)間體現(xiàn)，主要指太極拳文化占據(jù)媒體的時(shí)間長(zhǎng)短；二是熱度體現(xiàn)，太極拳文化熱出現(xiàn)的次數(shù)，占據(jù)熱度榜位，熱度影響的正負(fù)向等；三是專業(yè)媒體體現(xiàn)，主要指是否有專業(yè)媒體，甚至是主流媒體持續(xù)報(bào)道太極拳文化，關(guān)注的媒體數(shù)量、媒體質(zhì)量等；四是價(jià)值體現(xiàn)，主要指太極拳文化使用媒體產(chǎn)生的價(jià)值。太極拳文化使用媒體的能力直接影響太極拳文化傳播力。

提升策略：凝聚團(tuán)隊(duì)，形成傳播主體，深入挖掘太極拳文化內(nèi)涵。傳播主體是傳播行為的源頭，肩負(fù)著信息搜集整理，加工提煉，宣傳推廣的使命。對(duì)太極拳文化進(jìn)行整合、提煉、挖掘和宣傳是增強(qiáng)太極拳文化使用媒體能力的有效舉措。太極拳文化傳播不僅要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的文化載體和建設(shè)網(wǎng)絡(luò)站點(diǎn)、微博、移動(dòng)客戶端等網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)，還要改變以“教拳”為主的單調(diào)傳播形式。其中，團(tuán)隊(duì)建設(shè)是提升該要素的重中之重。

(二)認(rèn)知與行為的影響能力與提升策略

文化的傳播并不是以傳播出去、宣傳出去為最終結(jié)果，而是要讓受者接受文化并改變行為。首先，運(yùn)動(dòng)類文化傳播力要體現(xiàn)在是否能深刻影響受眾認(rèn)知，并可具體到如何影響認(rèn)知，從哪方面影響。其次，運(yùn)動(dòng)類文化傳播力要最終反映到行為上，如果只在口頭上、思想上有認(rèn)識(shí)，而未反映在運(yùn)動(dòng)行為上，說(shuō)明該文化傳播力不足。

太極拳文化傳播力在認(rèn)知上體現(xiàn)為：一是否關(guān)注太極拳文化、賽事、人物、書籍等的相關(guān)報(bào)道、話題；二是否主動(dòng)學(xué)習(xí)太極拳文化知識(shí)；三是否與他人探討太極拳習(xí)練、習(xí)練效果、健身等話題。太極拳文化傳播力在行為上體現(xiàn)為：一是否自愿跟隨相關(guān)教學(xué)視頻、教練等練習(xí)太極拳；二是否主動(dòng)詢問習(xí)練過(guò)程中什么樣的動(dòng)作、心理狀態(tài)會(huì)有更好習(xí)練效果；三是否總結(jié)太極拳習(xí)練時(shí)遇到的問題與習(xí)練效果。只有當(dāng)受者主動(dòng)學(xué)習(xí)太極拳文化并習(xí)練太極拳，太極拳才算融入受者的生活。

提升策略：在構(gòu)建科學(xué)健身內(nèi)容，打造宣傳團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)上，要實(shí)現(xiàn)“一帶一路”地理空間多文化背景對(duì)太極拳文化的共識(shí)。不同國(guó)家有著不同的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，但健康無(wú)國(guó)界，應(yīng)該以“健康”作為價(jià)值觀念的共識(shí)，跨越文化鴻溝。

(三)借助外在環(huán)境資源的能力與提升策略

太極拳文化傳播力具有較強(qiáng)的利用外部環(huán)境進(jìn)行文化傳播的能力，表現(xiàn)在：一是利用“一帶一路”倡議的外部環(huán)境，促進(jìn)太極拳由單純技術(shù)傳播轉(zhuǎn)變?yōu)楦⒅靥珮O拳文化及精神內(nèi)涵的傳播；二是利用“一帶一路”倡議的外部環(huán)境，促進(jìn)太極拳由單純“賠錢賺吆喝”到“與經(jīng)濟(jì)伴生”的相對(duì)合理的“經(jīng)濟(jì)搭橋”傳播模式；三是借“一帶一路”倡議的東風(fēng)，實(shí)現(xiàn)由要素化傳播到“命運(yùn)共同體”形象代表的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。

提升策略：太極拳因其體育文化屬性，仍然受限于體育圈，無(wú)法進(jìn)入以?shī)W林匹克文化為主導(dǎo)的國(guó)外文化圈。在國(guó)家著力推廣“武術(shù)”入奧運(yùn)，專業(yè)人士也提倡太極拳入奧運(yùn)，這體現(xiàn)了太極拳文化利用環(huán)境的能力。要提高太極拳高效利用外部環(huán)境的優(yōu)勢(shì)，必須培養(yǎng)既精通太極拳，又具有國(guó)際傳播文化能力的人才?？梢院透咝：献?，采取聯(lián)合培養(yǎng)、定期送訓(xùn)、專題講座等方式幫助傳播人才適應(yīng)文化差異，提高貫通文化差異的適應(yīng)力和掌控力[8]。

三、結(jié)論

在“一帶一路”背景下，太極拳文化的對(duì)外傳播必將迎來(lái)良好的發(fā)展機(jī)遇，但同時(shí)也將面臨著與國(guó)外文化的沖突、碰撞、交融與競(jìng)爭(zhēng)。太極拳文化應(yīng)當(dāng)充分利用媒體，凝聚團(tuán)隊(duì)，形成傳播主體，提升太極拳文化傳播力；利用高校知識(shí)高地的優(yōu)勢(shì)，打造太極拳學(xué)科體系，形成科學(xué)的鍛煉方式、健身理念，應(yīng)以“健康”作為價(jià)值觀念的共識(shí)，跨越文化鴻溝，提升受眾的認(rèn)知與行為，并充分借用外部環(huán)境助力太極拳文化傳播。