河南沁陽方言的人稱代詞和復(fù)數(shù)標(biāo)記“個”

張明明

(鄭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 鄭州 450121)

一、沁陽方言的調(diào)值調(diào)類

沁陽市屬于焦作地區(qū)，在河南省西北方，焦作市的西南面，沁陽市的北面為太行余脈，跨過北面的太行山即為山西省晉城市，從山西流下的沁河水橫貫其南北。沁陽市東面為焦作市博愛縣，西面連接著濟源市，南面與溫縣、孟縣接壤，沁陽市總面積623.5平方公里[1]，境內(nèi)人口總數(shù)近45萬。本文的考察是以沁陽市城區(qū)周圍18平方公里為對象。

沁陽方言從全國性方言分區(qū)來講，屬于北方共同語，從地域性方言劃分來講，屬于河南方言片。因境域同山西省搭界，歷代經(jīng)濟、文化交流甚密，特別是明洪武年間又有山西洪洞等地移民遷入，致使沁陽話受晉語影響很大，從語音特點來講，又隸屬于晉東南方言小片。再因太行山和黃河的天然阻隔，逐漸形成了有別于河南話、山西話的沁陽方言，《中國語言地圖集(第2版)》(2012)[2]將沁陽方言劃歸晉語獲濟片。沁陽話人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記常以“個”“都”為主,其中人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記“個”[k24]最為常用，用法也較為特殊。

與作為普通話基礎(chǔ)音的北京話相比，沁陽話的音系相對較為復(fù)雜，沁陽話中的方言音素、存古的入聲聲調(diào)以及音節(jié)的結(jié)構(gòu)形式較多，但無“子尾”輕聲，舌尖前后音含混，是豫西北獨特的一塊入聲方言區(qū)。沁陽方言聲調(diào)除輕聲外，和眾多方言一樣，有陰平、陽平、上聲、去聲和入聲五種聲調(diào)。古平聲、上聲、去聲三聲在沁陽話里的演變情況和北京話相同，古入聲今大部分仍讀入聲，較大部分有明顯的喉塞音韻尾。

其調(diào)值調(diào)類如下表：

表1 沁陽方言調(diào)值調(diào)類表

二、沁陽方言人稱代詞的類別

沁陽方言的人稱代詞“俺、我、你、他(她)”可以單獨用作主語、賓語，用作這個情況時，沁陽話和北京話的功能相同。當(dāng)用作定語時，表示單數(shù)的人稱代詞一般要加上“吶”[ne54](相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”)才能修飾名詞，例如：

我吶書/你吶車/他吶腳

后有方位短語時可以省略“吶”。例如：

我(吶)車?yán)镉酗灨?你(吶)身上有灰塵/他(吶)房里有電腦

與北京話中人稱代詞修飾親屬稱謂名稱時“的”字可隱可現(xiàn)的情況不同，沁陽話的人稱代詞修飾親屬稱謂名稱時不加“吶”，要單獨使用，但是，“我”后可以跟“吶”修飾親屬稱謂名稱，也僅用于哭喪，以強調(diào)親屬關(guān)系，表示悲痛感情：

俺大姨/你奶奶/他爺爺/我吶爹啊(哭喪)

需要指出的是，沁陽話第一人稱作定語時，“俺”與“我”有著明顯的分工：通常是用“俺”修飾親屬稱謂(哭喪時表示強調(diào)和悲傷要用“我”)、“家”和行政區(qū)劃名稱，用“我”來修飾其他事物：

俺媽/俺家/俺村/我吶筆/我吶手/我吶車

沁陽話的第一人稱代詞用作定語修飾“家”和行政區(qū)劃名稱時，可以單獨使用，但通常后面要加上“個”，表示復(fù)數(shù)，以指明“家”和行政區(qū)劃范圍除了自己之外還有其他成員：

俺(個)家/你(個)村/他(個)縣

但，“俺”修飾親屬稱謂時，不能加“個”，以此表示排除說話對象的專屬性，與兄弟姐妹指稱自己的親屬時不用“俺個”而用“咱”來表示復(fù)數(shù)：

俺爸/俺姐/咱叔/咱姑

沁陽話的“他”有“我、你”的語法功能，與北京話中表單數(shù)的功能相比，可以在“他”后加上“幾個”或數(shù)量詞，以此來表示復(fù)數(shù)功能，這時的“幾個”和數(shù)量詞都可以被“個”代替。例如：

他幾個(個)一起出去了/你把這東西給他倆人(個)

沁陽話的“咱、人兒”對應(yīng)“我、他(她)”表示的是單數(shù)，于北京話不一致的是，沁陽話的“咱、人兒”不能單獨作主語和賓語?！霸邸北硎咀晕业闹t虛、客套，通常有自我貶低的意思，“人兒”有羨慕、尊敬、嫉妒、期待之意。例如：

咱不中/把書給咱唄/人兒可能哩/咱會有人兒強

“人兒”同“他”一樣，后加上“幾個”、數(shù)量詞或“個”，以此來表示復(fù)數(shù)功能。例如：

人兒幾個(個)學(xué)習(xí)都可好哩/人兒倆人(個)吶關(guān)系可好哩

沁陽話中表示單數(shù)的“咱、人兒”可以用作定語，這種情況下，它們只能夠用來修飾親屬稱謂、“家”和行政區(qū)劃名稱表示領(lǐng)屬關(guān)系。例如：

咱村/咱家/咱媽/人兒爸/人兒家/人兒縣

沁陽話中“俺個、你個、他個”的用法相當(dāng)于北京話“我們、你們、他們”，但不能修飾親屬稱謂，沁陽話中修飾親屬稱謂用的是“俺、你、他(她)”。

沁陽話中的“咱、咱個、人兒個”是表示復(fù)數(shù)概念的?！霸邸笔前ㄊ?，“人兒個”是排除式?！霸邸北硎緩?fù)數(shù)只用在說話者與兄弟姐妹指稱自己親屬的情況下，而且這種情況下只能用“咱”，不能用“咱個”來表示復(fù)數(shù)；“咱個”與北京話“我們”的用法相當(dāng)；“人兒個”表示預(yù)設(shè)前提中的某些人，相當(dāng)于“人家”，它可以單獨作主語和賓語。

咱媽去地了/咱個進城吧/人兒個走吶可早哩/我把資料給人兒個了

“咱”“咱個”在沁陽話中是表示自稱的，除此之外，沁陽話中的“俺”“俺個”也是表自稱的。不同的是，與“人兒個”一樣，“俺”“俺個”也是排除式，只不過“人兒個”排除的是說話雙方，“俺”“俺個”排除的是聽話者。

沁陽話中的“自己”“別人”“大家”與北京話的用法相同，不再作特別說明。

表2 沁陽方言人稱代詞的類別

三、沁陽方言的復(fù)數(shù)標(biāo)記

北京話的“們”作人稱代詞和指人的名詞后綴。沁陽話的“個”相對于北京話的“們”，不僅可以用作人稱代詞的后綴，也可以用作疑問代詞的后綴表示復(fù)數(shù)，用作指人的名詞的后綴時仍用“們”不用“個”。沁陽話的“個”也不能用作指物的名詞的后綴，這點與北京話相同。

(1)這都是俺個的。

(2)他個吶車叫偷了。

(3)咱個吶東西咋辦咧？

(4)咱個去哪耍？

(5)這是誰個吶拖拉機？

(6)這車是誰個家買咧？

(7)大人們吶話他就不聽。

(8)工人們都下班了。

(9)孩兒們都放學(xué)了。

沁陽方言的“個”不僅可以加在人稱代詞后頭表復(fù)數(shù)，上面例子中的(1)(2)(3)(4)都是人稱代詞后加“個”，表示復(fù)數(shù)；“個”也是可以用作疑問代詞的后綴，表示復(fù)數(shù)的，上面例子中的(5)(6)就是疑問代詞后加“個”，表示復(fù)數(shù)。當(dāng)用在疑問代詞后表復(fù)數(shù)時，通常指的是一個家庭全體家庭成員，沁陽話中的“誰個”“誰個家”就是“誰家”，當(dāng)說到“誰家”時一般用“誰個”或“誰個家”。當(dāng)不表示家庭成員時，疑問代詞后就不加“個”。比如說“這幾本書都是誰哩？”而不說“這幾本書都是誰個哩？”

值得注意的是，普通話中表復(fù)數(shù)概念的“們”在沁陽話中幾乎都能被“個”代替，但是指人的名詞后只能用“們”不能用“個”，上面的(7)(8)(9)例就是“們”用在指人的名詞的后頭表復(fù)數(shù)。當(dāng)說到指人名詞表復(fù)數(shù)不加“們”時，有時可在名詞前加“幾個”或者在名詞后加“都”(例7用作定語的情況除外)，還有“們”和“都”同時使用的情況，例(8)(9)。當(dāng)話語所指有復(fù)數(shù)概念時甚至可以不加“幾個”或“都”就可以表示復(fù)數(shù)概念。例如：

“孩兒們沒人管”可以換說作：

幾個孩兒沒人管。(不加“們”，名詞前加“幾個”)

孩兒都沒人管。(不加“們”，名詞后加“都”)

孩兒沒人管。(不加“們”，也不用“幾個”和“都”)

雖然上面幾種說法都可以，但是，多數(shù)情況下話語所指有明了的復(fù)數(shù)概念，為提高話語的簡潔性和效率性，使用頻率最高的是不加“們”，也不用“幾個”和“都”的句型，即“孩兒沒人管”，這符合語言的經(jīng)濟性原則。為了表示強調(diào)作用要用加“都”的句型，即“孩兒都沒人管”。但表示陳述事實時用“們+都”或“都”句型。例(8)(9)有兩種用法：

一是“工人們”“孩兒們”屬于同一家庭，這種情況下“們”就可以不用，用“幾個”或“都”替換，但他們所強調(diào)的內(nèi)容不同：

工人都下班了。(強調(diào)家里的幾個工人回到家了)

幾個工人下班了。(強調(diào)家里的幾個人的身份是工人，且下班回到家來了)

孩兒都放學(xué)了。(強調(diào)家里的幾個孩子回到家了)

幾個孩兒放學(xué)了。(強調(diào)家里的幾個人的身份是學(xué)生，且放學(xué)回到家了)

二是指陳述事實，這時的(8)(9)例要用“們+都”的句型：

工人們都下班了。(陳述“工廠下班”的事實)

孩兒們都放學(xué)了。(陳述“學(xué)校放學(xué)”的事實)

趙元任先生在《漢語口語語法》中指出：“跟代名詞合用時，詞尾‘們’只有把代名詞變成復(fù)數(shù)的作用，例如：‘我們’‘咱們’……但沒有‘誰們’，因為‘誰’字可以指單數(shù)也可以指復(fù)數(shù)?！薄半m然‘誰’可以指一個人，也可以指幾個人，但是指多數(shù)時要用‘些誰’，就更清楚?！纾骸行┱l來幫忙吶？’”[3]就北京話和部分地方的方言來說，情形的確如此，但，作為和北京話對應(yīng)的人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記，沁陽方言可以在“誰”的后面加上復(fù)數(shù)標(biāo)記“個”來表示，沁陽話人稱代詞表示復(fù)數(shù)時有“誰個”的用法，前面的(5)(6)例就是“誰個”表復(fù)數(shù)的例子。又如：

(10)是誰叫門咧？(這里的“誰”表單數(shù)。)

(11)誰來了？(這句問話里的“誰”可以是單指表示單數(shù)也可以是多指表示復(fù)數(shù)，但表單數(shù)的時候多一點。)

由此可知，沁陽話中的“誰”通常是指單數(shù)，用“誰個”表示復(fù)數(shù)。前面已經(jīng)講過，沁陽話的“個”用在疑問代詞后表復(fù)數(shù)時，通常指的是一個家庭的全體家庭成員，所以，沁陽話的“個”作疑問代詞的后綴表示復(fù)數(shù)時，使用的范圍比較窄，不是同一家庭的幾個人的疑問代詞的復(fù)數(shù)表達形式是在“誰”的前面加“都是”，也就是說非同一家庭的幾個人的復(fù)數(shù)的表達形式是“都是誰”。試看下面的例子：

(12)誰去上海哩？

(13)誰個去上海哩？

(14)都是誰去上海哩？

例(12)中的“誰”表單數(shù)；例(13)(14)中的“誰個”“都是誰”都表復(fù)數(shù)，但“誰個”“都是誰”所指代不同?！罢l個”是“誰們家”“誰家”，指的是一個家庭的全體家庭成員，而“都是誰”指的是非同個一家庭的幾個人。

四、沁陽方言人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記的形成動因及其多性化

我們推斷，沁陽方言中人稱代詞復(fù)數(shù)標(biāo)記“個”是由其后表示多數(shù)的數(shù)量短語省略而來的，語言使用的簡潔原則和效率原則是其形成的動因。根據(jù)語言實際使用情況，沁陽方言中存在一個由“單指人稱代詞(們)+幾個人”到“單指人稱代詞+個”的演變鏈條，也就是說充當(dāng)復(fù)數(shù)標(biāo)記的“個”是數(shù)量短語(如“幾個人”)省略和弱化后形成的。數(shù)量短語所表示的多數(shù)的意義凝聚到了量詞“個”上，從而使“個”能夠代替“幾個人”的功能來標(biāo)記復(fù)數(shù)。

(15)俺們幾個人準(zhǔn)備去打工哩！(俺個準(zhǔn)備去打工哩。)

(16)俺們幾個人干不了！(俺個干不了！)

(17)我們幾個人把意見討論了一下。(俺個把意見討論了一下。)

(18)我們幾個人準(zhǔn)備去上海。(俺個準(zhǔn)備去上海。)

(19)人兒幾個人關(guān)系可好哩！(人兒個關(guān)系可好哩！)

(20)人兒幾個人可厲害哩！(人兒個可厲害哩！)

通過以上語例，有幾個情況值得注意，第一，“我們幾個人”在演變過程省略后，沒有“我個”的用法，只有自身代詞“俺個”來表示，例如(17)(18)，這里蘊含著作為向他人陳述事實的情況，這個他人是不包括“我們”的成員的他人，(15)(16)也是這樣的表達，這即是之前說過的排他式；第二，沁陽話中的“咱”表示自我的謙虛、客套，通常有自我貶低的意思，而“人兒”有羨慕、尊敬、嫉妒、期待之意，(19)(20)中的“人兒”的作用相當(dāng)于“他們”，但不能替換為“他們”，一旦替換，“人兒”所表示的感情就完全體現(xiàn)不出來了，會直接影響話語的表達效果。

在江西南昌方言和福安方言中，量詞“個”都可以用作人稱代詞的復(fù)數(shù)標(biāo)記，還有指示代詞的用法[4]，也就是說在“指示代詞+數(shù)詞+量詞”這種結(jié)構(gòu)中，指示代詞可以省略，單用數(shù)量詞“個”做復(fù)數(shù)標(biāo)記，沁陽方言與其不同，沁陽方言中“人稱代詞+數(shù)詞+量詞”結(jié)構(gòu)中人稱代詞是不能被省略的，數(shù)量詞或“個”不能單獨作為復(fù)數(shù)標(biāo)記，更不具備指示代詞的功能。在回答問句的特殊用法中，存在著“幾(個)人”的簡省用法。

(21)——剛才吶幾(個)人哩？——有幾(個)人往東邊走了。

(22)——剛才吶幾(個)人哩？——不知道。

(23)——剛才吶幾(個)人哩？——幾(個)人往東邊走了。/往東邊走了。

(24)——剛才吶幾(個)人哩？——沒注意。

(25)——老王他個幾(個)人哩？——幾(個)人往東邊走了。/往東邊走了。

(26)——老王他個幾(個)人哩？——不知道。/沒注意。

在(21)(22)中，問話人預(yù)設(shè)了被詢問對象見過這里有幾個人的情景，還預(yù)設(shè)了一種不清楚被詢問對象是否見過這里剛才的那幾個人，冒失請問的情景，而這里剛才的那幾個人一定是被詢問對象不認識的人，被詢問對象做了肯定的回答(21)和否定的回答(22)，而(21)回答中的“有”字明確表明了被詢問對象不認識問話人問的那幾個人。

在(23)(24)中，含有問話人確定被詢問對象見過這里有幾個人的情景預(yù)設(shè)，也就是說問話人問的剛才的那幾個人，與問話人、被詢問對象在之前不久的時空上有交集，存在被詢問對象認識問話人問的那幾個人、認識其中的部分人、不認識三種情況，被詢問對象做了肯定的回答(23)和否定的回答(24)。

在(25)(26)中，問話人確定被詢問對象見過這里的那幾個人，也就是說問話人問的剛才的那幾個人，與問話人、被詢問對象在之前不久的時空上有交集，用“老王”虛指那幾個人，確定了被詢問對象認識問話人問的那幾個人、認識其中的部分人兩種情況，被詢問對象做了肯定的回答(25)和否定的回答(26)。上面語例回答語中的“幾(個)人”是“剛才吶幾(個)人”的簡省用法，同樣是語言簡潔原則和效率原則決定的。

此外，沁陽方言中存在著第二人稱和第三人稱復(fù)數(shù)標(biāo)記的多樣化路徑選擇：沁陽方言中第二人稱和第三人稱除了存在一個由“單指人稱代詞(們)+幾個人”到“單指人稱代詞+個”的演變鏈條外，還存在著類似于充當(dāng)復(fù)數(shù)標(biāo)記的“個”形成的另一復(fù)數(shù)標(biāo)記“幾”的路徑選擇，即由數(shù)詞“幾”充當(dāng)復(fù)數(shù)標(biāo)記，這個演變鏈條為“單指人稱代詞(們)+幾個(人)”到“單指人稱代詞+幾(個)”。數(shù)量短語所表示的多數(shù)的意義凝聚到了數(shù)詞“幾”上，類似于第一種演變路徑，使“幾”能夠代替“幾個人”的功能來標(biāo)記復(fù)數(shù)。

(27)你(們)幾個(人)去那邊。/你幾去那邊。

(28)你(們)幾個(人)代表不了咱個村。/你幾代表不了咱個村。

(29)你(們)幾個(人)輪著班來。/你幾輪著班來。

在這個演變鏈條中“單指人稱代詞(們)+幾個(人)”中的“人”字通常不用，演變?yōu)椤皢沃溉朔Q代詞+幾”的情況。其中，有一種特殊的固定問句中“人”字必須存在，不能簡省。

(30)你(們)幾個人？/你幾人？

在(30)中“人”字后已經(jīng)沒有其他語詞，不論是在演變前的“單指人稱代詞(們)+幾個(人)”中，還是在演變后的“單指人稱代詞+幾”的情況下，“人”字都不能簡省，不能為：

(31)你(們)幾個？/你幾？

如果為(31)情景，那語言交流前提話語應(yīng)已經(jīng)指明復(fù)數(shù)所指對象，而這個對象一般不指人。

(32)我有兩個核桃，你(們)有幾個？

(33)我有兩個核桃，你(們)幾個？

(34)我有兩個核桃，你(們)幾？

(32)至(34)我們看到了不斷簡省的過程，而交流所指一般為物品。

五、沁陽方言復(fù)數(shù)標(biāo)記與合音詞

沈括《夢溪筆談》曰：“古語已有二聲合為一字者，如不可為叵、何不為盍、如是為爾、而已為耳、之乎為諸之類，似西域二合之音，蓋切字之源也。”[5]《語言學(xué)名詞》[6]定合音詞為：由兩個或者兩個以上音節(jié)通過縮合語音形式而形成的詞語，例如“不用”合音成為“甭”。

沁陽方言中有“數(shù)詞+個”的合音詞存在：

三個：san54k24>sa13

五個：u424k24>u424

合音字的聲母、韻母與數(shù)詞聲母、韻母主元音基本相同，增加了量詞“個”的韻母或其音位變體，聲調(diào)基本保持不變。

總之，沁陽方言的人稱代詞在實際的語言使用中有著特殊的所指，同樣是后綴，沁陽話的“個”相對于北京話的“們”，不僅可以用作人稱代詞的后綴，也可以用作疑問代詞的后綴表示復(fù)數(shù)，用作指人的名詞的后綴時仍用“們”卻不用“個”，另外復(fù)數(shù)標(biāo)記存在著“單指人稱代詞(們)+幾個人”到“單指人稱代詞+個”和“單指人稱代詞(們)+幾個(人)”到“單指人稱代詞+幾(個)”兩條演變鏈條，具有明顯的地方方言特征，是進行方言研究很好的參考。