傳統(tǒng)與時(shí)尚的碰撞

曹承偉

流行音樂在我國的發(fā)展，絕不能簡單照搬國外的音樂文化，而是要有“取其精華，去其糟粕”的學(xué)習(xí)態(tài)度，吸收國外優(yōu)秀流行音樂對音樂表現(xiàn)方式與理念的養(yǎng)分，同時(shí)也要融入我國民族文化元素，傳承中國傳統(tǒng)文化。

民族文化與流行音樂

民族文化的內(nèi)涵與價(jià)值

就廣義的民族文化來說，民族文化是某一民族在長期共同生活與生產(chǎn)實(shí)踐中所創(chuàng)造出來的體現(xiàn)民族特點(diǎn)的物質(zhì)或精神財(cái)富的總和。民族文化歷史悠長，在一定程度上反映著該民族的歷史發(fā)展水平[ 1 ]。物質(zhì)文化內(nèi)容主要包括衣、食、住、行等方方面面，精神文化內(nèi)容包含語言、文字、藝術(shù)、風(fēng)俗等。就狹義的民族文化來說，一是指在民族民間的小眾的、非主流的文化；二是特指我國少數(shù)民族的文化。

民族文化有以下三個(gè)方面的價(jià)值：

一是精神支撐。民族文化蘊(yùn)涵的優(yōu)秀精神品質(zhì)，包含堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、奮勇向前的民族精神，指引著一代又一代的人頑強(qiáng)奮進(jìn)。

二是價(jià)值引領(lǐng)。中華傳統(tǒng)文化博大精深、兼容并蓄，是歷代人民智慧的結(jié)晶，影響著人們的人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)，其中還包含著極具民族特點(diǎn)、富有藝術(shù)特征的部分，比如古詩詞、民族音樂、民族信仰等，影響著人們的審美觀念。

三是民族凝聚。民族文化、民族精神使得中華兒女的血脈中自古就有強(qiáng)大的民族凝聚力以及強(qiáng)烈的愛國主義精神。

流行音樂的定義與特征

流行音樂起源于西方國家，在現(xiàn)代社會(huì)中是指通過歌詞、樂曲等來抒發(fā)情感的一種特殊的文化形式，其傳播媒介多、傳播時(shí)間短、受眾廣，在情感和思想上容易與大眾群體形成共鳴。在多數(shù)人的理解中，常說的流行音樂便是流行歌曲。流行音樂在我國萌芽于20世紀(jì)20年代末[ 2 ]，在傳播發(fā)展的過程中結(jié)合了傳統(tǒng)文化以及民族特色，逐步形成了具有中國特色的流行音樂。

流行音樂早已滲透進(jìn)生活中，無論是在城市還是鄉(xiāng)村，大街小巷、花園廣場都播放著流行音樂，不同年齡段的人們也都受到了流行音樂的影響。流行音樂的廣泛傳播與快速發(fā)展，離不開其本身所具備的特征，這主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

一是新奇性。流行音樂不同于傳統(tǒng)民族音樂，它的新奇抓住了人們的好奇心，促進(jìn)了流行音樂進(jìn)一步流傳；加之音樂傳播媒介多、歌詞簡短，抒發(fā)的情感多樣，使流行音樂更加具備其字面所表達(dá)的意思——“流行性”。

二是娛樂性。流行音樂所表達(dá)的情感主要有親情、愛情等，或是歌唱美好生活，或是抨擊社會(huì)現(xiàn)象，歌詞的創(chuàng)作貼合生活、貼近大眾，歌曲的語言表達(dá)易于接受，人們往往聽幾次就可以學(xué)會(huì)主旋律甚至是整首歌曲，因此被人們廣泛傳唱，常存在于大眾的娛樂生活中。

三是互動(dòng)交流。流行音樂旋律簡單，易于哼唱，聽眾可選擇自己感興趣的歌曲。歌曲的傳唱過程，實(shí)際上是聽眾和創(chuàng)作者通過音樂在情感上交流的過程。

四是傳播途徑廣。從最早的唱片、磁帶等到現(xiàn)在的各種播放器，其傳播載體的不斷更新進(jìn)步，加速了流行音樂的傳播。

民族文化與流行音樂的關(guān)系

民族文化是流行音樂的內(nèi)涵、底蘊(yùn)，豐富了流行音樂的內(nèi)容；流行音樂又是民族文化創(chuàng)新的傳播載體。民族文化和流行音樂相互依托、相互促進(jìn)。一方面，民族文化是流行音樂創(chuàng)作的素材與靈感來源。民族文化中的古詩詞、傳統(tǒng)的民族樂曲、民族語言、戲曲等，都可以被運(yùn)用到流行音樂中，為流行音樂的創(chuàng)作提供素材；同時(shí)民族文化還包含頑強(qiáng)的拼搏精神、奮勇向前的斗爭精神等精神文化，將這些元素與流行音樂相融合，可以增加人們對音樂的情感共鳴；加入民族樂器則會(huì)使得流行音樂煥然一新，獨(dú)具特色。另一方面，流行音樂為民族文化的傳承提供了新方式、新路徑。中國的民族文化大多是通過書本知識傳授的，流行音樂民族化則是結(jié)合了時(shí)代特點(diǎn)的產(chǎn)物，增加了民族文化的傳播途徑，并且使得民族文化更容易被弘揚(yáng)與傳承。

總的來說，民族文化與流行音樂的融合是雙贏的方式，既使得流行音樂更具有內(nèi)涵與文化底蘊(yùn)，又促進(jìn)了民族文化的傳播，同時(shí)還擴(kuò)大了民族文化的受眾群體。

流行音樂的民族特征分析

歌詞體現(xiàn)的民族性

將民族元素融入流行音樂中，主要是古典詩詞文學(xué)的詞句在流行音樂中的運(yùn)用。古詩詞結(jié)構(gòu)工整、意境唯美、情感豐富，是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有著深厚的歷史底蘊(yùn)。融入古詩詞的流行音樂往往更有內(nèi)涵，更加容易記憶，更具傳唱性，比如鄧麗君演唱的《明月幾時(shí)有》的歌詞源于蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，大眾對于該首詞的詞句及其所表達(dá)的情感都非常熟悉，這首歌富有韻律的詞句、朗朗上口的旋律，表達(dá)出了更加濃烈的思念，體現(xiàn)了將古詩詞融入歌曲的韻律美；再比如周杰倫的《青花瓷》歌曲中也融入了許多古詩的意境，“天青色”“炊煙裊裊”等歌詞一出，再加上音樂的加持，仿佛讓人身臨其境，體現(xiàn)了民族文化融入流行音樂的意境美。還有許多歌曲將古詩詞用現(xiàn)代化的語言表達(dá)出來，既營造了意境，又表達(dá)了情感，同時(shí)還結(jié)合了民族元素，比如汪蘇瀧的《李清照》就結(jié)合了李清照耳熟能詳?shù)脑娫~，并運(yùn)用典故，使得這首歌更加生動(dòng)立體地表現(xiàn)出李清照的人物形象。這種表達(dá)方式與表現(xiàn)手法豐富了流行音樂歌詞的內(nèi)容，提升了流行音樂的整體表達(dá)效果。

旋律體現(xiàn)的民族性

具有民族特色的旋律在流行音樂中的運(yùn)用主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是流行音樂旋律運(yùn)用了中國獨(dú)特的民族調(diào)式，中國民族調(diào)式分為五聲調(diào)式、六聲調(diào)式和七聲調(diào)式，或是采用民族調(diào)式中的三音階、四音階這種不完整的五聲音階作為音樂的主旋律；二是在流行音樂中融入了傳統(tǒng)的民族音樂旋律，這是一種將民族文化融入流行音樂中的常見的方式，傳統(tǒng)的民族音樂旋律耳熟能詳、有記憶性與時(shí)代感，旋律一響起便引人入勝。比如周筆暢的《瀏陽河2008》，在歌曲開頭部分便引用《瀏陽河》的詞和曲調(diào)，熟悉的旋律穿過了數(shù)代人的歲月，激勵(lì)人們承載著時(shí)代的記憶，在新時(shí)代更加奮勇向前，其在歌曲的表達(dá)上既融入了民族音樂的曲風(fēng)，又結(jié)合了現(xiàn)代流行音樂R&B曲風(fēng)[ 3 ]，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與時(shí)尚的碰撞，為中華民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)提供了新途徑。這種表達(dá)方式是對老一輩藝術(shù)家的致敬，是對民族文化的傳承，也是不同時(shí)代音樂人的交流。流行音樂的旋律可以體現(xiàn)出民族性。

樂器體現(xiàn)的民族性

民族樂器在我國有著非常悠久的歷史，先人靠自己的勞動(dòng)與智慧創(chuàng)造出了種類繁多的民族樂器。不管是二胡還是琵琶，每種樂器在漫長的歷史演化中都有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。民族樂器不僅在古典音樂中使用比較頻繁，在當(dāng)前的流行音樂中也被廣泛應(yīng)用。我國的流行音樂在發(fā)展的初期，幾乎每首流行音樂中都有民族樂器的身影，并且其扮演著重要角色。尤其是近年來中華文化的影響力逐漸提高，“中國風(fēng)”音樂受到市場的認(rèn)可，民族樂器在流行音樂中的地位也越來越重要、越來越明晰。更多作品的創(chuàng)作思路不斷地成熟，圍繞主旋律進(jìn)行創(chuàng)作的作品大量涌現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在流行音樂中，琵琶與二胡的配合是最常見的。把二胡與流行音樂進(jìn)行結(jié)合會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。比如劉德華的作品《來生緣》，其中二胡幾乎貫穿歌曲始終，二胡獨(dú)特的音色將凄涼感渲染得恰到好處。周杰倫的很多歌曲也使用了二胡，比如在他的《東風(fēng)破》中，二胡將悲愴的情緒拿捏得恰到好處，將廣大聽眾帶入哀傷的旋律之中。除了傳統(tǒng)的民族樂器以外，流行音樂還將民族樂器與西方樂器相結(jié)合，進(jìn)行了有意義的探索，從而使得歌曲更富有表現(xiàn)力。

演唱風(fēng)格體現(xiàn)的民族性

一方面是流行音樂在對傳統(tǒng)民歌進(jìn)行借鑒的基礎(chǔ)上與其相融合。從題材上來講，我國的傳統(tǒng)民歌起源于人民的生活與日常的生產(chǎn)活動(dòng)。傳統(tǒng)民歌在唱腔上極為豐富，在群眾中的傳唱度也很高，與當(dāng)?shù)氐纳蠲芮邢嚓P(guān)，因此地域性較為明顯。上個(gè)世紀(jì)末，西北地區(qū)的音樂較為流行。流行音樂則是在這一基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作并取得了一系列成就，出現(xiàn)了一部部優(yōu)秀的作品。在這一創(chuàng)作背景下，我國的流行音樂與傳統(tǒng)民歌的結(jié)合日益緊密，取材自民歌的流行音樂大量出現(xiàn)。比如著名歌手鄭鈞的《灰姑娘》，這首歌既有流行音樂的元素，又有云南傣族民歌元素，其中葫蘆絲的襯托，使歌曲展現(xiàn)出了優(yōu)美時(shí)尚的風(fēng)格，這體現(xiàn)出流行音樂的包容性。進(jìn)入21世紀(jì)以來，流行音樂除了在題材上借鑒民歌、在格調(diào)上借鑒歐美音樂以外，在演唱風(fēng)格上也開始采用民族的元素，逐漸在更深的維度中體現(xiàn)出民族性的特點(diǎn)。如《新貴妃醉酒》就是由京劇改編而來的流行歌曲。這首歌既包含京劇唱腔，又有通俗的唱法。李玉剛巧妙地將兩種元素結(jié)合起來，用自己獨(dú)特的嗓音將這首歌近乎完美地表現(xiàn)出來。整首歌給人一種韻味十足、松弛有度的感覺，讓人心曠神怡、回味無窮。同時(shí)，李玉剛在這首歌的演繹上也用足了巧思，他沒有采用京劇唱腔拖音的特點(diǎn)，而是將這首歌表現(xiàn)得輕巧舒緩，這也在無形中增加了此曲的流行性。再比如近年來受到各年齡層歡迎的組合——鳳凰傳奇，他們的歌曲就是流行音樂與民歌完美結(jié)合的典范，該組合創(chuàng)作的很多歌曲都大受歡迎。

流行音樂的民族性影響分析

在理論體系方面對流行音樂的影響

民族音樂方面，學(xué)者們對民族音樂、民族聲樂、民歌的研究呈現(xiàn)逐年遞增的趨勢。當(dāng)下對民族音樂方面的研究熱度越來越高，民族音樂也越來越受到重視、研究成果的數(shù)量也呈現(xiàn)出穩(wěn)定增長的態(tài)勢，即使是在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，相關(guān)領(lǐng)域?qū)γ褡逡魳返难芯繜崆橐琅f高漲。從大家搜索的關(guān)鍵詞來看，“唱法”一詞出現(xiàn)的頻率是最高的。進(jìn)一步分析關(guān)鍵詞可知，與民族聲樂聯(lián)系較為緊密的領(lǐng)域是音樂相關(guān)的專業(yè)。從這一關(guān)鍵詞可以看出，盡管民族聲樂地域性特征明顯，多與當(dāng)?shù)貏谧魃钕嚓P(guān)，但其在演繹、唱法方面的專業(yè)性受到各領(lǐng)域研究學(xué)者的認(rèn)可，其專業(yè)性要高于流行音樂。

流行音樂方面，其相關(guān)的研究在數(shù)量上少于對民族音樂的研究數(shù)量，與流行音樂相關(guān)的關(guān)鍵詞的集中度也明顯低于民族音樂，并且相關(guān)的研究成果也比較少，這也說明流行音樂在理論方面的研究較晚。進(jìn)一步分析搜索出來的文獻(xiàn)可以發(fā)現(xiàn)，也有部分學(xué)者將流行音樂與教學(xué)進(jìn)行結(jié)合加以研究，尤其是關(guān)于中學(xué)生的音樂教育。流行音樂與民族音樂相比，更加通俗直白、易傳唱，因而更容易受到學(xué)生的歡迎與認(rèn)可。其在幫助減輕學(xué)生壓力方面也有一定作用，從而受到眾多音樂教材的選錄以及教師的使用。當(dāng)然，在搜索流行音樂的時(shí)候，也可以經(jīng)常見到“二胡”“琵琶”“古箏”“笛子”等字樣的出現(xiàn)，從中可以看到民族文化與流行音樂交融的影子。

在實(shí)踐方面對流行音樂的影響

一方面，民族音樂為流行音樂的發(fā)展注入了民族的特性。流行音樂在發(fā)展中不斷融入我國各個(gè)民族的音樂文化元素，形成了獨(dú)樹一幟的“中國風(fēng)”，使我國的流行音樂在世界流行音樂中占有一定的地位。當(dāng)前的流行音樂在樂曲編排上所吸收的民族文化與元素越來越多、越來越常見，不管是在場景的演繹安排上還是在曲譜的創(chuàng)作上，都受到了民族音樂、民族樂器的影響。

另一方面，民族音樂使流行音樂的文化功能不斷加強(qiáng)。民族音樂不管是在情感的表達(dá)與渲染上，還是在民族力量的彰顯上，都有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢與條件。流行音樂在對民族音樂借鑒交融的過程中，情感表達(dá)能力逐漸增強(qiáng)，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是歌詞方面多與時(shí)代背景、熱點(diǎn)事件相聯(lián)系，這有利于與聽眾之間的溝通更有效。二是音樂對現(xiàn)代場景的描述更容易引起大家的共情，從而促進(jìn)正能量的傳播。三是民族特色的注入讓流行音樂在民族情感的表達(dá)上更加有力。

民族聲樂、民族器樂、民歌民謠在理論方面對流行音樂產(chǎn)生了一定的影響。這種影響的傳播路徑主要是：學(xué)者們對民族音樂理論進(jìn)行研究，然后通過直接影響音樂領(lǐng)域的理論研究對流行音樂的理論與實(shí)踐研究產(chǎn)生間接影響。同時(shí)，民族音樂對流行音樂有著更深遠(yuǎn)的影響，它可以將流行音樂的理論研究范圍進(jìn)一步擴(kuò)大至中學(xué)教育，還可以擴(kuò)展到學(xué)前教育、初等教育等領(lǐng)域，甚至是高等教育領(lǐng)域，為流行音樂的發(fā)展厚植根基，提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)與素材。

流行音樂的民族化特點(diǎn)是對音樂文化與民族文化融合發(fā)展趨勢的反映，是流行音樂得以不斷發(fā)展的重要途徑。在時(shí)代不斷發(fā)展的大背景下，流行音樂與民族文化不斷相互借鑒，并在各自的領(lǐng)域深入發(fā)展。博大精深、源遠(yuǎn)流長的中國文化，和植根于中華民族的深厚歷史與風(fēng)土人情，都為我國流行音樂的不斷創(chuàng)新與發(fā)展、不斷走向更高的國際舞臺提供了無盡的精神財(cái)富與思考。

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