在中小學(xué)語文教學(xué)中普及象棋文化的研究

馬天越

（杭州市智力運動隊，浙江 杭州 310000）

象棋運動在國內(nèi)廣泛普及，象棋愛好者橫跨各個年齡段，不論是象棋的學(xué)習(xí)，還是象棋的對弈，都是對多方能力的培養(yǎng)。對于學(xué)生而言，在這些能力上的強化能夠使其在學(xué)科學(xué)習(xí)中更加得心應(yīng)手，且象棋中凝結(jié)著傳統(tǒng)文化的智慧，在棋路的豐富變化之外，還蘊含著諸多的做人哲理，能夠在學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中給人以啟迪。中小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生正確價值觀與思維的關(guān)鍵期，在中小學(xué)語文教學(xué)中普及象棋文化有著積極的現(xiàn)實意義，不但支持了對傳統(tǒng)文化的普及，也是對學(xué)生課余生活的進(jìn)一步豐富，而且過程中學(xué)生的智慧和邏輯思維也得到積極發(fā)展。在語文教學(xué)實踐中，教師能夠?qū)⒔虒W(xué)與象棋科學(xué)的聯(lián)系在一起，從而實現(xiàn)學(xué)生在語文能力發(fā)展與象棋意蘊感知上的兼顧。

1 中小學(xué)語文教學(xué)和象棋文化之間存在天然契合度

象棋理論博大精深，來到布局環(huán)節(jié)，除了要盡快借助主力在攻守中占據(jù)有利位置之外，還要針對子力兼顧聯(lián)絡(luò)性與協(xié)調(diào)性。所謂協(xié)調(diào)性，講求的是子力的發(fā)展和分布要盡量平均，做到疏密有度。太密的情況下易造成堵塞情況的發(fā)生，子力運動受阻，過疏的情況下則增加了戰(zhàn)術(shù)配合的難度，從而造成子力戰(zhàn)斗力大打折扣。兩翼處的子力發(fā)展要盡可能的均衡，通過形成更具協(xié)調(diào)性的陣形，來為靈活的攻守提供便利。所謂聯(lián)絡(luò)性，講求的是子力間聯(lián)系的保持與相呼應(yīng)的陣形，彼此掩護(hù)照應(yīng)下形成一致的攻守節(jié)奏。就子力而言，在具備較強聯(lián)絡(luò)性的情況下，意味著在攻守上也具備較強性能，能夠避免脫節(jié)情況發(fā)生之外，來自于對方的威脅也隨之減少。布局中，己方大子的快速出動固然重要，但亦要注重對地方大子行進(jìn)的抑制，這是對弈中始終存在的主要矛盾，唯有同時兼顧好這兩點，才能夠使掌控局勢和在攻守中占據(jù)主動。

中國象棋在游戲之外，也體現(xiàn)了一種思想與文化。將象棋文化在中小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行普及有著積極的現(xiàn)實意義，分析其原因就不得不提及其間的關(guān)系。通過對象棋的學(xué)習(xí)能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維。在象棋的對弈中，弈者往往每走一步，就要考慮接下來的好幾步，從而能夠結(jié)合對方的布局或棋路變化來做出最佳的應(yīng)對，由此對于學(xué)生邏輯思維的培養(yǎng)便產(chǎn)生了積極的作用，在智力的開發(fā)上也發(fā)揮正向作用，使其越來越聰明和具有謀略。象棋相關(guān)的成語眾多，在對這些成語進(jìn)行解析時，輔以象棋文化，不但理解起來更加的容易，且逐漸將象棋所蘊藏的文明符號與深刻內(nèi)涵根植于學(xué)生當(dāng)中。以象棋為主體來開展成語比賽，鼓勵靦腆的學(xué)生表現(xiàn)自己，且在師生、生生的互動中形成了更加合群、穩(wěn)重和周全考慮問題的性格。將象棋理論合理的融入語文教學(xué)當(dāng)中，是對學(xué)生視野的進(jìn)一步開闊，部分學(xué)生在掌握理論知識之外，還自發(fā)組建了興趣小區(qū)，彼此間就象棋相關(guān)的閱讀材料進(jìn)行分享和探討，使得自身棋類知識的儲備愈加豐富起來。

2 之于語文閱讀教學(xué)，象棋文化所具有的價值

2.1 提升學(xué)生課堂專注度

中小學(xué)語文課堂上，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生往往很難在較長時間里保持注意力集中的狀態(tài)，學(xué)習(xí)之外的其他事情能輕易讓學(xué)生走神。對于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)而言，語文學(xué)科是基礎(chǔ)所在，學(xué)好語文知識，便如同夯實了學(xué)習(xí)能力的地基。由此，擺在語文教師面前一個亟待解決的問題便是提升課堂中學(xué)生的注意力與處在專注狀態(tài)的時間。而下象棋的過程當(dāng)中，需要弈者集中精神仔細(xì)的思考和觀察，稍有不慎，便可能會陷入被動或劣勢局面，即整個對弈過程要全程保持專注?？紤]到象棋這一項目在促進(jìn)注意力提升上的良好效果，教師就可在現(xiàn)實中分兩步走，第一步是讓象棋在學(xué)生當(dāng)中形成較強的興趣；第二步是借助象棋來不斷提升學(xué)生的課堂專注度。

2.2 利于對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的感悟

象棋運動由來已久，是一項有著悠久歷史的全民運動，亦是中國傳統(tǒng)文化的一個重要象征。對于學(xué)生而言，之所以下象棋，除了增長象棋水平，做事更加專注之外，對于象棋當(dāng)中深厚傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的解讀與感悟亦十分重要。而語文教學(xué)當(dāng)中教師將教學(xué)內(nèi)容與象棋相關(guān)的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在引導(dǎo)學(xué)生理解語文知識的同時，也對傳統(tǒng)文化有了更多的認(rèn)知，從而在內(nèi)涵解讀中助力文化自信的形成。

2.3 形成學(xué)生更強的積累能力

象棋有著十分悠久的文化歷史，與其相關(guān)的成語不勝枚舉，如丟卒保車、當(dāng)局者迷、舉棋不定等。由此，在語文教學(xué)過程當(dāng)中教師就可將象棋相關(guān)成語、詩詞的學(xué)習(xí)和積累作為一項教學(xué)內(nèi)容來抓，以促進(jìn)學(xué)生語文積累能力的不斷提升，而詞匯量的擴(kuò)充對于作文水平的提升有著積極的現(xiàn)實意義，這樣便形成了積累能力提升與知識應(yīng)用之間的良性互動。

2.4 形成學(xué)生更強的閱讀能力

語文閱讀對于象棋理論知識的普及提供了積極的支持?，F(xiàn)代社會，契合小學(xué)生階段的文學(xué)讀物可謂十分豐富，課外讀物已經(jīng)成為學(xué)生們增長見聞的一個重要途徑，且象棋相關(guān)的讀物亦有很多。象棋雖為文學(xué)類游戲，但卻充斥著理科思維，是先人智慧與我國傳統(tǒng)文化的凝結(jié)，通過對此類讀物的閱讀，不僅使學(xué)生更加了解了象棋的理論、規(guī)則等，還促進(jìn)了其閱讀能力的進(jìn)一步提升。

3 象棋文化在中小學(xué)語文教學(xué)中的普及策略研究

3.1 于棋盤中完成對零散知識的有效聯(lián)結(jié)

教師可將課余時間有效利用起來，讓象棋的基本玩法被學(xué)生所了解，并可進(jìn)行兩兩對弈。但因?qū)囊淮瓮枰^長的時間，選在大課間就更為事宜。象棋活動當(dāng)中學(xué)生專注投入，過程中教師給予恰當(dāng)時機(jī)的引導(dǎo)，便能夠在自主能力的培養(yǎng)上發(fā)揮良好效果，并在理解主題和記憶知識的能力上更進(jìn)一步。在情況特殊時，雖然一個單元當(dāng)中就可能會涉及古文和中外文章，但所圍繞的主題是一致的，其間區(qū)別更多表現(xiàn)在時間這一要素上，而基于文體差異和不同的創(chuàng)作時代，也賦予了教材以豐富性、多樣性的特質(zhì)，由此便支持了學(xué)生視野的進(jìn)一步擴(kuò)展。課堂教學(xué)當(dāng)中單元整體教學(xué)的開展是有一個前提的，即教師必須清楚這一教學(xué)形式與單篇教學(xué)之間的聯(lián)系和所存在的區(qū)別。單元整體教學(xué)并非是對于零散單篇教學(xué)的簡單堆砌，而是面向單元中相似文章或同類型文章所展開的關(guān)聯(lián)教學(xué)。過程中通過對課文層次、中心思想等一系列內(nèi)容的掌握，來有效聯(lián)結(jié)其中的零散知識，使之在形成知識板塊的同時呈現(xiàn)出系統(tǒng)性的特征，進(jìn)而支持培養(yǎng)學(xué)生更強的提煉總結(jié)知識點的能力。通過下象棋，學(xué)生的棋藝在不斷進(jìn)步，與之相伴隨的還有學(xué)生逐步增強的注意力。與此同時，對弈過程也有教師和學(xué)生的旁觀，這種環(huán)境的干擾下能夠進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的專注力，且旁觀者的存在也增強了學(xué)生贏得勝利的信念，這對于象棋這一項目在學(xué)生當(dāng)中的推廣和興趣提升無疑有著積極的促進(jìn)作用。通過下象棋，學(xué)生的專注力得到了有效的培養(yǎng)，并進(jìn)一步在語文課堂的學(xué)習(xí)上發(fā)揮效用，對教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”都帶來積極影響。課堂教學(xué)中，教師觀察到了學(xué)生注意力的提升和更高的教學(xué)效率，自身教學(xué)壓力也有所降低，且學(xué)生方面也表現(xiàn)出了更高的學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)效率。

3.2 于象棋當(dāng)中完成對傳統(tǒng)文化的融會貫通

象棋運動由來已久，是一項有著悠久歷史的全民運動，且作為中國傳統(tǒng)文化的重要象征，象棋在學(xué)生當(dāng)中的推廣與普及，除了讓學(xué)生了解象棋、會下象棋和做事更加專注之外，還有一個重要的目的，即能夠讓學(xué)生對象棋背后的傳統(tǒng)文化有一個深層次的解讀與認(rèn)知，進(jìn)而形成文化自信。某種程度上來講，可將象棋看作是對于儒家思想的內(nèi)化，特別是其中的仁義禮智信，十分深刻地體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化，由此，語文教師就可以把握好《論語》教授的契機(jī)，或是在引領(lǐng)學(xué)生感知儒家思想精神內(nèi)核的過程中，恰當(dāng)?shù)囊胂笃逦幕?，讓學(xué)生了解到下象棋的目的不是只有勝負(fù)，對其背后豐富傳統(tǒng)文化的了解也十分的重要，如此，便將語文閱讀教學(xué)和象棋文化的普及巧妙融合，讓學(xué)生在語文知識的學(xué)習(xí)和象棋技藝的增長上實現(xiàn)兼顧，從而支持象棋運動所發(fā)揮價值的最大化。

例如，象棋相關(guān)的古代名人故事、典故等都可以成為教師課堂講述的素材，從而讓學(xué)生對中國古代的文人墨客有一個新視角的了解。比如在名人故事的了解與搜集中，學(xué)生認(rèn)識到唐宋八大家除了文學(xué)造詣之外，還有一個共同的特長，即善于下棋。詩人白居易有著十分高超的棋藝，并在棋藝方面頗為自信，詩句“詩成愧在前”便充分彰顯了其對自身棋藝的認(rèn)可。又比如民族英雄文天祥，在棋藝上也十分的精湛，并將對象棋的喜愛寄托于詩句為后人所傳誦，即便是在成為俘虜之后，文天祥對于象棋的喜愛并沒有消退，反而有所增長，且透過文天祥在象棋上的巧妙排局也足見其機(jī)敏和才智；明朝的小說家當(dāng)中，幾乎都與象棋結(jié)緣，在他們流傳于世的詩作當(dāng)中不乏對象棋的描寫或隱喻。總體而言，或是教師對文人墨客故事的講解，或是學(xué)生對相關(guān)故事的搜集，都讓學(xué)生了解到了象棋與古代文人之間所建立的深厚緣分，以象棋為切入點來了解這些文人的生平便是在教材基礎(chǔ)上的進(jìn)一步延伸。此外，教師還能夠以象棋為主題組織學(xué)生開展搜集相關(guān)成語的活動，以形成學(xué)生更為豐富的知識儲備，將這些成語合理的運用到語文寫作當(dāng)中，從而增加學(xué)生積累這些成語的興趣，且應(yīng)用這些成語的過程，也是對象棋背后文化魅力的體會與見證，從而更加深刻地感受到象棋文化的厚重內(nèi)涵。

3.3 把握閱讀教學(xué)的契機(jī)促進(jìn)教學(xué)文化的普及

整個語文教學(xué)當(dāng)中，閱讀教學(xué)在象棋文化的普及上有著得天獨厚的優(yōu)勢，把握這一契機(jī)，落實以下方面定能夠促進(jìn)教學(xué)文化的普及。

首先，對教學(xué)目標(biāo)加以明確，在教材的選擇上講求合理性。閱讀教學(xué)策略的制定應(yīng)當(dāng)圍繞象棋文化的普及這一主題展開，即讓所有學(xué)生都了解象棋規(guī)則和技巧，并能夠應(yīng)用于實踐當(dāng)中。在這一方面，合理閱讀教材的選擇就成為重中之重，在選擇教材時要講求趣味性，盡可能做到圖片與文字相結(jié)合，而非簡單枯燥的堆砌文字，以提升學(xué)生的閱讀興趣和更好的理解段落內(nèi)容。在條件允許的情況下，學(xué)校還能夠?qū)ο嚓P(guān)教材進(jìn)行自主開發(fā)，而之所以要采取這一手段，是由于當(dāng)前市面上棋文化相關(guān)的讀物比較有限，由此，教師在查閱網(wǎng)上資料的基礎(chǔ)上來加以修改或制定教材就成為積極的嘗試。

其次，做好師資隊伍的培養(yǎng)。象棋雖然入門比較簡單，但要想在棋藝上不斷精進(jìn)，實戰(zhàn)經(jīng)驗的積累是不可或缺的，然而現(xiàn)實中相當(dāng)一部分的語文教師只是知道象棋的走法，對象棋的理解比較淺顯，這種情況下，對于象棋文化的傳遞就比較吃力，且學(xué)生對于象棋文化的學(xué)習(xí)也更多停留在表面。由此，為支持象棋文化的更好普及，培養(yǎng)一支象棋水平較高的語文教師隊伍就很有必要，通過閱讀和實踐的有機(jī)結(jié)合，在豐富教學(xué)形式的同時，使象棋理論得到更加深刻的傳遞。

第三，通過對弈實戰(zhàn)，來使學(xué)生更為深刻的理解象棋理論。要想保證語文閱讀教學(xué)中對于象棋理論知識的普及效果，學(xué)生之間的實戰(zhàn)性對抗很有必要，通過這樣的方式，能夠使學(xué)生更加深刻的理解象棋理論，并在學(xué)以致用中實現(xiàn)對象棋理論的進(jìn)一步鞏固。與此同時，語文教師還可將一些國際賽事上的經(jīng)典對弈推薦或分享給學(xué)生，讓學(xué)生透過欣賞象棋大師的玄妙布局來感受到象棋的魅力，從而使其更加積極地投入到象棋的學(xué)習(xí)當(dāng)中。

4 結(jié)論

總之，象棋是中華傳統(tǒng)文化的象征之一，它體現(xiàn)的文化內(nèi)涵值得學(xué)生去深入體會。語文教師在教學(xué)的過程中也要把象棋文化與語文知識的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和感悟，充分體會中華傳統(tǒng)文化的魅力，在棋文化的熏陶中形成正確的價值觀，激發(fā)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的強烈自豪感，肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重?fù)?dān)。當(dāng)前社會發(fā)展中出現(xiàn)了很多的誘惑因素，吸引了小學(xué)生的注意力，而以象棋為代表的中國傳統(tǒng)文化鮮有學(xué)生關(guān)注。對此，教師應(yīng)站在保護(hù)我國的傳統(tǒng)文化的立場，開展象棋文化的普及教育，讓每個學(xué)生都能夠掌握象棋，愛上象棋，從而為學(xué)生的智力開發(fā)、思維發(fā)展打下基礎(chǔ)。